2011高考语文(wen)突破专题(ti)26：散文(wen)阅(yue)读
考纲考点解析
【考点透析】
根据《考纲》规(gui)定，散(san)文阅(yue)读从三(san)个不同(tong)的(de)能力层级考查学生，考点分三(san)大类，共八(ba)个考点。散(san)文的(de)主(zhu)要(yao)特点是“形散(san)神不散(san)”。散(san)文不像小说，有完整的(de)故事情节可循(xun)，它的(de)内(nei)容广(guang)泛，跳(tiao)跃(yue)性很大，可涉及古今(jin)中外，天南海北，国计民生，花鸟虫鱼等诸多方面。
“形(xing)散”主要表现在：1、时间(jian)跨度大(da)。如(ru)(ru)秦牧的(de)(de)(de)(de)散文(wen)(wen)《土(tu)(tu)地(di)》从(cong)今日的(de)(de)(de)(de)土(tu)(tu)地(di)一(yi)(yi)片生机(ji)，追溯到春秋战国时晋公(gong)子(zi)(zi)重耳狼狈出(chu)逃时手捧(peng)泥(ni)土(tu)(tu)感(gan)谢土(tu)(tu)地(di)是(shi)上(shang)(shang)苍的(de)(de)(de)(de)恩(en)赐(ci)。2、空间(jian)转(zhuan)换广。余光中《听听那冷雨(yu)(yu)》写(xie)(xie)雨(yu)(yu)，一(yi)(yi)下(xia)(xia)子(zi)(zi)写(xie)(xie)台北(bei)的(de)(de)(de)(de)雨(yu)(yu)，一(yi)(yi)下(xia)(xia)子(zi)(zi)写(xie)(xie)大(da)陆的(de)(de)(de)(de)雨(yu)(yu)，一(yi)(yi)下(xia)(xia)子(zi)(zi)写(xie)(xie)美国的(de)(de)(de)(de)雨(yu)(yu)，一(yi)(yi)下(xia)(xia)子(zi)(zi)写(xie)(xie)古人如(ru)(ru)何(he)听雨(yu)(yu)，自己童年如(ru)(ru)何(he)听雨(yu)(yu)，一(yi)(yi)下(xia)(xia)子(zi)(zi)写(xie)(xie)现代人如(ru)(ru)何(he)听雨(yu)(yu)……3、事(shi)件牵涉多(duo)(duo)。如(ru)(ru)袁鹰的(de)(de)(de)(de)散文(wen)(wen)《井(jing)冈翠(cui)竹》，写(xie)(xie)井(jing)冈山的(de)(de)(de)(de)竹子(zi)(zi)做(zuo)(zuo)过武(wu)器杀伤敌人，做(zuo)(zuo)过竹筒盛粥，做(zuo)(zuo)过红军的(de)(de)(de)(de)扁(bian)担挑着中国革命(ming)从(cong)井(jing)冈山走到延安，走到北(bei)京(jing)。新中国成立后，竹子(zi)(zi)又被派上(shang)(shang)了建设社会主义(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)新用(yong)场……事(shi)件多(duo)(duo)得让人应接(jie)不暇。4、表达方式(shi)活。茅盾名篇《白杨礼(li)赞(zan)》，就综合地(di)运用(yong)了多(duo)(duo)种表达方式(shi)，如(ru)(ru)文(wen)(wen)章开头就记(ji)叙和(he)描写(xie)(xie)了汽车在黄(huang)土(tu)(tu)高原上(shang)(shang)奔驰看(kan)到的(de)(de)(de)(de)黄(huang)土(tu)(tu)高原的(de)(de)(de)(de)外(wai)貌(mao)，用(yong)抒(shu)情和(he)议论(lun)点明(ming)了白杨树的(de)(de)(de)(de)象征意(yi)义(yi)(yi)。“神不散”就指的(de)(de)(de)(de)是(shi)文(wen)(wen)章始终紧紧围绕(rao)一(yi)(yi)个中心，贯穿一(yi)(yi)条红线，做(zuo)(zuo)到结构紧凑，层(ceng)次分(fen)明(ming)，详略得当(dang)，重点突出(chu)。
“形(xing)(xing)散(san)神不(bu)(bu)散(san)”的(de)特征增加了散(san)文的(de)阅读(du)难度，考场上有的(de)同学(xue)读(du)了一篇散(san)文后，往往不(bu)(bu)知所云，不(bu)(bu)得要领，这样(yang)硬着头皮(pi)去答(da)题(ti)(ti)，结果自然是答(da)不(bu)(bu)到(dao)要点(dian)上去，多(duo)为无(wu)效(xiao)答(da)案。“形(xing)(xing)散(san)神不(bu)(bu)散(san)”的(de)特征更是命题(ti)(ti)人设题(ti)(ti)问题(ti)(ti)时(shi)必须考虑(lv)的(de)因素，考生只有依(yi)据文体特征分(fen)析散(san)文的(de)形(xing)(xing)式、内容以及(ji)主题(ti)(ti)，才能理解(jie)文章，提高答(da)题(ti)(ti)准确率(lv)。
