⑻过去的(de)(de)一切在我(wo)(wo)的(de)(de)心目(mu)中是(shi)很带有(you)朴素化韵味的(de)(de)。时代的(de)(de)进(jin)展，使我(wo)(wo)们(men)所见到的(de)(de)都变得比(bi)以(yi)前(qian)(qian)漂亮和精细。残垣断壁的(de)(de)古宅换(huan)成了高楼大厦，长(zhang)衫对(dui)襟(jin)也剪(jian)裁(cai)成了时髦短装，再如家居用具，葫芦瓢、蓑衣、木桶(tong)，无不换(huan)成了铝合金或(huo)塑料制品。变化最多(duo)的(de)(de)当(dang)属人(ren)的(de)(de)形(xing)相、人(ren)的(de)(de)神(shen)情(qing)(qing)。前(qian)(qian)不久我(wo)(wo)特地坐下来(lai)，再看一遍黑(hei)白影片(pian)(pian)《鸡毛(mao)信(xin)》。我(wo)(wo)并不注重海娃(wa)送(song)信(xin)的(de)(de)艰辛过程(cheng)，而是(shi)沉浸在那(nei)(nei)(nei)土(tu)(tu)(tu)得掉渣的(de)(de)陕北背景里——那(nei)(nei)(nei)满是(shi)沟(gou)壑的(de)(de)黄土(tu)(tu)(tu)高坡、愣头愣脑的(de)(de)群羊，还有(you)黑(hei)不溜(liu)秋的(de)(de)老棉袄。那(nei)(nei)(nei)时节，人(ren)的(de)(de)举(ju)止(zhi)、表情(qing)(qing)，都是(shi)那(nei)(nei)(nei)么的(de)(de)朴素实在，拙得有(you)味，土(tu)(tu)(tu)得深厚(hou)。这(zhei)些(xie)情(qing)(qing)景，总(zong)是(shi)让(rang)人(ren)想起真(zhen)实无华的(de)(de)泥土(tu)(tu)(tu)，没有(you)一丁点儿(er)文饰(shi)。后来(lai)，我(wo)(wo)又看了几(ji)部重拍片(pian)(pian)，黑(hei)白换(huan)成了彩(cai)色(se)，演员队伍(wu)也换(huan)了另一拨(bo)，主要角(jiao)色(se)漂亮多(duo)了，动作也表演似的(de)(de)，眉宇间巧(qiao)多(duo)于拙，那(nei)(nei)(nei)种能(neng)表现苦(ku)难、风(feng)霜的(de)(de)背景如风(feng)飘散。在我(wo)(wo)看来(lai)，拍出一些(xie)没有(you)时代特征(zheng)的(de)(de)片(pian)(pian)子(zi)来(lai)，让(rang)人(ren)眼睛(jing)看着，情(qing)(qing)感却无从附着。
⑼向前(qian)的(de)(de)生活，必(bi)定以向前(qian)的(de)(de)状态展开，使人面(mian)(mian)向电脑，面(mian)(mian)向新奇繁(fan)杂的(de)(de)信息。可是(shi)，闲散下来，还是(shi)会感到传统的(de)(de)人格心理在变与(yu)不(bu)变、新与(yu)旧(jiu)之间，有(you)回味不(bu)变和(he)(he)陈旧(jiu)的(de)(de)成分。那(nei)历(li)史(shi)的(de)(de)神髓、底蕴亦如天地苍冥中来去的(de)(de)飞(fei)鸿，究竟难以付之提(ti)挈(qie)和(he)(he)把(ba)捉了，只是(shi)常常泛起，成为一种最亲(qin)近和(he)(he)深沉(chen)的(de)(de)感怀。即便是(shi)很寻(xun)常的(de)(de)乡间古渡(du)，也概莫(mo)能外(wai)。
16．文章第⑺段(duan)中，作者(zhe)说：“古(gu)渡(du)对(dui)于宽敞(chang)平坦的(de)(de)长桥来说，除了(le)新旧之别(bie)和(he)材料迥异以外(wai)，承(cheng)载了(le)不同(tong)的(de)(de)生(sheng)(sheng)存(cun)观念、生(sheng)(sheng)活理(li)想。”请联(lian)系上下(xia)文简要分(fen)析“古(gu)渡(du)”与“长桥”各承(cheng)载了(le)人(ren)们怎样的(de)(de)生(sheng)(sheng)存(cun)观念和(he)生(sheng)(sheng)活理(li)想。（4分(fen)）
