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五柳先生传第一课时ppt18页

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资料简介:

幻灯片1


《五柳先生传》


【晋】陶渊明



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五(wu)柳先(xian)生传  第一课时


【晋(jin)】  陶渊(yuan)明


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l 第(di)一课时步骤:


l    第一步:了解作者生平及社(she)会背景;


l    第(di)二(er)步:熟读课文;


第三步:试译课文(wen)第一段。


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l 亮出(chu)你自己(ji)(ji):就自己(ji)(ji)所知道(dao)的(de),给(ji)全班(ban)同(tong)学介绍(shao)陶渊明(ming)。


l      参考:陶(tao)(tao)渊(yuan)明(ming)(365~427),一(yi)名(ming)潜,字元(yuan)亮,浸阳(yang)柴桑(sang)(今江(jiang)西(xi)九江(jiang)西(xi)南(nan))人(ren)。陶(tao)(tao)渊(yuan)明(ming)出生在(zai)一(yi)个没落的(de)(de)官(guan)(guan)僚地主家庭。曾祖陶(tao)(tao)侃是东晋(jin)开国元(yuan)勋,官(guan)(guan)至大司马,封长沙郡公。陶(tao)(tao)渊(yuan)明(ming)的(de)(de)祖父(fu)(fu)作过太守,父(fu)(fu)亲早死,母亲是东晋(jin)名(ming)士(shi)孟嘉的(de)(de)女儿。到渊(yuan)明(ming)时(shi),家境已经衰(shuai)落,他从小就过着比(bi)较贫(pin)困的(de)(de)生活(huo)。陶(tao)(tao)渊(yuan)明(ming)的(de)(de)青少年时(shi)代,是在(zai)污阳(yang)柴桑(sang)的(de)(de)农村里度过的(de)(de)。浔(xun)阳(yang)东临彭蠡湖(hu)(今郡阳(yang)湖(hu)),北面长江(jiang),南(nan)倚庐山,风(feng)景(jing)十分优美。尽管家境贫(pin)困,但那种生活(huo)毕竟是恬静(jing)而适意的(de)(de)。故乡的(de)(de)一(yi)草木, 时(shi)时(shi)索绕心头,勾起甜蜜(mi)的(de)(de)回忆。早年的(de)(de)这种生活(huo),对陶(tao)(tao)渊(yuan)明(ming)日后的(de)(de)生活(huo)道路和思想性(xing)格,有着极(ji)为深刻的(de)(de)影响(xiang)。



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l 你是小小历史学家:能(neng)介(jie)绍一下(xia)东(dong)晋(jin)那段历史即陶渊明生活的社会(hui)背景吗?


l        参考:陶渊(yuan)明的(de)大(da)半生处(chu)在我国封建社会史(shi)上的(de)一个大(da)分裂、大(da)混战(zhan)的(de)黑暗(an)时代。当时长江以(yi)北的(de)土地,为(wei)异族(zu)侵占。北方各族(zu)上层统治者经常发(fa)动对南(nan)方的(de)骚(sao)扰(rao)和(he)进攻。而东晋王朝,则苟(gou)安(an)江南(nan),无(wu)所作为(wei),且矛盾重(zhong)重(zhong),危机四(si)伏(fu)。当时的(de)豪门世族(zu),恣意侵占良田山泽和(he)佃客(ke)奴(nu)仆(pu),他们(men)聚敛民脂,搜(sou)刮民膏;加(jia)之江南(nan)各地军阀(fa)互相攻伐残杀,而陶渊(yuan)明的(de)家(jia)乡江州浔阳,又正是地处(chu)三江之口(kou)的(de)军事要冲(chong),连年的(de)征(zheng)战(zhan),给这一地区(qu)造(zao)成了更为(wei)惨重(zhong)的(de)破坏。



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l     陶渊明就生活在(zai)这样一个(ge)内(nei)忧(you)外患、祸乱不已的年代(dai)之中(zhong)。起初,他(ta)很有大济苍(cang)生的抱负:“少(shao)时壮(zhuang)且厉,抚剑独行(xing)游(you)。谁言(yan)行(xing)游(you)近,张掖至(zhi)幽州”(《拟古》九首其(qi)八);“忆我(wo)少(shao)壮(zhuang)时,无乐(le)自欣豫。猛(meng)志逸四海(hai),骞翩(pian)思远翥(zhu)”(《杂诗》十(shi)二首其(qi)五)。但在(zai)黑暗的现实面前,其(qi)结(jie)局(ju)也只(zhi)能是“有志不获骋”(同上(shang)其(qi)二)。



