高考阅读理解周练之现代文阅读文学类文本专练（四）

 十九、  故乡的野菜

                                         周作人

　　①我的故乡不止一个，我住过的地方都是故乡。故乡对于我并没有什么特别的情分，只因钩于斯游于斯的关系，朝夕会面，遂成相识，正如乡村里的邻舍一样，虽然不是亲属，别后有时也要想念到他。我在浙东住过十几年，南京东京都住过六年，这都是我的故乡，现在住在北京，于是北京就成了我的家乡了。
　　②日前我的妻往西单市场买菜口来，说起有荠菜在那里卖着，我便想起浙东的事来。荠菜是浙东人春天常吃的野菜，乡间不必说，就是城里只要有后园的人家都可以随时采食，妇女小儿各拿一把剪刀一只“苗篮”，蹲在地上搜寻，是一种有趣味的游戏的工作。那时小孩们唱道：“荠菜马兰头，姊姊嫁在后门头。”后来马兰头有乡人拿来进城售卖了，但荠菜还是一种野菜，须得自家去采。关于荠菜向来颇有风雅的传说，不过这似乎以吴地为主。《西湖游览志》云：“三月三日男女皆戴荠菜花。谚云：三春戴荠花，桃李羞繁华。”顾禄的《清嘉录》上亦说：“荠菜花俗呼野菜花，因谚有三月三蚂蚁上灶山之语，三日人家皆以野菜花置灶陉上。以厌虫蚁。侵晨村童叫卖不绝。或妇女簪髻上以祈清目，俗号眼亮花。”但浙东人却不很理会这些事情，只是挑来做菜或炒年糕吃罢了。
　　③黄花麦果通称鼠曲草，系菊科植物，叶小微圆互生，表面有白毛，花黄色，簇生梢头。
春天采嫩叶，捣烂去汁，和粉作糕，称黄花麦果糕。小孩们有歌赞美之云：
　  黄花麦果韧结结，
　  关得大门自要吃：

半块拿(na)弗出，一块自要(yao)吃。

④清(qing)明前后(hou)扫墓时(shi)(shi)，有(you)些(xie)人(ren)家——大约(yue)是保存古风的(de)人(ren)家——有(you)黄花麦(mai)果(guo)作(zuo)供，但不(bu)(bu)作(zuo)饼(bing)(bing)状，做成(cheng)小颗如(ru)指(zhi)顶大，或细条如(ru)小指(zhi)，以五(wu)六个作(zuo)一攒，名曰(yue)茧果(guo)，不(bu)(bu)知是什么意思，或因蚕(can)上山时(shi)(shi)设祭，也(ye)用(yong)这(zhei)种(zhong)食(shi)品，故有(you)是称，亦未可(ke)知。自(zi)从十二(er)三岁(sui)时(shi)(shi)外(wai)出不(bu)(bu)参与(yu)外(wai)祖家扫墓以后(hou)，不(bu)(bu)复见过茧果(guo)，近(jin)来住在(zai)北京(jing)，也(ye)不(bu)(bu)再铜陵黄花麦(mai)果(guo)的(de)影子了。日(ri)本(ben)称作(zuo)“御形(xing)”，与(yu)荠菜同为春的(de)七草(cao)之(zhi)一，也(ye)采来做点心用(yong)，状如(ru)艾饺，名曰(yue)“草(cao)饼(bing)(bing)”，春分前后(hou)多食(shi)之(zhi)，在(zai)北京(jing)也(ye)有(you)，但是吃去总是日(ri)本(ben)风味，不(bu)(bu)复是儿(er)时(shi)(shi)的(de)黄花麦(mai)果(guo)糕了。

⑤扫(sao)墓时(shi)候(hou)所常吃的(de)(de)(de)还有一种(zhong)(zhong)野菜，俗名草紫(zi)，通称紫(zi)云英(ying)(ying)。农人(ren)(ren)在(zai)(zai)收(shou)获后，播(bo)种(zhong)(zhong)田内，用(yong)作肥(fei)料，是(shi)一种(zhong)(zhong)很被贱视的(de)(de)(de)植物，但(dan)采取嫩茎瀹②食，味颇鲜美(mei)，似豌豆苗。花(hua)紫(zi)红色(se)，数十(shi)亩接连不断，一片锦(jin)锈，如铺着华(hua)美(mei)的(de)(de)(de)地毯，非常好看，而且花(hua)央状若蝴蝶，又如鸡雏，尤为小孩所喜。间有白色(se)的(de)(de)(de)花(hua)，相传可(ke)以(yi)治病，很是(shi)珍(zhen)重，但(dan)不易得(de)。日本《徘句大(da)辞典》云，“此草与蒲公英(ying)(ying)同是(shi)习见的(de)(de)(de)东西，从(cong)幼年时(shi)代便已熟识。在(zai)(zai)女(nv)人(ren)(ren)里边(bian)，不曾(ceng)采过紫(zi)云英(ying)(ying)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)，恐未(wei)必有吧。”中国古(gu)来没(mei)有花(hua)环，但(dan)紫(zi)云英(ying)(ying)的(de)(de)(de)花(hua)球却是(shi)小孩常玩的(de)(de)(de)东西，这一层我还替那(nei)些(xie)小人(ren)(ren)们欣(xin)幸的(de)(de)(de)。浙东扫(sao)墓用(yong)鼓吹，所以(yi)少(shao)年常随了乐音去看“上(shang)(shang)坟(fen)船里的(de)(de)(de)姣姣”；没(mei)有钱的(de)(de)(de)人(ren)(ren)家虽(sui)没(mei)有鼓吹，但(dan)是(shi)船头(tou)上(shang)(shang)篷窗下总露出些(xie)紫(zi)云英(ying)(ying)和杜鹃的(de)(de)(de)花(hua)束，这也就是(shi)上(shang)(shang)坟(fen)船的(de)(de)(de)确实(shi)的(de)(de)(de)证据了。

（1924年2月作，选自《雨天的书(shu)》）

【注】①钓(diao)于斯游于斯；韩愈《送杨少(shao)尹序》：“某树，吾先人之所种(zhong)也；某水，某丘(qiu)，吾子时所钓(diao)游也。”后因称故乡(xiang)为钓(diao)游旧也。②瀹（yuè）：煮。

16．解释第二(er)自然段中两个加点(dian)词语在文(wen)中的意(yi)思(si)。（4分）

（1）关于荠菜(cai)向来(lai)颇有风雅的传说，不过(guo)这似乎以吴地为(wei)主。

答：

（2）谚云：三(san)春(chun)戴荠(ji)花，桃李羞繁华。

答：

17．第(di)一自然段中，作者(zhe)为什(shen)么(me)(me)说“故乡对于我并没(mei)什(shen)么(me)(me)特别的情分(fen)”？从全文(wen)看，作者(zhe)这样(yang)说的用意(yi)是什(shen)么(me)(me)？（4分(fen)）

答：

18．第四自(zi)然段中，作者在介绍浙东(dong)的(de)黄花麦(mai)果糕时，为什(shen)么(me)又提起北京、东(dong)京的(de)“草饼”。（4分）

答：

19．文章(zhang)在介绍荠菜、黄花麦(mai)果、紫云(yun)英等三种野菜时各(ge)有侧重，其侧重点分别是什(shen)么(me)？这(zhei)样写有什(shen)么(me)好处？（5分）

答：

 

十(shi)九、15．（1）过蒙(meng)拔擢(zhuo)，宠命优(you)渥(wo)，岂(qi)敢盘(pan)桓。（2）纤(xian)纤(xian)擢(zhuo)素手，札札弄(nong)机杼。泣(qi)涕零如雨。