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17．作者在第⑵段中(zhong)有(you)声有(you)色(se)地描述了(le)记(ji)忆中(zhong)在古渡见到的一(yi)些生活(huo)场景(jing)，请你用(yong)三个(ge)短句对这些生活(huo)场景(jing)进(jin)行概述，并说明这一(yi)段在全文(wen)中(zhong)的作用(yong)。（5分(fen)）
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18．作(zuo)者对(dui)古渡的(de)人和事(shi)念念不(bu)忘，有(you)关浓浓的(de)怀旧(jiu)情绪，同时又说(shuo)“生活在日日向(xiang)(xiang)前”“向(xiang)(xiang)前的(de)生活，必定以向(xiang)(xiang)前的(de)状态展开”。请具体谈(tan)一下你对(dui)“怀旧(jiu)”和“向(xiang)(xiang)前”的(de)看法。（6分）
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参考答案：
16．古渡：传统的纯朴生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)。（或(huo)者“劳累苦(ku)涩，温(wen)饱自足，快乐交流的纯真生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)”）。长桥：现代的快捷生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)（或(huo)者“沧桑变(bian)迁，欣赏(shang)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)，表明社会生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)的进步”）。（每个2分）
17．辛勤的农(nong)家人(ren)在古渡候船的场景(jing)，摆渡女(nv)人(ren)们渡河赶墟的场景(jing)，洪峰中古渡和渡船惊险(xian)、慌(huang)乱的情景(jing)。(3分)铺垫(dian)、衬托(tuo)作用。（2分）
18．答(da)案示例。(一)怀(huai)旧(jiu)(jiu)是(shi)继承，向前(qian)是(shi)发展。过去的(de)(de)(de)(de)(de)(de)许(xu)多东西(xi)(xi)是(shi)我们应(ying)该好(hao)好(hao)继承的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，如吃苦耐(nai)劳，勤俭节约，真诚坦(tan)率，团结互助等传统美德，我们都要继承。同(tong)时我们还应(ying)该立足当前(qian)，着眼未来，勇(yong)于接受新事物(wu)，敏锐(rui)观察，大胆发现，开拓创新，不断(duan)进取。(二)怀(huai)旧(jiu)(jiu)是(shi)老年人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)专利，向前(qian)是(shi)年轻人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)资本(ben)。我们不能老是(shi)抱(bao)着旧(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)东西(xi)(xi)不放，过去的(de)(de)(de)(de)(de)(de)东西(xi)(xi)再好(hao)，也已(yi)成为过去。时过境迁，条(tiao)件(jian)发生了变化，过去的(de)(de)(de)(de)(de)(de)东西(xi)(xi)不一定能够(gou)适合现在的(de)(de)(de)(de)(de)(de)条(tiao)件(jian)。时代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)发展要靠向前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)勇(yong)气和(he)智慧，而(er)不是(shi)靠怀(huai)旧(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)幽幽情思(si)。(6分)