一、梳理文脉
《考纲》要求考生“分(fen)析作(zuo)品结构”， 能力层级C。
散(san)(san)文(wen)往往“形(xing)散(san)(san)”，笔墨似随(sui)意挥(hui)洒，为了做到(dao)“神不散(san)(san)”，在结构(gou)上借助一(yi)(yi)(yi)(yi)定的(de)线(xian)索(suo)(suo)把材料(liao)贯穿成一(yi)(yi)(yi)(yi)个(ge)(ge)(ge)有机整体(ti)，线(xian)索(suo)(suo)正是把文(wen)中各个(ge)(ge)(ge)部分(fen)的(de)材料(liao)串起来的(de)那根“红线(xian)”，它可(ke)以(yi)是某个(ge)(ge)(ge)中心(xin)事(shi)(shi)件，某个(ge)(ge)(ge)实际的(de)物体(ti)，也可(ke)以(yi)是作(zuo)者的(de)思想(xiang)感情(qing)，当然，也可(ke)以(yi)是人物。线(xian)索(suo)(suo)的(de)类型及其(qi)在具体(ti)文(wen)章中的(de)表现形(xing)式(shi)是多(duo)种多(duo)样(yang)的(de)，仅以(yi)写(xie)景(jing)散(san)(san)文(wen)为例，写(xie)景(jing)散(san)(san)文(wen)一(yi)(yi)(yi)(yi)般以(yi)游(you)踪或(huo)某一(yi)(yi)(yi)(yi)景(jing)物为线(xian)索(suo)(suo)。例如：《绿》、《荷塘月色》以(yi)游(you)踪为线(xian)索(suo)(suo)，《灯(deng)》、《蒲(pu)公英》、《故乡(xiang)的(de)榕树》则分(fen)别以(yi)"灯(deng)"、"蒲(pu)公英"和"故乡(xiang)的(de)榕树"为线(xian)索(suo)(suo)。我们阅读(du)时，首先(xian)要梳理清(qing)文(wen)义，即把文(wen)中所(suo)写(xie)到(dao)的(de)事(shi)(shi)件、景(jing)物、人物一(yi)(yi)(yi)(yi)一(yi)(yi)(yi)(yi)梳理清(qing)，理清(qing)线(xian)索(suo)(suo)，整体(ti)把握(wo)文(wen)章的(de)内容，一(yi)(yi)(yi)(yi)一(yi)(yi)(yi)(yi)吃透“形(xing)”。
要注(zhu)意作品的(de)整体构(gou)思、贯穿线索，以及(ji)各(ge)个(ge)部分(fen)和各(ge)个(ge)方面之(zhi)间的(de)关联(lian)与安(an)排。分(fen)析文章结构(gou)用(yong)语：（1）做(zuo)铺垫：在(zai)情节发生(sheng)前(qian)(qian)的(de)交代、暗示。（2）埋伏笔：前(qian)(qian)段为(wei)后段埋下(xia)的(de)线索。（3）呼(hu)应(ying)(ying)、照应(ying)(ying)：前(qian)(qian)后的(de)互相联(lian)系。 （4）浑然天成：结构(gou)非常完整，如同自然生(sheng)成的(de)。
二、寻找(zhao)“文眼”
《考纲》要求考生“体会重要语(yu)句的丰富含意(yi)”， 能力层级D。
优秀的(de)(de)(de)散文(wen)(wen)(wen)(wen)大多设有“文(wen)(wen)(wen)(wen)眼(yan)”。“文(wen)(wen)(wen)(wen)眼(yan)”往往 是(shi)文(wen)(wen)(wen)(wen)中最(zui)精采、最(zui)耐人寻味的(de)(de)(de)地方(fang),是(shi)反映主题思想(xiang)(xiang)、创(chuang)作(zuo)意图的(de)(de)(de)关键(jian)词句(ju)。抓住(zhu)了(le)(le)“文(wen)(wen)(wen)(wen)眼(yan)”,就抓住(zhu)了(le)(le)全(quan)文(wen)(wen)(wen)(wen)的(de)(de)(de)关键(jian),找准了(le)(le)理解、把握全(quan)文(wen)(wen)(wen)(wen)的(de)(de)(de)突破口。