如果(guo)把人一(yi)(yi)生成长、奋(fen)斗的(de)(de)进程比(bi)做攀(pan)(pan)登(deng)(deng)一(yi)(yi)座高(gao)塔，而通往这座塔顶的(de)(de)一(yi)(yi)级(ji)(ji)级(ji)(ji)台阶，就是人生的(de)(de)阶梯(ti)。一(yi)(yi)个人从母体中诞生之日(ri)起，从吸吮到(dao)咀嚼，从爬(pa)行到(dao)站立，从哇哇啼哭到(dao)牙(ya)牙(ya)学(xue)语，便开始(shi)了(le)攀(pan)(pan)登(deng)(deng)，识字读(du)书、学(xue)习某种(zhong)(zhong)技能(neng)(neng)、从事某种(zhong)(zhong)职(zhi)业、在(zai)某一(yi)(yi)领(ling)域寻求(qiu)发(fa)展(zhan)，也(ye)是在(zai)攀(pan)(pan)登(deng)(deng)这座高(gao)塔的(de)(de)阶梯(ti)。在(zai)攀(pan)(pan)登(deng)(deng)头几级(ji)(ji)阶梯(ti)时(shi)，他(ta)(ta)多(duo)半借助于本能(neng)(neng)，不需(xu)要多(duo)少智能(neng)(neng)，并且(qie)有父(fu)母的(de)(de)扶助，因此他(ta)(ta)攀(pan)(pan)登(deng)(deng)起来比(bi)较(jiao)轻松，而且(qie)大部分(fen)时(shi)光是快乐的(de)(de)。以后的(de)(de)攀(pan)(pan)登(deng)(deng)，就要靠(kao)智能(neng)(neng)与体力(li)了(le)，并且(qie)越往上，攀(pan)(pan)登(deng)(deng)的(de)(de)难度越大。当他(ta)(ta)达到(dao)一(yi)(yi)定的(de)(de)高(gao)度时(shi)，便会失去(qu)父(fu)母的(de)(de)扶助，甚至失去(qu)一(yi)(yi)切帮助，只(zhi)能(neng)(neng)完全靠(kao)自(zi)己的(de)(de)力(li)量，而每攀(pan)(pan)登(deng)(deng)一(yi)(yi)级(ji)(ji)阶梯(ti)，都是对他(ta)(ta)的(de)(de)体力(li)、智能(neng)(neng)、意志(zhi)的(de)(de)考验。每登(deng)(deng)上一(yi)(yi)级(ji)(ji)阶梯(ti)，攀(pan)(pan)登(deng)(deng)者的(de)(de)眼界就会更广阔。

然(ran)而，世人(ren)在攀登人(ren)生(sheng)的阶(jie)梯时，步(bu)调和(he)速度并不一致。

有的(de)人在(zai)(zai)(zai)登上最初(chu)的(de)几级阶(jie)(jie)梯之后(hou)，便(bian)变得步履维(wei)艰。他(ta)(ta)们(men)或(huo)是受贫穷所迫(po)，或(huo)是被厄运(yun)所困(kun)，或(huo)是由于智能与(yu)体力的(de)局限，不得不在(zai)(zai)(zai)到(dao)达(da)某一级阶(jie)(jie)梯之后(hou)停止(zhi)攀登。那(nei)一级阶(jie)(jie)梯对他(ta)(ta)们(men)来(lai)说，犹如一座不可逾越的(de)高峰。在(zai)(zai)(zai)以后(hou)的(de)生(sheng)命进程中，他(ta)(ta)们(men)不得不长久(jiu)地(di)停留在(zai)(zai)(zai)已经(jing)达(da)到(dao)的(de)那(nei)个位置上，为生(sheng)存而付(fu)出绝(jue)大部分的(de)时(shi)间与(yu)精力，他(ta)(ta)们(men)所掌(zhang)握的(de)知识及技能只能勉强应付(fu)世(shi)事，维(wei)持生(sheng)存。他(ta)(ta)们(men)一生(sheng)中的(de)大部分时(shi)光是在(zai)(zai)(zai)平平淡(dan)淡(dan)中度(du)过的(de)，但他(ta)(ta)们(men)大多乐天知命，在(zai)(zai)(zai)他(ta)(ta)们(men)到(dao)达(da)的(de)位置上认认真真老老实实地(di)度(du)过自己的(de)一生(sheng)。

有的(de)(de)人在某一级阶梯之后，尽(jin)管仍(reng)有余力攀(pan)登(deng)，却过早地止步不前。这些人一部(bu)分(fen)由于胸无(wu)大(da)志(zhi)，眼前的(de)(de)风(feng)景使他们(men)(men)迷醉(zui)，他们(men)(men)便不愿(yuan)再冒摔(shuai)跤的(de)(de)风(feng)险或(huo)吃(chi)攀(pan)登(deng)之苦(ku)；一部(bu)分(fen)人则由于因缘时会(hui)或(huo)阴(yin)差阳(yang)错，在社会(hui)的(de)(de)阶梯上步步登(deng)高(gao)，或(huo)青云直上，他们(men)(men)志(zhi)得意满地陶醉(zui)在繁华景象之中，大(da)多以为风(feng)光无(wu)限，数十年停留在那里，直到(dao)脚下那虚(xu)幻的(de)(de)社会(hui)阶梯忽(hu)然消失，才发现(xian)自己所达到(dao)的(de)(de)高(gao)度竟(jing)是那样(yang)虚(xu)幻。

有些(xie)人(ren)(ren)则是生命不息攀(pan)登不止，他们以过人(ren)(ren)的(de)(de)(de)智能与(yu)精(jing)力忍受寂寞，排除每(mei)一个前进(jin)中的(de)(de)(de)障碍(ai)。他们的(de)(de)(de)生命之火并不因(yin)生理上的(de)(de)(de)衰老(lao)而减(jian)弱，至(zhi)死都在(zai)熊(xiong)熊(xiong)燃烧，在(zai)一往无前的(de)(de)(de)攀(pan)登过程(cheng)中，潜能得到了最(zui)大限(xian)度的(de)(de)(de)发(fa)挥；有的(de)(de)(de)人(ren)(ren)登上塔(ta)的(de)(de)(de)最(zui)高层，有人(ren)(ren)即使未(wei)能登上塔(ta)顶(ding)，也如萨特所言，达到了“自身的(de)(de)(de)最(zui)高存在(zai)境界”。