七十(shi)年后，我第一次跑(pao)到(dao)湘(xiang)西(xi)山地，寻(xun)回到(dao)沅水(shui)上游，寻(xun)找爷(ye)爷(ye)一生都(dou)离不开(kai)的故水(shui)故土。
正值冬季(ji)，湘西(xi)竟还处处葱茏青翠，与北方(fang)都市的昏灰(hui)底色(se)成鲜明对(dui)比。山还是(shi)那座山，湾依旧(jiu)是(shi)那道(dao)湾，但桥已不(bu)是(shi)那座桥，房也不(bu)是(shi)那幢房，人是(shi)新人物(wu)，事是(shi)新故事了。凤凰(huang)城镇里(li)风味独特的吊脚楼，也被速生的凤头砖瓦(wa)楼渐(jian)渐(jian)替代，这片土地(di)已悄悄变(bian)了模(mo)样。
看不(bu)到了，爷爷，你的印象或者只是(shi)你的梦想(xiang)。你笔下的那种种传(chuan)说、风情和神奇故事，我怎(zen)么想(xiang)像它们曾经在这山地水域中(zhong)发生过，流动(dong)过，辉煌过，闪耀过？而眼(yan)前(qian)这支(zhi)清流，亦负载，亦推托，一点也不(bu)动(dong)声色。
而(er)我(wo)回到(dao)这里(li)，并不(bu)是要(yao)寻(xun)找你(ni)七十年前的(de)起点，有多少风景(jing)将永(yong)远不(bu)能回来，我(wo)只想(xiang)读一读你(ni)的(de)天地，这里(li)有着必(bi)须(xu)刻(ke)意维护而(er)能留存下去的(de)东(dong)西。
在水(shui)(shui)(shui)边(bian)长大(da)、水(shui)(shui)(shui)边(bian)懂事，爷爷的(de)(de)第一所学(xue)校就是(shi)这条沅水(shui)(shui)(shui)。他在自传中说：“我感情流动而不(bu)(bu)凝固，一派清波给予我的(de)(de)影响实在不(bu)(bu)小。”“我幼小时较美(mei)丽的(de)(de)生活，大(da)部(bu)分都同水(shui)(shui)(shui)不(bu)(bu)能分离。我的(de)(de)学(xue)校可以说是(shi)在水(shui)(shui)(shui)边(bian)的(de)(de)。我认(ren)识(shi)美(mei)，学(xue)会思(si)索，水(shui)(shui)(shui)对我有极大(da)的(de)(de)关系。”
水给爷爷三(san)样东西：
水(shui)给了他(ta)(ta)想(xiang)(xiang)像力和(he)自己(ji)的思索方(fang)式。爷爷认识(shi)字，是(shi)从私塾小(xiao)学(xue)校(xiao)开始(shi)，而(er)他(ta)(ta)认识(shi)课本上无从写出的丰富(fu)人生，却是(shi)在(zai)校(xiao)园(yuan)外(wai)，老街(jie)店铺，桥头渡(du)口(kou)，水(shui)上人家……没(mei)有(you)谁(shei)来教他(ta)(ta)，他(ta)(ta)用(yong)眼睛(jing)、耳朵(duo)和(he)机敏的鼻(bi)子接(jie)受水(shui)边(bian)的光色、声音和(he)气味给予一颗小(xiao)小(xiao)心灵的感觉，把(ba)各种(zhong)事(shi)物的内容(rong)和(he)意义在(zai)游(you)戏中黏(nian)合(he)起来，丰富(fu)自己(ji)的想(xiang)(xiang)像。最终凝聚为(wei)他(ta)(ta)对生活(huo)对世界的独特(te)思索。
水给了他坚忍(ren)柔(rou)韧的(de)(de)性(xing)格。爷(ye)爷(ye)曾说过(guo)：“水的(de)(de)德(de)性(xing)为兼容(rong)并包，从不排(pai)斥拒绝不同方(fang)式浸(jin)入生(sheng)命的(de)(de)任何离奇不经事(shi)物，却(que)也从不受它的(de)(de)玷(dian)污影响。水的(de)(de)性(xing)格似(si)乎(hu)特别脆弱，且极容(rong)易(yi)就范(fan)。其实则(ze)柔(rou)弱中(zhong)(zhong)有强韧，如集中(zhong)(zhong)一点，即涓涓细流，滴(di)水穿(chuan)石，却(que)无坚不摧。水的(de)(de)性(xing)情(qing)品格，恰(qia)好(hao)是(shi)爷(ye)爷(ye)一生(sheng)境遇和面对境遇时处事(shi)方(fang)式的(de)(de)写照。他是(shi)那(nei)么温和，又(you)是(shi)那(nei)么倔，倔得从从容(rong)容(rong)。
