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15．作者(zhe)说人在(zai)孤(gu)绝的环境中，往往容易采取(qu)酗酒、乞助和寻求怜悯等(deng)方式来解脱自己(ji)。你(ni)怎样看等(deng)这种(zhong)人生态度？假若你(ni)处在(zai)这样的环境又会如(ru)何？请联系全文谈谈你(ni)的看法(fa)。
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参考答案：
12．从自己的生(sheng)活(huo)经历(li)谈起(qi)，行文(wen)自然，为下文(wen)谈人生(sheng)的孤绝境(jing)界作了铺垫。
13. 第(di)一个是指(zhi)记(ji)忆中(zhong)留下(xia)的对(dui)野(ye)外黑暗(an)很深(shen)的难以忘怀的感触。第(di)二个是指(zhi)身居闹市与朋友之中(zhong)却感到无(wu)靠无(wu)助的心境。
14. 在作者看来，人(ren)生路上的孤绝(困难和艰苦)环(huan)境并不可怕，可怕是感(gan)受不到(dao)真情(qing)和温暖(nuan)，没有自(zi)我(wo)救(jiu)赎的灵魂。这(zhei)表(biao)达(da)了作者对(dui)人(ren)间(jian)真情(qing)和温暖(nuan)的渴望与(yu)向(xiang)往，对(dui)人(ren)生信念和人(ren)格尊(zun)严的呼唤与(yu)坚守。
15. 这都不是(shi)积极(ji)的(de)(de)(de)做法。身(shen)处逆境(jing)(jing)，至少要保持(chi)平和的(de)(de)(de)心态(tai)，更重要的(de)(de)(de)是(shi)在逆境(jing)(jing)中能在心中点一盏温(wen)情的(de)(de)(de)灯，保持(chi)自我(wo)，不失人格，不失风骨(gu)，勇于(yu)进取。（答案非唯(wei)一，但(dan)要言之成(cheng)理(li)）
五、（2007年(nian)高(gao)考全(quan)国卷）阅读下面的文字，完成16～19题。
总想为你唱支歌
走(zou)一(yi)趟大西北，就像走(zou)在(zai)一(yi)块失去平衡的地块上。
这是一个怎样倾斜(xie)了(le)的世界啊！
夕阳里的(de)左公柳默默地(di)伫立着。大漠的(de)风沙在(zai)(zai)(zai)(zai)它(ta)们(men)身(shen)上刻下(xia)(xia)了斑(ban)斑(ban)驳驳的(de)伤痕。我(wo)曾见过一(yi)幕震慑人(ren)心的(de)景象(xiang)。那是(shi)一(yi)株在(zai)(zai)(zai)(zai)狂虞风暴中被击倒的(de)左公柳。这老柳并(bing)没有就此而死亡(wang)。在(zai)(zai)(zai)(zai)它(ta)倒伏的(de)身(shen)躯(qu)下(xia)(xia)，庞杂的(de)根系(xi)一(yi)半裸露在(zai)(zai)(zai)(zai)地(di)上，一(yi)半残留(liu)在(zai)(zai)(zai)(zai)地(di)下(xia)(xia)。于是(shi)，残留(liu)在(zai)(zai)(zai)(zai)地(di)下(xia)(xia)的(de)根系(xi)顽强(qiang)地(di)负起了生(sheng)(sheng)命的(de)全部(bu)使命。茂密的(de)枝叶(ye)(ye)在(zai)(zai)(zai)(zai)倒下(xia)(xia)的(de)躯(qu)体上依然(ran)生(sheng)(sheng)长得非常美丽，每一(yi)片叶(ye)(ye)子在(zai)(zai)(zai)(zai)阳光映照下(xia)(xia)好像一(yi)串串晶(jing)莹发光的(de)绿宝石。