朱自清(qing)的(de)(de)(de)《荷塘月色》从(cong)表面上看，全(quan)文(wen)(wen)(wen)(wen)处(chu)处(chu)都是(shi)扣住(zhu)一个“静”字，但实质上，却处(chu)处(chu)都反衬自己内心的(de)(de)(de)不“静”，显然文(wen)(wen)(wen)(wen)首的(de)(de)(de)“心里颇不宁静”，是(shi)揭(jie)(jie)全(quan)文(wen)(wen)(wen)(wen)之主旨的(de)(de)(de)“文(wen)(wen)(wen)(wen)眼(yan)”。鉴赏散文(wen)(wen)(wen)(wen)时，要全(quan)力(li)找出能揭(jie)(jie)示全(quan)篇旨趣(qu)和有画龙点睛妙(miao)用的(de)(de)(de)“文(wen)(wen)(wen)(wen)眼(yan)”，以(yi)便领会作(zuo)者(zhe)为(wei)文(wen)(wen)(wen)(wen)的(de)(de)(de)缘由与目(mu)的(de)(de)(de)。寻找“文(wen)(wen)(wen)(wen)眼(yan)”，即把文(wen)(wen)(wen)(wen)中叙述、描写基础上的(de)(de)(de)议(yi)论抒情句(ju)、文(wen)(wen)(wen)(wen)中反复(fu)出现的(de)(de)(de)词句(ju)、首尾照(zhao)应的(de)(de)(de)句(ju)子(zi)等(deng)找出来，加以(yi)体悟，因为(wei)这些(xie)句(ju)子(zi)往往直接透露出作(zuo)者(zhe)的(de)(de)(de)思想(xiang)(xiang)感(gan)情、观点倾向(xiang)、写作(zuo)目(mu)的(de)(de)(de)等(deng)。
三、概括主题
《考(kao)(kao)纲》要(yao)求考(kao)(kao)生“概(gai)括作品主题”， 能力层级C。
一篇优秀散文(wen)(wen)，无论(lun)是选(xuan)材谋篇，还是遣词(ci)造句；无论(lun)是运用修辞(ci)，还是采(cai)用艺术(shu)手法(fa)，都(dou)是为了表现中心主旨(zhi)(zhi)服(fu)务(wu)的(de)。因此(ci)命(ming)(ming)题者(zhe)命(ming)(ming)题时，总会结合中心主旨(zhi)(zhi)来命(ming)(ming)题，我们如若(ruo)成功地把握散文(wen)(wen)主旨(zhi)(zhi)思考(kao)问(wen)题，那么我们就不难(nan)找出答案来。但(dan)是，散文(wen)(wen)的(de)主旨(zhi)(zhi)并不都(dou)是直露的(de)，需要考(kao)生体会概括。
据(ju)形悟神，即根据(ju)文(wen)中所写的(de)事件、景(jing)物(wu)、人物(wu)等(deng)(deng)，联系“文(wen)眼”中作(zuo)(zuo)者(zhe)流露出(chu)的(de)思(si)想感(gan)情、观点倾向、写作(zuo)(zuo)目的(de)等(deng)(deng)，再(zai)用自己的(de)“心”去发现“散(san)文(wen)的(de)心”，以自己的(de)人生经验和(he)智(zhi)慧去解读“作(zuo)(zuo)者(zhe)心灵的(de)歌声”。
注意把握(wo)文(wen)章主要意象(形象)的(de)特点(dian)及(ji)象征(zheng)意义。例(li)如茅(mao)盾《白(bai)杨礼赞》中的(de)“白(bai)杨”的(de)象征(zheng)意义，是(shi)理解(jie)该散文(wen)主旨的(de)关键。如2006年全国卷(juan)《绵(mian)绵(mian)土》．文(wen)章的(de)中心意象是(shi)“绵(mian)绵(mian)土”，它的(de)特点(dian)是(shi)“金黄色，细柔(rou)，温暖，纯(chun)净”，在文(wen)中象征(zheng)着(zhe)故(gu)乡及(ji)亲情。而(er)主要意象的(de)象征(zheng)意义，往往又(you)正是(shi)散文(wen)主旨之(zhi)所在。
不少散文(wen)作家(jia)都喜欢“卒章显志(zhi)”的(de)写法，我(wo)们(men)还(hai)可以先读文(wen)章的(de)结(jie)尾(wei)，了解其“志(zhi)”，然后再(zai)浏(liu)览(lan)前(qian)面的(de)材料，这(zhei)样会更容易把握文(wen)章的(de)主旨(zhi)。再(zai)说，散文(wen)的(de)主旨(zhi)大多是(shi)抒情、明志(zhi)、言理，这(zhei)也(ye)给我(wo)们(men)把握主旨(zhi)带(dai)来提示，即我(wo)们(men)可从“情、志(zhi)、理”入手。