水(shui)激发他(ta)对人(ren)世怀抱(bao)虔(qian)诚的(de)爱与希望(wang)。正如爷(ye)爷(ye)说过(guo)的(de)那样：“水(shui)教给我黏合(he)卑微(wei)人(ren)生的(de)平凡(fan)哀乐，并做横海扬帆的(de)美(mei)(mei)(mei)梦(meng)”，“美(mei)(mei)(mei)梦(meng)”中蕴(yun)含着他(ta)的(de)人(ren)生热望(wang)。他(ta)执著地用自(zi)然的(de)美(mei)(mei)(mei)，人(ren)性的(de)美(mei)(mei)(mei)，古代文明的(de)确美(mei)(mei)(mei)编织朴实单纯的(de)理(li)想。虽然他(ta)不奢望(wang)以此取(qu)代社会(hui)理(li)想，但是他(ta)热切地希望(wang)能为(wei)百病缠(chan)身的(de)民(min)族一些健康的(de)记忆(yi)、美(mei)(mei)(mei)好的(de)梦(meng)想。
爷爷曾说：“值得回忆的哀乐人事常是湿的。”此(ci)时我的(de)(de)眼睛也(ye)是湿(shi)的(de)(de)了，谁能(neng)体会他那种热情洋溢之中(zhong)的(de)(de)忧虑，幽默后(hou)面的(de)(de)隐痛，微笑(xiao)之间的(de)(de)悲凉(liang)，悲凉(liang)之外的(de)(de)深重(zhong)的(de)(de)爱！很(hen)多(duo)年，我们(men)和他一(yi)起生活，可是我们(men)不懂。水(shui)边学(xue)校水(shui)边书(shu)，我是否来得太晚？
爷爷，有一(yi)天我要送你回来，轻(qing)轻(qing)地(di)，回到你的土地(di)，回到你的风(feng)景(jing)里。那风(feng)里雨里，透明的阳(yang)光里，透明的流水里，有我湿湿的想念(nian)，永(yong)(yong)远永(yong)(yong)远。
（取材(cai)于沈红《湿湿的(de)想念》）
注释：①本文中的“爷爷”指(zhi)作家(jia)沈从文（1902—1988）
20．下列对文章内(nei)容的理解，不(bu)正确(que)的两项是(shi)（ ）（ ）
A．本文(wen)(wen)侧(ce)重描述故乡(xiang)的(de)风景和(he)水边(bian)的(de)生(sheng)活对沈从文(wen)(wen)一生(sheng)不(bu)可磨灭的(de)景响。
B．文中的“书”有(you)的地方指爷爷的创作(zuo)，有(you)的地方比喻大千世界(jie)、丰富人(ren)生。
C．“水(shui)”的兼(jian)容并包、柔弱中有(you)强 的品德赋予(yu)了爷(ye)爷(ye)渐和(he)而倔强的性(xing)格(ge)。
D．结尾一段(duan)表达(da)了作者(zhe)在(zai)爷爷的(de)有生之年陪伴他回到故乡(xiang)的(de)热切和憧憬。
E．文章(zhang)通(tong)过回(hui)到爷爷故乡的所见所想，集中(zhong)表达了(le)物是人非的历史沧桑感。
21．文(wen)(wen)章第一段指出“这(zhei)些文(wen)(wen)字与画(hua)托举的(de)永远是(shi)一个沅水边形成的(de)理想”，说说这(zhei)“理想”是(shi)什么？
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22．结合“湿(shi)”字(zi)在文章中的特(te)定(ding)含义，说说为(wei)什(shen)么沈从文认(ren)为(wei)“值得回忆的哀乐人事常是湿(shi)的”？