去(qu)(qu)民勤(qin)县(xian)拜苏武(wu)山，公(gong)路(lu)(lu)有(you)一(yi)(yi)(yi)半(ban)被流沙(sha)所拥(yong)没。民勤(qin)被喻(yu)为(wei)沙(sha)海(hai)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)孤岛，四周为(wei)浩输沙(sha)漠所包(bao)围。苏武(wu)牧(mu)羊的(de)(de)(de)(de)(de)故事听说就是发生(sheng)在(zai)民勤(qin)已经干枯(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)北(bei)海(hai)边。有(you)话流传(chuan)：“民勤(qin)无(wu)(wu)(wu)天(tian)下(xia)(xia)人(ren)，天(tian)下(xia)(xia)有(you)民勤(qin)人(ren)。”一(yi)(yi)(yi)日民勤(qin)之艰(jian)苦(ku)，外乡人(ren)都望(wang)而生(sheng)畏，不肯(ken)前来安(an)营(ying)扎(zha)寨；二(er)日民勤(qin)人(ren)肯(ken)吃苦(ku)，敢于外出(chu)闯荡。在(zai)民勤(qin)，常常能见到这(zhei)样的(de)(de)(de)(de)(de)画面：一(yi)(yi)(yi)个农人(ren)，一(yi)(yi)(yi)匹骆(luo)驼，一(yi)(yi)(yi)辆小板车，在(zai)泥沙(sha)的(de)(de)(de)(de)(de)路(lu)(lu)上(shang)躜躜走着(zhe)。落日将他(ta)们的(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)子拉(la)得(de)很(hen)长(zhang)很(hen)长(zhang)。那农人(ren)裸露(lu)的(de)(de)(de)(de)(de)脸和手是黑的(de)(de)(de)(de)(de)而且皱着(zhe)，那农人(ren)转动的(de)(de)(de)(de)(de)眼珠是迟缓的(de)(de)(de)(de)(de)却是渴望(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)。他(ta)们就在(zai)这(zhei)一(yi)(yi)(yi)派灰黄的(de)(de)(de)(de)(de)鸿蒙(meng)中(zhong)往返着(zhe)。由于降生(sheng)在(zai)这(zhei)样一(yi)(yi)(yi)个巨大的(de)(de)(de)(de)(de)空(kong)间里，他(ta)们已无(wu)(wu)(wu)所谓(wei)(wei)大。由于生(sheng)存这(zhei)样一(yi)(yi)(yi)块没有(you)生(sheng)迹的(de)(de)(de)(de)(de)土地上(shang)，他(ta)们亦无(wu)(wu)(wu)所谓(wei)(wei)无(wu)(wu)(wu)。他(ta)们知(zhi)道属(shu)于自己的(de)(de)(de)(de)(de)只有(you)一(yi)(yi)(yi)个：要(yao)想活下(xia)(xia)去(qu)(qu)，只有(you)向命运(yun)抗争(zheng)。
在戈壁上(shang)赶路(lu)，还能(neng)经常看到这样(yang)的(de)(de)情(qing)景：一(yi)片片疤痕累(lei)累(lei)、粗(cu)壮结实(shi)的(de)(de)胡(hu)杨林，因缺水而死(si)(si)亡了。仿佛是一(yi)个刚刚经历(li)了恶战(zhan)的(de)(de)古(gu)战(zhan)场，死(si)(si)亡的(de)(de)胡(hu)杨林挺(ting)立着身(shen)子不肯(ken)倒下，一(yi)条(tiao)条(tiao)高高举起的(de)(de)瘟曲干(gan)枯的(de)(de)胳膊直(zhi)指(zhi)蓝天(tian)，密(mi)密(mi)麻(ma)麻(ma)的(de)(de)胳膊汇(hui)成了一(yi)片呐喊的(de)(de)海洋，为活着的(de)(de)伙伴和为死(si)(si)去的(de)(de)自(zi)己。荒漠戈壁上(shang)随处可见被榨(zha)干(gan)了最(zui)后一(yi)滴水的(de)(de)枯枝(zhi)败草(cao)的(de)(de)尸体，唯有枯死(si)(si)的(de)(de)胡(hu)杨林的(de)(de)方阵(zhen)总使我(wo)热泪盈眶。
在戈壁大漠中赶路(lu)，满目皆是巨大的(de)悲壮(zhuang)。走一趟大西北，人(ren)会坚强几分；走一趟大西北，长不大的(de)孩子会长大。
