三、现代文阅读（24分）
最后的绝招
“面人雷”，当然姓雷，但叫什么名字，谁也不清楚。他是吃捏面人这碗饭的，六十来岁，骨骼清奇，黄面短须，双眼锐亮，像鹰眼，有点儿冷。
只要(yao)不(bu)(bu)下雨(yu)落雪，“面(mian)人(ren)(ren)雷”会准时出(chu)来摆摊。他(ta)(ta)的(de)行头很简单：一(yi)只可收放(fang)的(de)小(xiao)(xiao)支(zhi)架，上面(mian)挂一(yi)个(ge)(ge)纸板，正中写(xie)“面(mian)人(ren)(ren)雷”三个(ge)(ge)大(da)字，两边各写(xie)一(yi)行小(xiao)(xiao)字：“为(wei)真人(ren)(ren)捏(nie)像”“以绝技传家”。再有一(yi)个(ge)(ge)小(xiao)(xiao)木(mu)箱，里面(mian)放(fang)着捏(nie)面(mian)人(ren)(ren)的(de)原(yuan)料(liao)和工具(ju)。他(ta)(ta)捏(nie)面(mian)人(ren)(ren)很快，顾(gu)客站个(ge)(ge)十来分钟就(jiu)行，称得(de)上是“立(li)等(deng)可取”。顾(gu)客满意了给钱；觉得(de)不(bu)(bu)像，他(ta)(ta)不(bu)(bu)取分文，而且立(li)刻毀掉(diao)，再不(bu)(bu)重(zhong)捏(nie)——这样的(de)情景似乎从(cong)没(mei)出(chu)现过。他(ta)(ta)捏(nie)面(mian)人(ren)(ren)，先是几(ji)个(ge)(ge)手指翻飞，很快便成形，再用小(xiao)(xiao)竹片、小(xiao)(xiao)剪(jian)刀和细铁签修(xiu)一(yi)修(xiu)，无不(bu)(bu)形神毕(bi)肖(xiao)。
闲暇时，“面人雷”会(hui)安静坐下来，手里拿着(zhe)面粉，两只眼睛左(zuo)瞄右瞅，专捏那些有特点的人物(wu)。如那些“老江湖(hu)”，算命(ming)测字(zi)的“半(ban)仙(xian)”，街头卖艺(yi)的赤膊(bo)汉子，强讨(tao)巧要的乞(qi)丐……当然(ran)，他也捏那些在广场(chang)游荡乘(cheng)机作案的小偷，专门(men)“碰瓷”的骗家，还有避(bi)着(zhe)人做“白粉”生(sheng)意的……捏好了，悄然(ran)放入木箱，秘不示人。
这么(me)大(da)广场，这么(me)多人(ren)流(liu)，各类案(an)子(zi)总(zong)会(hui)发生的(de)。负(fu)责车站治安的(de)警察，常会(hui)秘密把“面(mian)人(ren)雷”找(zhao)去，请他帮(bang)忙(mang)破(po)案(an)。“面(mian)人(ren)雷”会(hui)把那些涉案(an)疑犯面(mian)人(ren)拿(na)出(chu)来，冷(leng)冷(leng)地说(shuo)：“只管抓就是，错不(bu)了。”
他们知道“面人(ren)(ren)雷(lei)”靠这(zhei)(zhei)手(shou)艺吃(chi)饭(fan)，便(bian)要按人(ren)(ren)头给(ji)钱。“面人(ren)(ren)雷(lei)”说：“这(zhei)(zhei)算是我(wo)的义务，免了！只(zhi)是……请你(ni)们保密，给(ji)我(wo)留(liu)碗饭(fan)吃(chi)。”小偷抓(zhua)(zhua)了；“碰瓷(ci)”的抓(zhua)(zhua)了；贩“白粉”的也(ye)抓(zhua)(zhua)了。
那(nei)些面人捏得太像了，一(yi)抓(zhua)一(yi)个准。
一个秋天的深(shen)夜，无(wu)星(xing)无(wu)月(yue)，风呼呼地(di)刮着(zhe)。
“面人雷(lei)”睡(shui)得正(zheng)香，门闩(shuan)被拨开(kai)。屋里(li)突然亮起(qi)了灯，被子被猛地(di)掀开(kai)，三条大汉把“面人雷(lei)”揪了起(qi)来。
“面人雷” 立刻明白是怎么回事了(le)。他很镇静，说：“下排琴(qin)，总(zong)得让我穿上挂洒、登空子，戴上顶笼，摆(bai)丢子冷人哩。”