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23．沈(shen)从文从二十岁起就离开了家乡，有位评论家却(que)说(shuo)“沈(shen)从文在一条(tiao)长达千里的沅水(shui)上生活了一辈子”。结合本文，谈(tan)谈(tan)你(ni)对这种说(shuo)法(fa)的理解。
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参考答案：
20. D项中“在爷(ye)(ye)爷(ye)(ye)的(de)(de)(de)有生(sheng)之(zhi)年(nian)陪(pei)伴他回到故乡”的(de)(de)(de)理(li)(li)解(jie)不当。本(ben)文(wen)为 沈(shen)从(cong)文(wen) 先生(sheng)去(qu)世后(hou)所(suo)写(xie)，第⑿段中“我记得爷(ye)(ye)爷(ye)(ye)最后(hou)的(de)(de)(de)目光(guang)”可证。E项“集(ji)中表达了物是(shi)(shi)人非的(de)(de)(de)历史沧(cang)桑感”的(de)(de)(de)理(li)(li)解(jie)不当。本(ben)文(wen)有“物是(shi)(shi)人非”的(de)(de)(de)因素（如“山水依旧，但(dan)爷(ye)(ye)爷(ye)(ye)已然(ran)逝去(qu)”），但(dan)没(mei)有历史沧(cang)桑感，更(geng)谈不上“集(ji)中”表达。
21. 用自然的(de)(de)(de)美(mei)、人性的(de)(de)(de)美(mei)以(yi)及(ji)古代文(wen)明的(de)(de)(de)美(mei)，为民(min)族唤回(hui)一些健康的(de)(de)(de)记忆、美(mei)好的(de)(de)(de)梦想。
22. 因为(wei)值得回忆(yi)的(de)人事，往往是(shi)与河流密切相(xiang)关的(de)，浸润着深沉情(qing)感(gan)的(de)，鲜(xian)活(huo)、流动、有生命的(de)，令人感(gan)动、催人泪下的(de)。意思对即可
23. 二十岁(sui)以(yi)前生活在沅(yuan)水边的(de)土(tu)地上（或生活在沅(yuan)水上），二十岁(sui)以(yi)后生活在对这片土(tu)地（或沅(yuan)水）的(de)记忆里(li)。意(yi)思对即可。
【模拟新练】
一、东莞(guan)市2008-2009学年度第一学期教学质量检测
茶(cha)在英国(guo) 萧乾
中国人常说，好吃(chi)不如饺子，舒服不如躺着(zhe)。英(ying)国人在(zai)生活上最大的(de)享受(shou)，莫如在(zai)起床前倚枕喝上一杯热茶(cha)。40年代在(zai)英(ying)国去(qu)朋友(you)家(jia)度周末(mo)，入(ru)寝前，主人有时会问一声：早晨要(yao)不要(yao)给你(ni)送杯茶(cha)去(qu)？
从(cong)二(er)次大(da)战的(de)(de)配给，最能(neng)看出茶在(zai)英(ying)国人(ren)(ren)生活中的(de)(de)重要(yao)性(xing)。英(ying)国一向依仗有庞大(da)帝国，生活物资大(da)都(dou)靠船队运进。1939年9月(yue)宣战后，纳粹潜艇猖獗，英(ying)国商(shang)船在(zai)海上要(yao)冒很(hen)大(da)风(feng)险，时(shi)常被鱼(yu)雷击沉。因(yin)此(ci)，只(zhi)有绝对必(bi)需(xu)品(pin)才准运输（头6年，我就没(mei)见过一只(zhi)香蕉(jiao)）。然而在(zai)如此(ci)艰难的(de)(de)情况下(xia)，居民每月(yue)的(de)(de)配给还(hai)包(bao)括(kuo)茶叶(ye)一包(bao)，只(zhi)是数量少得可怜(lian),每个月(yue)每人(ren)(ren)只(zhi)有二(er)两。
