二（68分）
（一(yi)）阅(yue)读(du)甲(jia)、乙两(liang)部分文字，完成(cheng)5-8题(ti)。（17分）
【甲】晏子将使(shi)楚(chu)。楚(chu)王闻之(zhi)，谓左(zuo)右(you)曰(yue)：“晏婴，齐(qi)(qi)之(zhi)习(xi)辞(ci)者也(ye)(ye)，今方(fang)来(lai)，吾欲辱之(zhi)，何以也(ye)(ye)？”左(zuo)右(you)对曰(yue)：“为(wei)其来(lai)也(ye)(ye)，臣请缚(fu)一(yi)人，过王而行。王曰(yue)，何为(wei)者也(ye)(ye)？对曰(yue)，齐(qi)(qi)人也(ye)(ye)。王曰(yue)，何坐？曰(yue)，坐盗(dao)。”
晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣王。王曰：“缚者曷为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。”
（《晏子使楚》）
【乙】东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。
（宋濂《送东阳马生序》）
5．解释文中加点词语(yu)。（4分(fen)）
①何坐_ ②圣人非所与熙也___
③生以乡人子谒余___ ④言和而色夷____
6．把(ba)下列句子翻译成现代(dai)汉语。（4分）
①得无楚(chu)之水土(tu)使民(min)善盗耶？
译文：___
②撰(zhuan)长书以为贽(zhi)，辞(ci)甚畅达。
译文：____
7．如果去掉【甲】文中加框的“酒酣”一句，表达效(xiao)果有什么不同？（4分）
答：____
8．楚王(wang)称晏子(zi)为“圣人”，马(ma)生求学过程中“流辈甚(shen)称其贤(xian)”，结合选文内容，谈谈晏子(zi)与马(ma)生得(de)如此高评价的原因有哪些(xie)？（5分）
答：____
（二）阅读下面文章，完成9-12题。（16分）
舞蹈的建筑
刘心武
（1）“建筑是凝固音乐”，已成为人们的共识，其实在舞蹈与建筑之间嵌入一个“凝固”的限制词，把某些建筑比喻为“凝(ning)固的(de)(de)舞蹈(dao)”，也是可以(yi)的(de)(de)。
（2）在(zai)中外古典建(jian)(jian)(jian)筑里，要找出“凝固的舞(wu)蹈”的例(li)子(zi)来(lai)，似乎(hu)比较困难。这(zhei)是(shi)因为古典时(shi)代人们(men)的思(si)路不像如(ru)今这(zhei)么(me)多元狂放，更因为建(jian)(jian)(jian)筑手(shou)段(duan)与施工技术没有如(ru)今这(zhei)么(me)先进，所以难以“舞(wu)动”。如(ru)今有各种新型建(jian)(jian)(jian)筑材料接踵出现，建(jian)(jian)(jian)筑设计师们(men)好比巧妇拥有庞大的米粮库，非唯心随(sui)心所欲地大显(xian)身手(shou)，因此，舞(wu)蹈性思(si)维进入(ru)了某些建(jian)(jian)(jian)筑设计师大脑，一些“舞(wu)蹈的建(jian)(jian)(jian)筑”也便应运而生。
（3）最先把舞蹈元素糅进设计中的，可能是某些大型运动场馆的天棚。德国慕尼黑奥运会运动场开风气之先，把天棚设计成仿佛往巨人肩膀后甩去的风衣，生动活泼，奇诡醒目，此种设计后来渐成范式，只是新的设计不断花样翻新，韩国为世界杯足球赛新建的比赛场，就是最新的一个变体。这种揉进舞蹈元素的设计方式也在世界各地的机场设计中流行开来，美国中部丹佛空港的天棚就恍如一大匹在风中呈曲波状舞蹈的银缎。
