《窦娥冤》中窦娥的人物形象
窦(dou)娥基(ji)本(ben)的(de)(de)(de)(de)性格特征是善良，安分守己，有(you)主见，刚强，她(ta)的(de)(de)(de)(de)反抗精神是在外界迫害下激发(fa)出来并迅速高涨的(de)(de)(de)(de)，是人(ren)物性格合理的(de)(de)(de)(de)发(fa)展。
１、善(shan)良，安(an)分守己：
对于自(zi)己凄苦的身世，年轻守(shou)寡(gua)的窦娥以为(wei)这(zhei)是命中注(zhu)定(ding)的，为(wei)了(le)来世的幸福，她要侍养(yang)婆(po)婆(po)，为(wei)丈夫服(fu)孝，听婆(po)婆(po)使唤。从(cong)这(zhei)里可以看出她的善(shan)良与(yu)安分。
在公堂上受审时，她被打得(de)昏死多次，也不(bu)肯(ken)屈招；可是(shi)一听(ting)说要对(dui)婆(po)婆(po)动(dong)刑，她不(bu)忍心(xin)婆(po)婆(po)受苦，更(geng)担心(xin)婆(po)婆(po)屈打成招，于是(shi)赶紧阻拦住衙役，招认是(shi)自(zi)己药死了“公公”。
被押(ya)赴法(fa)场的(de)路上，她(ta)央求刽子(zi)手绕过前街从后街走(zou)，因为不愿让婆婆看(kan)见了伤心。
２、有主见，刚强：
窦娥坚决抵(di)制蔡婆含(han)糊(hu)应允(yun)的婚(hun)事。蔡婆胆小、怕事、怯弱，她(ta)眼看难以(yi)将张驴(lv)儿父子打发走，又(you)感念他们的救命(ming)之恩(en)，就(jiu)想干(gan)脆答应和他们成亲(qin)了事。这样窦娥的处境就(jiu)比较孤(gu)立(li)，可(ke)是她(ta)毫(hao)不退让，反(fan)复劝告蔡婆，使(shi)蔡婆不能贸然行事。张驴(lv)儿父子一时(shi)不能如愿。
张(zhang)驴儿的父亲(qin)被药死后(hou)，张(zhang)驴儿进(jin)行要挟，她毫(hao)不畏惧，情(qing)愿和张(zhang)驴儿对簿公堂。
在公堂(tang)上受审时(shi)，她被打得血肉模糊，昏死多次(ci)，也不肯屈招，仍辩(bian)白自己的冤屈。
３、反抗精神：
窦娥反抗(kang)精神之强烈(lie)，在古代文(wen)学作品中是少见的(de)。她誓死不放过张驴儿，被判处(chu)死刑的(de)她唱道(dao)：“我做(zuo)了个衔冤负屈没头鬼，怎肯便放了你好(hao)色荒淫漏面贼！”
前往法场受(shou)刑时，她埋怨天(tian)(tian)地(di)、质疑天(tian)(tian)地(di)、责(ze)骂天(tian)(tian)地(di)。对(dui)于窦(dou)(dou)娥这样的封建社(she)会里没有什么见识的妇女来说，“天(tian)(tian)地(di)”包(bao)含有王法、官府、天(tian)(tian)理、公(gong)道等(deng)意思。因此(ci)表面(mian)上看，窦(dou)(dou)娥是在斥(chi)骂天(tian)(tian)地(di)，实际上是对(dui)一整套用以维(wei)护(hu)人心、统治百姓的封建秩序(xu)的怀疑和斥(chi)骂。
临刑前，发下三桩誓(shi)愿，向世人申(shen)明(ming)自己的冤屈。