作为(wei)(wei)一(yi)(yi)种(zhong)社交方式，我(wo)(wo)觉得茶会(hui)(hui)不(bu)但比宴会(hui)(hui)节(jie)约，也(ye)实(shi)惠并且文雅多了。首先是那气氛(fen)。友朋相聚，主要还是为(wei)(wei)叙叙旧、谈谈心(xin)，交换(huan)一(yi)(yi)下(xia)意见。宴会(hui)(hui)坐下(xia)来(lai)，满满一(yi)(yi)桌(zhuo)子名酒(jiu)佳馔往往压倒一(yi)(yi)切。尤(you)其(qi)吃鱼(yu)：为(wei)(wei)了怕小刺扎入喉(hou)间，只能(neng)埋头细(xi)嚼慢咽(yan)。这时，如果(guo)太讲礼节(jie)，只顾了同(tong)主人应对，一(yi)(yi)不(bu)当心(xin)，后果(guo)真非(fei)同(tong)小可！我(wo)(wo)曾多次(ci)在宴会(hui)(hui)上遇(yu)到(dao)很想与之深谈的(de)人，而且彼此也(ye)大有(you)可聊的(de)。怎奈桌(zhuo)上杯盘交错，热气腾(teng)腾(teng)，即便(bian)是邻(lin)座，也(ye)不(bu)大谈得起来(lai)。倘若中间再(zai)隔(ge)了数人，就除了频(pin)频(pin)相互举杯，遥遥表示(shi)友好之情外，实(shi)在谈不(bu)上几(ji)句话。我(wo)(wo)尤(you)其(qi)怕赴(fu)闹酒(jiu)的(de)宴会(hui)(hui)：出来(lai)一(yi)(yi)位打通(tong)关的(de)勇将(jiang)，摆起擂台，那就把宴请变成(cheng)了灌醉。
茶(cha)会(hui)则不然。赴茶(cha)会(hui)的(de)没有埋头大吃(chi)点心或捧杯(bei)牛饮(yin)的(de)，谈(tan)话(hua)(hua)成为(wei)活(huo)动的(de)中心。主持茶(cha)会(hui)真(zhen)可(ke)说是(shi)一(yi)种灵巧(qiao)的(de)艺(yi)术。要既能(neng)引出大家共(gong)同关心的(de)题(ti)目，又不让桌(zhuo)面(mian)胶(jiao)着在一(yi)个话(hua)(hua)题(ti)上。待一(yi)个问题(ti)谈(tan)得差不多(duo)时，主人(ren)会(hui)很巧(qiao)妙地转换到(dao)另一(yi)个似是(shi)相(xiang)关而又别一(yi)天地的(de)话(hua)(hua)料儿上，自(zi)始至终能(neng)让场上保持着热烈融洽的(de)气(qi)氛。茶(cha)会(hui)结束后，人(ren)人(ren)仿佛都更(geng)聪明(ming)了些，相(xiang)互间似乎也变得更(geng)为(wei)透(tou)明(ming)。
在茶会上，既要能表现机智风(feng)趣，又忌讳说教(jiao)卖弄。茶会最(zui)能使人学得风(feng)流倜傥，也是训(xun)练外交官的(de)极好场地。
英(ying)国人请人赴茶会时发的(de)帖子最为别致含蓄。通常只写：
某(mou)(mou)某(mou)(mou)先生 暨 夫(fu)人
将于某(mou)年某(mou)月某(mou)日(ri)下午某(mou)时
在家
既不注明(ming)“恭候”，更(geng)不提茶(cha)会。萧伯纳曾开(kai)过一次玩笑。当他收(shou)到(dao)这样一张请帖时，他回了(le)个(ge)明(ming)信(xin)片，上书：
萧(xiao)伯纳 暨 夫人
; 将于某(mou)年某(mou)月某(mou)日下午某(mou)时
也在家
英国茶会上有个规(gui)矩(ju)：面包(bao)(bao)点(dian)心可以自取，但茶壶却始终由女主(zhu)人掌握（正(zheng)如男(nan)主(zhu)人对(dui)壁炉的火(huo)具有专用权）。讲究的，除(chu)了茶壶之外，还备有一(yi)(yi)罐开水。女主(zhu)人给每位客人倒(dao)茶时，都先问一(yi)(yi)下“浓还是淡”。如答以后者，她就在倒(dao)茶时，兑上点(dian)开水。放(fang)糖(tang)之前，也先问一(yi)(yi)声(sheng)：“您要几块？”初时，我感到(dao)太啰唆，殊不知这里(li)包(bao)(bao)含着对(dui)客人的尊重之意。