16．（1）答：“风雅”这里(li)指“文(wen)雅、雅致(zhi)”（或“富(fu)有文(wen)学、文(wen)化内涵”）。（2分）

（2）答：“繁华”这里指“盛开(kai)”。（2分）

17．答：①“我(wo)的故乡不(bu)(bu)止一个”；故乡和我(wo)的关系也不(bu)(bu)像“亲(qin)属”般亲(qin)密。（2分）

②欲扬先抑，突出对故乡的思念之情。（2分）

18．答(da)：这样写，意在用北(bei)京、东京的(de)“草饼”和(he)(he)故乡的(de)“黄花(hua)麦果糕”作比较（或(huo)对比），（2分(fen)）突出（或(huo)反衬）作者对故乡的(de)思念和(he)(he)对儿时(shi)生活的(de)眷恋之情。（2分(fen)）

19．答：介(jie)绍(shao)荠菜(cai)时，重(zhong)点(dian)写(xie)采集的乐趣和(he)有关荠菜(cai)的风雅习俗（1分）；介(jie)绍(shao)黄(huang)花(hua)麦果时，重(zhong)点(dian)写(xie)它的形态(tai)特点(dian)和(he)用(yong)菜(cai)作(zuo)糕的方(fang)法(fa)（1分）；介(jie)绍(shao)紫(zi)云英时，重(zhong)点(dian)写(xie)它的美丽(li)、药用(yong)价值和(he)人们采玩菜(cai)花(hua)的情形（1分）。这样写(xie)避免(mian)了重(zhong)复单(dan)调，使文章变化多姿，生动活泼。（2分）

 

二十、                              冰灯

韩静霆

是(shi)绿蒙(meng)蒙(meng)的春(chun)天了(le)(le)，我还(hai)是(shi)执拗地想着哈(ha)尔滨严(yan)冬的冰灯。想起来，就(jiu)仿佛(fo)又重新在(zai)(zai)那儿生活了(le)(le)一回似的，迷失在(zai)(zai)晶(jing)莹剔透的宫殿里了(le)(le)。

冬天(tian)也能燃烧呀，瞧(qiao)着巧夺(duo)天(tian)工的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)冰灯，心(xin)不是(shi)(shi)(shi)(shi)热(re)得像要化掉吗？在(zai)这儿，冰，与那个肃杀(sha)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“冷“字绝缘了。冰灯是(shi)(shi)(shi)(shi)足以在(zai)凄凄厉(li)厉(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)北风中温存人们(men)心(xin)灵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)东西。望着活灵活现的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)冰雕小鹿，怎(zen)能怀疑它没有热(re)烘烘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)脏？观(guan)赏冰琢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)梅花，也分明(ming)感受(shou)到暖融融的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)春风的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)消息。描(miao)绘冰灯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美丽，语言(yan)显得多(duo)么(me)乏力。“雪骨(gu)冰姿(zi)”似乎(hu)是(shi)(shi)(shi)(shi)可以入(ru)诗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，在(zai)这里不过是(shi)(shi)(shi)(shi)句(ju)大实话。世间又有什么(me)东西能把冰灯比拟呢？水晶(jing)啦，白玉啦，全都(dou)在(zai)它面前黯(an)然失(shi)色。谁(shei)见(jian)过水晶(jing)砌成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)九级玲珑塔？谁(shei)听说过白玉堆(dui)出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)插(cha)云仙女峰(feng)？再说画它更是(shi)(shi)(shi)(shi)不易讨(tao)好。你(ni)只(zhi)能用(yong)背景去反衬冰灯，它本身是(shi)(shi)(shi)(shi)无色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)透明(ming)体。可是(shi)(shi)(shi)(shi)，当月(yue)儿初上，冰灯就是(shi)(shi)(shi)(shi)凝固的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)月(yue)光了。白天(tian)呢，它又抱住冬天(tian)懒洋(yang)洋(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)太阳，闪烁着扑朔(shuo)迷离的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)光彩。

[gd=5]赶到(dao)天(tian)暖了(le)，冰融了(le)，窄瘦的松(song)花江结束了(le)凝固的冬眠，变(bian)丰满(man)了(le)，粼粼的波涛载着桃花瓣儿(er)流(liu)向远方了(le)，冰灯又如何呢(ni)？它曾(ceng)经是从松(song)花江来(lai)的，它是江水的精魂，可它融化之后，无(wu)声地(di)滋(zi)润(run)了(le)泥(ni)土(tu)，再也寻不到(dao)它的踪迹。

遗憾吗？

花树有春华秋(qiu)实，硕(shuo)果里藏(zang)着开花的(de)(de)回(hui)忆(yi)；人有青(qing)年暮年，白发时也能回(hui)顾曾经有过的(de)(de)黄金(jin)年华。冰灯却(que)似乎只有青(qing)春，它来(lai)到世(shi)界上就美(mei)丽非凡。仿佛它鼓足了(le)劲儿，漂(piao)漂(piao)亮(liang)亮(liang)装点一下冬天就情愿(yuan)化为乌有了(le)似的(de)(de)，半点痕(hen)迹也不(bu)留。

可是冰灯(deng)的姿影，却(que)能在(zai)人们(men)的心里(li)找到。

所以(yi)我说，冰(bing)灯的生(sheng)命(ming)是永恒的。

生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)原(yuan)来(lai)也同寓言(yan)一样呢，不(bu)能(neng)用长(zhang)短(duan)(duan)衡量价值，重要(yao)的(de)(de)(de)(de)是内(nei)容(rong)。长(zhang)寿的(de)(de)(de)(de)庸(yong)人(ren)(ren)，活着时已(yi)经在(zai)别人(ren)(ren)心里死掉(diao)了；“生(sheng)(sheng)(sheng)如闪电(dian)之(zhi)耀亮(liang)，死如彗星之(zhi)迅忽”，这(zhei)样的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)却在(zai)人(ren)(ren)们的(de)(de)(de)(de)怀(huai)念(nian)中获得永生(sheng)(sheng)(sheng)。哦，说到人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)，似乎(hu)扯远了。那么，朋友，你(ni)(ni)听过贝多芬的(de)(de)(de)(de)《命(ming)(ming)运交响曲》之(zhi)后，并不(bu)能(neng)留住那乐声呀，但它永久地(di)强化着你(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)灵魂；你(ni)(ni)看罢芭蕾舞剧《天鹅(e)湖(hu)》，无法(fa)阻止(zhi)帷幕下落，可(ke)它依然(ran)在(zai)陶冶你(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)情操；你(ni)(ni)见过月夜悄然(ran)迸(beng)放的(de)(de)(de)(de)昙(tan)花罢？它拚着生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)全部孕(yun)蓄，仅作一次短(duan)(duan)暂的(de)(de)(de)(de)辉煌表演，可(ke)你(ni)(ni)忘得掉(diao)吗？

呵，冰(bing)灯(deng)，冰(bing)灯(deng)！它(ta)就(jiu)是一个冬天(tian)的(de)芭(ba)蕾，一支回旋在脑海里(li)的(de)优(you)美乐曲(qu)，一个记忆中永恒(heng)的(de)通体透明的(de)生(sheng)命！

是(shi)的(de)(de)，是(shi)温润的(de)(de)春天了，可我还(hai)是(shi)时(shi)时(shi)想着哈(ha)尔滨(bin)的(de)(de)冰灯。它给(ji)我的(de)(de)昭示是(shi)悠远的(de)(de)，假如能让我的(de)(de)生命全(quan)都(dou)换作青春，而寿命不(bu)得不(bu)缩(suo)短，我愿意(yi)。