（4）人们(men)不禁会问，如果不仅仅是(shi)(shi)糅进舞(wu)蹈(dao)(dao)元素，而是(shi)(shi)完全(quan)地“舞(wu)蹈(dao)(dao)化”，这样的(de)(de)(de)(de)建筑有可能(neng)吗？回答是(shi)(shi)肯(ken)定的(de)(de)(de)(de)。美国建筑师欧·盖里就(jiu)为西班(ban)牙的(de)(de)(de)(de)毕(bi)尔巴(ba)鄂(e)市设计的(de)(de)(de)(de)古根海姆(mu)博(bo)物馆就(jiu)几乎完全(quan)由“扭动(dong)的(de)(de)(de)(de)肢体”构成(cheng)，没有一个立面是(shi)(shi)规整的(de)(de)(de)(de)，不仅天棚，所有的(de)(de)(de)(de)使用空间，包括走(zou)廊，充(chong)满了舞(wu)蹈(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)曲(qu)面和曲(qu)线。建成(cheng)后的(de)(de)(de)(de)博(bo)物馆，通体仿(fang)佛是(shi)(shi)几个穿着紧身衣的(de)(de)(de)(de)舞(wu)蹈(dao)(dao)家在忘情的(de)(de)(de)(de)舞(wu)动(dong)中纠缠在一起(qi)。
（5）古根海姆博物(wu)馆(guan)在地球上的(de)(de)出(chu)现，是(shi)建筑艺术的(de)(de)新胜利(li)，但这种完全“舞蹈化” 的(de)(de)建筑恐怕只能作为一(yi)种流(liu)派(pai)(pai)，而且是(shi)小流(liu)派(pai)(pai)而存(cun)在。这一(yi)流(liu)派(pai)(pai)的(de)(de)设计，要化为大地上的(de)(de)实(shi)际存(cun)在，需(xu)要天时(shi)、地利(li)、人和各方(fang)面(mian)因素的(de)(de)机缘凑集。
（6）特别看重建筑设计的艺术创造内涵的中国建筑设计师，尤其是年轻一代，据我所知，有的一直在寻找机会施展自己的“舞蹈性思维”。中国传统艺术里，跟舞蹈最相通的是书法里的狂草，舞剑器与挥毫墨绝对是异曲同工。他们在借鉴舞蹈时也借鉴书法，这构成一种创新优势，是特别可贵的。但由于受到多种因素的制约，他们的相关探索目前只是停留在设计图纸阶段。中国什么时候能出现 “舞蹈的建筑”？不着急，早晚会出现的吧。
(选自《百年(nian)美文》有改动)
9．阅读文章，概括(kuo)“舞蹈(dao)的建筑”应运而生的主要原因。（4分）
答：______
10．文章第（3）段画线句有什么(me)表达作(zuo)用？（4分）
答：___
11．文(wen)章(zhang)第(di)（4）、第(di)（5）两段顺序能否对调，为什么？（4分(fen)）
答：______
12．文章第（6）段加点词“一直”能否去(qu)掉，为什么？（4分）
答：______
（三）阅读下面文章，完成13-16题。（17分）
听雁
付秀红
（1）去听大雁(yan)的叫声吧，我总以为(wei)，那“飞啊(a)，飞啊(a)”“嘎嘎”的声音是(shi)(shi)世间最美(mei)的音乐(le)。冷了，树变瘦了，一地(di)枯黄，高(gao)粱只(zhi)直(zhi)剩(sheng)下了茬子，落寞地(di)立在(zai)地(di)里，早(zao)已没有了刚成(cheng)熟(shu)时(shi)随风(feng)摇曳、沙沙作(zuo)响(xiang)的神气，傍(bang)晚的冷云酝(yun)酿着秋(qiu)雨，正是(shi)(shi)“八月初一雁(yan)门开，鸿雁(yan)南(nan)飞带(dai)霜来”的时(shi)节。
（2）在(zai)这萧杀季(ji)节，我常(chang)置身于北国的(de)(de)旷野，听离开(kai)家(jia)乡的(de)(de)大(da)雁的(de)(de)鸣叫。它(ta)们极为(wei)守(shou)时，深秋的(de)(de)风一吹，它(ta)们就踏上展示生命耐力的(de)(de)征(zheng)程，把迁徙的(de)(de)梦变成现实。
（3）它们几十只、数百只，甚至上千只汇集在一起，用号子般的叫声给同伴鼓舞，那高亢的鸣叫似呼吁朋引伴的呼喊，又极像行军歌那极有气势，不断唱和的声音，十里八里之外都听得到。此时听雁，你会精神为之(zhi)一振，力量(liang)陡(dou)增。
