9 父(fu)母(mu)与孩子之间的爱段落大意(yi)及整体(ti)把握
段落大意：本文可分为三(san)个部分。
第一部分（第1~3段），论述人从婴儿到童年时期感受和体验母爱的能力的发展。
第二部分（第4~7段），阐述父爱的性质，以及父爱与母爱的根本区别。
第(di)三(san)部分（第(di)8~10段），指出一个成熟的(de)人最(zui)终会(hui)脱离对母(mu)亲的(de)依赖和父亲的(de)权(quan)威，他(ta)成为自(zi)己的(de)父母(mu)。
课文整体把握
第一部分（第1~3段），论述人从婴儿到童年时期感受和体验母爱的能力的发展。
第1段(duan)，说(shuo)明婴(ying)儿还(hai)(hai)不能辨(bian)认物体(ti)，还(hai)(hai)意识不到自己的存在以(yi)及他身体(ti)以(yi)外的世界的存在。当然，婴(ying)儿还(hai)(hai)不具备爱的能力。
第2段(duan)，阐述(shu)孩子(zi)不(bu)断长大，就(jiu)开始知道其他物体(ti)有(you)其自己的、与他无关(guan)的存在。孩子(zi)学会叫物体(ti)的名称，学习如何(he)对待这些物体(ti)；开始学习同(tong)人打交道，渐(jian)渐(jian)地有(you)母爱的体(ti)验。母爱是(shi)无条件的，其缺陷(xian)是(shi)不(bu)需要用努力去换(huan)取，而且也根本无法赢得。
第3段，论述八岁以下的(de)(de)儿(er)童还不(bu)会(hui)爱。以后在成长中，会(hui)出现新的(de)(de)感(gan)情，那就是通过自己的(de)(de)努力去唤起爱，从被爱转变为爱别人，去创造爱。不(bu)过，从童稚的(de)(de)爱到成熟(shu)的(de)(de)爱需要(yao)许多(duo)年。
第二部分（第4~7段），阐述父(fu)爱的(de)性(xing)质(zhi)，以(yi)及(ji)父(fu)爱与母爱的(de)根(gen)本区别。
第4段，说明婴儿完(wan)全依赖母亲，幼(you)儿开始认识世界，与母亲的关系(xi)不(bu)再像起初那样至关重(zhong)(zhong)要(yao)，而与父亲的关系(xi)开始重(zhong)(zhong)要(yao)起来(lai)。
第(di)5段，指出母(mu)(mu)爱(ai)(ai)(ai)(ai)的本质(zhi)是(shi)(shi)(shi)无条件的，因此无论是(shi)(shi)(shi)儿(er)童还是(shi)(shi)(shi)成(cheng)人(ren)(ren)(ren)都深深渴求(qiu)母(mu)(mu)爱(ai)(ai)(ai)(ai)。而(er)通(tong)过努力换取的爱(ai)(ai)(ai)(ai)往往会(hui)使(shi)人(ren)(ren)(ren)生疑，使(shi)人(ren)(ren)(ren)害怕这种爱(ai)(ai)(ai)(ai)会(hui)消失，并往往使(shi)人(ren)(ren)(ren)感(gan)到(dao)不(bu)是(shi)(shi)(shi)被人(ren)(ren)(ren)爱(ai)(ai)(ai)(ai)，而(er)是(shi)(shi)(shi)被人(ren)(ren)(ren)需(xu)要而(er)已。
第6段，概述母(mu)爱(ai)和父爱(ai)的本质区(qu)别。对孩(hai)子来说(shuo)，母(mu)亲(qin)代表自然(ran)世(shi)界(jie)(jie)(jie)，是大自然(ran)、大地和海洋(yang)；父亲(qin)则(ze)代表思想世(shi)界(jie)(jie)(jie)，是法律(lv)、秩序和纪律(lv)等事物的世(shi)界(jie)(jie)(jie)。父亲(qin)是向孩(hai)子指出通(tong)往(wang)世(shi)界(jie)(jie)(jie)之路(lu)的人。
第7段，阐释父爱(ai)(ai)的(de)(de)(de)本(ben)(ben)质。指出与无条(tiao)件的(de)(de)(de)母爱(ai)(ai)不同(tong)，父爱(ai)(ai)是(shi)(shi)有(you)条(tiao)件的(de)(de)(de)爱(ai)(ai)。父爱(ai)(ai)的(de)(de)(de)本(ben)(ben)质是(shi)(shi)：顺从(cong)是(shi)(shi)最大的(de)(de)(de)道德。父爱(ai)(ai)的(de)(de)(de)积极面是(shi)(shi)，可以(yi)通过努力赢得这种爱(ai)(ai)；消极面是(shi)(shi)，如果辜负父亲，就可能失去这种爱(ai)(ai)。与母爱(ai)(ai)不同(tong)，父爱(ai)(ai)可以(yi)受孩子的(de)(de)(de)控制。
第三部(bu)分(fen)（第8~10段），指出(chu)一个成熟的(de)(de)(de)人最终会脱离对母亲的(de)(de)(de)依(yi)赖(lai)和父(fu)亲的(de)(de)(de)权威，他成为自(zi)己的(de)(de)(de)父(fu)母。
第8段，提出对(dui)母爱(ai)(ai)(ai)和父爱(ai)(ai)(ai)的(de)不同要求(qiu)。母亲(qin)在身体上(shang)和心理上(shang)给予孩子(zi)(zi)爱(ai)(ai)(ai)和关(guan)怀，使孩子(zi)(zi)有安全感，还希望孩子(zi)(zi)独(du)立(li)(li)并最(zui)终脱离自(zi)己(ji)。父亲(qin)从孩子(zi)(zi)六岁左(zuo)右就开始指导他正视将(jiang)来会遇到(dao)的(de)困难，并使孩子(zi)(zi)对(dui)自(zi)身的(de)能(neng)力产生自(zi)信心，最(zui)后(hou)使孩子(zi)(zi)能(neng)够无须依(yi)赖父亲(qin)的(de)权威而自(zi)立(li)(li)。
第9段，指出(chu)一个成(cheng)熟的人，他就是自(zi)己(ji)(ji)的父(fu)母(mu)。他把母(mu)亲的良知(zhi)建(jian)(jian)筑在(zai)自(zi)己(ji)(ji)爱的能(neng)力上(shang)，把父(fu)亲的良知(zhi)建(jian)(jian)筑在(zai)自(zi)己(ji)(ji)的理智和判断(duan)上(shang)，在(zai)内心建(jian)(jian)立起父(fu)母(mu)这两个形象。
结(jie)(jie)尾，用(yong)一(yi)句话总结(jie)(jie)全文内容。
这篇文章告诉我们，母亲是孩子的“自然世界”，父亲是孩子的“思想世界”，孩子从对以母亲为中心的依附转到对以父亲为中心的依附，最终与他们分离，在自己心中拥有父亲和母亲这两个世界，奠定灵魂健康和达到成熟的基础。文章条理清晰，层层深入，阐明了父母与孩子之间的爱的性质及发展变化。