在大西北我(wo)曾拣回一枚戈壁石(shi)。谁也(ye)无(wu)法(fa)读出它(ta)的(de)年龄，谁也(ye)无(wu)法(fa)估出它(ta)的(de)身价。它(ta)体不盈握，状苦鹅卵，但通体的(de)赤(chi)红中沁(qin)着几淡淡的(de)乳白，红白相间的(de)石(shi)纹如涌动(dong)的(de)江(jiang)湖。记得那(nei)天就是这石(shi)纹吸(xi)引了我(wo)，从此我(wo)们(men)再没分离。月光溶(rong)(rong)溶(rong)(rong)地(di)罩着它(ta)，珠圆玉润般生辉，沉(chen)(chen)鱼落雁般美丽。多(duo)少(shao)夜我(wo)与它(ta)默默对(dui)视(shi)，静(jing)谧中总听(ting)见一个声(sheng)音(yin)(yin)在呼喊我(wo)。那(nei)声(sheng)音(yin)(yin)苍凉而低沉(chen)(chen)，那(nei)声(sheng)音(yin)(yin)遥远而神秘，那(nei)声(sheng)音(yin)(yin)从不可知(zhi)的(de)地(di)方飘来(lai)，又消散在不可知(zhi)的(de)地(di)方。每每从沉(chen)(chen)思中醒来(lai)，心(xin)湖里(li)便又涨潮似地(di)涌动(dong)一层情思。
也许有那么一天，大家会猛然醒悟：南方的天地太玲珑剔透了，太经不起摔打了。那里(li)(li)挤满了(le)人，矗满了(le)楼(lou)，停满了(le)车(che)。人们(men)会(hui)(hui)发现，大(da)西(xi)北正在呼唤我(wo)们(men)。尽管那里(li)(li)的(de)(de)风是干燥的(de)(de)，水是咸涩的(de)(de)，但那里(li)(li)有可以(yi)让鸟(niao)儿展翅翱翔的(de)(de)天(tian)空，那里(li)(li)有可以(yi)让生命茁壮生成(cheng)的(de)(de)绿洲(zhou)。是的(de)(de)，会(hui)(hui)有那么一天(tian)，大(da)西(xi)北会(hui)(hui)像(xiang)海市(shi)蜃楼(lou)一样美丽，到那时，倾(qing)斜(xie)了(le)的(de)(de)世界会(hui)(hui)重新平衡。
大西北并不(bu)苍白并不(bu)无(wu)奈的黄(huang)土地呵，总想(xiang)为你唱支歌。
16、文中刻画的(de)“左公(gong)柳”和“民勤人”两(liang)个(ge)形象具(ju)有(you)哪些相同的(de)特点？作者描写这两(liang)个(ge)形象的(de)用意是什么？
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17、解释下列两句话在(zai)文中的含意(yi)。
（1）走(zou)一趟大(da)(da)西北(bei)，长(zhang)不(bu)大(da)(da)的孩子(zi)会长(zhang)大(da)(da)。
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（2）南方的天地太玲珑剔(ti)透(tou)了，太经(jing)不起(qi)摔打了。
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18、文章(zhang)第五(wu)段运用了哪些表现手法来描(miao)写枯(ku)死的胡杨林？这样写有什么好处(chu)？
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19、文(wen)章(zhang)(zhang)后一部分写到(dao)了(le)“戈壁(bi)石”，这对表现文(wen)章(zhang)(zhang)的主(zhu)旨有什(shen)么作用？请简(jian)要分析(xi)。
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参考答案：
16.顽(wan)强不屈，有着极(ji)强的生(sheng)命力。①表现大西北的精(jing)神(shen)风貌。②表达(da)作者对大西北的赞美和崇敬(jing)之情。