八、（《语文(wen)月刊》2008年高考(kao)语文(wen)模拟试题）
怀(huai)想朴(po)素 冯 磊
当大地在(zai)夜幕中沉静下来，月光(guang)闪(shan)烁(shuo)着光(guang)辉，天(tian)边(bian)有星(xing)儿(er)闪(shan)烁(shuo)；当夏天(tian)的蛐蛐儿(er)发出第一(yi)百声鸣叫(jiao)，当布谷鸟的歌声响(xiang)彻大地和原野——此时此刻，一(yi)个词语(yu)倏然被人(ren)想起，它的名(ming)字叫(jiao)做：朴素。
当一(yi)(yi)百(bai)匹马(ma)(ma)儿(er)踏踏地走过草原，当大奶子的妇(fu)女(nv)挤下第(di)一(yi)(yi)百(bai)桶牛(niu)奶；当牧(mu)马(ma)(ma)人浑(hun)身酒气从远方归来，当第(di)一(yi)(yi)碗酒从牛(niu)粪的火焰中(zhong)温热——此时此刻，一(yi)(yi)个词语被人倏然想(xiang)起，它的名字(zi)叫做(zuo)：朴素。
静静的(de)(de)(de)(de)夜晚(wan)，远处(chu)突(tu)然传(chuan)来(lai)敲着梆子(zi)唱(chang)歌的(de)(de)(de)(de)声(sheng)音。那(nei)是(shi)一(yi)对父女(nv)，他们(men)要在(zai)夜晚(wan)收获(huo)更多(duo)的(de)(de)(de)(de)诗意。那(nei)清脆的(de)(de)(de)(de)女(nv)儿的(de)(de)(de)(de)歌喉，突(tu)然间惊跑了我门楼(lou)上的(de)(de)(de)(de)鸽子(zi)。那(nei)不间断的(de)(de)(de)(de)梆子(zi)的(de)(de)(de)(de)响(xiang)声(sheng)，直让人(ren)回忆(yi)起二十(shi)年前的(de)(de)(de)(de)夏天：小草(cao)青(qing)青(qing)，割草(cao)的(de)(de)(de)(de)孩子(zi)坐在(zai)垄沟边上，他把双(shuang)脚(jiao)浸(jin)泡在(zai)水沟里，那(nei)清澈(che)见底的(de)(de)(de)(de)井(jing)水冰(bing)凉彻骨，让这(zhei)个小家伙浑身的(de)(de)(de)(de)汗毛眼子(zi)发紧。
此时此刻，我突然想(xiang)起(qi)了(le)自己的(de)(de)童年生活(huo)，想(xiang)起(qi)了(le)走在(zai)乡村菜园子里(li)(li)的(de)(de)祖(zu)母(mu)，想(xiang)起(qi)了(le)在(zai)村子南边地(di)里(li)(li)放羊(yang)的(de)(de)爷爷。二十世(shi)纪(ji)八(ba)十年代的(de)(de)某一天，日头是洁净的(de)(de)，井水是冰凉(liang)的(de)(de)，羊(yang)羔子大摇大摆(bai)地(di)跑到地(di)里(li)(li)吃草，地(di)里(li)(li)、沟边上(shang)还(hai)有放鹅的(de)(de)孩子。那些(xie)嘎(ga)嘎(ga)乱(luan)叫唤的(de)(de)家鹅，迈(mai)着绅士般(ban)的(de)(de)步(bu)子，使着劲、低着头用扁(bian)扁(bian)的(de)(de)嘴巴寻(xun)找野地(di)里(li)(li)的(de)(de)虫子和青草。
就是这样(yang)的(de)生活，就是这样(yang)的(de)记忆(yi)。当都市的(de)喧嚣一再地逼近，当田园牧歌(ge)(ge)逐渐消(xiao)失殆尽，那些生活在(zai)往事回(hui)忆(yi)里的(de)孩子们(men)有福了：他们(men)的(de)脑海里，总能(neng)够很(hen)轻松地寻找到往日的(de)歌(ge)(ge)谣，拔草用的(de)筐子，一起割草的(de)玩伴以及村头上(shang)母亲焦急的(de)呼喊(han)声……
