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2018年玉林市初中学业水平考试语文试卷及答案

[移动版] 佚名

B.“一身黑”的穿(chuan)着打(da)扮(ban),是刷子(zi)李显示自(zi)己刷墙技术的主要道具,也是作者表现人物形(xing)象(xiang)的巧妙设计,看着可能(neng)缺乏美感,读(du)着却能(neng)让人感受(shou)到人物的内(nei)在之美。

C.小说结尾(wei)一句的意思是(shi):曹(cao)小三(san)是(shi)幸运的,他(ta)(ta)遇(yu)到了一个好师傅;他(ta)(ta)也(ye)是(shi)聪(cong)明(ming)的,能明(ming)白别的人可能一辈(bei)子都弄(nong)不明(ming)白的道(dao)理。

D.小说(shuo)以“刷(shua)子李”为题,既表明小说(shuo)所写(xie)的(de)主(zhu)人(ren)公的(de)身份,也(ye)含蓄地表达了“人(ren)要有两把刷(shua)子,才好(hao)(hao)在社会上安(an)身立命”的(de)主(zhu)题(道(dao)理)。手艺不(bu)是吹出(chu)来的(de),要从(cong)一撇一捺(na)开始,好(hao)(hao)好(hao)(hao)学(xue)本事。

8.下(xia)列对小说中人物的表述,有误的一项(xiang)是(    )(3分)

A.“刷子李“是(shi)一个普(pu)通(tong)的(de)劳(lao)动者,是(shi)在粉刷行业手有绝活的(de)工(gong)匠(jiang)。他说的(de)“好(hao)好(hao)学(xue)本事(shi)吧”体现了他的(de)工(gong)匠(jiang)精神,也是(shi)他能成为工(gong)匠(jiang)的(de)原(yuan)因。

B.“曹小三(san)”是刷子李的(de)徒弟,是与刷子李形(xing)(xing)成对照的(de)一个人物形(xing)(xing)象,他(ta)怀(huai)疑师傅,欺骗自己,作者表达了对他(ta)的(de)否(fou)定与批评的(de)态度。

C.“李善人(ren)”这个(ge)在文(wen)中未曾露面的(de)人(ren)物也有(you)明(ming)显(xian)(xian)的(de)作(zuo)用:他(ta)为刷子李显(xian)(xian)示(shi)派(pai)头(tou)、表现绝技创造了条件,提供了舞(wu)台,推动了故(gu)事情节的(de)发(fa)展。

D.“活神(shen)仙”是(shi)文中(zhong)提到的(de)各行业中(zhong)本事高(gao)强的(de)工匠群体形象,将他们(men)比作神(shen)仙,表现(xian)了(le)当时的(de)民(min)众对(dui)他们(men)的(de)羡慕(mu)与崇拜(bai),也引导今天的(de)我们(men)仍需向他们(men)致敬。

三、9分

阅读下(xia)面王春晖同学的一(yi)篇作文,完成9-11题

我不苟同

(1)在对待(dai)事物(wu)(wu)时,人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)思(si)维总(zong)是有(you)惰性的(de)(de),总(zong)喜欢向别人(ren)(ren)(ren)思(si)考成熟的(de)(de)方(fang)向靠拢,这种(zhong)惰性会使人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)思(si)维定势定向,束缚住人(ren)(ren)(ren)们的(de)(de)思(si)想,我(wo)认为我(wo)们不应该去苟(gou)同(tong)他人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)观点(dian),应该换一个方(fang)向去思(si)考,(A)去探索,就有(you)可能找到新(xin)颖(ying)的(de)(de)观点(dian)或(huo)新(xin)的(de)(de)解决问(wen)题(ti)的(de)(de)方(fang)法,①这样才会有(you)助于我(wo)们对待(dai)事物(wu)(wu)的(de)(de)正确判断。