（4）“头(tou)雁(yan)(yan)(yan)(yan)”是(shi)雁(yan)(yan)(yan)(yan)阵(zhen)的(de)(de)灵魂，在(zai)“飞(fei)啊飞(fei)啊”的(de)(de)呼喊(han)声中(zhong)，雁(yan)(yan)(yan)(yan)一(yi)(yi)只又一(yi)(yi)只，次第(di)展(zhan)开，如一(yi)(yi)章(zhang)章(zhang)无尽的(de)(de)诗篇。在(zai)“人(ren)”字尖上(shang)飞(fei)动的(de)(de)“头(tou)雁(yan)(yan)(yan)(yan)”最费力(li)，它(ta)用(yong)(yong)翅膀(bang)尖的(de)(de)扇动为后面的(de)(de)大雁(yan)(yan)(yan)(yan)带起一(yi)(yi)阵(zhen)风(feng)(feng)，从下(xia)面往上(shang)面送，这阵(zhen)风(feng)(feng)依次传(chuan)递下(xia)去，能把(ba)后面的(de)(de)小雁(yan)(yan)(yan)(yan)和(he)老雁(yan)(yan)(yan)(yan)轻(qing)轻(qing)地(di)抬起来，这样小雁(yan)(yan)(yan)(yan)和(he)老雁(yan)(yan)(yan)(yan)才不(bu)会掉队。雁(yan)(yan)(yan)(yan)阵(zhen)这种节省(sheng)体力(li)的(de)(de)方(fang)法，让人(ren)感(gan)动。而(er)“头(tou)雁(yan)(yan)(yan)(yan)”是(shi)没有那阵(zhen)风(feng)(feng)能利用(yong)(yong)的(de)(de)，它(ta)是(shi)创造者(zhe)不(bu)是(shi)享受(shou)者(zhe)。为避免疲劳，迁徙(xi)中(zhong)的(de)(de)雁(yan)(yan)(yan)(yan)阵(zhen)会不(bu)断更换“头(tou)雁(yan)(yan)(yan)(yan)”。一(yi)(yi)旦雁(yan)(yan)(yan)(yan)阵(zhen)整(zheng)体减速，在(zai)头(tou)雁(yan)(yan)(yan)(yan)“嘎(ga)嘎(ga)”的(de)(de)提(ti)醒声中(zhong)，队伍便会由“人(ren)”字换成“一(yi)(yi)”字。它(ta)们懂(dong)得智(zhi)慧、互(hu)助(zhu)和(he)全力(li)的(de)(de)内(nei)涵，高旷的(de)(de)风(feng)(feng)不(bu)断跑不(bu)，拂过一(yi)(yi)只一(yi)(yi)只的(de)(de)雁(yan)(yan)(yan)(yan)翼，把(ba)仁爱洒向一(yi)(yi)路云空。
（5）大(da)雁(yan)(yan)(yan)南飞是(shi)一种(zhong)洗礼，也是(shi)一种(zhong)挚(zhi)爱(ai)。在(zai)南飞的过程中，大(da)雁(yan)(yan)(yan)的爱(ai)情尤(you)显坚贞。大(da)雁(yan)(yan)(yan)一生从不独活(huo)。一只母雁(yan)(yan)(yan)若(ruo)在(zai)半途死去，另一只公雁(yan)(yan)(yan)也会自杀或郁郁而亡。我听大(da)雁(yan)(yan)(yan)叫，
有(you)时会听(ting)出那声(sheng)音里的凄(qi)楚，或(huo)许是(shi)单雁(yan)不远飞(fei)吧！雁(yan)在，爱才在。
（6）心(xin)(xin)中涌起(qi)了莫名的(de)感(gan)动，雁(yan)是(shi)秋天的(de)胡琴，胡琴是(shi)南飞的(de)雁(yan)。岁月里还有什么声(sheng)音能够(gou)这样美？我唯一(yi)能做(zuo)的(de)，就是(shi)闭(bi)着眼听(ting)，在心(xin)(xin)中画一(yi)种(zhong)境界，风吹(chui)过，发(fa)微动。能陪我来听(ting)这场(chang)雁(yan)的(de)艺术表演的(de)，是(shi)心(xin)(xin)。