18．作者旨(zhi)在(zai)赞(zan)美“严冬(dong)的(de)冰(bing)灯”，却从“绿蒙(meng)蒙(meng)的(de)春天(tian)”落笔，这(zhei)样写意在(zai)表明（4分）

答：

19．将第二段的(de)大致内容(rong)，用简洁的(de)语言分(fen)两(liang)层完整地概(gai)括出来：（4分(fen)）

①

②

20．综览全文，请阐述作者由冰灯(deng)的哪些特(te)点(dian)，体悟到(dao)怎样的人生哲(zhe)理？（6分）

21．下列对这(zhei)篇散文(wen)的赏析，正(zheng)确(que)的两项(xiang)是：（4分）

A．在写景(jing)状物时，作(zuo)者先用(yong)水晶(jing)，白(bai)玉作(zuo)正(zheng)面渲染，再(zai)用(yong)月夜、白(bai)天等背(bei)景(jing)作(zuo)侧(ce)面烘托。

B．第三(san)段写(xie)到天(tian)暖冰融，冰灯无(wu)声地(di)融化了，渗入(ru)泥土，汇入(ru)江(jiang)水(shui)，重作生命的(de)(de)轮回，凸现冰灯的(de)(de)青春活力(li)。

C．文中连用《命运交响曲》《天鹅湖》和昙花三个比喻，意在说(shuo)明“长寿的(de)庸(yong)人(ren)，活着时已经在别人(ren)心(xin)里(li)死掉了(le)”的(de)道理。

D．文章由(you)冰灯(deng)的外在形(xing)象，写到融化消尽，再写到冰灯(deng)的生命永(yong)恒，由(you)表及里，由(you)浅(qian)入深(shen)，层层深(shen)化地揭示(shi)了主题。

E．文章首尾呼应。开(kai)头时“执拗地(di)想着”与结尾时“时时想着”突出说明冰灯(deng)令作者铭记在怀。

F．本文善于运用对(dui)比手(shou)法。如将冰灯的温存与凄厉的北风对(dui)比，将冰灯的化

为乌有与花树、人(ren)生的春华秋月、黄金(jin)年华对比(bi)，将悠远的昭示与缩短的寿命对比(bi)，给人(ren)留下深(shen)刻的印象。

 

18．① 冰灯(deng)令作者(zhe)难忘；② 冰灯(deng)给作者(zhe)启示(shi)的久远。

19．① 冰灯给人热烈如火(huo)的感(gan)受；② 冰灯的美丽连(lian)语言(yan)和绘画也(ye)无(wu)法表达。

20．冰灯只能(neng)存在(zai)一冬，却能(neng)给人(ren)留下永久的(de)印象，由此领悟到生(sheng)命(ming)的(de)价值不能(neng)用长短来(lai)衡量，重(zhong)要的(de)是内容(rong)。

21．D  E

 

二十一、                      不见 大雁

刘长春

⑴鸟的天(tian)性是飞翔。在(zai)高(gao)高(gao)的蓝天(tian)之上，在(zai)烟波浩淼(miao)的江河(he)湖海之上，在(zai)曲线优(you)美(mei)的山脊之上……鸟儿不(bu)远千(qian)里万(wan)里地自由飞翔着。

⑵同时，鸟(niao)儿(er)是最具灵性的。“倦鸟(niao)而知返”，“笨鸟(niao)先飞”，“穷秋南去春(chun)北归”。

⑶被我称作第二故乡的天台山，有一片莽莽苍苍的大森林。山下，终年不断走着一道清澈的溪流。听不到水波的喧闹，也看不见壮观的水势，就那么悠悠闲闲不急不忙地流淌着。在地势低洼的山谷间，还形成了一个又一个的深潭，潭水下泄，汇入溪涧，然后流淌，流淌。                                ⑷一条(tiao)清溪(xi)，优(you)美地流了千年，百年。

⑸秋(qiu)天的时候，溪流变的更(geng)加潺湲。阔大的水面如(ru)同深碧(bi)的颜料一样透彻清澄(cheng)，水波闪烁着点(dian)点(dian)光斑……

⑹这个时候，数以万计的大雁从山那边，从树林间，从遥远的天际，一只衔接一只，一群簇拥一群，掠过阔大的水面，铺天盖地似的飞过来了！大雁们扇动着翅膀，拍打着晚霞，激溅着水花，然后亦飞亦落于清溪，壮观的场面，真应得王勃的名句：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”在我的记忆中，还有那亦近亦远、亦断亦续的群雁飞鸣之声，犹如九天飘散的音乐，如慕如诉如歌，充斥于天地之间，这一切让人怦然而肃然。尽管时(shi)间好(hao)像流水一样地(di)流过了三十年，可是那(nei)雁鸣的(de)余音袅袅，至今不绝如缕(lv)于我(wo)的(de)耳际。

⑺一条清(qing)溪，优美地(di)(di)流了千(qian)年(nian)(nian)、百年(nian)(nian)。现在(zai)，它(ta)还那(nei)样地(di)(di)流淌着(zhe)吗(ma)(ma)？群雁飞(fei)落(luo)清(qing)溪的场面还那(nei)样地(di)(di)壮(zhuang)观吗(ma)(ma)？

⑻故乡相逢(feng)，又是在秋日西风夕(xi)阳送别的时候。

⑼可是，没有看见天边的几行雁字，也没有听到一声隐约的雁叫。还是儿子在上小学的时候，他一边朗诵着“秋天到，雁成行”的儿歌，一边奇怪的问我：“爸爸，大雁怎么还不飞来呢？”是啊！是啊！我们已经很长久没有见到春去秋归的大雁了。“衡阳雁去无留意”，“言不到，书成谁与”等等一类的诗句，空留于发黄的书页间和我们无奈的叹息中。而对孩子来说，一生都在远离自然的环境中进行，听不见鸟鸣，而只在书本上隔膜地读到关于大雁的故事，他们的生命将会是一种多么孤独与贫瘠的情景呢？他们多么(me)想看(kan)见那(nei)从天外飞(fei)来的雁阵(zhen)，一(yi)会儿排(pai)成“一(yi)”字(zi)(zi)，一(yi)会儿又(you)排(pai)成“人”字(zi)(zi)，扇动着优美(mei)的翅膀，从眼(yan)前飞(fei)过。然后，兴高(gao)采烈地(di)吹(chui)着口(kou)哨，也像鸟一(yi)样飞(fei)进课堂……

⑽可是，对于同样有着记忆的大雁来说，同样有着自己的苦恼与孤寂。

⑾也许它们早已厌倦了这古老(lao)的(de)(de)村(cun)庄一变而(er)为闹市的(de)(de)喧嚣，以及这喧嚣所裹(guo)挟着的(de)(de)孤(gu)寂？

⑿也(ye)许它们(men)被(bei)猎人无(wu)情的子(zi)弹击中，跌(die)落于芦苇(wei)丛(cong)中或陷身于沙滩沼泽？

⒀然而(er)，生态学原理却(que)揭示(shi)着另一个(ge)更为(wei)严酷的(de)事(shi)实：溪岸两(liang)边茂密的(de)阔(kuo)叶(ye)林(lin)带几(ji)乎在一夜之间被砍(kan)伐(fa)殆尽，只有几(ji)株形影相吊的(de)芦苇在萧瑟(se)的(de)秋风中低(di)吟，再加上上游水(shui)源(yuan)的(de)枯竭(jie)，昔日阔(kuo)大无比的(de)溪流早已被乱(luan)石荒沙挤(ji)成一条细(xi)细(xi)的(de)狭(xia)长的(de)水(shui)痕(hen)。没有了(le)那片树(shu)林(lin)的(de)嫩

