2016年玉林市防城港市初毕业及暨升学考试
语文
(全卷满分(fen)120分(fen)，考试(shi)时间150分(fen)钟(zhong)）
注意事项：
1．请将答(da)案填写在(zai)答(da)题卡上(shang)，在(zai)试卷(juan)上(shang)作答(da)无效。考试结(jie)束，将本(ben)试卷(juan)和答(da)题卡一并交(jiao)回。
2.第I卷(juan)选择(ze)埋(mai)共(gong)11小题(ti)，每小题(ti)3分，每小题(ti)都(dou)给出A、B、C、D四(si)个选项(xiang)，其中只有一(yi)项(xiang)正确，请用2B铅笔在答(da)题(ti)卡上将选定的(de)答(da)案(an)选项(xiang)涂(tu)黑(hei)。
3.第Ⅱ卷非选择人7小(xiao)题(ti)(ti)，请(qing)用直径(jing)0.5毫米黑色墨(mo)水签字笔在答(da)题(ti)(ti)卡上的各题(ti)(ti)的答(da)题(ti)(ti)区(qu)域内作(zuo)答(da)。
第Ⅰ卷（选择题，共33分)
一、（15分）
阅读下面一(yi)首诗，完成第1题。
次北固山下
王湾
客路青山外，行舟绿水前。潮(chao)平两岸阔，风正一(yi)帆(fan)悬。
海日生残夜，江春入旧(jiu)年。乡(xiang)书何处达(da)，归雁洛阳边。
1．下列对这首(shou)诗的解读，不正确的一项(xiang)是（ ）
A.诗人(ren)从(cong)北(bei)向南(nan)外出(chu)游历已有(you)多时，途中路过满目(mu)靑翠的北(bei)固山(shan)，这(zhei)里还不是目(mu)的地， 他还要乘船继续前行(xing)。
B.诗人放眼江面(mian)，只见江水(shui)清绿，水(shui)波不兴，只有自己乘坐的船儿(er)行驶在幵阔的江面(mian)上，虽是顺(shun)风而行，但显得是那么(me)的孤(gu)独！
C．也许是一夜未眠，诗(shi)人早早起身(shen)，看见朝阳已(yi)(yi)出，春色已(yi)(yi)现，感(gan)到(dao)年关已(yi)(yi)到(dao)，自己还(hai)身(shen)在客途，且离(li)家越(yue)来越(yue)远，未免心生孤(gu)寂与焦虑之感(gan)，眼前的良辰美景(jing)也已(yi)(yi)黯(an)然失色。
D.每逢佳节倍(bei)思亲！诗(shi)人(ren)自问家里的来信(xin)什么时(shi)候才能来到(dao)(dao)啊(a)？抬头(tou)看见北归的大雁(yan)，诗(shi)人(ren)想请它到(dao)(dao)洛(luo)阳(yang)代他打听一下(xia)家里的消息(xi)。
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阅(yue)读下面的文(wen)言文(wen)，完成第2-4題。
送东阳马生序
宋濂
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每(mei)假(jia)借(jie)于藏书(shu)之家，手自笔录(lu)，计日以还。天(tian)大寒，砚冰坚(jian)，手指(zhi)不可屈伸，弗之怠。录(lu)毕(bi)，走(zou)送(song)之，不敢稍(shao)逾约(yue)。以是人多以书(shu)假(jia)余(yu)(yu)，余(yu)(yu)因得遍观(guan)群书(shu)。既加冠，益慕圣贤之道 ，又患(huan)无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先(xian)(xian)达执经叩(kou)问(wen)。先(xian)(xian)达德隆望(wang)尊，门人弟子填其(qi)室(shi)，未尝稍(shao)降辞色(se)。余(yu)(yu)立侍(shi)左右，援疑(yi)质理，俯身倾耳以请；或遇其(qi)叱咄，色(se)愈(yu)恭，礼愈(yu)至，不敢出一(yi)言(yan)以复；俟其(qi)欣悦(yue)，则又请焉。故余(yu)(yu)虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之(zhi)勤且艰(jian)若此。
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业(ye)有不精，德(de)有不成者，非天质之(zhi)卑，则心不若(ruo)余之(zhi)专耳(er)，岂他(ta)人之(zhi)过哉！