那些容易在(zai)往(wang)事(shi)里寻找歌声的(de)(de)(de)(de)孩子们有(you)(you)福了(le)(le)：当(dang)(dang)浮(fu)躁迫近，当(dang)(dang)人(ren)们不(bu)得不(bu)靠复(fu)制来温(wen)习往(wang)日(ri)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活，当(dang)(dang)草鞋被有(you)(you)心人(ren)从大山里运出来高价叫(jiao)卖，当(dang)(dang)野菜的(de)(de)(de)(de)价格(ge)一(yi)次次高过大棚菜的(de)(de)(de)(de)价格(ge)，当(dang)(dang)一(yi)个(ge)村(cun)(cun)姑的(de)(de)(de)(de)爱情故(gu)事(shi)被无(wu)数人(ren)在(zai)梦里反复(fu)温(wen)习，当(dang)(dang)一(yi)些人(ren)的(de)(de)(de)(de)脚步从此(ci)不(bu)再踏进(jin)乡(xiang)(xiang)村(cun)(cun)，当(dang)(dang)乡(xiang)(xiang)村(cun)(cun)终(zhong)于慢慢消失在(zai)往(wang)日(ri)的(de)(de)(de)(de)记忆里，他们的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活，因此(ci)而充满了(le)(le)五颜六色，而“朴(po)素”这个(ge)内涵丰(feng)富的(de)(de)(de)(de)词(ci)语(yu)正在(zai)变成一(yi)种稀有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)商品并突然时尚(shang)起(qi)来。
就是在这(zhei)天夜(ye)里，我(wo)突(tu)(tu)然(ran)(ran)(ran)感觉到，那(nei)(nei)(nei)(nei)(nei)种(zhong)朴素的日(ri)子距(ju)离我(wo)们是多(duo)(duo)么(me)近而又多(duo)(duo)么(me)遥远啊！我(wo)因此更加怀念那(nei)(nei)(nei)(nei)(nei)消(xiao)逝于(yu)不(bu)远处的、距(ju)离我(wo)们已经非常遥远的生活。我(wo)突(tu)(tu)然(ran)(ran)(ran)怀念起(qi)(qi)自己家里麦(mai)秸(jie)垛边(bian)上跳着(zhe)寻找虫子的那(nei)(nei)(nei)(nei)(nei)几只(zhi)母鸡(ji)，突(tu)(tu)然(ran)(ran)(ran)想起(qi)(qi)了阔别多(duo)(duo)年的小伙(huo)伴(ban)们。我(wo)端起(qi)(qi)酒杯(bei)，突(tu)(tu)然(ran)(ran)(ran)想到应该(gai)到遥远的乡下去看一(yi)看了：那(nei)(nei)(nei)(nei)(nei)些人和(he)那(nei)(nei)(nei)(nei)(nei)些事，那(nei)(nei)(nei)(nei)(nei)些泥墙、那(nei)(nei)(nei)(nei)(nei)些蝈(guo)蝈(guo)，那(nei)(nei)(nei)(nei)(nei)些炊烟(yan)、那(nei)(nei)(nei)(nei)(nei)些玉米棒子，当然(ran)(ran)(ran)，还有(you)那(nei)(nei)(nei)(nei)(nei)弯着(zhe)腰走路的老父亲(qin)和(he)豁(huo)着(zhe)嘴(zui)巴说话透(tou)气漏风的老妈妈。
（选自2007年7月《散文》月刊）
16．文(wen)(wen)章前两段(duan)都以(yi)“此时此刻，一个词(ci)语倏然被人想起，它的名字叫做(zuo)：朴素(su)”作(zuo)结，作(zuo)者(zhe)这样写其匠心何(he)在？文(wen)(wen)章第(di)三段(duan)以(yi)抒情的笔调(diao)描(miao)绘了静夜(ye)梆(bang)声(sheng)和歌声(sheng)，这样的描(miao)写在全文(wen)(wen)中有何(he)作(zuo)用？（4分）
答：______________________
17．为什么(me)作者在(zai)文(wen)末会(hui)有“突然想(xiang)到(dao)应该到(dao)遥远的乡(xiang)下去看(kan)一看(kan)了(le)”的想(xiang)法？请联系全文(wen)回答。（5分）
答： ______________________
18．文中说：“那种朴素的(de)日子(zi)距离(li)我们(men)是多么近而又多么遥远啊”。这样说是否前(qian)后矛盾？为(wei)什么？（6分）
答：______________________
参考答案：