总之,理想与(yu)现(xian)实发生了(le)矛盾(dun),这(zhei)一矛盾(dun)贯穿陶渊明的(de)一生,这(zhei)不仅表现(xian)在他出(chu)仕与(yu)归隐的(de)反复,也表现(xian)在他归隐之后(hou)内心的(de)苦(ku)闷与(yu)愤懑。


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竖起耳朵听一听:跟学诵读课文


l           先生(sheng)不(bu)(bu)知何许人也(ye),亦(yi)不(bu)(bu)详其姓字(zi)。宅边有五柳树,因以为号焉(yan)。闲靖(jing)少言,不(bu)(bu)慕荣利。好(hao)读书(shu),不(bu)(bu)求甚解,每(mei)有会意,便欣然忘食。性嗜酒(jiu),家贫不(bu)(bu)能(neng)常得(de)。亲旧知其如此(ci),或置酒(jiu)而招之。造饮辄尽(jin),期在(zai)必醉。既醉而退,曾(ceng)不(bu)(bu)吝情去留。环堵萧然,不(bu)(bu)蔽(bi)风日(ri);短褐穿结(jie),箪瓢屡空;晏如也(ye)。常著(zhu)文章自娱,颇示(shi)己志。忘怀得(de)失,以此(ci)自终。


赞曰(yue):黔娄有言:“不戚(qi)戚(qi)于贫贱,不汲(ji)汲(ji)于富贵。”其(qi)言兹若人之(zhi)(zhi)俦乎?酬觞赋(fu)诗,以(yi)乐其(qi)志。无怀氏之(zhi)(zhi)民(min)欤(yu)(yu)?葛天氏之(zhi)(zhi)民(min)欤(yu)(yu)?


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你比他读得更(geng)棒:自己诵读课文


l         先生不(bu)知(zhi)何许人也(ye),亦(yi)不(bu)详其(qi)姓(xing)字。宅(zhai)边有(you)五柳树,因以(yi)为号焉。闲靖(jing)少言,不(bu)慕荣利。好读(du)书,不(bu)求(qiu)甚解(jie),每(mei)有(you)会(hui)意,便欣然忘(wang)食。性嗜酒(jiu),家(jia)贫不(bu)能(neng)常得。亲旧知(zhi)其(qi)如此(ci)(ci),或置酒(jiu)而招之。造(zao)饮辄(zhe)尽,期在必(bi)醉。既(ji)醉而退,曾不(bu)吝情去留。环堵萧然,不(bu)蔽风日;短褐穿(chuan)结(jie),箪瓢屡空;晏如也(ye)。常著文章(zhang)自娱,颇(po)示己志。忘(wang)怀得失,以(yi)此(ci)(ci)自终(zhong)。


l         ;     赞曰:黔娄有言:“不(bu)戚戚于贫贱,不(bu)汲汲于富(fu)贵。”其言兹若人之(zhi)(zhi)俦乎?酬觞(shang)赋(fu)诗,以乐其志。无怀氏之(zhi)(zhi)民(min)欤?葛天氏之(zhi)(zhi)民(min)欤?



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l 小试(shi)牛刀:


l     自(zi)己试着翻译(yi)第一(yi)段,找出自(zi)己不懂(dong)的(de)字(zi)词,同(tong)小组一(yi)起(qi)讨论解决,不能解决的(de)记下来。



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l 亮出你自己:



l 全班讨论解决各小组遗(yi)留问题(ti)。





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l 看一看,这些对(dui)你有用吗?


l(1)何许:何处(chu),什么地方。   (2)姓字:姓名与(yu)表(biao)字。


l(3)号(hao):别号(hao),指人名字(zi)以(yi)外另起的称(cheng)号(hao),一般是自(zi)称(cheng)。


l(4)不求(qiu)甚解:指读书只领(ling)会要旨(zhi),不过于(yu)在字句上(shang)花(hua)工夫。


l(5)会意:领悟其意。


l(6)性嗜(shi)(shì试)酒(jiu):生性喜好饮酒(jiu)。


l(7)置:设(she),备好。之(zhi):指五(wu)柳先生。


(8)造(zao):往,到(dao)。辄(zhe):就,总是。尽:指尽兴。


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(9)曾:乃。不(bu)吝(lin)情去(qu)留:谓不(bu)以去(qu)留为(wei)意。吝(lin):惜,舍不(bu)得。不(bu)吝(lin)情:即一切都尽情尽性(xing),不(bu)拘俗礼。


