A．与非洲(zhou)和南(nan)美(mei)洲(zhou)的海岸线平(ping)行的大(da)(da)西洋海底山脊(ji)，构成了大(da)(da)西洋的“中脊(ji)”。
B．“大洋中(zhong)脊”的发现证明(ming)了“大陆漂移”的假说和“板块”现象(xiang)的存在。
C．组成(cheng)“深部生物(wu)圈(quan)”的原核生物(wu)生存(cun)于深海海底及(ji)其下面(mian)数百米的深处。
D．海洋“深部生物圈”的(de)数量(liang)极多，其生物量(liang)是全球地表生物总(zong)量(liang)的(de)1/10。
2．对(dui)“我们(men)对(dui)生物界的(de)偏(pian)见”的(de)理解(jie)，正确(que)的(de)一项是(shi) （B ）
A．混淆(xiao)了地球(qiu)生态系(xi)统的(de)上(shang)层(ceng)与(yu)基础，把原核生物看(kan)作是这个系(xi)统的(de)上(shang)层(ceng)。
B．对生(sheng)物圈的(de)(de)认识(shi)局限在只(zhi)占生(sheng)物圈一小部(bu)分的(de)(de)地球生(sheng)态系统的(de)(de)上层。
C．以为地球生(sheng)态系统的(de)真正基础，在于(yu)那些连细(xi)胞核(he)都没有(you)的(de)原核(he)生(sheng)物。
D．把生物分为古菌、细(xi)菌和真核生物，把动、植物看作是真核生物的一(yi)部分。
3．下列理解符(fu)合原文(wen)意思的一(yi)项是 （ B ）
A．原核生物作为(wei)(wei)生命(ming)起(qi)源(yuan)时的生物群，能(neng)在(zai)还(hai)原条件(jian)下进行化合作用转(zhuan)化为(wei)(wei)有(you)机质。
B．热液生物群可生存于因含硫化物热液喷出而(er)形成近百度高温的深海(hai)海(hai)底。
C．“深部生物(wu)圈”的分布范围可以拓宽到极地(di)冰盖、火山热泉、深海(hai)海(hai)底(di)和地(di)层深处。
D．微微型浮游(you)生(sheng)物(wu)是(shi)运用新技术对"深部生(sheng)物(wu)圈(quan)"进行(xing)探测的又一新的发现。
4．根据原文提供的(de)信息，以下推断正确(que)的(de)一项(xiang)是 （ C ）
A．深海(hai)测(ce)量中(zhong)对(dui)“大洋中(zhong)脊”的发现，为后(hou)来(lai)“黑暗(an)生物圈(quan)”的发现开辟了新视(shi)野。
B．现代地质学研究要重视的几(ji)乎没有形态(tai)化石的原核生物而不再是(shi)大(da)化石。
C．数十亿年来(lai)原核生物在改(gai)造(zao)地(di)球方面所起的重要作用，已开始得(de)到(dao)人们的重视(shi)。
D．对(dui)深海(hai)大洋的研(yan)究(jiu)，将是今(jin)后开(kai)展地球科学(xue)和生命科学(xue)研(yan)究(jiu)的主要途径。
二、（12分，每小题3分）
阅读下文，完成5-8题。
送天台陈庭学序 宋濂
西南(nan)山水(shui)(shui)，惟(wei)川蜀最奇(qi)。然去(qu)中州万(wan)里(li)，陆有(you)剑阁栈道之(zhi)(zhi)险，水(shui)(shui)有(you)瞿唐、艳滪之(zhi)(zhi)虞。跨马行，则竹间山高者(zhe)。累旬日下(xia)见其巅际(ji)。临(lin)上而俯(fu)视，绝壑(he)万(wan)仞(ren)，杳(yao)莫测其所穷(qiong)，肝胆为(wei)之(zhi)(zhi)悼柔(rou)。水(shui)(shui)行则江石悍利，波恶涡诡，舟一失势尺(chi)寸，辄糜(mi)碎土沉，下(xia)饱(bao)鱼鳖。其难(nan)至(zhi)如此，故非仕有(you)力者(zhe)，不可以游(you)，非材有(you)文者(zhe)，纵游(you)无所得；非壮强者(zhe)，多老(lao)死(si)于其地。嗜奇(qi)之(zhi)(zhi)士恨焉。
天台(tai)陈君庭学，能为(wei)诗，由中书(shu)左司掾，屡从大(da)将北征(zheng)，有劳，擢(zhuo)四(si)川都(dou)指(zhi)挥司照磨，由水道至成都(dou)。成都(dou)，川蜀之(zhi)(zhi)要地，杨子云、司马相如、诸(zhu)葛武候(hou)①之(zhi)(zhi)所居，英雄俊(jun)杰战攻驻守之(zhi)(zhi)迹(ji)，诗人(ren)文士游眺饮射(she)赋咏歌呼之(zhi)(zhi)所，庭学无(wu)不历览。既(ji)览必发为(wei)诗，以纪其(qi)(qi)景物时(shi)世(shi)之(zhi)(zhi)变。于是其(qi)(qi)诗益工。越三年，以例自免归，会予于京师。其(qi)(qi)气愈(yu)充，其(qi)(qi)语(yu)愈(yu)壮，其(qi)(qi)志意愈(yu)高，盖得于山水之(zhi)(zhi)助者侈矣。
予甚自愧(kui)，方予少(shao)时，尝有志(zhi)于出(chu)游天下，顾以学未成而(er)(er)不暇。及(ji)年壮可出(chu)，而(er)(er)四方兵起，无所投足。逮(dai)今圣主兴而(er)(er)宇内(nei)定，极海之际