叶、细根、果子、无(wu)异于断绝了它们食(shi)粮。

⒁大雁(yan)是(shi)有(you)灵性(xing)的(de)，它(ta)只能选择适宜于它(ta)生存的(de)环境(jing)；同(tong)时，大雁(yan)也是(shi)无法改变它(ta)的(de)天性(xing)——飞(fei)翔，它(ta)们原是(shi)自(zi)(zi)由(you)鸟儿，为了生命的(de)自(zi)(zi)由(you)和自(zi)(zi)由(you)的(de)生命，远远地避(bi)开(kai)人群，飞(fei)走，远远地飞(fei)走，甚至不(bu)愿(yuan)回来。

⒂自由的(de)鸟儿(er)选择自由地(di)飞翔(xiang)。从此，它在我们的(de)视野中悄然消失了。

⒃不知道，是(shi)出于怀旧(jiu)还是(shi)一种(zhong)凭吊，在(zai)(zai)昔日清溪落(luo)雁(yan)的(de)(de)旧(jiu)址上(shang)建了(le)一座名曰“落(luo)雁(yan)公园”的(de)(de)建筑。在(zai)(zai)它的(de)(de)周围又星罗棋布着一座座高高的(de)(de)群(qun)(qun)楼。在(zai)(zai)群(qun)(qun)楼之(zhi)(zhi)上(shang)凭窗遥(yao)望清溪的(de)(de)居民(min)们，在(zai)(zai)夕阳余晖(hui)之(zhi)(zhi)中，能够看见群(qun)(qun)雁(yan)与落(luo)霞齐飞的(de)(de)情景吗(ma)？

⒄蓝(lan)天空(kong)旷(kuang)，没(mei)有大雁飞过。

⑻天空寂寞，人也寂寞。

（选自《大地笔(bi)记》，有(you)删节）

16．请用三(san)个(ge)词语概括“我”的感情变(bian)化过程(cheng)（3分）

    17．第⑹段(duan)说“这一切让人怦然(ran)(ran)而肃(su)然(ran)(ran)”。请指出“怦然(ran)(ran)”“肃(su)然(ran)(ran)”的原(yuan)因分别是什么。（4分）

       答：                                                                       

                                                                                     

    18．根据(ju)上(shang)下文回答问题：（4分(fen)）

       ⑴文段⑼划线短语“孤独与贫瘠的情景”指的是                                     

                                                                                          

       ⑵文段⑽中划线短语“自己的苦恼与孤寂”指的是                                

                                                                                          

   19．本文最突出的表(biao)现手法(fa)是什(shen)么？试举例说(shuo)明。（4分）

                                                                                            

                                                                                         

   20．“天(tian)空寂(ji)(ji)寞，人也寂(ji)(ji)寞”一句(ju)的含义(yi)是(shi)什么(me)？以此结(jie)尾(wei)有什么(me)好处？请作(zuo)简要(yao)分析。（6分）

                                                                                      

          

 

二十一、    16．喜悦：无奈（苦恼）；悲伤（痛苦）（每个1分）

    17．我“怦然(ran)”是因(yin)为大雁飞(fei)过的场面非常(chang)壮(zhuang)观(guan)；（2分）“肃然(ran)”则是因(yin)为群雁飞(fei)鸣所奏响的充(chong)斥天地间“如九天飘散(san)的音(yin)乐(le)”而心生敬意。（2分）

    18．⑴远离(li)自然，只(zhi)能从书本上(shang)而(er)不是身边感受到自然之美(mei)（2分）

    ⑵喧嚣的(de)(de)(de)环(huan)境，枯竭的(de)(de)(de)溪流，树林的(de)(de)(de)消失，甚(shen)至猎人的(de)(de)(de)残(can)害等生存困(kun)境所带(dai)来(lai)的(de)(de)(de)种种感受（2分）

    19．文(wen)章最突出的表现手法是对比(bi)。（2分(fen)）例(li)如(ru)：①三十(shi)(shi)年(nian)前，溪流(liu)(liu)清(qing)澈，水(shui)面(mian)阔(kuo)大，树林茂(mao)密，群(qun)(qun)雁齐飞；三十(shi)(shi)年(nian)后，溪流(liu)(liu)干涸(he)，树林消失(shi)，大雁远离。（1分(fen)）②“我”惊(jing)叹过雁群(qun)(qun)飞过的壮观场面(mian)和“落(luo)霞与(yu)孤(gu)鹜齐飞，秋水(shui)共(gong)长天一色(se)”的绝佳美景(jing)，而儿(er)子只能从书本(ben)上(shang)知道(dao)这些(xie)。

    20．天空寂寞，是(shi)说大(da)雁不再(zai)飞过(guo)；人(ren)寂寞，是(shi)说人(ren)们(men)虽然(ran)建了“落雁公(gong)园”，却再(zai)也无法看(kan)见(jian)群雁与落霞齐飞的情景，孩子更(geng)只能(neng)(neng)从(cong)书本上(shang)认识雁阵。（2分）作(zuo)者以此昭示我们(men)：人(ren)类过(guo)度(du)伤害自然(ran)，其实是(shi)在自残(can)和自毁(hui)，我们(men)只有学会珍惜大(da)自然(ran)，才(cai)能(neng)(neng)与自然(ran)和谐共处。（2分）用此句结尾，在表达上(shang)显得委婉含蓄；同(tong)时留(liu)下了无限思绪，引人(ren)深思。（2分）

 

二十二、                    不朽的失眠        

张晓风

    他落榜了！一千二百年前。榜纸那么大那么长，然而(er)，就是没有他(ta)的名字(zi)。啊！竟单(dan)单(dan)容(rong)不下他(ta)的名字(zi)“张继”那两个字(zi)。

    考中的人，姓名一笔(bi)一划写在榜单上，天下皆知。奇(qi)怪(guai)的是，在他的感(gan)觉里(li)，考不上，才更(geng)是天下皆知，这件(jian)事，令他羞惭沮丧。

离开京(jing)城(cheng)吧！议好了价(jia)，他踏上小舟。本来预期的(de)情节不是(shi)这样的(de)，本来也许有(you)插花游街、马(ma)蹄轻疾的(de)风流，有(you)衣(yi)锦还乡、袍笏加身的(de)荣(rong)耀。然而，寒窗十年，虽有(you)他的(de)悬(xuan)梁刺(ci)股(gu)，琼林宴上，却并没有(you)他的(de)一角席次(ci)。

    船行似风。

    江(jiang)枫如火，在(zai)岸上举着冷(leng)冷(leng)的(de)(de)爝焰，这天黄昏，船，来到(dao)了苏(su)州。但，这美丽(li)的(de)(de)古城，对(dui)张(zhang)继而(er)言，也无(wu)非是(shi)另一个触动愁情(qing)的(de)(de)地方。

    如果说白天有(you)什么该做(zuo)的事，对一(yi)个(ge)读书人(ren)而(er)言(yan)，就是(shi)读书吧(ba)！夜晚(wan)呢？夜晚(wan)该睡(shui)觉(jue)以便养足精神第二天再读。然而(er)，今(jin)夜是(shi)一(yi)个(ge)忧(you)伤的夜晚(wan)。今(jin)夜，在异乡，在江畔，在秋冷雁(yan)高的季节，容许一(yi)个(ge)落魄(po)的士子(zi)放肆他的忧(you)伤。江水，可以无限度(du)地(di)收纳(na)古往今(jin)来一(yi)切不顺(shun)遂之人(ren)的泪水。

