二、阅读理(li)解（共(gong)38分）
（一）渔家傲
李清照
天(tian)接(jie)云涛(tao)连晓雾，星河(he)欲转千帆舞。仿佛(fo)梦魂归帝所(suo)，闻天(tian)语，殷(yin)勤问(wen)我归何处。
我报路长嗟日(ri)暮，学诗谩有惊人句。九万里(li)风(feng)鹏(peng)正举。风(feng)休住，蓬舟吹取三山去！
8.下(xia)面对词(ci)作(zuo)赏(shang)析有误的(de)一(yi)项(xiang)是（2分）（ ）
A.开头两(liang)句精用“接”“连”“转(zhuan)”“舞”四个动词，开篇即宏阔大气(qi)，画(hua)面感强，意(yi)象鮮明，意(yi)蕴朦胧，想象奇特，境界浪漫。
B. “殷勤(qin)问我(wo)归何处(chu)”，天语问“归”，殷勤(qin)殷切，随(sui)后词人嗟叹，却道诗文何用，语藏(zang)艰辛(xin)苦闷，看似答非所(suo)问，实则意(yi)脉承接连贯。
C. “九万(wan)里风鹏(peng)正举”用(yong)了《庄(zhuang)子》寓言中大(da)鹏(peng)扶摇而上九万(wan)里的(de)典故，词人想象自己(ji)乘(cheng)着大(da)鹏(peng)飞到三山(shan)，以(yi)大(da)鹏(peng)翱翔表露雄阔胸襟。
D.这首词(ci)以豪迈(mai)清(qing)(qing)空的(de)意境，雄健矫拔的(de)笔(bi)力，刻画了李清(qing)(qing)照的(de)精神世界；梁启超曾评论说(shuo)“此绝似苏辛派”，指出了此词(ci)豪放的(de)特色。
（二）
【甲(jia)】世(shi)有(you)(you)伯乐(le)，然(ran)后有(you)(you)千里马，千里马常(chang)(chang)有(you)(you)，而伯乐(le)不(bu)常(chang)(chang)有(you)(you)，故虽有(you)(you)名马，祗辱于奴(nu)隶人之手，骈死(si)于槽枥之间，不(bu)以千里称(cheng)也。
马(ma)之千里者，一(yi)食或尽(jin)粟一(yi)石(shi)。食马(ma)者不(bu)知其(qi)能千里而(er)食也(ye)。是马(ma)也(ye)，虽有千里之能，食不(bu)饱，力不(bu)足，才美不(bu)外见，且欲(yu)与常(chang)马(ma)等不(bu)可得，安(an)求其(qi)能千里也(ye)？
策(ce)之(zhi)不以(yi)其(qi)道，食之(zhi)不能尽(jin)其(qi)材，鸣之(zhi)而(er)不能通其(qi)意，执(zhi)策(ce)而(er)临之(zhi)，曰：“天下无马！”呜呼(hu)！其(qi)真无马邪？其(qi)真不知马也(ye)！
（选(xuan)自《韩昌黎(li)文集校(xiao)注》卷一）
【乙】上①令(ling)封德彝②举(ju)(ju)贤，久无所举(ju)(ju)，上诘之，对(dui)曰(yue)：“非不(bu)尽心，但于今(jin)未有奇才(cai)耳！”上曰(yue)：“君(jun)子用人(ren)如器(qi)，各取所长。古(gu)之致(zhi)治者③，岂借才(cai)于异代乎？正(zheng)患己不(bu)能知，安可(ke)诬一世之人(ren)？”德彝惭而(er)退。
（选自《资治通鉴·唐纪八》）
[注释]①上(shang)：皇上(shang)，指唐太(tai)宗。②封德(de)彝(yi)：名(ming)伦，字德(de)彝(yi)，唐代官员，官至(zhi)尚书右仆射。③致治者：使(shi)国(guo)家达(da)到(dao)大治的人。
9.下(xia)面句子中加点词意思(si)相同的(de)一项是（2分）（ ）
A.故虽有名马 名之者谁
B.正患(huan)已不能知 又患(huan)无(wu)硕师(shi)名(ming)人与游(you)
C.而(er)伯乐不(bu)常(chang)有 德彝惭(can)而(er)退
D.虽有千(qian)里之(zhi)能 上诘之(zhi)
10.下面句子节奏(zou)划(hua)分有误的一项是（2分）（ ）
A.食马(ma)者/不知其能千里/而食也(ye)
B.且/欲(yu)与常马(ma)等/不可得
C.但(dan)于/今(jin)未(wei)有(you)奇/才耳
D.安可/诬(wu)一世之人
11.下面(mian)对选文理解分析有(you)误的一项(xiang)是（2分）（ ）
A.甲文多次提(ti)到“千里(li)马(ma)”，方式多样，直称正(zheng)面提(ti)及(ji)，表(biao)述严正(zheng)；暗称如“名马(ma)”，表(biao)述委(wei)婉，意在其中，代称如“其”“之”，表(biao)意简洁含蓄。
