《醉翁亭记》问题探究

１、本文(wen)描写的内(nei)容很丰富，描写的方式和作用(yong)怎样？

本文描写很有层次。写醉翁亭的(de)环境采(cai)用(yong)由面到(dao)点、自远(yuan)而(er)近的(de)顺(shun)序(xu)(xu)，把读者(zhe)一(yi)步步引入佳(jia)境；写山(shan)间富于(yu)变化的(de)景色(se)，采(cai)用(yong)从(cong)早到(dao)晚、从(cong)春到(dao)冬的(de)顺(shun)序(xu)(xu)，让读者(zhe)体会“景不同，而(er)乐亦(yi)无穷(qiong)”的(de)妙(miao)处(chu)；写游(you)人(ren)、太(tai)守游(you)山(shan)玩(wan)水，采(cai)用(yong)从(cong)外(wai)到(dao)内的(de)顺(shun)序(xu)(xu)，让读者(zhe)从(cong)头到(dao)尾领略(lve)到(dao)一(yi)幅欢乐升平的(de)景象。这(zhei)样不仅景物描写清晰，而(er)且有利于(yu)一(yi)步步突出主题(ti)。全文一(yi)个“乐”字贯(guan)穿，因(yin)景美(mei)而(er)乐，因(yin)乐而(er)更觉景美(mei)，景中(zhong)有情(qing)，情(qing)中(zhong)有景。

２、“乐(le)”字如何贯(guan)穿全文？

文(wen)章开始写(xie)“山(shan)(shan)行(xing)”和(he)“闻水声”，都暗寓(yu)一(yi)个(ge)“乐(le)(le)”字，接着(zhe)便借“山(shan)(shan)水之(zhi)乐(le)(le)”道(dao)出(chu)(chu)全(quan)文(wen)的(de)主(zhu)线。下(xia)文(wen)承“山(shan)(shan)水之(zhi)乐(le)(le)”写(xie)山(shan)(shan)中朝(chao)暮和(he)四时之(zhi)景，并点(dian)出(chu)(chu)“乐(le)(le)亦无(wu)穷”，使(shi)读者如入(ru)佳境(jing)。接下(xia)来便描绘(hui)出(chu)(chu)一(yi)幅太(tai)守与民共享山(shan)(shan)水之(zhi)乐(le)(le)的(de)风俗(su)画，至全(quan)文(wen)结穴(xue)处，用“醉(zui)能同其乐(le)(le)”画龙点(dian)睛地勾出(chu)(chu)全(quan)文(wen)的(de)主(zhu)旨。

３、作者到底都在(zai)“乐”些什(shen)么呢(ni)？请仔(zi)细找一找，画出(chu)有(you)关的(de)语句(ju)，说说自己(ji)的(de)理解。

作者的“乐”归纳(na)起(qi)来有三个方面：一(yi)是(shi)“山(shan)水之乐”，并因“四时之景不(bu)同，而乐亦(yi)无穷也(ye)”；二是(shi)“宴(yan)酣之乐”，近(jin)取“山(shan)肴野蔌(su)”，佐(zuo)酒“非(fei)丝非(fei)竹”，众人“起(qi)坐(zuo)喧(xuan)哗”，太守(shou)颓然其间；三是(shi)“乐人之乐”，故作文(wen)以叙其事。三乐归一(yi)，都是(shi)“与民同乐”。

４、这篇文章写(xie)三种乐(le)：山(shan)水之(zhi)(zhi)(zhi)乐(le)、游(you)人之(zhi)(zhi)(zhi)乐(le)、太守之(zhi)(zhi)(zhi)乐(le)。太守之(zhi)(zhi)(zhi)乐(le)是重点。山(shan)水之(zhi)(zhi)(zhi)乐(le)、游(you)人之(zhi)(zhi)(zhi)乐(le)的描(miao)写(xie)同太守之(zhi)(zhi)(zhi)乐(le)有什么关系？

作(zuo)者(zhe)描(miao)写(xie)山水(shui)(shui)之(zhi)乐(le)(le)(le)(le)(le)，游人(ren)之(zhi)乐(le)(le)(le)(le)(le)是(shi)对太(tai)守之(zhi)乐(le)(le)(le)(le)(le)的(de)陪衬。写(xie)山水(shui)(shui)之(zhi)乐(le)(le)(le)(le)(le)，是(shi)表现他贬(bian)官谪居滁州后，寄(ji)情山水(shui)(shui)，排遣愁怀的(de)生活(huo)态度。写(xie)游人(ren)之(zhi)乐(le)(le)(le)(le)(le)，为(wei)(wei)的(de)是(shi)从(cong)众宾欢中反衬自己(ji)的(de)乐(le)(le)(le)(le)(le)，因为(wei)(wei)享受(shou)山水(shui)(shui)之(zhi)乐(le)(le)(le)(le)(le)是(shi)一州之(zhi)人(ren)，人(ren)人(ren)都(dou)可以纵情山水(shui)(shui)，这是(shi)非同(tong)寻常(chang)了。写(xie)太(tai)守之(zhi)乐(le)(le)(le)(le)(le)，此境界最高，他既知(zhi)“禽(qin)鸟之(zhi)乐(le)(le)(le)(le)(le)”，又乐(le)(le)(le)(le)(le)游人(ren)之(zhi)乐(le)(le)(le)(le)(le)；既能同(tong)醉，又能“自醒”。还能体察万物，反思人(ren)情，写(xie)文章来记述其事。