(2)第(di)一(yi)位获得(de)诺贝尔化学(xue)(xue)奖的华裔(yi)科学(xue)(xue)家(jia)李(li)远(yuan)哲(zhe),上(shang)中学(xue)(xue)的时候(hou),有一(yi)次,他运(yun)用了(le)(le)与课(ke)(ke)本完全(quan)不(bu)同的方法解(jie)答了(le)(le)一(yi)道(dao)几(ji)何题,老(lao)师给了(le)(le)他零分(fen),他找到(dao)了(le)(le)老(lao)师,老(lao)师说:“下节课(ke)(ke)你(ni)到(dao)讲台(tai)(tai)上(shang)解(jie)题,做对了(le)(le),我给你(ni)改分(fen)。”第(di)二天,李(li)远(yuan)哲(zhe)走上(shang)讲台(tai)(tai),边(bian)写(xie)边(bian)讲,说出了(le)(le)他的全(quan)部解(jie)法,班(ban)上(shang)响起了(le)(le)热烈的掌声,老(lao)师给了(le)(le)他满分(fen),由此可见(jian),要想(xiang)有一(yi)番(fan)成就就不(bu)能苟(gou)同于他人(ren)的思想(xiang),就要有自己的思维(wei)方式。

(3)事物是(shi)(shi)发展变(bian)化的(de)(de)(de),是(shi)(shi)一(yi)分为(wei)二的(de)(de)(de),②如果总是(shi)(shi)苟同他人(ren)的(de)(de)(de)观点,那(nei)么就是(shi)(shi)静止的(de)(de)(de)、孤(gu)立(li)的(de)(de)(de),片面的(de)(de)(de)。就像人(ren)们(men)看待马谡,总是(shi)(shi)说(shuo)他好(hao)大喜功,刚(gang)愎自(zi)(zi)用(yong),这是(shi)(shi)正(zheng)确的(de)(de)(de)。但难道他自(zi)(zi)愿守街亭是(shi)(shi)逞匹夫之勇吗(ma)?他对形势高瞻(zhan)远瞩(B)与诸(zhu)葛亮不(bu)谋而(er)合,足见其才(cai)智。在大军压境的(de)(de)(de)紧要关头,他既不(bu)装聋作(zuo)哑,也(ye)(ye)(ye)不(bu)明哲保(bao)身,而(er)是(shi)(shi)挺(ting)身赴难,并以(yi)全家性命作(zuo)保(bao),这是(shi)(shi)何等(deng)的(de)(de)(de)英(ying)勇!战败(bai)后(hou)他没(mei)有(you)屈(qu)膝投(tou)降,也(ye)(ye)(ye)没(mei)有(you)遁(dun)迹(ji)深(shen)山,却重整残部(bu),突出重围(wei),保(bao)存(cun)了一(yi)部(bu)分有(you)生(sheng)力量回(hui)蜀(shu)营。战败(bai)后(hou)的(de)(de)(de)马谡,没(mei)有(you)扯客观原国(guo)(guo)为(wei)自(zi)(zi)己辩护,也(ye)(ye)(ye)没(mei)有(you)利(li)用(yong)与孔(kong)明的(de)(de)(de)私交甚厚说(shuo)情(qing),而(er)是(shi)(shi)堂堂正(zheng)正(zheng)地自(zi)(zi)缚(fu)于孔(kong)明帐前受刑(xing)赴死,这又是(shi)(shi)何等(deng)壮烈(lie)啊!③所以(yi)我(wo)认为(wei)马谡留(liu)(liu)给后(hou)人(ren)的(de)(de)(de)不(bu)是(shi)(shi)骄兵必败(bai),刚(gang)愎自(zi)(zi)用(yong)的(de)(de)(de)深(shen)刻教训(xun),而(er)是(shi)(shi)为(wei)我(wo)们(men)留(liu)(liu)下(xia)了敢(gan)作(zuo)敢(gan)当、忠君报国(guo)(guo)的(de)(de)(de)高尚气节。由(you)此可见,他人(ren)的(de)(de)(de)观点不(bu)一(yi)定全面,我(wo)们(men)不(bu)应苟同于他人(ren),而(er)应一(yi)分为(wei)二地看待事物。

(4)是(shi)否具有“不苟同”的(de)思维方式(shi),是(shi)决定科学研究(jiu)成败的(de)关(guan)键(jian)因素(su),达尔(er)文之所以伟(wei)大(da),是(shi)因为他打(da)破了(le)人们迷信了(le)几(ji)千年的(de)神创论(lun),提出(chu)了(le)科学的(de)进化论(lun);(C)而舍勒,这(zhei)位伟(wei)大(da)的(de)化学家,无法(fa)摆脱前人“燃素(su)说(shuo)”的(de)影(ying)响,与氧气的(de)发(fa)现失之交臂(D)。