    这(zhei)样的(de)夜晚，残酷地(di)坐(zuo)着，亲自(zi)(zi)听自(zi)(zi)己(ji)的(de)心(xin)正被(bei)什么东(dong)西啮食而一分一分消失的(de)声音(yin)。并且(qie)眼睁(zheng)睁(zheng)地(di)看自(zi)(zi)己(ji)的(de)生(sheng)命如劲风中的(de)残灯，所有的(de)力气都(dou)花在抗拒，油(you)快尽了，微火每一刹那(nei)都(dou)可(ke)能(neng)熄(xi)灭(mie)。然而，可(ke)恨(hen)的(de)是，终其(qi)一生(sheng)，它都(dou)不曾华美灿烂过啊！

    江水睡了，船睡了，船家睡了，岸上的人也睡了。惟有他，张继，睡不着。夜愈深，愈清醒，清醒如败叶落余的枯树，似梁燕飞去的空巢。

    起先，是(shi)睡(shui)眠排(pai)拒(ju)的他。（也罢，这半生，不是(shi)处处都遭排(pai)拒(ju)吗？）而后，是(shi)他在赌气，好，无眠就无眠，长夜(ye)独醒，就干脆(cui)彻底来为自已(yi)验伤，有何不可？

    月亮(liang)(liang)西斜了(le)，一(yi)副意兴阑珊的样子(zi)(zi)。有乌啼，粗嗄嘶哑，是乌鸦(ya)。那月亮(liang)(liang)被它(ta)一(yi)声(sheng)声(sheng)叫得(de)更黯淡(dan)了(le)。江岸上，想已(yi)霜结千草(cao)。夜空里，星(xing)子(zi)(zi)亦如清霜，一(yi)粒(li)粒(li)零落凄绝(jue)。

    在须角在眉(mei)梢，他感觉(jue)，似乎(hu)也森(sen)然生凉(liang)，那(nei)阴阴不(bu)怀好意的凉(liang)气啊，正等(deng)待(dai)凝成早秋(qiu)的霜花(hua)，来(lai)贴缀他惨淡少年的容颜。

    江(jiang)上渔(yu)火二三，他(ta)们在(zai)干(gan)什么？在(zai)捕鱼(yu)吧？或(huo)者，虾？他(ta)们也(ye)(ye)会(hui)有撒(sa)空网的(de)时候吗？世路艰辛(xin)啊(a)！即使潇洒(sa)的(de)捕鱼(yu)的(de)，也(ye)(ye)不免投身在(zai)风(feng)波里吧？然而(er)，能辛(xin)苦工(gong)作(zuo)，也(ye)(ye)是一(yi)(yi)种幸福(fu)吧！今夜，月(yue)自光其(qi)光，霜自冷其(qi)冷，安心的(de)人在(zai)安眠，工(gong)作(zuo)的(de)人去(qu)工(gong)作(zuo)。只(zhi)有我张继，是天(tian)不管(guan)地不收的(de)一(yi)(yi)个(ge)，是既没有权利(li)去(qu)工(gong)作(zuo)，也(ye)(ye)没福(fu)气去(qu)睡眠的(de)一(yi)(yi)个(ge)……

    钟声响了，这奇怪的深夜的寒山寺钟声。一般寺庙，都是暮鼓晨钟，寒山寺庙敲“夜半钟”，用以惊世。钟声贴着水面传来，在别人，那声音只是睡梦中模糊的衬底音乐。在他，却一记一记都撞击在心坎上，正中要害(hai)。钟声那么美丽，但钟声自己到(dao)底(di)是(shi)(shi)痛(tong)还是(shi)(shi)不痛(tong)呢？既(ji)然失眠(mian)，他推枕(zhen)而起(qi)，摸黑(hei)写下“枫(feng)桥夜泊”四字(zi)。然后，就把其(qi)余二(er)十(shi)八字(zi)照(zhao)抄下来。我说(shuo)“照(zhao)抄”，是(shi)(shi)因为那二(er)十(shi)八个字(zi)在他心底(di)已(yi)像白(bai)墙上的黑(hei)字(zi)一样分明凸显：

                           月落乌啼霜满天，

                           江枫渔火对愁眠。

                           姑苏城外寒山寺，

                           夜半钟声到客船。

    感谢上苍，如果没有落第的张继，诗的历史上便少了一首好诗，我们的某一种心情，就没有人来为我们一语道破。

    一千二(er)百年过去了，那(nei)(nei)张长(zhang)长(zhang)的(de)(de)(de)(de)榜(bang)单(dan)上(shang)（就是(shi)(shi)张继(ji)挤不进去的(de)(de)(de)(de)那(nei)(nei)纸金榜(bang)）曾经出现过的(de)(de)(de)(de)状元是(shi)(shi)谁？哈！管(guan)他是(shi)(shi)谁。真(zhen)正被(bei)记(ji)得(de)的(de)(de)(de)(de)名字是(shi)(shi)“落第者张继(ji)”。有人(ren)(ren)会记(ji)得(de)那(nei)(nei)一届(jie)状元披红游街的(de)(de)(de)(de)盛景吗？不！我们只(zhi)记(ji)得(de)秋夜的(de)(de)(de)(de)客(ke)船上(shang)那(nei)(nei)个失意(yi)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)，以(yi)及他那(nei)(nei)场不朽的(de)(de)(de)(de)失眠。

 

    14、从结构和内容两方面，说说“船行似风”一(yi)句在文中(zhong)的作用。（４分）

    答：从结构上说，　　　　　　　　　　；从内容上，　　　　　　　　　　    　。

    15、用最简洁的语言回(hui)答下(xia)面(mian)的问题。（６分）

    ⑴“榜(bang)纸那么(me)大那么(me)长”一句意在强(qiang)调什么(me)？

    ⑵作者说，“钟声贴着水面传来”，“在他，却一记一记都撞击在心坎上”。在作者看来，这钟声对张继起着什么作用？ 

   ⑶倒数第二段画线句子中的“某一种心情”所指的是什么样的心情？ 

    16、文章最后一段说：“……真正被记得的名字是‘落第者张继’……”请你根据这句话提出一个自己的观点，并列举一个能证明自己观点的论据（6分） 

    17、文章题(ti)为“不朽的(de)(de)失眠(mian)”，请结合(he)全文，解(jie)释标(biao)题(ti)的(de)(de)含义，并说(shuo)说(shuo)标(biao)题(ti)的(de)(de)好处。（6分）

 

  二十二、   14、（4分）从(cong)结(jie)构上(shang)说，此句(ju)(ju)由(you)写(xie)(xie)张继京(jing)城落(luo)榜转而写(xie)(xie)他(ta)枫桥(qiao)夜泊，完(wan)成了行文上(shang)的(de)(de)自(zi)然过渡（承上(shang)启下(xia)）。从(cong)内容上(shang)说，此句(ju)(ju)烘托了张继落(luo)榜后希望尽快(kuai)摆(bai)脱令他(ta)羞(xiu)愧沮丧的(de)(de)严酷现实，寻求精神超(chao)脱的(de)(de)急切心情。（每(mei)点2分）

    15、（6分）⑴张继的失意、沮丧。        ⑵警世和鞭策。      ⑶遭遇挫(cuo)折后的失落、沮丧心情。

    16、（6分）（此题为开放题，观(guan)点(dian)合理、论据(ju)正确(que)即(ji)可(ke)）

    [答案示例]观(guan)点：暂时(shi)的挫折并不意味着事(shi)业的终结，真正的强者应乐(le)观(guan)豁达(da)地笑对(dui)现实(shi)，创造不朽的人生。（3分(fen)，意思(si)符合(he)即可）