东阳马(ma)生君则，在太学已(yi)二年，流辈甚称其(qi)(qi)贤。余(yu)朝京师，生以(yi)乡(xiang)人子谒(ye)余(yu)，撰长书以(yi)为贽(zhi)，辞甚畅达，与之(zhi)论辩(bian)，言(yan)和(he)而(er)色夷。自谓少(shao)时用心于学甚劳(lao)，是(shi)可谓善学者矣！其(qi)(qi)将归见(jian)其(qi)(qi)亲也(ye)，余(yu)故道为学之(zhi)难以(yi)告之(zhi)。
2.下列加点的(de)(de)词语，意思(si)相同的(de)(de)一项是（ ）
A．又患无(wu)硕师名人与游(you)/然后知生于(yu)(yu)忧患，而(er)死于(yu)(yu)安乐也
B．或遇其(qi)叱咄/而或长(zhang)烟(yan)一(yi)空(kong)，皓月千里
C．不敢出一(yi)言以复/复前行，欲穷其(qi)林
D．以衾拥覆，久(jiu)而乃和/政通人和，百废具兴(xing)
3.对下(xia)列(lie)句子的(de)翻译，正确的(de)一项是（ ; ）
A.无从(cong)(cong)致书以观一一不知(zhi)道从(cong)(cong)哪里买书来看。
B.离逆旅(lv)，主人曰再食——寄居在(zai)旅(lv)店里，店主每在(zai)也只吃两顿饭。
C.以中有足乐者，不知口(kou)体之奉不若人也——因(yin)为心(xin)里已经感觉(jue)到很快乐，所以不觉(jue)得吃的穿的比不上別人。
D.假诸人而后见(jian)也——向很多人借才能借得(de)到书(shu)看。
4.下列对本文内容的理(li)解和(he)分析，不正确(que)的一项是（ ）
A．宋濂的求学之路可以用“艰难(nan)”二字来概括：家贫(pin)吃穿条件(jian)差(cha)，读书靠(kao)借和抄，拜师(shi)(shi)要(yao)离家远途(tu)跋(ba)涉(she)，求学还要(yao)看老师(shi)(shi)的脸色。
B．宋濂认(ren)为自(zi)己(ji)求学(xue)成功的秘诀在于勤(qin)奋：勤(qin)借书，勤(qin)抄书，勤(qin)读书，勤(qin)拜师，勤(qin)提(ti)问。
C．宋濂觉得年轻人(ren)吃、穿、住、教师、用书(shu)(shu)等(deng)生(sheng)活和(he)读书(shu)(shu)条件(jian)跟(gen)自己比起来都过于优越，这(zhei)反(fan)而(er)(er)不利(li)于他(ta)们的学习和(he)成长，这(zhei)是造成很多年轻人(ren)学业不精(jing)而(er)(er)品德出现偏差的主要原因。
D．作(zuo)(zuo)者(zhe)认为，求学之道一要(yao)(yao)勤奋，二要(yao)(yao)虚心，三要(yao)(yao)专心，关键是(shi)要(yao)(yao)不怕吃苦，作(zuo)(zuo)者(zhe)现身说法，勉励马君则更加刻苦向(xiang)学，实际上也(ye)是(shi)对(dui)更多年轻人的(de)殷切期望。
5.下面对《水浒传》《三国演义》《西游记》《红楼梦》四部名著的表述(shu)，无误的一项是（ ）
A．生擒方腊(la)之后，李逵不愿赴京(jing)朝(chao)觐，一个人留(liu)在六和寺出家，他给宋江写(xie)了一篇(pian)颂子(zi)作别。頌曰：“平生不修善果，只爱杀人放火，忽(hu)地顿开金锁绳，这是(shi)扯断玉锁，咦(yi)！钱塘江上潮信来(lai)，今日方知我(wo)是(shi)我(wo)。”
B．曹(cao)(cao)操长(zhang)子曹(cao)(cao)丕(pi)登位魏王(wang)后(hou)，召弟(di)弟(di)曹(cao)(cao)植(zhi)入见(jian)，当庭(ting)考试其出口成章之才。若不能(neng)即杀，曹(cao)(cao)丕(pi)要求以二人兄(xiong)弟(di)关系为题材(cai)“应声作诗一首”。曹(cao)(cao)植(zhi)即口占一首曰：“煮(zhu)豆(dou)燃豆(dou)箕(ji)，豆(dou)在釜中泣，本是同(tong)根生•相煎何太急！”曹(cao)(cao)丕(pi)听后(hou)，潸然泪下。
C．秋天时节，唐三藏师徒来到寸草不生的八百里火焰山，前进不得，孙悟空向哪吒之母罗刹女借用一扇灭火、二扇生风、三扇下面的芭蕉扇。然而好事多磨，孙悟空用尽心机和手段，又蒙红孩儿等天将相助，一而再，再而三，才调来芭蕉扇，灭了山火，扇来风雨，继续西行。
