盖(gai)(gai)天(tian)(tian)(tian)图(tu)仪(yi)之(zhi)形与天(tian)(tian)(tian)穹(qiong)相似,人(ren)(ren)可站立其(qi)(qi)下(xia)仰(yang)视,也可以回(hui)转(zhuan)盖(gai)(gai)图(tu)以示天(tian)(tian)(tian)空星(xing)辰旋转(zhuan),还可以斜(xie)置以演示北极倾(qing)斜(xie)之(zhi)状。既简单又直观,可谓古(gu)人(ren)(ren)法天(tian)(tian)(tian)最理想的(de)器具(ju)。这种图(tu),天(tian)(tian)(tian)区星(xing)度布(bu)局比(bi)较均匀,完全不像后来(lai)的(de)平面盖(gai)(gai)天(tian)(tian)(tian)图(tu)误差那么大(da)。但古(gu)代完整的(de)盖(gai)(gai)天(tian)(tian)(tian)图(tu)仪(yi)并没有流传下(xia)来(lai),我们(men)只(zhi)能就相似的(de)车(che)(che)盖(gai)(gai)等来(lai)探讨其(qi)(qi)形制(zhi)。《隋书》中(zhong)(zhong)记有一辆南齐帝车(che)(che):“及(ji)平齐,得(de)其(qi)(qi)舆辂,藏于(yu)中(zhong)(zhong)府。……有乾象辇,羽(yu)葆圆(yuan)盖(gai)(gai),画(hua)日(ri)月五星(xing),二(er)十八宿,天(tian)(tian)(tian)街云罕。”乾象即天(tian)(tian)(tian)象,这正是盖(gai)(gai)天(tian)(tian)(tian)图(tu)仪(yi)的(de)形制(zhi)。另(ling)一类(lei)盖(gai)(gai)天(tian)(tian)(tian)图(tu)绘(hui)于(yu)古(gu)墓(mu)葬中(zhong)(zhong),汉(han)至隋唐的(de)许多墓(mu)室(shi)设为穹(qiong)顶,上绘(hui)天(tian)(tian)(tian)象,虽(sui)稍简陋(lou),但屡(lv)见不鲜。
流传于古籍中(zhong)的平面(mian)盖天图(tu),则是(shi)将球(qiu)面(mian)图(tu)形(xing)(xing)加以平面(mian)化,其好处是(shi)制作简易,方(fang)便携带。但这样(yang)一(yi)(yi)来所绘星位必然因照顾角度而(er)牺牲距离,而(er)与实际天象(xiang)不合,于是(shi)广受诟病(bing)。其实,在表现天象(xiang)方(fang)面(mian),浑(hun)天派也有缺点。浑(hun)象(xiang)上绘出(chu)的星图(tu)是(shi)目视(shi)(shi)星空(kong)的反(fan)象(xiang),相当(dang)于人(ren)从(cong)天外向下俯(fu)视(shi)(shi)。从(cong)这一(yi)(yi)点说(shuo),它还不如盖天图(tu)直观形(xing)(xing)象(xiang)。
中国历(li)史(shi)上曾多次发生浑盖之争,由于(yu)浑天(tian)说占据了主导地位(wei),盖天(tian)图(tu)仪(yi)遂长期为人们所忽(hu)视。今天(tian)再进(jin)行浑盖之争当然已经毫无意义,但如果把盖天(tian)图(tu)仪(yi)纳入人类(lei)天(tian)文学史(shi),则依然是很有意义的。 (摘自秦建明《盖天(tian)图(tu)仪(yi)考》)
5.下列关于作(zuo)(zuo)者写(xie)作(zuo)(zuo)本(ben)文原因的表述,不正确的一项是
A.盖(gai)天(tian)(tian)学派(pai)跟浑天(tian)(tian)学派(pai)一(yi)样(yang),也是中国(guo)古(gu)代天(tian)(tian)文(wen)学的主流(liu)学派(pai),创(chuang)造了许多天(tian)(tian)文(wen)仪(yi)器(qi)。
B.浑天学派(pai)的浑天仪和浑象,以及盖天学派(pai)的圭表在历史上备(bei)受(shou)推崇,广为世人所知。
C.盖天图仪(yi)和浑天仪(yi)等,都是古代用于(yu)观测、记录(lu)、研究和演示天象的重要天文仪(yi)器(qi)。
D.盖(gai)天图(tu)仪是盖(gai)天学派创制的,这(zhei)一仪器闪烁着先哲智(zhi)慧的光芒,但后人却鲜有提及。
6.下列理(li)解和分析,不符合原(yuan)文意思的一项是
A.作为天(tian)(tian)文学理论的盖天(tian)(tian)说(shuo)诞(dan)生甚早,在春秋时代周朝人所著(zhu)的《周髀算经(jing)》中就有“天(tian)(tian)象(xiang)盖笠,地法覆盘”的说(shuo)法。
B.盖天图(tu)仪状如(ru)伞盖,上绘日月星辰,人可站立其下仰视。盖图(tu)可以旋(xuan)转、倾(qing)斜(xie),演(yan)示星辰运动状态(tai)。
C.古代完(wan)整的盖(gai)天图低(di)度实物已经失传,但(dan)在(zai)古人的车盖(gai)