    论据：（3分）（教材中诸如孔子、孟子、司马迁、陶渊明、李白、杜甫、史铁生等人的人生经历均可(ke)作为论(lun)据，但(dan)应注意扣(kou)住类(lei)似“人生挫折”“事业成功”“不(bu)朽(xiu)”等关键词，概括叙述）

    17、（6分）含义：“不朽”原意是永不磨灭，永远存在(zai)下去(qu)。文中张(zhang)继因落榜(bang)失(shi)眠而写就了千(qian)古不朽的诗篇(pian)，故(gu)作者用(yong)“不朽”来修饰“失(shi)眠”。（2分）

好处(chu)：①“不朽的失(shi)(shi)眠(mian)(mian)”体现了(le)作(zuo)者(zhe)命(ming)题之(zhi)妙(miao)，这样命(ming)题，易(yi)于引(yin)起(qi)读者(zhe)的思考，从而(er)激发其(qi)阅(yue)读的兴趣(qu)。②借肯(ken)定“失(shi)(shi)眠(mian)(mian)”来(lai)肯(ken)定张(zhang)(zhang)继的《枫桥夜(ye)泊(bo)》千(qian)古(gu)不朽，并以此与(yu)他的考场失(shi)(shi)意相对照，有(you)(you)力地表(biao)达(da)了(le)作(zuo)品的主题，如果没(mei)有(you)(you)失(shi)(shi)意的张(zhang)(zhang)继，也就(jiu)没(mei)有(you)(you)了(le)那次失(shi)(shi)眠(mian)(mian)之(zhi)苦，没(mei)有(you)(you)了(le)那次失(shi)(shi)眠(mian)(mian)，也便没(mei)有(you)(you)了(le)千(qian)百年来(lai)被人们(men)广为传诵的《枫桥夜(ye)泊(bo)》。（4分，每(mei)点(dian)2分）

   （此题回答时要紧(jin)扣“不朽(xiu)(xiu)(xiu)”，如(ru)果这样答“不朽(xiu)(xiu)(xiu)”也对(dui)：“不朽(xiu)(xiu)(xiu)”的不单(dan)纯指那场(chang)“失眠”，而(er)是(shi)“失眠”所引发的创(chuang)作(zuo)欲(yu)望，是(shi)诗人(ren)感(gan)极而(er)发的传(chuan)世佳作(zuo)。可(ke)以说，不朽(xiu)(xiu)(xiu)的是(shi)一种生(sheng)活的体验，不朽(xiu)(xiu)(xiu)的就是(shi)这人(ren)类(lei)智慧与情(qing)感(gan)的结晶。其他说法言之成理持(chi)之有据(ju)也可(ke)）

 

二十三、                          草色遥看近却无

    迎着早晨的(de)轻寒，或(huo)(huo)野游(you)，或(huo)(huo)山行，多么好啊。也许，早春的(de)景色过于素(su)淡了；可(ke)也正因为还没(mei)有万紫(zi)千红的(de)撩拨，才更宜于漫(man)步，沉(chen)思。[/gd]

    趁个假(jia)日(ri)，我出了城，径自(zi)寻(xun)春(chun)去(qu)了。“山(shan)带去(qu)年雪(xue)(xue)，春(chun)来何处(chu)峰？”眼前，蓟(ji)塞披沙(sha)，燕山(shan)负雪(xue)(xue)，可凭借什么去(qu)寻(xun)觅春(chun)天(tian)的(de)第一双足迹？嗯，春(chun)的(de)影子么，该是(shi)绿的(de)。如(ru)果找见了大地上最初的(de)一小(xiao)片(pian)草地，那就一定是(shi)春(chun)天(tian)刚刚落(luo)脚的(de)地方。春(chun)天(tian)必(bi)在(zai)那里。不(bu)上田间小(xiao)路，我只朝旷野(ye)走(zou)去(qu)。

    微(wei)风(feng)挟着(zhe)(zhe)寒意，卷(juan)地(di)(di)而来。这大概是(shi)(shi)(shi)(shi)朔(shuo)气的(de)(de)余威了(le)(le)。“燕北地(di)(di)寒生草(cao)迟(chi)(chi)”，低眉所见，尽(jin)是(shi)(shi)(shi)(shi)些(xie)隔冬(dong)的(de)(de)衰(shuai)草(cao)；谁(shei)知有(you)没(mei)有(you)一(yi)两株敢于破土(tu)而出的(de)(de)？即使有(you)，怕也不(bu)易(yi)找见。穿疏林(lin)，过小桥(qiao)(qiao)，桥(qiao)(qiao)下(xia)流(liu)水无声，慢吞(tun)吞(tun)的(de)(de)；仿佛刚才(cai)融没(mei)了(le)(le)最后一(yi)片(pian)残冰，那满(man)怀凝冻的(de)(de)迟(chi)(chi)疑，还没(mei)散尽(jin)。我不(bu)禁责怪起(qi)(qi)自已来：虽(sui)说(shuo)早(zao)(zao)春(chun)之(zhi)游(you)，也未(wei)免太早(zao)(zao)了(le)(le)。但是(shi)(shi)(shi)(shi)，既来之(zhi)，则安(an)之(zhi)——走吧。渐(jian)渐(jian)的(de)(de)，云雾中的(de)(de)燕山越来越清晰了(le)(le)。到了(le)(le)山脚下(xia)，有(you)大石如(ru)卧，近前转身坐定了(le)(le)，无意间(jian)，向着(zhe)(zhe)来路抬头一(yi)望，怎么？小桥(qiao)(qiao)头，疏林(lin)边(bian)，那旷(kuang)地(di)(di)上(shang)，竟泛出一(yi)片(pian)新(xin)绿！仔细看(kan)去，还含着(zhe)(zhe)几分鹅黄(huang)——好(hao)嫩(nen)，好(hao)新(xin)鲜。可那旷(kuang)地(di)(di)，分明是(shi)(shi)(shi)(shi)我才(cai)经过的(de)(de)，没(mei)见一(yi)芽新(xin)草(cao)，莫(mo)非不(bu)早(zao)(zao)不(bu)迟(chi)(chi)，正(zheng)当(dang)我才(cai)上(shang)了(le)(le)小桥(qiao)(qiao)那阵儿，就在(zai)我背后，春(chun)天(tian)(tian)，悄悄儿飞(fei)(fei)落在(zai)林(lin)边(bian)了(le)(le)？我猛地(di)(di)站起(qi)(qi)来，朝着(zhe)(zhe)那片(pian)草(cao)色奔去。小桥(qiao)(qiao)下(xia)，流(liu)水依然迟(chi)(chi)迟(chi)(chi)的(de)(de)；林(lin)边(bian)旷(kuang)地(di)(di)，又在(zai)脚下(xia)了(le)(le)。仍(reng)旧(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)几杯衰(shuai)草(cao)，一(yi)带疏林(lin)。莫(mo)不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)春(chun)天(tian)(tian)怕这里寒肃，刚落脚，竟又携着(zhe)(zhe)她那青(qing)(qing)青(qing)(qing)的(de)(de)影子(zi)，一(yi)同飞(fei)(fei)去了(le)(le)？

