（一）记叙文阅读（14分）
大风
莫言
我家(jia)后(hou)面有一条(tiao)弯弯曲(qu)曲(qu)的胶(jiao)河、沿着高高的河堤向(xiang)东北方(fang)向(xiang)走七里左右路，就到(dao)了一片方(fang)圆数千亩的荒草(cao)甸(dian)子。每年(nian)夏天，爷(ye)爷(ye)都击那(nei)儿割(ge)草(cao)，我爷(ye)爷(ye)的镰刀磨得快，割(ge)草(cao)技(ji)术(shu)高，割(ge)下(xia)来的草(cao)干净，不拖泥带水。
最(zui)早(zao)跟爷爷去荒草甸(dian)子(zi)剖(pou)草，是(shi)刚过了七岁生(sheng)日不(bu)(bu)久的(de)(de)(de)一(yi)天。堤(di)顶(ding)是(shi)一(yi)条灰白的(de)(de)(de)小路，路的(de)(de)(de)两边长(zhang)满野草，行人的(de)(de)(de)脚(jiao)压适迫得(de)它们很瑟缩，但依然是(shi)生(sheng)气勃勃的(de)(de)(de)。爷爷的(de)(de)(de)步子(zi)轻悄(qiao)悄(qiao)的(de)(de)(de)，走得(de)不(bu)(bu)紧不(bu)(bu)慢，听(ting)不(bu)(bu)到脚(jiao)步声。田(tian)野里丝线流苏(su)般的(de)(de)(de)玉(yu)米缨儿，刀剑般的(de)(de)(de)玉(yu)米叶儿，刚秀出的(de)(de)(de)高粱穗儿，很结实的(de)(de)(de)谷子(zi)尾巴，都(dou)在雾中时(shi)隐时(shi)现(xian)。河堤(di)上(shang)的(de)(de)(de)绿草叶儿上(shang)挂(gua)着亮晶晶的(de)(de)(de)露水珠儿，微微颤(zhan)抖着，对我打着招呼。
田野里根寂静，爷(ye)爷(ye)漫不经心地(di)哼起歌子来：
一匹马踏破了(le)铁甲连环
一杆(gan)枪杀败了天下好汉(han)
一碗酒消解了三代的冤情
一文(wen)钱难住了盖世的英(ying)雄……
坦荡荡的(de)旷野(ye)上缓慢地爬行(xing)着(zhe)(zhe)爷爷悲壮苍凉(liang)的(de)歌(ge)声。听(ting)着(zhe)(zhe)歌(ge)声，我(wo)感到(dao)陡(dou)然间长大了不少，童(tong)年(nian)似(si)乎就消逝在这条灰白的(de)镶着(zhe)(zhe)野(ye)草的(de)河堤上。
他带着我(wo)(wo)善找老茅草(cao)(cao)，老茅草(cao)(cao)含(han)水少，干(gan)得(de)快，牲(sheng)口也(ye)爱吃。爷爷提(ti)着一(yi)把大(da)镰刀(dao)(dao)，我(wo)(wo)捉(zhuo)着一(yi)柄小镰刀(dao)(dao)，在(zai)一(yi)片茅草(cao)(cao)前蹲下(xia)(xia)来(lai)。“看(kan)我(wo)(wo)怎么割(ge)。”爷爷示范给我(wo)(wo)看(kan)。他并(bing)不(bu)认(ren)真教我(wo)(wo)，比画了几(ji)下(xia)(xia)子就低头割(ge)他的草(cao)(cao)去了。他割(ge)草(cao)(cao)的姿势很美，动作富有节奏(zou)。我(wo)(wo)试(shi)着割(ge)了几(ji)下(xia)(xia)，很累，厌烦了，扔(reng)下(xia)(xia)镰刀(dao)(dao)，追(zhui)鸟捉(zhuo)蚂(ma)蚱去了。
【不知何(he)时，天上布满了大块的黑云。