10)环(huan)堵(du)萧(xiao)然:犹(you)家(jia)徒四壁。环(huan)堵(du):房屋(wu)的四墙。萧(xiao)然:空空荡(dang)荡(dang)的样(yang)子。


(11)短褐(hè贺):粗布短衣。穿结:指衣上的破洞和补绽。


(12)箪瓢(piao)屡空:谓穷(qiong)得揭不开锅。箪:盛饭的竹器(qi)。瓢(piao):舀水的器(qi)具。《论语·雍也)说颜回(hui)(hui)贫穷(qiong),“一箪良(liang),一瓢(piao)饮(yin),在陋巷(xiang),人不堪其(qi)忧,回(hui)(hui)也不改其(qi)乐。贤哉,回(hui)(hui)也。”


(13)晏如:平静安逸的样子。曹植(zhi)《求自试表(biao)》:“方(fang)今(jin)天下统一,九州(zhou)晏如。”



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l 你能行(xing):


l 试(shi)着(zhe)通译第一(yi)(yi)段,找出自己(ji)把握不准的句子或短语,同小组一(yi)(yi)起(qi)讨论解决(jue),不能解决(jue)的记下来。




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l 亮(liang)出你自己:


l 全(quan)班讨论(lun)解决各小(xiao)组遗留问题(ti)。



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先生不(bu)知(zhi)(zhi)是什么地方的(de)(de)人,也(ye)不(bu)清楚他(ta)的(de)(de)姓(xing)名表字(zi)。他(ta)的(de)(de)住(zhu)宅(zhai)边有五(wu)棵(ke)柳树(shu),因而(er)就(jiu)用“五(wu)柳”当(dang)作自己的(de)(de)别号。悠闲恬静(jing),少言寡语,不(bu)羡慕荣华利(li)禄(lu)。喜欢读书,只领(ling)会要(yao)旨(zhi),不(bu)过于(yu)在(zai)字(zi)句(ju)上花工夫。于(yu)其意每当(dang)有所领(ling)悟,便(bian)高兴得(de)(de)忘记吃(chi)饭。生性喜好(hao)饮酒(jiu),家中贫(pin)困不(bu)能经常得(de)(de)到。亲(qin)戚老友知(zhi)(zhi)道他(ta)这样(yang),有时(shi)就(jiu)备好(hao)酒(jiu)请他(ta)去(qu)(qu)(qu)。去(qu)(qu)(qu)喝(he)酒(jiu)就(jiu)总是要(yao)喝(he)尽兴,希望一醉(zui)方休(xiu)。喝(he)醉(zui)之(zhi)(zhi)后就(jiu)退席,去(qu)(qu)(qu)留任情,毫不(bu)在(zai)意思。家徒四壁,空空荡荡,又不(bu)能挡(dang)风(feng)遮日。粗布短衣破了就(jiu)打补绽,常常揭不(bu)开锅,即便(bian)如此他(ta)还是一副平静(jing)安逸的(de)(de)模(mo)样(yang)。常写文章以自寻乐趣,也(ye)很能表达自己的(de)(de)心志。得(de)(de)与失皆(jie)置之(zhi)(zhi)度外,就(jiu)这样(yang)了此一生。




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l     先生不(bu)(bu)知(zhi)何许(xu)人也(ye),亦不(bu)(bu)详其姓字。宅边(bian)有五柳树(shu),因以(yi)为号焉。闲靖少言,不(bu)(bu)慕荣利。好(hao)读(du)书(shu),不(bu)(bu)求甚解,每有会意,便欣然(ran)(ran)忘(wang)食。性嗜酒(jiu),家贫(pin)不(bu)(bu)能常(chang)得(de)。亲旧知(zhi)其如(ru)此(ci),或置酒(jiu)而招之。造饮辄尽,期在(zai)必醉(zui)。既醉(zui)而退,曾不(bu)(bu)吝情去(qu)留。环(huan)堵萧(xiao)然(ran)(ran),不(bu)(bu)蔽风日(ri);短褐穿结(jie),箪瓢屡空;晏如(ru)也(ye)。常(chang)著文章自娱,颇示己志。忘(wang)怀(huai)得(de)失,以(yi)此(ci)自终。


l     赞曰:黔娄有言:“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。”其(qi)言兹若人(ren)之俦乎?酬觞赋诗,以乐其(qi)志(zhi)。无怀(huai)氏之民欤?葛天氏之民欤?




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l 课(ke)后拓展:


l  1.陶(tao)渊明(ming)对自己(ji)的介绍是(shi)否完(wan)全(quan)真实?


l     2.你想做陶渊明吗?



l



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再见!

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