    哦(e)，这(zhei)不(bu)正是“草色遥(yao)看近动无” ！

    重又跑回(hui)山脚下(xia)，大石跟前(qian)；转身再放眼(yan)(yan)(yan)望去(qu)，可不，那疏林边，草(cao)(cao)色(se)依稀(xi)，似乎(hu)比刚才又浓了(le)(le)些(xie)，也(ye)扩展了(le)(le)些(xie)。“草(cao)(cao)色(se)遥看近却(que)无”。这早春(chun)草(cao)(cao)色(se)，为什么(me)只(zhi)可遥看呢？回(hui)想一路所见(jian)，——是(shi)了(le)(le)，说是(shi)来寻春(chun)，却(que)只(zhi)低眉顺眼(yan)(yan)(yan)，眼(yan)(yan)(yan)界自然仅限于咫尺间了(le)(le)。“燕草(cao)(cao)如碧丝”，走三五步难见(jian)一两芽(ya)，何况还(hai)有衰草(cao)(cao)杂陈呢。若是(shi)放眼(yan)(yan)(yan)望去(qu)，那些(xie)萌芽(ya)，就算是(shi)一个(ge)(ge)个(ge)(ge)微绿(lv)的质点(dian)，那么(me)，这十里平川，尽收眼(yan)(yan)(yan)底，那质点(dian)，也(ye)该不可胜(sheng)数了(le)(le)。无数个(ge)(ge)微绿(lv)的质点(dian)，横衍纵漫(man)，就密了(le)(le)，草(cao)(cao)色(se)也(ye)浓了(le)(le)——瞧那边，好一抹新绿(lv)。衰草(cao)(cao)的憔悴，被(bei)欣(xin)(xin)欣(xin)(xin)然的生机(ji)淹没了(le)(le)。这一霎(sha)间，我(wo)似乎(hu)寻到了(le)(le)春(chun)天的步履。

    真(zhen)的(de)(de)(de)(de)，就连(lian)野游，都(dou)(dou)需要(yao)扬眉放(fang)眼，才能(neng)(neng)从无(wu)数点刚刚破(po)土(tu)的(de)(de)(de)(de)萌芽上面，看(kan)到无(wu)边(bian)的(de)(de)(de)(de)春(chun)(chun)(chun)色(se)。那(nei)(nei)么，对于生活呢，在人(ren)生的(de)(de)(de)(de)道(dao)(dao)路(lu)上，在斗(dou)争的(de)(de)(de)(de)历程中，总(zong)会(hui)有阴霾、霜(shuang)雪(xue)；但是(shi)(shi)，尽管(guan)朔气如磐，时间却没有一(yi)(yi)瞬的(de)(de)(de)(de)凝(ning)固。“今朝腊月春(chun)(chun)(chun)意(yi)动”，这(zhei)是(shi)(shi)诗意(yi)，也(ye)是(shi)(shi)万古不灭的(de)(de)(de)(de)规律。而正(zheng)当(dang)风雪(xue)弥(mi)天(tian)的(de)(de)(de)(de)时刻，谁能(neng)(neng)在胸怀(huai)深处寻到那(nei)(nei)最初的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)抹新绿，用自已的(de)(de)(de)(de)心去(qu)暖它(ta)，催促它(ta)，谁就会(hui)拥有一(yi)(yi)个芳草连(lian)天(tian)、艳阳(yang)满地的(de)(de)(de)(de)内(nei)心世界。心里(li)有一(yi)(yi)个春(chun)(chun)(chun)天(tian)，那(nei)(nei)就往前(qian)走吧。如果谁的(de)(de)(de)(de)内(nei)心的(de)(de)(de)(de)春(chun)(chun)(chun)光与大(da)地上第(di)一(yi)(yi)抹草色(se)连(lian)成一(yi)(yi)片了，那(nei)(nei)就把(ba)步(bu)(bu)子迈得再大(da)些。这(zhei)样的(de)(de)(de)(de)步(bu)(bu)子，每一(yi)(yi)落地，都(dou)(dou)会(hui)铿(keng)锵作响；路(lu)旁(pang)的(de)(de)(de)(de)花蕾呢，也(ye)将应声怒放(fang)。“明日岳阳(yang)楼上去(qu)，岛烟湖雾看(kan)春(chun)(chun)(chun)生。”其实，探(tan)寻春(chun)(chun)(chun)天(tian)的(de)(de)(de)(de)讯息，又(you)何必凭借什么绿色(se)的(de)(de)(de)(de)影子呢；只需登上那(nei)(nei)足以远望的(de)(de)(de)(de)高处，透过(guo)(guo)千里(li)平川的(de)(de)(de)(de)轻(qing)烟淡蔼(ai)，透过(guo)(guo)蒸腾(teng)着的(de)(de)(de)(de)青阳(yang)之气，就会(hui)感到，大(da)地在急促地呼(hu)吸着——春(chun)(chun)(chun)天(tian)，正(zheng)在大(da)地的(de)(de)(de)(de)母腹(fu)里(li)躁动。无(wu)边(bian)春(chun)(chun)(chun)色(se)，已经(jing)从广阔(kuo)的(de)(de)(de)(de)地平线上奔涌而来(lai)。不过(guo)(guo)，绝不该停(ting)下步(bu)(bu)子，我(wo)知道(dao)(dao)，更引人(ren)的(de)(de)(de)(de)春(chun)(chun)(chun)景，还待(dai)继续探(tan)寻；它(ta)，正(zheng)在前(qian)方(fang)等待(dai)着我(wo)。

    18．第1段中说：“没有(you)万紫千红的撩(liao)拨(bo)，才才更(geng)宜于散步，沉思。”〔1〕这句(ju)话表达了(le)作者一种什么样的心境、追求？〔2〕这句(ju)话与(yu)后文有(you)什么联系？

答：〔1〕__________________________________________________________

   〔2〕__________________________________________________________

    19．“春天在哪里？”对这(zhei)一问(wen)题，文(wen)章(zhang)记叙(xu)了(le)作者三(san)次逐渐深入的认识(shi)，请概括如(ru)下：

答：〔1〕__________________________________________________________

   〔2〕__________________________________________________________

   〔3〕__________________________________________________________

    20．“草色遥(yao)看近却无(wu)”，〔1〕这句话在文中的(de)含(han)义是什么？〔2〕作者由此(ci)引出了一个什么哲理？

答：〔1〕__________________________________________________________

   〔2〕__________________________________________________________

    21．下面对这篇散文的赏析，正确的两项是（   ）

    A．文中描写(xie)的(de)作(zuo)者“寻找早春”的(de)过程是：希望—失望—惊喜—怀(huai)疑—肯

定—领悟。

    B．作者由自然之春(chun)写到心(xin)灵之春(chun)，借(jie)“寻春(chun)”表达了自已独特的人生感受。

    C．“草(cao)色(se)遥看近(jin)却无”，说明了一个道理：过(guo)分的细心不易发(fa)现春天，胸襟

开(kai)阔、不拘细节(jie)反而能看(kan)到到处都有春天的影子。

    D．“今朝腊(la)月春意动”一句诗，写出(chu)了(le)冬天即(ji)将过去，春天即(ji)将到来的自然

规律。

    E．文中(zhong)大量引用了(le)古诗句，这些(xie)诗句都为揭示作品的哲理含(han)义(yi)起到(dao)了(le)重要

的作用。

 

二十三、  18．⑴，表(biao)达了(le)作者喜爱早春的素淡的心境和对清(qing)新美好事物的追(zhui)求。

    ⑵，暗(an)示有(you)这样的(de)心境追求，才能真正探寻到春天的(de)足(zu)迹。

19．⑴，春天(tian)在大地(di)上最(zui)初的一小片草(cao)地(di)里。（见第3段）

    ⑵，春(chun)天在人(ren)们的内(nei)心世界里。（见第6段(duan)前半部分）

    ⑶，春天在登(deng)高望(wang)远所见的大(da)地母腹里。（见第6段后半部分）

20．⑴，低眉顺(shun)眼难觅春，只有(you)扬眉放(fang)眼，才(cai)能寻(xun)找到早春的踪迹。

    ⑵，在(zai)人(ren)(ren)生(sheng)道路上(shang)，在(zai)遇(yu)到人(ren)(ren)生(sheng)阴霾霜雪(xue)时，只有放眼远望，才能寻觅到人(ren)(ren)生(sheng)的春(chun)天。