（7）秋空出奇地静谧，然后是雁声穿越而来，蔚蓝而又澄明。情依依，霜淡淡，万水千山，用心灵来听雁。
（选自《思维与智慧(hui)》2014年第(di)三步(bu)期，有改(gai)动）
13．文章第（1）段(duan)描写(xie)秋天原野的景象，有(you)什么作(zuo)用(yong)？
答：____
14．文(wen)章第(di)（3）段中的画线句(ju)。（4分）
答：____
15．简要概括文(wen)章第（3）-（5）段(duan)是如何围(wei)绕(rao)“听”来组(zu)织材(cai)料的。（4分(fen)）
答：____
16．综观全文，结合自身(shen)实际，说说从(cong)大雁身(shen)我们可(ke)以获得(de)哪些启示。（5分(fen)）
答：____
（四）阅读下面文章，完成17-20题。（18分）
胖石匠
张爱国
（1）胖石匠十五岁就(jiu)跟着(zhe)师父跑江湖。
（2）后来，同行都不干了，只有(you)胖石匠还(hai)干着。他实在丢(diu)不下自己(ji)的手艺。。
（3）夏天的(de)(de)(de)早上(shang)，胖石(shi)匠早早地起，光着膀子，坐(zuo)在院中(zhong)心(xin)，左手(shou)的(de)(de)(de)斧凿一会(hui)(hui)儿是(shi)尖的(de)(de)(de)，一会(hui)(hui)儿是(shi)扁(bian)的(de)(de)(de)，一会(hui)(hui)儿又换成弧(hu)形，右手(shou)的(de)(de)(de)铁锤(chui)适时地敲上(shang)几(ji)下，石(shi)头就听话(hua)地有了(le)点、线或圆(yuan)弧(hu)。不久，太阳照到(dao)(dao)身上(shang)了(le)，胖石(shi)匠就转到(dao)(dao)东(dong)墙(qiang)根(gen)。下午，再转到(dao)(dao)西墙(qiang)根(gen)。等(deng)西墙(qiang)的(de)(de)(de)影子舔舐到(dao)(dao)东(dong)墙(qiang)根(gen)了(le)，胖石(shi)匠又回到(dao)(dao)院中(zhong)心(xin)。偶尔，胖石(shi)匠会(hui)(hui)举起铁锤(chui)砸向自己的(de)(de)(de)脊背，头也不回，只(zhi)听见(jian)“啪”的(de)(de)(de)一声，一只(zhi)苍蝇(ying)或蚊(wen)子的(de)(de)(de)尸体(ti)就烂泥(ni)一样粘在他古铜色的(de)(de)(de)脊背上(shang)。
（4）胖石(shi)匠对(dui)手艺要(yao)求严。一件石(shi)器出来，只要(yao)他认为(wei)有缺陷，就(jiu)立(li)即砸碎。因此(ci)，胖石(shi)匠的石(shi)器件件是精(jing)品，石(shi)磨、石(shi)舂等(deng)普(pu)通(tong)物件也有人(ren)争相购买。往(wang)往(wang)，来人(ren)问：“这个多少(shao)(shao)钱？”胖石(shi)匠头也不抬：“我(wo)侍弄(nong)它花(hua)了七天，七天的茶水值(zhi)多少(shao)(shao)你就(jiu)给多少(shao)(shao)。”
（5）当胖(pang)(pang)婶发现这些(xie)(xie)人(ren)低价甚至不花钱从这儿(er)弄走的石器到(dao)城里一转手就是一个令(ling)人(ren)吃惊的价钱时，就不让(rang)他再卖给这些(xie)(xie)人(ren)，要自己到(dao)城里卖。胖(pang)(pang)石匠说：“何苦啊？有人(ren)为(wei)(wei)钱，有人(ren)为(wei)(wei)面子，我(wo)只(zhi)为(wei)(wei)手艺。”