解(jie)析:本题的(de)答(da)(da)案(an)区间在(zai)三(san)、四两(liang)(liang)段。第(di)一问需要在(zai)筛(shai)选并整(zheng)合文中信息的(de)基础上，对两(liang)(liang)个(ge)形象进(jin)行概(gai)括。文章第(di)三(san)段，在(zai)描写左公柳(liu)的(de)时候，有一句“残留在(zai)地(di)下的(de)根(gen)系便(bian)顽强地(di)负(fu)起了生(sheng)命(ming)的(de)全(quan)部(bu)使命(ming)”，第(di)四段描写左勤人时最后一句“他们知道属于自(zi)己的(de)只有一个(ge)：要想活下去，只有向命(ming)运抗争”，可以当作中心(xin)句，把它(ta)进(jin)行压缩(suo)变形，即可变成答(da)(da)案(an)。
第(di)二问是(shi)对文学作品形象进行鉴赏评价，可以从内容(rong)与结(jie)构两(liang)个角(jiao)度(du)考(kao)虑。在(zai)结(jie)构上，写这两(liang)个形象的用意是(shi)渲染大西(xi)北(bei)(bei)(bei)的恶劣环境，展(zhan)现大西(xi)北(bei)(bei)(bei)的风貌，为下文作铺(pu)垫(dian)；在(zai)内容(rong)上，抒发了对大西(xi)北(bei)(bei)(bei)的赞美(mei)和(he)崇敬，与下文呼唤人们到大西(xi)北(bei)(bei)(bei)去遥相呼应。
17．（1）大西北环境(jing)的艰苦恶劣、生命的顽(wan)强抗争，会(hui)强烈震撼来自其(qi)他地方的孩子，使他们学会(hui)坚强，早日(ri)成(cheng)熟。
（2）南(nan)方(fang)过于精致纤巧，过于脆弱，远没(mei)有大西北粗(cu)犷坚韧。
解析：第一句(ju)话(hua)要(yao)结合语境理(li)解。画线(xian)句(ju)子的(de)前(qian)面有(you)(you)一句(ju)话(hua)，是(shi)答(da)案的(de)钥匙，“在(zai)戈壁大漠上赶(gan)路，满目皆(jie)是(shi)这巨大的(de)悲壮(zhuang)。走一趟(tang)大西(xi)(xi)北，人会坚(jian)强几分”。虽(sui)然大西(xi)(xi)北环境荒(huang)凉(liang)，生存条件艰苦恶劣，但是(shi)从左公(gong)柳到(dao)(dao)(dao)民勤人，再到(dao)(dao)(dao)胡杨木，所(suo)有(you)(you)生命都在(zai)顽(wan)强地生长(zhang)着，面对这种(zhong)悲壮(zhuang)的(de)场(chang)面，任何到(dao)(dao)(dao)了(le)此地的(de)人都会受(shou)到(dao)(dao)(dao)震(zhen)动，受(shou)到(dao)(dao)(dao)升华。一个在(zai)温室中(zhong)长(zhang)大、没有(you)(you)经过苦难(nan)的(de)孩子，自然不会懂事，自然长(zhang)不大了(le)。可一旦(dan)到(dao)(dao)(dao)了(le)这里，他们(men)就(jiu)会被(bei)眼前(qian)坚(jian)韧顽(wan)强的(de)生命所(suo)打(da)动，从而(er)迅速成(cheng)长(zhang)，学会坚(jian)强。第二(er)句(ju)话(hua)则(ze)要(yao)综合全文去(qu)理(li)解。全文着重写西(xi)(xi)北的(de)粗犷、苍凉(liang)，而(er)在(zai)文章倒数第二(er)段，突然提起(qi)脆弱剔透、经不起(qi)摔打(da)的(de)南方天地，用意是(shi)与(yu)大西(xi)(xi)北形成(cheng)对比，为下文呼唤人们(men)到(dao)(dao)(dao)大西(xi)(xi)北去(qu)张本。
18．运用比(bi)喻(yu)、拟人的(de)修辞方法(fa)和想象的(de)表现手法(fa)。生动形象地表现出胡杨(yang)林死而不(bu)屈的(de)精神。