21．AB（C，得出的(de)道(dao)理，在文(wen)中(zhong)没有描(miao)写(xie)内(nei)容的(de)照(zhao)应。作者在寻春(chun)过(guo)程的(de)描(miao)写(xie)中(zhong)，突(tu)出对比的(de)是“低眉所见”、“放眼望去”，而不(bu)是粗心(xin)与细心(xin)、不(bu)拘细节(jie)的(de)对比。D，错，“今朝腊(la)月(yue)春(chun)意(yi)动(dong)”，从(cong)诗(shi)句(ju)本身看，古(gu)有“寒(han)冬腊(la)月(yue)中(zhong)孕育(yu)着春(chun)意(yi)的(de)躁动(dong)”的(de)意(yi)思，从(cong)诗(shi)句(ju)前后语(yu)境看，是说腊(la)月(yue)的(de)春(chun)意(yi)不(bu)明显，须放眼遥看才(cai)可见。E，错在一个(ge)“都(dou)”字上，这篇文(wen)章不(bu)少诗(shi)句(ju)有哲(zhe)理，但(dan)不(bu)是每一句(ju)都(dou)有哲(zhe)理。

二十四、    春天的梦　　苏叔 阳

黎明，窗外飘着雪花，静静地，静静地……啊，多像梦的使者。蓦地，几行诗句涌上心头：
　　　　　　　　　　　闪亮的雪花，轻柔晶莹
　　　　　　　　　　　每一片都是一个温馨的梦。
　　　　　　　　　　　让树枝看见了新绿，
　　　　　　　　　　　让街道看见了浓阴。
　　　　　　　　　　　哦，在这落雪的早晨，
　　　　　　　　　　　我忽地闻到了丁香的芬芳，
　　　　　　　　　　　听见了蜜蜂的歌唱……
　　春天是可爱的吗？特别是在这里，短促得犹如蜉蝣的生命，只一闪，就是烈日炎炎的夏天。
　　春天是值得留恋的吗？特别是在这里，常常有漫天的风沙，吹干你生命的汁液。
　　但我还是喜爱她，像喜爱我最倾心的恋人；我还是执拗地追寻她，像追寻早已消逝了的我的童年。
　　因为再短促的春天，也还是春天，可以看得见积雪里萌生的小草，枯枝上吐出的嫩蕾。可以看见绿色，这生命最基本的色素；可以看见鲜红，这滚烫的血液的火焰。而没有了色彩，也就没有了旋律，没有了诗歌，没有了舞蹈，没有了运动，没有了一切！春天赋予世界以色彩。
　　再寒冷的春天，也还是春天。只要挺得过那风沙，人们总会脱去厚厚的外装，活动一下僵硬的躯体，唤醒沉睡在灵魂里的种种追求。春天赋予人类以希望。
　　因为有了对春天的渴慕，对春天的梦想，我忍耐住了许多寒冬。
　　三十多年前的一个冬天，好像比现在冷得多。那时我还是个孩子。可我觉得一切都没有希望。我曾在作文里发过“人生如梦”的叹息。我那时只有十岁呀。可是春风吹开了故都的城门，也廓清了我心灵上的迷雾。我真像一棵小草伸出了青春的嫩芽，一条铺满鲜花的道路在我的面前伸展开来。从那时起，我知道了春天与希望同在，春天与温暖俱来。哦，我怀念，怀念那给了我们民族和我们民族所有子孙以幸福、以理想的1949年的春天。
　　我也还记得过了二十年后的那个严冬。我在长城以外的一个荒凉的村庄，经受“脱胎换骨”的革命教育，我记得那带着冰碴的红高粱面糊糊，记得那缩肩拱背的农民木然的眼睛，记得那阳坡下避风的土洞。在那儿，眼光木然的农民，用一小堆枯叶为我燃起野火，烤暖我的脚，烤暖我的心，送给我一个烤熟的土豆。在那儿，我曾经蜷缩着睡去，梦见了春天；淙淙的水，摇曳的花。梦见妻子温柔的手臂，小儿子的笑脸——他那时刚刚出生不久。靠了春天的梦，我熬过了践踏灵魂的岁月。
　　又是一个春天。祖国的大地被泪水飘起，人们哭诉一个巨人的长睡，仿佛他带走了所有的人内心里对春天可怜的梦幻。然而，春天毕竟来了，虽然迟了，虽然挟着风沙，虽然难免还残留着严冬的寒气。可她毕竟是春天。
　　地球上不能没有春天，人生里不能没有梦幻。我愿春风把梦吹撒到一切人的心头。
　　我们不能苛求春天，因为春天是冬天的产儿。她有母体的印痕，但她不同于母亲。她娇嫩、柔弱，可她有长长的未来，她的每一个细胞都是希望的种子。严冬所诞生的并不是严冬。因此，人类才向她呼唤，才把她赞颂。
　　晶莹的雪花，正在为春天铺下襁褓，阵阵的鞭炮正在为春天催生。我在梦中焦渴地呼唤着春天，又将在春天里编织新的梦幻。
　　啊，祖国的春天呐，家乡的春天呐！就算你短促到只有一瞬，为了这一瞬里所凝集、所包容的未来的一切，我也愿意献出我的生命。
　　春天快来吧！
  16．作者写春天的梦，为什么要从冬天的雪花写起？（4分）
  17．作者(zhe)感受到的(de)家乡的(de)春天是什么样(yang)的(de)？请(qing)简(jian)要(yao)概括（4分）

18．“春(chun)风吹开了(le)(le)故都的(de)(de)城门，也廓清了(le)(le)我心灵上的(de)(de)迷雾。”结合上下文(wen)，说(shuo)说(shuo)这句话(hua)在文(wen)中的(de)(de)含(han)意。（4分）

19．本文的题目是“春(chun)(chun)天(tian)的梦”，文中又(you)多处将(jiang)“春(chun)(chun)天(tian)”与(yu)“梦”联系(xi)在一(yi)起，请说说作者(zhe)为(wei)什么要这样写(xie)。（6分(fen)）

二十四、 14.①严冬过后是春天，严冬之中更易引起人们对春天的期盼和渴慕。
　②作者觉得雪花是春天的使者，能给人以“温馨的梦”。
15. 作者感受到的家乡的春天是短促的，寒冷的，风沙漫天的，充满生机的充满色彩的，给人带来希望的。（“短促”、“寒冷”、“风沙漫天”、“充满生机”、“充满色彩”、“带来希望”，每答对一点给1分，答对五点即给6点。
16. 故都的解放，让“我”对人生又有了信心，对前途不再迷茫。（答对“故都的解放”给2分；答对“让‘我’对人生又有了信心，对前途不再迷茫”，给2分，意思对即可。
17. 作者将“春天”与“梦”联系在一起，表达出两层意思：寒冬中，春天是一个梦，她给人以温暖和希望；艰难时，社会的变革、人间的真情是充满春天气息的梦，她更能给人以温暖和希望。将“春天”和“梦”联系在一起，巧妙而有效地凸现了本文期盼春天、渴望变革、呼唤真情的主旨。
　　从自然界(jie)和人类社会两个层(ceng)面分(fen)(fen)析(xi)出“春天”和“梦”的关系，给4分(fen)(fen)；分(fen)(fen)析(xi)出“春天”与(yu)“梦”在一起的效果给2分(fen)(fen)。意思对即(ji)可。