四、分析手法
《考纲(gang)》要求考生“分析(xi)散文(wen)的主(zhu)要表现手法”，能力层级(ji)C。
散文灵活运用(yong)(yong)多种表现手(shou)(shou)法(fa)，对(dui)表现手(shou)(shou)法(fa)的考查是(shi)高考重点之一，主要(yao)考查表现手(shou)(shou)法(fa)的运用(yong)(yong)所产生的艺术(shu)效果。复习应该(gai)从四(si)(si)个(ge)方面下功夫：一个(ge)是(shi)作品的表达方式，第(di)二个(ge)是(shi)作品的写作手(shou)(shou)法(fa)，第(di)三个(ge)是(shi)作品的布局谋(mou)篇(pian)，第(di)四(si)(si)个(ge)是(shi)作品的修辞方法(fa)。
不同类型的(de)(de)散文有不同的(de)(de)表现(xian)手法。文章(zhang)写的(de)(de)是事件，就(jiu)(jiu)要悟出平(ping)凡小事中(zhong)寄寓的(de)(de)大(da)道理(li)——以小见(jian)大(da)；文章(zhang)写的(de)(de)是景(jing)物(wu)，就(jiu)(jiu)要悟出景(jing)物(wu)中(zhong)融入了(le)作者什么(me)思(si)想感情，或(huo)作者托物(wu)言(yan)的(de)(de)什么(me)志；文章(zhang)写的(de)(de)是人物(wu)，就(jiu)(jiu)要通过作者对人物(wu)的(de)(de)描写悟出人物(wu)的(de)(de)精(jing)神(shen)品(pin)质、性(xing)格特征(zheng)等。
五、品味语言
《考纲》要求考生“品味精彩语(yu)句(ju)的表现力”， 能力层级D。
散(san)(san)(san)文(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)大特(te)色就是语(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)美(mei)。鲁(lu)迅的(de)(de)(de)(de)(de)散(san)(san)(san)文(wen)(wen)语(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)精(jing)(jing)练(lian)深邃，巴(ba)金的(de)(de)(de)(de)(de)散(san)(san)(san)文(wen)(wen)语(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)朴(po)素(su)优美(mei)，冰心的(de)(de)(de)(de)(de)散(san)(san)(san)文(wen)(wen)语(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)委(wei)婉明(ming)丽，孙(sun)犁的(de)(de)(de)(de)(de)散(san)(san)(san)文(wen)(wen)语(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)质朴(po)，刘(liu)白(bai)羽的(de)(de)(de)(de)(de)散(san)(san)(san)文(wen)(wen)语(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)奔(ben)放，杨朔的(de)(de)(de)(de)(de)散(san)(san)(san)文(wen)(wen)语(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)精(jing)(jing)巧。散(san)(san)(san)文(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)语(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)有(you)鲜(xian)明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)特(te)征，富有(you)表现力(li)(li)，所以，这(zhei)个(ge)考点也是每(mei)年必(bi)考的(de)(de)(de)(de)(de)内容。