(5)亚里士多德(de)说得好(hao):“我(wo)爱我(wo)师,但我(wo)更(geng)爱真理(li)”。综上(shang)所(suo)述,④我(wo)们不应(ying)该苛(ke)求前(qian)人(ren),更(geng)不能迷信(xin)前(qian)人(ren)。我(wo)们应(ying)在思考问题(ti)时迸(beng)射出逆向思维的火花,努力开拓一个属于我(wo)们这一代人(ren)自己的新世纪(ji)。

9.文中加方框的标点和(he)成语,使用(yong)不恰当的(de)一项是(    )(3分)

10.下列对(dui)文(wen)中划横线句子的修改(gai),不正确的一项是(shi)(    )(3分)

A.①句改为:这(zhei)样才会有助于我们对事物作出正确(que)的判断。

B.②句改为:如果总(zong)是苟同他人(ren)的观点,那(nei)么(me)我们的思维(wei)就(jiu)是静(jing)止的、孤立的、片面的。

C.③句改为:所以(yi)我认为马谡给后人留下的不仅是骄兵(bing)必败、刚(gang)愎自用的深刻教训,也给我们留下了敢作敢当(dang)、忠君报(bao)国(guo)的高(gao)尚气节。

D.④句改(gai)为(wei):我们不(bu)应该迷信(xin)前(qian)人,也(ye)不(bu)应该苛求(qiu)前(qian)人。

11.下列对文章的(de)评价及(ji)修改意见,不正确的(de)一项是(    )(3分)

A.不苟(gou)同别人,坚持独立思(si)考,敢(gan)于(yu)探索创新,善于(yu)一分为二地看(kan)问题,作者在文章中表现出(chu)来(lai)的(de)思(si)维品(pin)质和思(si)辨能(neng)力值得我们为之点赞(zan)。

B.作者(zhe)在(zai)第(3)段(duan)中根据(ju)自己(ji)的(de)名著阅读(du)积累,从自己(ji)的(de)视角看待和(he)评价马谡,让人感觉耳目一新;将(jiang)自己(ji)的(de)阅读(du)体验和(he)独立思(si)考作为文章(zhang)的(de)论(lun)据(ju),使文章(zhang)更有说服力。

C.文章中“我(wo)”和“我(wo)们(men)”之间的关系表达不清(qing),标题与下文不相统一,“我(wo)不苟同”应改为(wei)“我(wo)们(men)不应苟同”才符合文意(yi)。

D.第(2)和第(3)段的最后一句(ju)都应(ying)改为(wei)独(du)立(li)另(ling)成一段,使结论与材料及(ji)论证分开,起(qi)到更能突出和强调结论的作用。

第(di)II卷 (非选择题 共(gong)87分)

四、23分

12.请你在下面的(de)答题中认真书写(xie),评卷老师将根据你的(de)书写(xie)情况评分(fen)。(6分(fen))

13.根据课(ke)文(wen)和要求,写出下面空缺的古(gu)诗文(wen)名句。(每小题2分(fen),共12分(fen))

(1)子曰:“温故而(er)知(zhi)新,_______________。”(《论语》)

(2)予谓菊,花之(zhi)(zhi)隐逸者也(ye)(ye);牡(mu)丹,花之(zhi)(zhi)富贵者也(ye)(ye);莲(lian),____________。(周敦颐(yi)《爱莲(lian)说》)

(3)知不足,然后能自反也,知困,_______________。(《<礼记>教学相长》)

(4)陶渊明在《归园田居》中(zhong)描写自己(ji)勤于耕作的诗句是:“__________,____________。”

(5)人们常引用辛弃(qi)疾《菩萨蛮·书江(jiang)西(xi)造口壁》中的诗句“__________,___________”,表达一种坚定的信念或对(dui)事(shi)物的清醒认识。

(6)毕业多年后当你再回母校,发现已是物是人非,也许会像崔颤在《黄鹤楼》中发出“______________,_____________”的感慨。

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