B.乙文通过细节描写刻面人(ren)物，“上(shang)令(ling)封德彝举(ju)贷”“上(shang)诘之(zhi)”“岂借才于异代乎(hu)”体(ti)现唐太宗的(de)焦急与不满，塑造出(chu)唐太宗求(qiu)贤若渴的(de)人(ren)物形象。
C.甲乙两文在写法上有所不同，在表达方式上，甲(jia)文(wen)(wen)(wen)偏(pian)重议论，乙文(wen)(wen)(wen)偏(pian)重记(ji)叙(xu)；甲(jia)文(wen)(wen)(wen)采用托物寓意手法，行文(wen)(wen)(wen)中(zhong)洋溢(yi)不平与悲(bei)愤(fen)，乙文(wen)(wen)(wen)直述其事。
D.甲乙两(liang)文(wen)都讲有关(guan)人才(cai)的问题，但着眼点(dian)(dian)不(bu)同，甲文(wen)主要阐述了“天下(xia)无马”的观点(dian)(dian)，乙文(wen)则把(ba)关(guan)注点(dian)(dian)放(fang)在如何选拔任用(yong)人才(cai)上。
12.把选文中的画线句翻译成现代汉(han)语(yu)。（4分）
（1）马(ma)之千里者，一(yi)食或尽粟(su)一(yi)石(shi)。
（2）君(jun)子用人(ren)如器，各取所长。
13.甲文哪一句话(hua)可以用来形容乙文的封德彝(yi)？结合(he)对唐太宗的话(hua)的理解(jie)，你(ni)认(ren)为封锦彝(yi)存(cun)在(zai)哪些问题？（4分）
14.假如可以(yi)“借才于(yu)异代(dai)”，你会向(xiang)唐太家举荐谁？请从初中阶段(duan)所学的课文中选择(ze)一(yi)个古代(dai)人物，并从“德”“才”两方(fang)面具(ju)体(ti)说(shuo)出他的长处。（3分）
（三）中国陶瓷史上最重(zhong)要的一页(ye)：釉(you)陶的开(kai)始
……
④釉(you)(you)彩(cai)的(de)(de)(de)(de)呈色(se)(se)得(de)自所含的(de)(de)(de)(de)铁被氧化的(de)(de)(de)(de)结果(guo)，在氧化焰中烧制(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)为黄绿色(se)(se)，比较容易脱落(luo)；在还原焰中烧制(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)呈青(qing)灰(hui)色(se)(se)，釉(you)(you)层较薄但是(shi)比较均匀，釉(you)(you)层不(bu)(bu)(bu)但可以使(shi)陶(tao)器(qi)表(biao)面美丽光(guang)滑，也更不(bu)(bu)(bu)容易渗(shen)水，相当实用(yong)，以草灰(hui)制(zhi)(zhi)(zhi)造(zao)而成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)釉(you)(you)层，经常会聚而不(bu)(bu)(bu)散，导致陶(tao)器(qi)的(de)(de)(de)(de)釉(you)(you)层厚薄不(bu)(bu)(bu)均，表(biao)而斑(ban)点零落(luo)，看起来像麻子一般，并不(bu)(bu)(bu)是(shi)很理(li)想。可能因为这个原因，以草灰(hui)烧制(zhi)(zhi)(zhi)成(cheng)(cheng)釉(you)(you)层的(de)(de)(de)(de)成(cheng)(cheng)品(pin)并不(bu)(bu)(bu)多。人们渐渐改进技(ji)术(shu)，尝试使(shi)用(yong)石灰(hui)石碾成(cheng)(cheng)粉(fen)末，加(jia)以适(shi)度的(de)(de)(de)(de)黏土配制(zhi)(zhi)(zhi)釉(you)(you)料，这种(zhong)(zhong)方式烧成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)釉(you)(you)彩(cai)叫(jiao)石灰(hui)釉(you)(you)。