窦娥冤语言特色

关(guan)剧的(de)(de)(de)本(ben)色语言风格首先(xian)表现(xian)在人(ren)物语言的(de)(de)(de)性格化上，曲白(bai)酷肖人(ren)物声(sheng)口(kou)，符合(he)人(ren)物身份。……关(guan)剧本(ben)色的(de)(de)(de)语言风格还(hai)表现(xian)在作者不(bu)(bu)(bu)(bu)务新巧，不(bu)(bu)(bu)(bu)事(shi)雕琢藻(zao)绘，创造了(le)(le)(le)一(yi)种富于特色的(de)(de)(de)通俗、流畅、生(sheng)动的(de)(de)(de)语言风格。像《窦娥冤》中这(zhei)(zhei)段普通的(de)(de)(de)说白(bai)：“（正旦云）婆婆，那(nei)张(zhang)驴(lv)儿把毒药放在羊肚(du)儿汤里，实指望药死(si)(si)了(le)(le)(le)你，要(yao)霸占(zhan)我为(wei)妻(qi)。不(bu)(bu)(bu)(bu)想婆婆让与(yu)他(ta)(ta)老子(zi)吃(chi)，倒把他(ta)(ta)老子(zi)药死(si)(si)了(le)(le)(le)。我怕连累婆婆，屈招了(le)(le)(le)药死(si)(si)公(gong)公(gong)，今日赴法场典刑(xing)。婆婆，此后遇着冬时年节，月一(yi)十(shi)五，有(you)不(bu)(bu)(bu)(bu)了(le)(le)(le)的(de)(de)(de)浆(jiang)水饭，半碗儿与(yu)我吃(chi)，烧(shao)不(bu)(bu)(bu)(bu)了(le)(le)(le)的(de)(de)(de)纸钱，与(yu)窦娥烧(shao)一(yi)陌儿，则是看你死(si)(si)的(de)(de)(de)孩儿面(mian)上。”这(zhei)(zhei)样(yang)朴素的(de)(de)(de)说白(bai)，多么(me)肖似窦娥这(zhei)(zhei)个封(feng)建(jian)社会里小(xiao)媳(xi)妇的(de)(de)(de)声(sheng)口(kou)，从(cong)中我们(men)几乎看不(bu)(bu)(bu)(bu)到加工的(de)(de)(de)痕迹，就像生(sheng)活本(ben)身那(nei)样(yang)自然(ran)、贴切、生(sheng)动，正是这(zhei)(zhei)些(xie)平凡不(bu)(bu)(bu)(bu)过的(de)(de)(de)话(hua)语，鲜血淋漓地揭(jie)示了(le)(le)(le)这(zhei)(zhei)个从(cong)小(xiao)就给(ji)人(ren)做(zuo)童养(yang)媳(xi)的(de)(de)(de)小(xiao)媳(xi)妇屈辱的(de)(de)(de)地位与(yu)悲惨的(de)(de)(de)命运(yun)。

关汉卿是一位熟悉舞台艺术的戏曲家，他的戏曲语言既本色又当行，具有“入耳消融”的特点，没有艰深晦涩的毛病。不像明清时期有些文人剧作，搬弄典故，爱掉书袋。关剧在曲词的安排上也恰到好处，曲白相生，自然熨帖，不愧是当时戏曲家中一位“总编修师首”的人物。

（《中(zhong)国大(da)百(bai)科(ke)全书(shu)·中(zhong)国文学卷》，中(zhong)国大(da)百(bai)科(ke)全书(shu)出版社1996年版）

元杂剧的语言历来有“文采派”和“本色派”之分，关汉卿是本色派的代表。……言言曲尽人情，字字当行本色，这是关汉卿独特的语言风格，也是《窦娥冤》的语言特色。关汉卿杂剧的语言，是在人民大众口语基础上提炼加工的文学语言，清新质朴，通俗自然，明白如话，大量地使用方言、俗语、谚语、成语，“不工而工”，很少典故的堆砌和字句的雕琢，适合于舞台演出，易为广大群众所接受。《窦娥冤》的语言，说白对话多而独白少，曲词重于叙事说理，很少有景物描写，本折曲词“激厉而少蕴藉”（何良俊《四友斋丛说》）。作者不是间接委婉地抒发人物的内心世界，而是直截了当慷慨激昂地表达人物的思想感情，使人物的思想性格得到淋漓尽致的表现，这是作品内容决定的，也体现了关汉卿的独特风格。

（张人和主编《中国古代(dai)文学作(zuo)品讲析》下(xia)册，高等教育出(chu)版社1988年版）