“面人雷”说(shuo)(shuo)的是“春(chun)点(dian)”，也就是江湖上的隐语。其中一个年龄较大的汉子，脸(lian)上有颗(ke)痣，说(shuo)(shuo)：“上排琴（老哥），是你(ni)(ni)把我们出卖了，你(ni)(ni)该懂点(dian)规矩，今晚(wan)得用青于（刀）做(zuo)了你(ni)(ni)！”对方掺杂着说(shuo)(shuo)“春(chun)点(dian)”，气氛(fen)也就有些缓(huan)和。
“面(mian)人(ren)(ren)雷”笑了笑，也不(bu)绕弯子：“我这把年(nian)纪(ji)了，死也不(bu)足惜(xi)。兄弟，我捏了一辈子面(mian)人(ren)(ren)，让我最(zui)后为自己捏一个(ge)吧，给老(lao)家的(de)儿(er)孙留个(ge)念想。不(bu)过一会儿(er)功(gong)夫，误不(bu)了你们的(de)事。也不(bu)必担心一个(ge)年(nian)老(lao)体衰的(de)人(ren)(ren)，还能(neng)把你们怎么样(yang)。”
三个人同意了。
“面人雷”打(da)量了他们(men)几(ji)眼，说：“谢谢。”然后拿出一大团面粉和工(gong)具，坐在桌前，对着小镜子捏了起来。
三个人坐到一边去，抽着(zhe)(zhe)烟，小声(sheng)地说着(zhe)(zhe)话。他(ta)们知(zhi)道这个老(lao)江湖懂规矩(ju)，他(ta)们也做到仁(ren)至义(yi)尽。
“面人(ren)(ren)雷”很快就捏(nie)好(hao)了，是他(ta)的一(yi)个立像(xiang)，三寸来高，右(you)手(shou)拿着(zhe)个小竹片，左手(shou)握拳。底(di)座边刻上一(yi)行字“手(shou)中有乾坤。‘面人(ren)(ren)雷’自捏(nie)像(xiang)。”
那三个人拿着面人轮流看(kan)了看(kan)，随手摆在桌上。
夜很深(shen)很暗，一行人急速远(yuan)去。
两天后，在二十里外(wai)的深渠里，发现了“面人(ren)雷”的尸体。
人(ren)命关天，公安局很快就找到了(le)“面人(ren)雷”的(de)住处(chu)。在现(xian)场勘查时(shi)，只(zhi)找到了(le)一叠汇款存根和几(ji)(ji)封(feng)家信，还(hai)有桌上(shang)那(nei)个(ge)栩(xu)栩(xu)如生(sheng)的(de)面人(ren)。其外，几(ji)(ji)乎没有什(shen)么线索(suo)。
刑侦队(dui)长是个(ge)年(nian)轻人(ren)，业余(yu)喜欢搞雕塑。他把“面人(ren)雷”的(de)(de)(de)自(zi)捏像放在(zai)办(ban)公桌上(shang)(shang)，关起门(men)来看(kan)了整整一(yi)天。他发(fa)现那只形如利刀的(de)(de)(de)小竹片，尖端(duan)正对(dui)着那只握着的(de)(de)(de)拳头(tou)，而拳头(tou)从(cong)比例上(shang)(shang)略大，似乎握着什么东(dong)西。手中有乾坤？他小心掰开那拳头(tou)，掌心出现了几个(ge)极(ji)小的(de)(de)(de)面人(ren)！在(zai)放大镜(jing)下一(yi)看(kan)，眉眼无不清(qing)晰，其中那个(ge)脸上(shang)(shang)有痣的(de)(de)(de)汉子是个(ge)黑道上(shang)(shang)的(de)(de)(de)头(tou)目，曾因诈骗(pian)坐过牢。
几个疑犯很(hen)快就被(bei)捕归案。
“面(mian)人(ren)雷”追悼会非常隆重，正面(mian)挂(gua)着(zhe)“面(mian)人(ren)雷”的遗像——是那尊(zun)自捏面(mian)人(ren)的放(fang)大照片。
侧面是一幅挽联：
手中有乾坤，小(xiao)技大(da)道。
心中明善恶，虽死犹生。
(选(xuan)自《小小说(shuo)》，作者：聂鑫森(sen)，有删改)
14. （２分）赏析第一段划线句子。
15. （２分(fen)）阅(yue)读第二段，用三个短语概括“面(mian)人雷”技艺高超之处。
16. （２分）概括“面人雷”的形象特征。
17. （3分(fen)）结合上下文，说说“手中有乾坤”的含义和作用。
18. （3分）“最后的绝招”作为文章的标题，妙在何处？
“善的友爱”更持久