茶(cha)会(hui)也是剑桥大(da)学(xue)(xue)(xue)(xue)师(shi)生及同(tong)学(xue)(xue)(xue)(xue)之间(jian)交往的(de)主要场合，甚至还(hai)可(ke)以说它是一种教(jiao)学(xue)(xue)(xue)(xue)方式。每个学(xue)(xue)(xue)(xue)生都各有自己的(de)导师(shi)。当(dang)年(nian)我那(nei)位导师(shi)是戴(dai)迪(di)·瑞兰兹，他(ta)(ta)就(jiu)经(jing)常(chang)约我去他(ta)(ta)寓(yu)所用茶(cha)。我们一边(bian)饮茶(cha)，一边(bian)就(jiu)讨论起维(wei)吉尼亚·伍尔夫或(huo)戴(dai)维(wei)·赫·劳(lao)伦斯了(le)。那(nei)些(xie)年(nian)，除了(le)同(tong)学(xue)(xue)(xue)(xue)互请茶(cha)会(hui)外，我还(hai)不时(shi)地(di)赴一些(xie)教(jiao)授的(de)茶(cha)会(hui)。其(qi)中有经(jing)济(ji)学(xue)(xue)(xue)(xue)大(da)师(shi)凯因(yin)斯的(de)高足 罗宾(bin)逊 夫人(ren)和当(dang)时(shi)正在研究中国(guo)科学(xue)(xue)(xue)(xue)史(shi)的(de)李约瑟，以及20年(nian)代到(dao)中国(guo)讲过学(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)罗素。在这(zhei)样的(de)茶(cha)会(hui)，还(hai)常(chang)常(chang)遇到(dao)其(qi)他(ta)(ta)教(jiao)授。他(ta)(ta)们记(ji)下(xia)我所在的(de)学(xue)(xue)(xue)(xue)院后，也会(hui)来约请，人(ren)际(ji)关系就(jiu)这(zhei)么打(da)开(kai)了(le)。
然而当时糖和茶(cha)的配给，每人每月就那么一丁点儿，还能举行茶(cha)会吗？
这里就表现(xian)出英国(guo)(guo)国(guo)(guo)民性的(de)两个方面(mian)。一(yi)(yi)(yi)是(shi)顽强：尽管四下里丢着(zhe)卍字号炸弹，茶(cha)会照(zhao)(zhao)样举行(xing)不误。正如位于(yu)伦敦市中心的(de)国(guo)(guo)家绘图(tu)馆也(ye)在(zai)大(da)轰炸中照(zhao)(zhao)常(chang)举行(xing)“午餐(can)音乐(le)会”一(yi)(yi)(yi)样，这是(shi)在(zai)精神上顶住希特(te)勒淫(yin)威的(de)表现(xian)。另(ling)一(yi)(yi)(yi)方面(mian)是(shi)人际(ji)关系中讲求公道。每人的(de)茶(cha)与(yu)糖(tang)配(pei)给既然少(shao)得那(nei)么可怜，赴茶(cha)会的(de)客人大(da)多从自己(ji)的(de)配(pei)给中掐出一(yi)(yi)(yi)撮茶(cha)叶和一(yi)(yi)(yi)点(dian)糖(tang)，分别包(bao)起，走进客厅，一(yi)(yi)(yi)面(mian)寒(han)暄(xuan)，一(yi)(yi)(yi)面(mian)不露(lu)声(sheng)色地把自己(ji)带来(lai)的(de)小包(bao)包(bao)放在(zai)桌角。女主人会瞟(piao)上一(yi)(yi)(yi)眼，微笑着(zhe)说(shuo)：“您(nin)太费心啦！”
当一(yi)个英国人不喜欢什么的时候，他(ta)就说：“这不是我那(nei)杯茶。”湖畔(pan)诗人柯勒律治(zhi)（1875—1912）则慨叹道：“为了喝(he)到茶而感谢上帝！没有茶的世(shi)界(jie)真难(nan)以想象——那(nei)可(ke)怎么活呀！我幸而生在有了茶之(zhi)后的世(shi)界(jie)。” sp; 1989年9月12日
（选自团(tuan)结出版社《上(shang)午(wu)咖(ka)啡下午(wu)茶》，有删节）
16．茶是(shi)我们眺望英国(guo)的一扇(shan)小(xiao)小(xiao)的窗户，请结合文章的具体描述(shu)谈谈你(ni)从中(zhong)看到(dao)了(le)英国(guo)人怎样的精神气(qi)质(zhi)？（4分）
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