体会品味(wei)语(yu)(yu)(yu)句(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)妙处(chu)，不能(neng)孤立的(de)(de)(de)(de)(de)看(kan)，要(yao)联系(xi)上(shang)(shang)下文(wen)(wen)，联系(xi)文(wen)(wen)章的(de)(de)(de)(de)(de)主题(ti)，才能(neng)看(kan)出(chu)语(yu)(yu)(yu)句(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)丰富内涵，要(yao)注(zhu)意把握形象化语(yu)(yu)(yu)句(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)抽象含义。如2005年高(gao)考重庆题(ti)《阳台上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)遗憾(han)》中(zhong)有(you)这(zhei)样一(yi)(yi)(yi)句(ju)(ju)“汉文(wen)(wen)化一(yi)(yi)(yi)直也在(zai)这(zhei)样的(de)(de)(de)(de)(de)南国宅(zhai)院里咳血和低吟(yin)”。放在(zai)上(shang)(shang)下文(wen)(wen)中(zhong)，我们应该能(neng)理解(jie)它的(de)(de)(de)(de)(de)含义：即使在(zai)南方的(de)(de)(de)(de)(de)宅(zhai)院里，也有(you)三纲五(wu)常的(de)(de)(de)(de)(de)专制(zhi)和文(wen)(wen)人雅士的(de)(de)(de)(de)(de)伤(shang)感。阅读散(san)(san)(san)文(wen)(wen)要(yao)学会鉴赏散(san)(san)(san)文(wen)(wen)语(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)表现力(li)(li)，散(san)(san)(san)文(wen)(wen)大家(jia)朱(zhu)自清选字炼句(ju)(ju)十分精(jing)(jing)妙，他在(zai)散(san)(san)(san)文(wen)(wen)《绿(lv)》中(zhong)写(xie)梅(mei)(mei)雨亭(ting)：“这(zhei)个(ge)亭(ting)踞在(zai)突出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)角的(de)(de)(de)(de)(de)岩(yan)石上(shang)(shang)，上(shang)(shang)下都空空儿的(de)(de)(de)(de)(de)；仿佛一(yi)(yi)(yi)只苍鹰展着(zhe)翼翅浮在(zai)天宇中(zhong)一(yi)(yi)(yi)般。”这(zhei)里的(de)(de)(de)(de)(de)“踞”和“浮”写(xie)出(chu)了梅(mei)(mei)雨亭(ting)灵动的(de)(de)(de)(de)(de)态势，一(yi)(yi)(yi)幅生动的(de)(de)(de)(de)(de)画(hua)面便跃(yue)然于读者眼(yan)前。
南粤高考直析
【粤题精讲】
（2005年高考广东(dong)卷(juan)）阅读下(xia)面(mian)的(de)文字，完成5～9题。
壶口的黄河 肖铁
在中(zhong)(zhong)国(guo)看水(shui)(shui)，看中(zhong)(zhong)国(guo)的(de)(de)(de)(de)水(shui)(shui)，最好(hao)到(dao)黄河(he)。九寨沟的(de)(de)(de)(de)水(shui)(shui)显(xian)得太(tai)(tai)清秀(xiu)，俏得有(you)些西方的(de)(de)(de)(de)味道(dao)；太(tai)(tai)湖的(de)(de)(de)(de)水(shui)(shui)又有(you)点小，文人(ren)味太(tai)(tai)重，不像是水(shui)(shui)，倒像是供人(ren)把玩的(de)(de)(de)(de)装饰物。也许，中(zhong)(zhong)国(guo)的(de)(de)(de)(de)水(shui)(shui)应是黄色(se)的(de)(de)(de)(de)，和(he)我(wo)们(men)中(zhong)(zhong)国(guo)人(ren)的(de)(de)(de)(de)皮肤一样；而黄河(he)也只有(you)到(dao)了这儿(er)，才成了真正的(de)(de)(de)(de)黄河(he)!