16．（1）运用(yong)复沓的手(shou)法，突出“怀想朴(po)(po)(po)素(su)(su)”的题旨，奠定纯(chun)朴(po)(po)(po)优美(mei)的基调，亦使文(wen)章(zhang)充满诗意。（2分）（2）营(ying)造纯(chun)朴(po)(po)(po)温馨(xin)的氛围(wei)，引起下文(wen)对往昔朴(po)(po)(po)素(su)(su)生活场景的回忆。（2分）
17．作者(zhe)(zhe)感受到浮躁奢华已(yi)充斥世俗，朴素已(yi)经离(li)我们(men)越(yue)来越(yue)远，越(yue)来越(yue)显得珍(zhen)贵，甚至(zhi)变成一(yi)种(zhong)稀有(you)(you)的(de)商品并突然时尚起(qi)来。在作者(zhe)(zhe)看来，只有(you)(you)到遥(yao)远的(de)乡下(xia)才(cai)(cai)能够(gou)找到纯正(zheng)的(de)“朴素”，抒(shu)发怀念朴素的(de)乡间生活的(de)思(si)想(xiang)感情(qing)，所以(yi)才(cai)(cai)会(hui)有(you)(you)了这样(yang)的(de)想(xiang)法。（5分）
18．这样(yang)的(de)(de)(de)(de)说(shuo)法并(bing)不(bu)矛盾。（1分(fen)(fen)(fen)，只要有明确的(de)(de)(de)(de)表(biao)(biao)态(tai)都给(ji)1分(fen)(fen)(fen)）“远(yuan)”与“近(jin)(jin)”是(shi)从不(bu)同(tong)角度来(lai)说(shuo)的(de)(de)(de)(de)。“多么(me)(me)近(jin)(jin)”是(shi)说(shuo)朴(po)(po)素(su)的(de)(de)(de)(de)日(ri)子并(bing)没有过去(qu)多久；（1分(fen)(fen)(fen)，分(fen)(fen)(fen)析清(qing)(qing)楚(chu)“多么(me)(me)近(jin)(jin)”的(de)(de)(de)(de)含意(yi)(yi)给(ji)1分(fen)(fen)(fen)）“多么(me)(me)遥(yao)远(yuan)”是(shi)说(shuo)朴(po)(po)素(su)早(zao)已被世(shi)人淡忘或摒(bing)弃。（分(fen)(fen)(fen)析清(qing)(qing)楚(chu)“多么(me)(me)遥(yao)远(yuan)”的(de)(de)(de)(de)含意(yi)(yi)给(ji)1分(fen)(fen)(fen)）作者这样(yang)一(yi)种看似矛盾的(de)(de)(de)(de)说(shuo)法，把我们现代人容易健忘，把朴(po)(po)素(su)的(de)(de)(de)(de)生活抛(pao)得远(yuan)远(yuan)的(de)(de)(de)(de)，而去(qu)追求那种浮(fu)躁的(de)(de)(de)(de)生活的(de)(de)(de)(de)形象表(biao)(biao)现得淋漓尽致，表(biao)(biao)达了作者对朴(po)(po)素(su)生活的(de)(de)(de)(de)怀想之(zhi)情。（3分(fen)(fen)(fen)，把这句话的(de)(de)(de)(de)内在含意(yi)(yi)分(fen)(fen)(fen)析清(qing)(qing)楚(chu)给(ji)3分(fen)(fen)(fen)，分(fen)(fen)(fen)析得不(bu)理想，酌情扣(kou)1—2分(fen)(fen)(fen)）
九、广(guang)东省(sheng)2009届高三六校联(lian)考
普通人(ren)的文明和(he)野(ye)蛮 龙应(ying)台
没有想到我会亲眼目睹这一幕(mu)。
台湾(wan)南(nan)部乡(xiang)下(xia)小(xiao)镇(zhen)，半夜(ye)十二点，十字路口，一家二十四小(xiao)时(shi)豆(dou)浆(jiang)(jiang)店。这(zhei)大概(gai)是台湾(wan)对中(zhong)华文化(hua)最美好的(de)贡(gong)献，三更半夜(ye)，你可以随时(shi)从幽黑寒冷的(de)巷道走(zou)进这(zhei)温暖明亮的(de)地(di)方，看着平底大锅上锅贴在滋(zi)滋(zi)煎烧(shao)，新鲜的(de)豆(dou)浆(jiang)(jiang)气息在空气里(li)弥漫(man)，脆(cui)脆(cui)的(de)油条、松(song)松(song)的(de)烧(shao)饼(bing)、香得(de)让人(ren)受不了的(de)葱油饼(bing)，全在眼前。忙碌工作的(de)几个(ge)年轻妇人(ren)用轻快(kuai)的(de)语音问(wen)客人(ren)要吃什(shen)么。整个(ge)小(xiao)镇(zhen)都沉在黑暗中(zhong)，这(zhei)简陋的(de)小(xiao)厅就像个(ge)光亮的(de)橱(chu)窗，正在展出生活的(de)温煦(xu)和甜美。