我(wo)帮着爷(ye)(ye)爷(ye)(ye)把(ba)草装上车，小(xiao)(xiao)车像(xiang)座小(xiao)(xiao)山包一样。大堤弯(wan)弯(wan)曲曲，刚走(zou)出里把(ba)路，黑云就(jiu)把(ba)太阳完(wan)全遮住了(le)。天地之间没有了(le)界限，我(wo)竟然感到一种莫名的(de)(de)恐惧。回头看爷(ye)(ye)爷(ye)(ye)，爷(ye)(ye)爷(ye)(ye)的(de)(de)脸(lian)木木的(de)(de)，一点表情也(ye)没有。
河(he)堤下的(de)庄稼叶子忽然动了(le)起来，但(dan)没有声(sheng)音。河(he)里也(ye)有平滑的(de)波(bo)浪涌起，同(tong)样没有声(sheng)音。很(hen)高很(hen)远的(de)地(di)方似乎传来了(le)世(shi)上没有的(de)声(sheng)音，天(tian)地(di)之间变成紫色，还有扑鼻(bi)的(de)干草(cao)气息、野蒿子的(de)苦味和(he)野菊花幽幽的(de)香气。
在我们的前方，出现了一个黑色的，顶天立地的圆柱，圆柱飞速旋转着，向我们逼过来，紧接着传来沉闷如雷鸣的呼噜声。
“爷爷，那是什么”
“风(feng)。”
爷爷淡波地说(shuo)，“使(shi)劲拉车吧，孩子。”说(shuo)着，他弯下了腰。
我们(men)钻进了风里，听不到什么声音(yin)，只(zhi)感(gan)到有两个(ge)大(da)巴掌在使劲扇(shan)着耳(er)门(men)子(zi)，鼓膜(mo)嗡嗡地(di)响。堤(di)下的庄稼像接到命(ming)令的士兵(bing)，一齐倒伏下去。
爷(ye)爷(ye)双(shuang)手攥(zuan)着车把(ba)，脊背(bei)绷得(de)像(xiang)一(yi)张弓。他的双(shuang)腿(tui)像(xiang)钉(ding)子(zi)一(yi)样(yang)钉(ding)在堤上(shang)，腿(tui)上(shang)的肌(ji)肉(rou)像(xiang)树根一(yi)样(yang)条条棱棱地凸起来(lai)。风把(ba)车上(shang)半干不湿的茅草揪出来(lai)，扬起来(lai)，小(xiao)车在哆嗦(suo)。爷(ye)爷(ye)的双(shuang)腿(tui)开始颤抖了(le)，汗水从他背(bei)上(shang)流下来(lai)。】
夕阳不动(dong)声色地露出来，河里通红通红，像(xiang)流动(dong)着冷冷的(de)铁(tie)水。庄(zhuang)稼(jia)慢慢地直起(qi)腰。爷爷像(xiang)一尊青(qing)铜塑像(xiang)一样保持着用力的(de)姿势。
我高呼着(zhe)：“爷爷，风过去(qu)了。”
他(ta)慢(man)(man)慢(man)(man)地放下车子，费(fei)劲地直起腰，我(wo)看到他(ta)的手指都蜷(quan)曲着不能(neng)伸直了。
风(feng)把我们车上的(de)(de)(de)草(cao)(cao)全卷(juan)走(zou)了，不(bu)、还有一(yi)棵草(cao)(cao)夹在车粱的(de)(de)(de)榫缝里。我把那棵草(cao)(cao)举着给爷爷看，一(yi)根普通的(de)(de)(de)老茅草(cao)(cao)，也不(bu)知是(shi)红色还是(shi)绿(lv)色。
“爷(ye)爷(ye)，就剩下一棵草了(le)(le)。”我有点懊丧地说(shuo)。“天黑了(le)(le)，走吧(ba)。”爷(ye)爷(ye)说(shuo)着(zhe)，弯腰推起了(le)(le)小车。
我举着(zhe)那棵(ke)草，跟(gen)着(zhe)爷爷走了(le)一会儿(er)，就把它随手扔在堤下淡黄色(se)的(de)暮色(se)中(zhong)了(le)。
（选自《萌芽》，有删改）