车(che)行山谷中，远远便听(ting)见阵阵低沉的(de)轰鸣(ming)，在(zai)左右山壁间碰撞(zhuang)，心也随之律动，未见其影，先闻(wen)其声(sheng)，知道壶口到了。
天渐渐成了黄色，水汽丰(feng)富得似乎凭空(kong)能捏出一担汗来。
等真(zhen)正站(zhan)在(zai)她(ta)的旁(pang)边，所(suo)有的人(ren)都(dou)惊呆了：地竟陷下(xia)一(yi)层(ceng)，天(tian)也(ye)高了一(yi)尺(chi)，山谷形似壶嘴，水若浊酒，倾泻而(er)下(xia)，一(yi)仰(yang)难尽的气势，充溢胸口(kou)，心跳得能(neng)蹦(beng)出(chu)来，耳朵(duo)渐渐聋(long)了，只能(neng)看(kan)(kan)见(jian)对(dui)方开口(kou)，却(que)听不(bu)(bu)见(jian)声(sheng)音(yin)；眼也(ye)花了，弥漫着的皆是黄(huang)色(se)的旋涡，像是从河里蒸腾地上升，又像是备不(bu)(bu)顾身(shen)地下(xia)降。河底升起硝烟一(yi)样的股股黄(huang)雾，天(tian)宇间充涨着黄(huang)色(se)带水的颗粒，碰撞在(zai)脸上，散发在(zai)天(tian)上。脑子里一(yi)片空白(bai)，什么也(ye)不(bu)(bu)敢想，只看(kan)(kan)着山被(bei)水层(ceng)层(ceng)劈开，天(tian)也(ye)被(bei)这股黄(huang)流斩断。水从天(tian)而(er)降，拍(pai)打在(zai)谷底，响(xiang)遏在(zai)云里。
想黄(huang)河(he)从巴颜喀拉山(shan)流下的(de)(de)(de)时候，水(shui)也该是清的(de)(de)(de)吧?毕竟是雪(xue)水(shui)的(de)(de)(de)汇集，是上(shang)天的(de)(de)(de)洗礼；下游也会清些(xie)，因为地(di)势渐平(ping)，流速渐缓，黄(huang)沙(sha)也会慢(man)(man)慢(man)(man)沉在(zai)(zai)河(he)底。可你看(kan)看(kan)现(xian)在(zai)(zai)的(de)(de)(de)黄(huang)河(he)，刚(gang)(gang)刚(gang)(gang)从黄(huang)土高原(yuan)的(de)(de)(de)千沟(gou)万壑流过，厚重得带(dai)着(zhe)大地(di)的(de)(de)(de)表(biao)皮(pi)，圣水(shui)也染上(shang)了中国的(de)(de)(de)颜色，水(shui)里一定还有(you)与(yu)大地(di)摩擦而生(sheng)的(de)(de)(de)余热，当然还有(you)陕北(bei)的(de)(de)(de)信(xin)天游溶(rong)在(zai)(zai)里面，歌曲(qu)带(dai)着(zhe)水(shui)旋转。黄(huang)河(he)在(zai)(zai)这(zhei)里最(zui)黄(huang)，金黄(huang)得如同太阳也落在(zai)(zai)里面。
黄河之水天上来，如果说往前往后的黄河都是平面的话，到了壶口，黄河一下子像愤怒像高昂像要直抒胸臆地站了起来。这时的黄河。是立体的黄河了，像猴子站立起来是人进化的重要标志，黄河站立起来也是一个飞跃，就像(xiang)个(ge)顶天立地的(de)人活了(le)。活了(le)便(bian)要说话(hua)，那浪(lang)涛卷起(qi)雷(lei)鸣般的(de)吼声，便(bian)是她第一声啼哭，第一声就不同凡响(xiang)。注视(shi)着从(cong)上而下(xia)(xia)的(de)水(shui)，第一次看(kan)到自然里的(de)生命(ming)在毫(hao)无羁绊的(de)状态下(xia)(xia)的(de)兴奋和(he)放纵。那啪(pa)(pa)啪(pa)(pa)的(de)水(shui)击(ji)之(zhi)声便(bian)是欢笑，真正的(de)快感(gan)，真正的(de)淋漓尽致。看(kan)久了(le)，心也(ye)会(hui)溶进那飞(fei)溅的(de)黄色水(shui)流里。