一个穿着拖(tuo)鞋的客人(ren)大踏步(bu)进(jin)来(lai)，显然认出了正在低(di)头(tou)喝豆浆(jiang)的朋友(you)，用力拍了他肩膀，说(shuo)：“怎样？我们来(lai)赌(du)吧。赌(du)你(ni)们赢我们六(liu)十万票？”
喝(he)豆浆(jiang)的那人抬起头，半认真(zhen)半玩(wan)笑(xiao)地(di)说：“唉呀，八(ba)年都给你们(men)玩(wan)光(guang)了，还要怎么赌(du)？”
穿拖(tuo)鞋的愣了一秒钟(zhong)，然(ran)后(hou)陡(dou)然(ran)变脸，冲(chong)口而出：“你娘！外省(sheng)的，你们滚回去！”
喝(he)豆浆的跳(tiao)了起(qi)来(lai)，看见那(nei)穿(chuan)拖鞋的已(yi)经抓起(qi)凳子，高(gao)高(gao)举在头上，马上要砸下来(lai)的千钧态(tai)势。他也红(hong)了脸粗了脖子，怒声回说(shuo)：“谁滚(gun)回去？跟(gen)你一样(yang)缴税，你叫(jiao)谁滚(gun)回去？”
穿拖鞋的高举凳(deng)子就(jiu)要冲过来，旁观者死(si)命(ming)拉住(zhu)，他挥舞(wu)着凳(deng)子大吼：“不(bu)是台湾人，给我回去！”
那“外省(sheng)的”——这回我看见了，他也穿(chuan)着拖鞋，边往外走边用当地的闽南语回头喊：“好(hao)啊，台湾人万岁！台湾人万岁！”
我(wo)一直紧握母(mu)亲的手，附在她(ta)耳边说：“他们是(shi)好朋友(you)，他们只是(shi)在闹着(zhe)(zhe)玩的。”母(mu)亲已(yi)经(jing)无法明(ming)白那两人在说什(shen)么：相信了(le)(le)我(wo)的解说，只是(shi)皱(zhou)着(zhe)(zhe)眉(mei)头说，“玩得(de)这么大声，小(xiao)孩(hai)子一样，不(bu)像话。”我(wo)把油(you)条分(fen)成小(xiao)块，放到(dao)热豆浆里浸泡(pao)，泡(pao)软(ruan)了(le)(le)，再让她(ta)慢慢嚼(jiao)。
回到家，反正(zheng)睡(shui)不着，打开计(ji)算(suan)机看(kan)网(wang)上新(xin)闻。德国的(de)《明(ming)镜》爱上海(hai)报导是这一则：从(cong)医生到歌剧演(yan)员， 从(cong) 老师(shi)到逃学(xue)的(de)学(xue)生，都曾经是二战(zhan)时(shi)屠杀欧洲犹(you)太人的(de)帮手。约有(you)二十万(wan)的(de)普通人参(can)与其(qi)中。一个进(jin)行多年(nian)的(de)研究快要(yao)出(chu)炉，明(ming)确指出(chu)，现代社(she)会的(de)国民可以在一个邪恶(e)的(de)政权领导下做出(chu)可怕的(de)事。
马特纳，一(yi)个维(wei)也纳来的(de)(de)小(xiao)警察，1941年(nian)在(zai)白俄罗斯执行勤务(wu)，就(jiu)参与了枪(qiang)毙2273名犹太人(ren)(ren)的(de)(de)任(ren)务(wu)。他(ta)当时给他(ta)的(de)(de)妻子(zi)写信(xin)：“执行第一(yi)车的(de)(de)人(ren)(ren)时，我(wo)的(de)(de)手(shou)(shou)还(hai)发抖。到(dao)第十车，我(wo)就(jiu)瞄得很准了，很镇定，把枪(qiang)对准很多很多的(de)(de)女人(ren)(ren)和小(xiao)孩，还(hai)有很多婴儿。我(wo)自己有两个小(xiao)宝(bao)宝(bao)在(zai)家，可是我(wo)想，我(wo)的(de)(de)小(xiao)宝(bao)宝(bao)要(yao)是掉到(dao)眼前这(zhei)批人(ren)(ren)手(shou)(shou)里，可能(neng)会更惨(can)。”
二战后，主流意见认为，这些丧尽天良的事，都是一些特别病态的人，在少数大战犯的领导之下做出的。这样来理解，让人比较宽心，因为，一般善良普通人是不在其中的。