解析(xi)：第(di)一(yi)(yi)问(wen)的(de)(de)难(nan)点在(zai)于答(da)题者(zhe)要明(ming)晰(xi)表(biao)现(xian)(xian)手(shou)法(fa)包(bao)括(kuo)哪些。在(zai)高中语文(wen)(wen)教(jiao)学中，表(biao)现(xian)(xian)手(shou)法(fa)的(de)(de)领属(shu)关(guan)系比(bi)(bi)(bi)较(jiao)混乱(luan)，一(yi)(yi)般情(qing)况是(shi)(shi)(shi)常见(jian)的(de)(de)表(biao)达(da)(da)(da)技巧(qiao)包(bao)括(kuo)四大(da)(da)类：一(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)修(xiu)辞手(shou)法(fa)，包(bao)括(kuo)比(bi)(bi)(bi)喻、比(bi)(bi)(bi)拟(ni)、借代、夸张(zhang)、对偶、排比(bi)(bi)(bi)、设问(wen)、反(fan)问(wen)等(deng)8种；二(er)是(shi)(shi)(shi)表(biao)达(da)(da)(da)方式，包(bao)括(kuo)记(ji)叙、议论、描(miao)写(xie)(xie)、抒情(qing)等(deng)4种，其中描(miao)写(xie)(xie)可(ke)细分(fen)为动(dong)(dong)静结(jie)(jie)合(he)、虚(xu)实结(jie)(jie)合(he)、正侧结(jie)(jie)合(he)、乐(le)景(jing)写(xie)(xie)哀(ai)等(deng)，抒情(qing)包(bao)括(kuo)直接抒情(qing)、间接抒情(qing)（借景(jing)抒情(qing)、托物言志）等(deng)；三是(shi)(shi)(shi)表(biao)现(xian)(xian)手(shou)法(fa)，包(bao)括(kuo)衬托、对比(bi)(bi)(bi)、联想(xiang)(xiang)、想(xiang)(xiang)象(xiang)(xiang)(xiang)等(deng)；四是(shi)(shi)(shi)结(jie)(jie)构手(shou)法(fa)，包(bao)括(kuo)开门见(jian)山、卒章显志、以小(xiao)见(jian)大(da)(da)，先(xian)抑后扬等(deng)。从(cong)答(da)案来看(kan)，显然是(shi)(shi)(shi)把(ba)修(xiu)辞手(shou)法(fa)与表(biao)现(xian)(xian)手(shou)法(fa)混在(zai)一(yi)(yi)起(qi)了(le)(le)，该题设问(wen)不(bu)够严(yan)密，如果(guo)问(wen)“第(di)五段运(yun)用(yong)了(le)(le)哪些表(biao)达(da)(da)(da)技巧(qiao)来描(miao)写(xie)(xie)枯死(si)(si)(si)的(de)(de)胡(hu)杨(yang)(yang)林(lin)的(de)(de)”，则更严(yan)密准确(que)。从(cong)文(wen)(wen)中的(de)(de)“仿佛(fo)”、“胳膊”、“尸体”等(deng)词，不(bu)难(nan)看(kan)出运(yun)用(yong)了(le)(le)比(bi)(bi)(bi)喻、拟(ni)人的(de)(de)修(xiu)辞手(shou)法(fa)。而面对因(yin)缺水而死(si)(si)(si)亡的(de)(de)胡(hu)杨(yang)(yang)林(lin)，作(zuo)者(zhe)把(ba)它想(xiang)(xiang)象(xiang)(xiang)(xiang)成一(yi)(yi)个刚(gang)刚(gang)经(jing)历了(le)(le)恶战(zhan)的(de)(de)古战(zhan)场，自然是(shi)(shi)(shi)运(yun)用(yong)了(le)(le)想(xiang)(xiang)象(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)表(biao)现(xian)(xian)手(shou)法(fa)。第(di)二(er)问(wen)是(shi)(shi)(shi)鉴赏表(biao)达(da)(da)(da)技巧(qiao)。运(yun)用(yong)比(bi)(bi)(bi)喻、拟(ni)人的(de)(de)修(xiu)辞手(shou)法(fa)，一(yi)(yi)般都是(shi)(shi)(shi)为了(le)(le)达(da)(da)(da)到生动(dong)(dong)形(xing)象(xiang)(xiang)(xiang)地(di)塑造(zao)某种形(xing)象(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)效(xiao)果(guo)，这里(li)也不(bu)例外(wai)。