抬(tai)起头(tou)，极目(mu)四望(wang)，北方(fang)(fang)，阳光(guang)打过去(qu)，一片白色，水和天(tian)连在一起，汪(wang)洋恣肆(si)在那(nei)里；下游，水会渐(jian)渐(jian)宽阔，毕竟(jing)快到(dao)海了，快到(dao)生命的终结抑或是(shi)升(sheng)华的地方(fang)(fang)了，便也心(xin)平气(qi)和。只(zhi)有在这里，给(ji)予黄河的天(tian)地竟(jing)仅(jin)仅(jin)小到(dao)一个壶口，考验也就在这里了。过去(qu)了，黄河便拐了一直角(jiao)，再往后便没(mei)有什么能挡住(zhu)她的了，一泻千(qian)里，奔流到(dao)海不复还。看看空中的水汽(qi)，听听大地的回音，便会知(zhi)道黄河的自(zi)信和决心(xin)。跃(yue)(yue)过去(qu)，一跃(yue)(yue)就是(shi)五千(qian)年(nian)，或七十(shi)万年(nian)，或是(shi)一百七十(shi)万年(nian)，肯定还有久远。司马(ma)迁会不会从这里受到(dao)了鼓(gu)舞(wu)，而将那(nei)汉代的竹简写尽写穿？易水该是(shi)黄河的分(fen)支吧，要不荆轲怎么会有壮士一去(qu)不复还的气(qi)概和性(xing)格?
这才是中国的河。西(xi)南就(jiu)是(shi)周文(wen)王(wang)的(de)(de)岐山，就(jiu)是(shi)周武王(wang)的(de)(de)丰镐，就(jiu)是(shi)大秦的(de)(de)咸阳(yang)，就(jiu)是(shi)盛唐的(de)(de)长安。半坡(po)人该是(shi)在这(zhei)(zhei)儿舀过(guo)(guo)水吧(ba)?秦嬴(ying)政该是(shi)从这(zhei)(zhei)里出过(guo)(guo)兵饮(yin)过(guo)(guo)马吧(ba)；有这(zhei)(zhei)样的(de)(de)水，还有什(shen)么(me)可(ke)怕(pa)的(de)(de)呢(ni)?还有什(shen)么(me)不可(ke)征(zheng)服(fu)的(de)(de)呢(ni)？
路德(de)维希为尼(ni)罗(luo)河(he)作传(chuan)，也该有人为黄河(he)作传(chuan)的，那应是中国人的自(zi)传(chuan)！（选(xuan)自(zi)《散(san)文选(xuan)刊》1997年第12期(qi)，有改动）
注：①埃米尔•路德维希(xi)（Emil Ludwig,1881-1948，德国著名传记作(zuo)家(jia)，著有(you)《地中海(hai)传》、《尼(ni)罗河传》等(deng)。
5．文章开头从“中国的水”写到(dao)黄(huang)河(he)，再写到(dao)“壶口的黄(huang)河(he)”，这样安排有(you)什么作用？（3分）
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名师剖析：本题考查学生对表现手法的分析，能力层级C。（1）善于从题干中得到启示。中国的水——黄河——壶口的黄河，范围越来越小，越来越接近文章的核心内容，“从……写到……再写到……”，这不是“层进”是什么？本文的中心内容是写“壶口的黄河”，文章开头却写中国其他地方的水，这当然是对比！（2）善于从文章中心这个角度思考。可以说，文章的一切都是为主题服务的，用这种思维来思考，层进、对比当然也是为主题服务的。（3）善于从表现手法的表达效果这个角度来思考。对比，能突出其中一方的特色，层进，也能凸显最后出现的对象。
