文殊、普贤与观音
何谓“普贤”？佛(fo)经(jing)上(shang)讲，他是(shi)(shi)佛(fo)教四大(da)(da)菩(pu)(pu)萨之(zhi)一，是(shi)(shi)释(shi)迦佛(fo)的(de)(de)右胁侍，专旨“理德”，表(biao)“大(da)(da)行”。他的(de)(de)职责(ze)就是(shi)(shi)将佛(fo)门的(de)(de)“善”，普及大(da)(da)一切地方去(qu)。《华严经(jing)》上(shang)说(shuo)，普贤是(shi)(shi)诸佛(fo)之(zhi)子。而《悲(bei)华经(jing)》上(shang)又说(shuo)他是(shi)(shi)西方极乐(le)世界教主阿弥陀佛(fo)的(de)(de)第(di)八子，文殊菩(pu)(pu)萨、大(da)(da)乘至菩(pu)(pu)萨是(shi)(shi)他的(de)(de)兄(xiong)弟。此(ci)外，还有把普贤说(shuo)成是(shi)(shi)女性的(de)(de)，如《小乘经(jing)》就说(shuo)他是(shi)(shi)妙庄王的(de)(de)第(di)二个女儿。
何谓(wei)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)殊(shu)(shu)菩(pu)萨(sa)(sa)？其(qi)来历是(shi)这(zhei)样的(de)(de)：“文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)殊(shu)(shu)”是(shi)外(wai)来语，他(ta)的(de)(de)全(quan)称文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)殊(shu)(shu)师利（梵文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)释音），意思是(shi)“妙(miao)德”、“妙(miao)吉(ji)祥(xiang)”。文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)殊(shu)(shu)菩(pu)萨(sa)(sa)的(de)(de)主要(yao)职责(ze)是(shi)管理智慧，表(biao)(biao)“大智”。文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)殊(shu)(shu)菩(pu)萨(sa)(sa)在中国(guo)(guo)被“汉化”以(yi)(yi)后，信陡(dou)们都说他(ta)是(shi)名(ming)气(qi)最大的(de)(de)三位菩(pu)萨(sa)(sa)之一(yi)(yi)（另两位是(shi)普贤与(yu)观音），历来受到崇(chong)拜。文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)殊(shu)(shu)菩(pu)萨(sa)(sa)在唐代以(yi)(yi)前，唇上画(hua)有(you)蝌蚪(dou)形的(de)(de)小胡子，如(ru)美丈夫一(yi)(yi)般(ban)。宋代以(yi)(yi)后，小胡子消失，又(you)(you)似妇女模样。他(ta)的(de)(de)坐骑是(shi)青(qing)狮，表(biao)(biao)示(shi)智慧威(wei)猛，又(you)(you)手(shou)持宝剑，表(biao)(biao)示(shi)智慧锐利。《文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)殊(shu)(shu)师得涅盘(pan)经》上又(you)(you)说，文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)殊(shu)(shu)原是(shi)释迦的(de)(de)弟子，是(shi)舍卫(wei)国(guo)(guo)的(de)(de)娑罗门贵族中的(de)(de)一(yi)(yi)个公子哥，离(li)家(jia)投奔释迦牟尼修行，功德圆满后，修成了菩(pu)萨(sa)(sa)身并尊为(wei)菩(pu)萨(sa)(sa)之首。
此外(wai)，文殊(shu)在个别地(di)方(fang)的(de)寺庙里，也有塑成千手千臂千钵的(de)。如(ru)山西太原崇善(shan)寺大(da)悲殿内的(de)文殊(shu)像就是如(ru)此，这可能是中国(guo)独一无(wu)二的(de)，此其一。二是各地(di)宙宇大(da)雄宝殿的(de)供奉主(zhu)尊(zun)与诸神一般是相同(tong)的(de)，但有些地(di)方(fang)也有例外(wai)的(de)，甚至连“坐(zuo)式(shi)”与“立式(shi)”也不相同(tong)，不能强求(qiu)一致(zhi)。
大(da)(da)雄(xiong)宝殿(dian)的(de)后面(mian)，按佛教供奉(feng)常规，为海(hai)岛观(guan)音群塑(su)，集中表现佛教故事，“善财(cai)童子五十三(san)参”，供奉(feng)的(de)是观(guan)音菩萨(sa)。她(ta)手拿净瓶，倾倒“法(fa)水”，普救众生。观(guan)音脚踏(ta)鳌鱼。这(zhei)是据神话故事来表现的(de)。相传，人(ren)世(shi)(shi)间地(di)(di)下有鳌鱼，鳌鱼一动就(jiu)会天翻地(di)(di)覆，翻江倒海(hai)，因此，救苦救难(nan)的(de)观(guan)世(shi)(shi)音菩萨(sa)就(jiu)将鳌鱼镇(zhen)住，不让它兴风作浪(lang)，使人(ren)间免受(shou)灾难(nan)。一般宙宇的(de)大(da)(da)雄(xiong)宝殿(dian)后面(mian)，在观(guan)世(shi)(shi)音菩萨(sa)两边，还有童男童女(nv)(nv)。童男即是“善财(cai)童子”，童女(nv)(nv)便(bian)是龙(long)女(nv)(nv)。这(zhei)童男童女(nv)(nv)为观(guan)音菩萨(sa)的(de)左右胁侍。
据佛(fo)经上说，善(shan)(shan)财(cai)(cai)童子(zi)是(shi)(shi)(shi)佛(fo)教菩萨的(de)名字，他(ta)是(shi)(shi)(shi)福(fu)(fu)城长者五百个儿(er)子(zi)中(zhong)的(de)一个小儿(er)子(zi)。他(ta)出生时，有(you)各种金银财(cai)(cai)宝从地下涌出，福(fu)(fu)城觉得奇怪，便(bian)请相面(mian)(mian)先生给他(ta)相面(mian)(mian)。相面(mian)(mian)先生看他(ta)长相非同一般，就(jiu)取名叫“善(shan)(shan)财(cai)(cai)”。大善(shan)(shan)财(cai)(cai)长大后，却偏偏不爱财(cai)(cai)，他(ta)视金钱如粪土，发誓要修(xiu)行成佛(fo)。于(yu)(yu)是(shi)(shi)(shi)，他(ta)便(bian)向文殊菩萨请求法术。文殊有(you)意考验(yan)他(ta)，就(jiu)叫他(ta)去(qu)(qu)南方找(zhao)(zhao)(zhao)可乐国(guo)的(de)功德云和(he)尚(shang)。但功德云并没有(you)教他(ta)法术，又(you)要他(ta)去(qu)(qu)找(zhao)(zhao)(zhao)海门(men)国(guo)的(de)善(shan)(shan)住和(he)尚(shang)。后来等(deng)善(shan)(shan)财(cai)(cai)找(zhao)(zhao)(zhao)到(dao)善(shan)(shan)住和(he)尚(shang)，他(ta)又(you)要他(ta)去(qu)(qu)找(zhao)(zhao)(zhao)弥迦长者。就(jiu)这样推来推去(qu)(qu)，使他(ta)共找(zhao)(zhao)(zhao)了53位名师。善(shan)(shan)财(cai)(cai)吃尽千辛万苦，终于(yu)(yu)感(gan)动(dong)了普贤菩萨，使他(ta)终于(yu)(yu)成佛(fo)。
这组海岛观音群塑像，仅善财童子就有一群穿红兜肚的小孩（都叫“善财”童子，所以是儿童）。在海岛下部还塑有渡船，这就是观音菩萨试探善财有无
