《过秦(qin)(qin)(qin)论(lun)》如题目(mu)所示，旨(zhi)在(zai)讲论(lun)秦(qin)(qin)(qin)王朝的(de)(de)过失，揭示秦(qin)(qin)(qin)至二世而亡的(de)(de)原因。作者充(chong)(chong)分(fen)发(fa)挥赋体“铺采摛(chi)文(wen)(wen)”的(de)(de)特长，不(bu)径(jing)言秦(qin)(qin)(qin)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)过而先以奔放(fang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)言历举(ju)秦(qin)(qin)(qin)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)功，不(bu)直言秦(qin)(qin)(qin)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)衰而先以豪迈之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)语详(xiang)述秦(qin)(qin)(qin)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)兴，不(bu)先写秦(qin)(qin)(qin)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)亡而先以昂扬之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)笔书秦(qin)(qin)(qin)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)盛，犹如长河入(ru)海直奔尾闾之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)窟。作者在(zai)纵笔泼墨绘(hui)足龙腾云卷之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)态后予以点睛：“仁义(yi)不(bu)施而攻守(shou)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)势异也(ye)”。辞赋的(de)(de)艺术(shu)手段，使得(de)(de)文(wen)(wen)势充(chong)(chong)畅(chang)，波澜(lan)层迭，议论(lun)风发(fa)，题旨(zhi)轩昂，使人不(bu)仅(jin)理性上(shang)可以得(de)(de)到(dao)启(qi)迪，感(gan)情上(shang)也(ye)能够得(de)(de)到(dao)震(zhen)动。
《过秦(qin)(qin)(qin)论(lun)》由两(liang)大(da)部分组成：一(yi)为(wei)叙(xu)史(shi)事(shi)，一(yi)为(wei)发议(yi)论(lun)。叙(xu)史(shi)是(shi)(shi)议(yi)论(lun)的(de)依据，议(yi)论(lun)是(shi)(shi)叙(xu)事(shi)的(de)升华。叙(xu)述史(shi)实，以(yi)时(shi)(shi)序为(wei)经，以(yi)事(shi)迹(ji)为(wei)纬。先叙(xu)秦(qin)(qin)(qin)孝公(gong)时(shi)(shi)的(de)“兴(xing)”，继而写(xie)“孝公(gong)既没(mei)，惠文、武、昭襄”时(shi)(shi)和“延及(ji)孝文王、庄(zhuang)襄王”时(shi)(shi)的(de)“强(qiang)”，接着写(xie)“及(ji)至始皇”时(shi)(shi)的(de)“盛”，最后写(xie)“始皇既没(mei)”，陈(chen)涉首难，使秦(qin)(qin)(qin)终(zhong)至败亡(wang)。作(zuo)者(zhe)概括了秦(qin)(qin)(qin)“百有余(yu)年”由兴(xing)而亡(wang)的(de)全过程，即从“攻”势(shi)转为(wei)“守”势(shi)两(liang)大(da)阶(jie)段。议(yi)论(lun)时(shi)(shi)，以(yi)陈(chen)涉与强(qiang)大(da)的(de)秦(qin)(qin)(qin)王朝比，与山东六国(guo)比，是(shi)(shi)非立分，结论(lun)自出。这(zhei)样由事(shi)见意，由史(shi)出论(lun)，便(bian)于(yu)作(zuo)者(zhe)按辞赋的(de)写(xie)作(zuo)规律(lv)，施(shi)展才华，驰骋笔墨。
《汉书·艺文(wen)志》分赋为四大派(pai)，将贾(jia)(jia)(jia)谊(yi)归(gui)属“屈原(yuan)派(pai)”，也(ye)就(jiu)是说(shuo)贾(jia)(jia)(jia)谊(yi)承续了《楚辞》的(de)余绪，且有(you)新的(de)创(chuang)造(zao)，所以(yi)扬(yang)雄说(shuo)：“如孔氏之(zhi)门用赋也(ye)，则贾(jia)(jia)(jia)谊(yi)升堂，相(xiang)如入室矣。”因而(er)贾(jia)(jia)(jia)谊(yi)以(yi)其(qi)(qi)辞赋手(shou)段写政(zheng)论(lun)，即用其(qi)(qi)所长，弃其(qi)(qi)所短，确为刘(liu)勰所说(shuo)的(de)：“丽词(ci)雅义，符(fu)采相(xiang)胜(sheng)，如组织之(zhi)品朱紫，画绘(hui)之(zhi)著玄黄。文(wen)虽新而(er)有(you)质，色虽糅而(er)有(you)本(ben)，此立赋之(zhi)大体也(ye)。”而(er)没有(you)堕入“繁华(hua)损枝(zhi)，膏腴害骨”的(de)泥淖。
极(ji)化对比，气(qi)魄(po)恢宏。辞(ci)赋惯用(yong)夸张(zhang)的(de)手法叙事(shi)状物，《过秦论(lun)》写(xie)秦由兴而(er)盛的(de)“攻(gong)势”，将(jiang)攻(gong)和被(bei)攻(gong)的(de)双方(fang)向两极(ji)强化，极(ji)言被(bei)攻(gong)对象的(de)力强势盛，极(ji)言进(jin)攻(gong)方(fang)面的(de)力弱(ruo)势孤，结果却易攻(gong)轻取(qu)，对比之下显得气(qi)魄(po)很大，且更能说(shuo)明问题。秦孝(xiao)公时(shi)，“君臣固(gu)守以窥周(zhou)室”，一(yi)个“窥”字，透出了秦伺机(ji)而(er)动的(de)野心，写(xie)出了他偏居一(yi)隅的(de)地位，也暗示了周(zhou)天(tian)子地广人众、位高权重(zhong)的(de)形(xing)势。双方(fang)力量悬殊，而(er)“秦人拱手而(er)取(qu)西河之外”。西河之外大片土地，只是“拱手”便得，极(ji)言取(qu)之甚易，如反掌之劳(lao)，似吹灰之力