15、用(yong)一句(ju)话(hua)概括“【 】”之间文字的主要内容。（2分）
16、结(jie)合短文，概括(kuo)说(shuo)说(shuo)爷爷是一个怎样的人(ren)？（3分(fen)）
17、结合语境，体会作者写爷爷哼“歌子(zi)”的作用(yong)。（3分）
18、“风把我(wo)们车上的(de)草全卷走(zou)了，不(bu)、还有一棵草夹(jia)在车粱的(de)榫缝里。我(wo)把那棵草举(ju)着给爷爷看，一根普通的(de)老茅(mao)(mao)草，也不(bu)知是(shi)(shi)红色(se)还是(shi)(shi)绿色(se)。”作(zuo)者为什(shen)么要写(xie)这棵未被卷走(zou)的(de)老茅(mao)(mao)草？（3分）
19、联系上下文，说说文中(zhong)划横线的语(yu)句的表(biao)达效果(guo)。（3分(fen)）
（二）议论文阅读（10分）
“知入”与“知出”
张运辅
①怎样读(du)(du)书(shu)才能取(qu)得效(xiao)果(guo)？经验表明，处(chu)理(li)好阅读(du)(du)中的“入”与“出(chu)”是关键(jian)所在(zai)。南宋(song)学者陈善云：“读(du)(du)书(shu)须知出(chu)入法(fa)(fa)。见得亲切(qie)，此(ci)是入书(shu)法(fa)(fa)；用得透脱(tuo)，此(ci)是出(chu)书(shu)法(fa)(fa)。”此(ci)论道出(chu)了读(du)(du)书(shu)的精髓。
②阅(yue)读(du)(du)中的(de)“入”，是指对(dui)所(suo)读(du)(du)之书全身(shen)心融入，潜(qian)心对(dui)其进行研(yan)读(du)(du)与(yu)探索。就是读(du)(du)者(zhe)通过文字去触(chu)摸作者(zhe)的(de)内心，与(yu)其进行心灵的(de)对(dui)话。如此“入书”，方(fang)可“见得亲切”，实现双方(fang)心情的(de)“契合”。
③在阅读中怎(zen)样“入”呢？一个方法是(shi)(shi)坚持“精思(si)”。朱熹认为：“大(da)抵(di)观书先须熟读，使其(qi)(qi)言皆若(ruo)出于吾之(zhi)口。继以(yi)(yi)精思(si)，使其(qi)(qi)意(yi)皆若(ruo)出于吾之(zhi)心，然后可以(yi)(yi)有(you)得尔。”就是(shi)(shi)说(shuo)阅读要慢嚼细(xi)咽，通(tong)过揣摩语言，达(da)到把(ba)握文(wen)章内容、体悟作品意(yi)蕴与情(qing)趣之(zhi)目(mu)的。
④在熟读基础上精思，确为“入书”之妙诀。苏轼读陶渊明《饮酒》诗后写道：“采菊东篱下，悠然见南山”这两句时，发现“见”字能表达悠然自得之感。又想到在俗本中改为“望”，“望南山”就变为主动寻求，这不但破坏了全诗的意境，而且也与陶渊明的节操相悖。“望”与“见”虽一字之差，但意境全异。苏轼的(de)(de)体(ti)会，表明他对全诗(shi)(shi)意(yi)蕴和诗(shi)(shi)人的(de)(de)心(xin)境都有了深刻(ke)认识；这种认识若(ruo)离(li)开(kai)了对全诗(shi)(shi)全身心(xin)的(de)(de)“入”，离(li)开(kai)反复思索，是无法(fa)达到的(de)(de)。
⑤阅读中的“出”，是指读者能站在更高层次，对所读之书做出分析判断，能从新的角度进行阐发、评价和质疑。哲学家叔本华就主张读书要与书本拉开距离，不要“入”书过度，要敢于并善于从书本中走出来。这样读书，方可避免“是别人在代替我们思想，我们只不过重复他的思想活动的过程而已”；方可在读后能解其意、识其旨、得其要，真正做到“用得透脱”。