（6）胖(pang)石(shi)(shi)匠人长得(de)胖(pang)，做事又慢腾(teng)腾(teng)，于是大家就叫(jiao)他弥勒佛。胖(pang)石(shi)(shi)匠很(hen)受用。
（7）这(zhei)一年，胖(pang)石匠(jiang)(jiang)足(zu)不出院雕了一尊真人大(da)(da)小的(de)弥(mi)(mi)勒佛(fo)(fo)，圆头亮顶，慈眉善目，笑(xiao)口大(da)(da)开，项挂念珠(zhu)，坦胸露乳，大(da)(da)腹(fu)雍容。这(zhei)石像(xiang)很是(shi)神奇：就在来人一边赞叹“好一个(ge)弥(mi)(mi)勒佛(fo)(fo)”一边继(ji)续里走(zou)的(de)时候，却发现那石像(xiang)又不是(shi)弥(mi)(mi)勒佛(fo)(fo)了，而是(shi)胖(pang)石匠(jiang)(jiang)自(zi)己(ji)。到跟前细细看，石像(xiang)上唇“笑(xiao)口常开笑(xiao)天下可笑(xiao)之事”几个(ge)隶(li)书小字(zi)清晰可见，排列工整。于是(shi)说：“也给我(wo)弄一个(ge)弥(mi)(mi)勒佛(fo)(fo)吧，要(yao)多少(shao)钱(qian)你开口。”胖(pang)石匠(jiang)(jiang)摸摸大(da)(da)肚皮，笑(xiao)着(zhe)对来人说：“你啊，满脑子都是(shi)钱(qian)，不行！”
（8）胖(pang)石(shi)匠常常端把椅子坐在石(shi)像(xiang)旁，陶(tao)陶(tao)然。一(yi)天，五岁的孙子说：“爷(ye)爷(ye)，你(ni)怎么不再雕一(yi)个自(zi)己呢？”
（9）胖石匠觉得很在理(li)，就(jiu)决定再(zai)雕(diao)一尊远看是自己，近看是弥勒(le)佛的石像。
（10）胖石匠对这尊石像(xiang)的要求(qiu)更严了，严得半年(nian)里整好了几个毛(mao)坯却只因(yin)对某一(yi)凿(zao)(zao)不满意(yi)而(er)弃掉。直到第(di)二年(nian)秋，石像(xiang)快完(wan)工了，只剩(sheng)下文字还没雕上。看着每一(yi)凿(zao)(zao)都代(dai)表自己(ji)最高水(shui)平的石像(xiang)，胖石匠拿凿(zao)(zao)的手竟然微微颤抖。
（11）这次，胖石匠要在石像肚脐四周雕“大肚能容容世上难容之人”几个字。三天后，还有最后三个字了，胖石匠不禁激动起来。
（12）当发现(xian)“容(rong)”字下(xia)的“口”被雕成“曰”的时候，胖石(shi)匠傻了。等(deng)回过神，他想砸，却下(xia)不了手。胖婶更是(shi)拼(pin)命拦着。
（13）胖石(shi)匠没办法，开始怨恨自己(ji)(ji)，骂自己(ji)(ji)那一(yi)刻为(wei)什(shen)么(me)要激动？为(wei)什(shen)么(me)舍不(bu)得一(yi)锤(chui)砸掉？现(xian)在为(wei)什(shen)么(me)更舍不(bu)得砸……
（14）胖石匠病(bing)倒了。
（15）胖婶劝他：“你啊，不是弥勒佛吗？弥勒佛什么都能容，你怎么就容不下自己的一笔之误呢……”
（选自《小小说(shuo)月刊(上)》2014年第3期，有改(gai)动）
17．结合文章具体内容，说(shuo)说(shuo)胖石匠给你(ni)留下的最深(shen)印象(xiang)。（4分(fen)）
答：____
18．第(di)（7）段(duan)胖石匠完(wan)美地雕成了(le)第(di)一尊弥勒佛(fo)，揣摩作者(zhe)为什么要设(she)计这样(yang)的情节？（5分）
答：____
19．阅(yue)读(du)第（11）段画线(xian)句，发(fa)挥想(xiang)象，试将胖石匠当时的心理描写出来。（不(bu)超(chao)过60字）（5分）
答：____
20．文章结尾胖婶劝说胖石匠(jiang)的(de)话意味深长，请你谈谈对这段话的(de)理(li)解。（4分）
答：____
