等待是(shi)(shi)(shi)船长期(qi)盼(pan)的(de)灯塔，等待是(shi)(shi)(shi)久(jiu)旱(han)后的(de)甘霖，等待是(shi)(shi)(shi)获得(de)新生的(de)种子。等待的(de)滋味(wei)是(shi)(shi)(shi)美的(de)，是(shi)(shi)(shi)甜的(de)，是(shi)(shi)(shi)酸的(de)，也(ye)是(shi)(shi)(shi)苦的(de)。
我(wo)曾经了解(jie)这样一个故事，一位(wei)老(lao)母亲的(de)儿(er)子(zi)(zi)去参军了，成(cheng)为了一名战士(shi)，奔赴(fu)那硝烟(yan)弥漫、马革裹尸的(de)沙场(chang)。儿(er)子(zi)(zi)在(zai)(zai)前线冲(chong)锋陷(xian)阵，而年(nian)迈的(de)母亲站(zhan)在(zai)(zai)儿(er)子(zi)(zi)离去的(de)村口，希望能看到阔(kuo)别的(de)儿(er)子(zi)(zi)。等(deng)待(dai)是(shi)苦(ku)的(de)，母亲的(de)鬓角露出了银丝，母亲的(de)眼(yan)角长(zhang)出了皱纹。母亲老(lao)了，但她仍(reng)在(zai)(zai)等(deng)待(dai)，因(yin)为只有(you)等(deng)待(dai)……苦(ku)尽(jin)甘来(lai)，多年(nian)之后，一位(wei)年(nian)轻的(de)军人(ren)来(lai)到了村口。“儿(er)啊！娘(niang)可想死你了！”阔(kuo)别重逢的(de)喜悦，母子(zi)(zi)相聚的(de)眼(yan)泪，诠(quan)释了“等(deng)待(dai)”的(de)魅力。
等待(dai)是懵懂少(shao)女(nv)对爱的憧憬，等待(dai)是无数(shu)热(re)血男儿对功业的呼唤，等待(dai)是十年寒窗(chuang)金榜题名(ming)前的煎熬。
啊！等待(dai)……
朋友，让(rang)我们荡起心(xin)中的双桨(jiang)，推出青(qing)春的波浪！等(deng)待(dai)(dai)着(zhe)未(wei)来(lai)，等(deng)待(dai)(dai)着(zhe)希望，浇(jiao)灌着(zhe)这上帝(di)赋予的幸福(fu)之花。等(deng)待(dai)(dai)，是你让(rang)人(ren)类享受到世间的复杂，辛酸(suan)而(er)又美好的情感！
“我的心(xin)在等(deng)待，永远(yuan)在等(deng)待……”
［名师点评］
本文(wen)作者采用发(fa)散(san)思维的(de)(de)方(fang)法，多角度(du)选(xuan)取材料，做到虚处着眼，实处下(xia)(xia)笔(bi)。文(wen)章由《等待(dai)戈(ge)多》这部电影写(xie)起，提出(chu)等待(dai)是(shi)神秘的(de)(de)，因(yin)而(er)也是(shi)一种(zhong)享(xiang)受的(de)(de)观(guan)点(dian)。下(xia)(xia)文(wen)的(de)(de)发(fa)散(san)从思夫(fu)之妇(fu)、牛(niu)郎织女、孙(sun)悟空着手，以“船长期盼的(de)(de)灯塔(ta)，久(jiu)旱(han)后的(de)(de)甘霖(lin)，获得(de)新生的(de)(de)种(zhong)子”“懵懂少(shao)女对爱的(de)(de)憧憬，无(wu)数热血男儿对功业的(de)(de)呼唤，十年寒窗(chuang)金榜(bang)题名前的(de)(de)煎熬(ao)”作比，引(yin)领人们多方(fang)位(wei)感(gan)受：等待(dai)，也是(shi)一种(zhong)享(xiang)受。
本文还有另外一大特点，那就是语言整齐，多用排比句式，比喻贴切准确。（朱诵玉）
独处，也是一种享受
芜湖考生
不(bu)知什么时候开始，喜欢上了独(du)处(chu)。