①一位哲(zhe)人曾把友(you)(you)爱(ai)(ai)分为(wei)三(san)种(zhong)：“有用的(de)(de)(de)友(you)(you)爱(ai)(ai)”“快乐(le)(le)的(de)(de)(de)友(you)(you)爱(ai)(ai)”“善(shan)的(de)(de)(de)友(you)(you)爱(ai)(ai)”。他(ta)认(ren)为(wei)，人们之所以互相友(you)(you)爱(ai)(ai)，主要出(chu)于(yu)三(san)种(zhong)原因(yin)：一是(shi)(shi)能(neng)(neng)够(gou)从对方(fang)身上得到好处，这(zhei)就是(shi)(shi)“有用的(de)(de)(de)友(you)(you)爱(ai)(ai)”；二是(shi)(shi)对方(fang)能(neng)(neng)够(gou)为(wei)自己带(dai)来快乐(le)(le)，比如人们愿意同幽(you)默的(de)(de)(de)人相处，是(shi)(shi)因(yin)为(wei)这(zhei)个人能(neng)(neng)够(gou)带(dai)来快乐(le)(le)，这(zhei)就是(shi)(shi)“快乐(le)(le)的(de)(de)(de)友(you)(you)爱(ai)(ai)”；三(san)是(shi)(shi)基(ji)于(yu)一种(zhong)善(shan)良的(de)(de)(de)愿望，希(xi)望对方(fang)好而(er)形成的(de)(de)(de)友(you)(you)爱(ai)(ai)，这(zhei)就是(shi)(shi)“善(shan)的(de)(de)(de)友(you)(you)爱(ai)(ai)”。从一定意义(yi)上说，友(you)(you)善(shan)就是(shi)(shi)“善(shan)的(de)(de)(de)友(you)(you)爱(ai)(ai)”，它(ta)源自人们对善(shan)的(de)(de)(de)追(zhui)求(qiu)，传递的(de)(de)(de)是(shi)(shi)平等(deng)、尊重和互助。
②稍(shao)加分析就不难理(li)(li)解，“善的(de)友爱(ai)(ai)”比“有用(yong)(yong)的(de)友爱(ai)(ai)”“快乐的(de)友爱(ai)(ai)”更值得倡导(dao)。有用(yong)(yong)或快乐都很难持(chi)久(jiu)：当一方不再能(neng)为另一方带来好(hao)处(chu)或快乐时(shi)，这(zhei)种友爱(ai)(ai)就容易(yi)破裂。而“善的(de)友爱(ai)(ai)”是(shi)基于希望对(dui)方好(hao)的(de)利他精神(shen)，这(zhei)种精神(shen)基于理(li)(li)性认知和自觉(jue)，能(neng)促(cu)使人与人之间建立持(chi)久(jiu)、稳定的(de)友好(hao)关(guan)系(xi)。因(yin)此，“善的(de)友爱(ai)(ai)”更稳定、更持(chi)久(jiu)、更值得人们去追求。
③现实生活中的事例能充分说明这一点。一段时间以来，社会各界就“路人跌倒扶不扶”的问题展开了热烈讨论。对于这个问题，我们不妨问一下自己：如果跌倒的人是我的亲人，我会扶吗？如果跌倒的人是我的客户，我会扶吗？相信大多数人的回答是“扶”。因为扶亲人是亲情使然，扶客户可能会带来好处。但是，如果跌倒的是一个素不相识的人，我会扶吗？对于这个问题，一些人就纠结了。因为有(you)“扶路人(ren)(ren)(ren)反(fan)被(bei)讹”的案例在(zai)(zai)先，人(ren)(ren)(ren)们(men)就会(hui)想：扶他(ta)不一(yi)(yi)定(ding)(ding)会(hui)带来好处，反(fan)而可(ke)能带来麻烦(fan)和(he)损失。在(zai)(zai)这(zhei)(zhei)种(zhong)情况下，能做到(dao)毫(hao)不犹豫帮扶的人(ren)(ren)(ren)，一(yi)(yi)定(ding)(ding)有(you)利(li)他(ta)精神在(zai)(zai)作(zuo)支撑。在(zai)(zai)这(zhei)(zhei)里，选择“扶”不是(shi)期望从陌生人(ren)(ren)(ren)身(shen)上得(de)到(dao)某种(zhong)好处，而是(shi)基于为他(ta)人(ren)(ren)(ren)好的“善的友(you)爱”。只有(you)这(zhei)(zhei)种(zhong)友(you)善成(cheng)为扶者(zhe)与被(bei)扶者(zhe)的一(yi)(yi)种(zhong)共(gong)识(shi)，互信友(you)爱的良好人(ren)(ren)(ren)际关系(xi)才能得(de)以维系(xi)。