作(zuo)者(zhe)把(ba)因(yin)缺水而死(si)(si)(si)的(de)(de)胡(hu)杨(yang)(yang)林(lin)方阵想(xiang)(xiang)象(xiang)(xiang)(xiang)成古战(zhan)场，把(ba)痉曲(qu)干(gan)枯的(de)(de)树枝比(bi)(bi)(bi)喻成战(zhan)士的(de)(de)胳膊，又(you)用(yong)拟(ni)人的(de)(de)手(shou)法(fa)，叙述密密麻麻的(de)(de)胳膊汇成海洋，为活着的(de)(de)伙(huo)伴和(he)死(si)(si)(si)去(qu)的(de)(de)自己呐喊，形(xing)象(xiang)(xiang)(xiang)生动(dong)(dong)地(di)塑造(zao)了(le)(le)胡(hu)杨(yang)(yang)林(lin)死(si)(si)(si)而不(bu)屈(qu)的(de)(de)形(xing)象(xiang)(xiang)(xiang)，震撼(han)人心(xin)，就连作(zuo)者(zhe)自己都被感动(dong)(dong)得(de)热泪盈眶。
19．①以(yi)戈壁石的美(mei)丽，揭示(shi)出大(da)(da)西北(bei)的美(mei)丽。②以(yi)戈壁石的诱(you)人，强化对(dui)大(da)(da)西北(bei)的热爱之情。③以(yi)戈壁石的呼唤，突(tu)出“到大(da)(da)西北(bei)”去的主旨(zhi)。
解(jie)析：首先，考生要(yao)对(dui)本文(wen)的(de)(de)主(zhu)旨(zhi)了(le)(le)然于(yu)心(xin)。文(wen)章的(de)(de)倒数第二段，有一(yi)句话可(ke)以作为概括文(wen)章主(zhu)旨(zhi)的(de)(de)主(zhu)旨(zhi)句，即“人们(men)会发现，大西(xi)(xi)北(bei)正在呼唤(huan)我(wo)们(men)”。然后，要(yao)明晰文(wen)章结(jie)构(gou)。作者从左(zuo)公柳与民勤人这两个具有顽强生命(ming)力的(de)(de)形(xing)象(xiang)入手(shou)，通过胡杨(yang)林(lin)方(fang)阵的(de)(de)场面描写(xie)，渲染出一(yi)种(zhong)悲(bei)壮的(de)(de)氛(fen)围，然后舒缓气氛(fen)，描写(xie)美(mei)丽的(de)(de)戈(ge)壁石，透出大西(xi)(xi)北(bei)清新静谧的(de)(de)另(ling)一(yi)面，最后与脆弱的(de)(de)南方(fang)进行对(dui)比，引(yin)导出歌(ge)颂大西(xi)(xi)北(bei)，呼唤(huan)人们(men)到大西(xi)(xi)北(bei)去(qu)的(de)(de)主(zhu)旨(zhi)。准(zhun)确(que)把(ba)握了(le)(le)文(wen)章结(jie)构(gou)，再回头阅读(du)第五段，进行内容要(yao)点归纳。回答“有什么作用”的(de)(de)问题，我(wo)们(men)一(yi)般从内容与结(jie)构(gou)两个方(fang)面着手(shou)。在内容上(shang)，描写(xie)戈(ge)壁石是为了(le)(le)展现大西(xi)(xi)北(bei)的(de)(de)另(ling)一(yi)种(zhong)美(mei)丽，抒发作者对(dui)大西(xi)(xi)北(bei)的(de)(de)喜爱和(he)赞美(mei)之情；在结(jie)构(gou)上(shang)，是为下(xia)文(wen)揭示(shi)主(zhu)旨(zhi)作铺垫。
六、（2007年(nian)高(gao)考北京(jing)卷）阅读下(xia)面的作品(pin)，完成20～23题。
湿湿的想念
七十年前，爷爷沿着一条沅水，走出山外，走进那所无法毕业的人生学校，读那本未必都能看懂的大书。后来，因为肚子的困窘和头脑的困惑，他也写了许多本小书和大忆，里面有许多很美的文字和用文字作的很美的画卷，这些文字与画托举的永远是一个沉水边形成的理想。