一个(ge)(ge)人行走，一个(ge)(ge)人缩在家(jia)里头，一个(ge)(ge)人看书，一个(ge)(ge)人静(jing)静(jing)地想一些(xie)事情。
不(bu)是我故意装深沉，独处(chu)已变成了(le)(le)我生活中(zhong)的需求(qiu)。嘈(cao)杂的都市，让人忍受(shou)不(bu)了(le)(le)的喧嚣(xiao)，有时会让身在其中(zhong)的自己感(gan)到迷茫(mang)。只好停下来，寻一(yi)处(chu)地(di)方独处(chu)一(yi)会。那已成了(le)(le)一(yi)种享受(shou)，类似(si)咖啡，我可以(yi)一(yi)边(bian)品着浓(nong)香，一(yi)边(bian)找回自己。
也(ye)有(you)不少人像我这样吧。至少我知道(dao)两个人如此：孙(sun)犁(li)、张爱玲。一位(wei)是(shi)文坛巨匠，一位(wei)是(shi)大才(cai)女(nv)。他们(men)都写书，都爱独处(chu)。
不(bu)能说(shuo)写书(shu)的(de)人都爱独(du)处，也不(bu)能说(shuo)独(du)处的(de)人都会写书(shu)。我(wo)(wo)(wo)只(zhi)能说(shuo)，对写书(shu)的(de)人而言(yan)，独(du)处是一(yi)(yi)(yi)(yi)种(zhong)(zhong)情调，一(yi)(yi)(yi)(yi)种(zhong)(zhong)享受。那(nei)位深居(ju)简(jian)出的(de)孙犁(li)，曾(ceng)专门写文章(zhang)描述了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)个(ge)火炉：“它(ta)(ta)陪了(le)(le)我(wo)(wo)(wo)三十年，陪我(wo)(wo)(wo)住过大厦，也伴我(wo)(wo)(wo)迁(qian)往小(xiao)(xiao)屋。它(ta)(ta)放暖如故(gu)，大屋小(xiao)(xiao)暖，小(xiao)(xiao)屋大暖。小(xiao)(xiao)暖时，我(wo)(wo)(wo)靠近它(ta)(ta)，大暖时，我(wo)(wo)(wo)离它(ta)(ta)远些。下午三点时我(wo)(wo)(wo)午睡起(qi)来，在它(ta)(ta)上面烤一(yi)(yi)(yi)(yi)片馒头(tou)，慢(man)慢(man)咀嚼，自得其乐(le)。”这是怎样(yang)的(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)种(zhong)(zhong)满足(zu)，怎样(yang)的(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)种(zhong)(zhong)快乐(le)？
至于张(zhang)爱玲，这个上(shang)海女人(ren)，除了(le)她(ta)的(de)文(wen)字，她(ta)的(de)生活鲜为人(ren)知。但(dan)我唯(wei)一能确信的(de)是：独处给(ji)了(le)她(ta)灵(ling)感(gan)，给(ji)了(le)她(ta)快乐。
我向往这(zhei)样的(de)生活：养一只猫，一小只狗，住(zhu)一个小屋(wu)，在远离(li)尘(chen)嚣(xiao)的(de)乡野(ye)过独处(chu)的(de)生活，仅仅为了(le)享受，享受那一份安闲，一份快乐。
［名师点评］
有时，我们自己比较偏爱某种文体，比较擅长某个题材，比较熟悉某个人物。但是考场中的作文题可不一定是我们擅长的、熟悉的。这时，就需要巧妙地将之转换成我们所擅长和熟悉的。这篇文章便是如此。作者选择了写“独处，也是一种快乐”这个题目，并在文章中选取了自己最熟悉的两个人——孙犁和张爱玲。在文中，作者大量引用孙犁作品中的一段话来说明独处是一种享受，引人入境，唤人同感。对于另外一个人物张爱玲，则着重写自己的感悟。通篇文章，作者营造了一种幽淡深远的情境，把读者带进去，给你最真切的孤独感受。当然，本文也有一些不足，那就是文章只举两个例子，显得比较单薄；论说也略欠充分。（朱诵玉）