④作(zuo)为一(yi)(yi)种道(dao)德品质和价(jia)值(zhi)观，友(you)善引领人(ren)们(men)(men)在(zai)(zai)纷繁复杂的(de)(de)(de)社会生活中寻求(qiu)真挚的(de)(de)(de)道(dao)德情感，在(zai)(zai)实现(xian)(xian)(xian)自我(wo)(wo)价(jia)值(zhi)和自身利(li)益(yi)的(de)(de)(de)同(tong)(tong)时(shi)造(zao)福他(ta)(ta)人(ren)与社会。基(ji)(ji)于(yu)“善的(de)(de)(de)友(you)爱(ai)”，来自不(bu)(bu)同(tong)(tong)地区(qu)，有(you)着各自独特的(de)(de)(de)家庭(ting)背景(jing)、文(wen)化(hua)习惯、成长经历(li)甚至不(bu)(bu)同(tong)(tong)语言的(de)(de)(de)人(ren)们(men)(men)才(cai)能走到(dao)一(yi)(yi)起(qi)，共同(tong)(tong)工(gong)作(zuo)和生活；基(ji)(ji)于(yu)“善的(de)(de)(de)友(you)爱(ai)”，人(ren)们(men)(men)才(cai)不(bu)(bu)仅“各扫(sao)自家门前雪”，而且会“管他(ta)(ta)人(ren)瓦上霜(shuang)”；基(ji)(ji)于(yu)“善的(de)(de)(de)友(you)爱(ai)”，经济社会生活才(cai)不(bu)(bu)只是“有(you)用(yong)无(wu)用(yong)”的(de)(de)(de)考量(liang)和利(li)益(yi)交换，更(geng)是在(zai)(zai)交往(wang)交流中实现(xian)(xian)(xian)互助共赢，在(zai)(zai)实现(xian)(xian)(xian)自我(wo)(wo)利(li)益(yi)的(de)(de)(de)同(tong)(tong)时(shi)促进(jin)他(ta)(ta)人(ren)利(li)益(yi)的(de)(de)(de)增加。在(zai)(zai)社会意(yi)识(shi)多(duo)(duo)样多(duo)(duo)变(bian)的(de)(de)(de)社会转型期，我(wo)(wo)们(men)(men)更(geng)需要(yao)用(yong)“善的(de)(de)(de)友(you)爱(ai)”架起(qi)心与心沟通的(de)(de)(de)桥梁、形(xing)成人(ren)与人(ren)联系的(de)(de)(de)纽带，用(yong)“一(yi)(yi)颗(ke)树(shu)摇动另一(yi)(yi)棵树(shu)，一(yi)(yi)朵(duo)云(yun)推动另一(yi)(yi)朵(duo)云(yun)，一(yi)(yi)个灵(ling)魂唤(huan)醒(xing)另一(yi)(yi)个灵(ling)魂”。这正是社会主义核(he)心价(jia)值(zhi)观倡(chang)导友(you)善的(de)(de)(de)原因所在(zai)(zai)。
⑤有一首歌这样唱到：这是心的呼唤，这是爱的奉献，这是人间的春风，这是生命的源泉。再没有心的沙漠，再没有爱的荒原，死神也望而却步，幸福之花处处开遍。只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。这反映了人们的期望，道出了爱的力量，抑或说“善的友爱”的力量。对这种“善的友爱”，我们应当珍视，更应当践行。
（选自 2014年4月(yue)28日 《人民(min)日报》，作者：朱(zhu)佩娴(xian)）
19．（2分(fen)）文章从“友爱”的分(fen)类说起，有什么作用？
20. （2分）指(zhi)出第④段(duan)的结构方(fang)式。
21. （2分(fen)）文章的中心论点是什么(me)？
22. （3分）赏析第③段划线句子的(de)表达效果。
23. （3分）第⑤段(duan)引用歌词有什么作用？