石灰(hui)釉(you)(you)也有它的(de)(de)(de)(de)毛病，因为这种(zhong)(zhong)釉(you)(you)的(de)(de)(de)(de)流动性太好，如果(guo)在陶(tao)器(qi)的(de)(de)(de)(de)整个表(biao)面都(dou)涂(tu)上这种(zhong)(zhong)釉(you)(you)料，玻璃质的(de)(de)(de)(de)釉(you)(you)彩(cai)会沿(yan)着器(qi)表(biao)流下而粘在地上，强(qiang)制(zhi)(zhi)(zhi)剥(bo)取就会损(sun)害器(qi)物(wu)的(de)(de)(de)(de)完整性，所以器(qi)物(wu)的(de)(de)(de)(de)底部一定要留下相当的(de)(de)(de)(de)空间，免得(de)釉(you)(you)彩(cai)与地面胶结，釉(you)(you)陶(tao)的(de)(de)(de)(de)生产(chan)到了战国(guo)时期逐渐增加(jia)，施釉(you)(you)的(de)(de)(de)(de)技(ji)术(shu)也得(de)到改进。到了东汉时期，浙江地区的(de)(de)(de)(de)陶(tao)匠把大部分的(de)(de)(de)(de)缺点都(dou)克(ke)服了，生产(chan)出釉(you)(you)色(se)(se)稳定、流釉(you)(you)慢的(de)(de)(de)(de)成(cheng)(cheng)品(pin)，因为釉(you)(you)色(se)(se)泛青(qing)，所以名之为青(qing)瓷。这时虽然(ran)开始大量制(zhi)(zhi)(zhi)作日用(yong)器(qi)，但仍是(shi)属于价格昂贵的(de)(de)(de)(de)制(zhi)(zhi)(zhi)品(pin)。
⑤中(zhong)国(guo)人(ren)和西方(fang)人(ren)对于(yu)瓷(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)定(ding)义(yi)有些不(bu)同。中(zhong)国(guo)文(wen)物界(jie)大(da)致上把(ba)有施釉的(de)(de)(de)(de)(de)陶器都称之(zhi)为(wei)瓷(ci)(ci)，所以称商代的(de)(de)(de)(de)(de)釉陶为(wei)原始瓷(ci)(ci)器。但(dan)是西方(fang)对瓷(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)定(ding)义(yi)比较严(yan)格，胎(tai)体坚硬(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)浙江青瓷(ci)(ci)，他们认为(wei)只属于(yu)硬(ying)陶。还(hai)要(yao)等把(ba)器胎(tai)的(de)(de)(de)(de)(de)含铁量降(jiang)到更少，烧(shao)结的(de)(de)(de)(de)(de)温度也提(ti)高(gao)到1300摄(she)氏度，呈(cheng)色洁(jie)白，渗水(shui)率(lv)低，胎(tai)质坚实，叩之(zhi)声音悦耳，这样才算是真(zhen)正的(de)(de)(de)(de)(de)瓷(ci)(ci)器。中(zhong)国(guo)在公元9世纪后(hou)期终于(yu)最(zui)先(xian)烧(shao)制出符(fu)合于(yu)严(yan)格标准的(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)正瓷(ci)(ci)器，并(bing)博得China的(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)名。
（选自《返(fan)来长(zhang)安过(guo)一天(tian)：汉字与文物的故事》）
15.下面关(guan)于“釉陶”的(de)说(shuo)法有误的(de)一(yi)项(xiang)是（2分）（ ）
A.商中(zhong)期的(de)(de)黄(huang)绿釉(you)(you)压印席(xi)纹陶尊在中(zhong)国陶瓷史上(shang)有着重要的(de)(de)地位，是(shi)最早的(de)(de)有釉(you)(you)陶器
B.釉是(shi)附在陶器表面的(de)薄(bo)层玻璃质(zhi)，所含矿物质(zhi)与量的(de)不同会有透明及各种颜(yan)色差异。
C.陶器的釉层厚薄不均，表面斑点零落，是以草灰制成的釉层，经常聚而不散导致的。
