文公卷(juan)十(shi)四（起十(shi)年，尽十(shi)八年）
十年(nian)，春，王三月，辛(xin)卯，臧孙辰(chen)卒。
夏(xia)，秦(qin)伐晋(jin)。谓之(zhi)秦(qin)者，起令狐之(zhi)战，敌均不(bu)败，晋(jin)先昧以师奔秦(qin)，可以足(zu)矣(yi)，而(er)犹(you)不(bu)知止，故(gu)夷狄之(zhi)。
楚杀其大夫宜申。
○自正月不雨，至于秋七月。公子遂之所招。及苏子盟于女栗。
○女，音(yin)汝(ru)，本亦(yi)作汝(ru)。
冬，狄侵宋。
楚子、蔡侯次于屈貉。鲁恐，故书，剌微弱也。
○屈貉，居勿反(fan)，又音厥(jue)；下(xia)麦，又户(hu)各反(fan)，二(er)传作“厥(jue)貉”。
十有一年，春，楚子伐圈。
○圈(quan)(quan)，求阮(ruan)反，一音卷，《说文》作(zuo)“圈(quan)(quan)”，《字(zi)林(lin)》臼万反，二传作(zuo)“麋”。
夏(xia)，叔(shu)彭生(sheng)会晋卻缺于承匡。
秋，曹伯来朝。
公子遂如宋。
狄侵齐。
冬，十月，甲午，叔孙得臣败狄于咸。狄者何？以日，嫌夷狄不能偏战，故问也。
○咸音咸。
[疏]注“以日”至“问也”。
○解云：正以(yi)《春秋(qiu)》之例(li)，偏战(zhan)日，诈战(zhan)月(yue)，夷(yi)狄(di)不能(neng)偏战(zhan)，今而书日，故执不知问(wen)。
长狄也(ye)。盖(gai)长百尺。
[疏]注“盖长百尺”。
○解云(yun)：何氏盖取(qu)《关中(zhong)记》云(yun)“秦(qin)始(shi)皇二十六(liu)年(nian)，有长(zhang)人十二，见於临(lin)洮，身长(zhang)百尺，皆夷狄服。天诚若曰：勿大(da)为夷狄行，将灭其国(guo)。始(shi)皇不(bu)知，反(fan)喜。是时初并(bing)六(liu)国(guo)，以为瑞，乃收天下兵器(qi)，铸(zhu)作铜人十二象之”是也(ye)。其文《穀(gu)梁》、《左氏》与此长(zhang)短(duan)不(bu)同者(zhe)，不(bu)可强合。
兄弟三人，言相类如兄弟。
[疏]注“言相类如兄弟”。
○解云：正以别(bie)之三(san)国，不相援助，是以知其非亲兄(xiong)弟(di)。
一者(zhe)之齐，一者(zhe)之鲁，一者(zhe)之晋(jin)。不书者(zhe)，外异(yi)也。
[疏]注“不书者，外异也”。
○解云：案上文“狄侵齐”，而云不(bu)书者(zhe)，盖以(yi)为侵齐之(zhi)狄，非此等(deng)也。
其之齐者，王子成父杀之；其之鲁者，叔孙得臣杀之。经言败，杀不明，故复云尔。
○复，扶又(you)反。则未知其之晋(jin)者(zhe)也。其言败(bai)何？据败(bai)者(zhe)，内(nei)战文(wen)，非杀一(yi)人也。
[疏]注“败者”至“人也”。
○解云：以《春秋》之(zhi)义，内(nei)鲁(lu)为王，王王於诸侯(hou)无敌之(zhi)义，但当(dang)战，战则是内(nei)败(bai)之(zhi)文；言(yan)败(bai)某师，则是内(nei)战之(zhi)文。今敌其(qi)一人而言(yan)“败(bai)狄于咸”，作内(nei)战之(zhi)经，故难之(zhi)。
大(da)之也。长(zhang)(zhang)狄之三国(guo)，皆(jie)欲为君。长(zhang)(zhang)大(da)非一(yi)人所能讨(tao)，兴师动众，然后(hou)杀之，如大(da)战，故就(jiu)其事言败。
[疏]注“长狄”至“为君”。
○解云：正以各之一国故也，何者？虽非兄(xiong)弟，若不为君(jun)，群行亦得(de)，即“长人十二，见於临洮”是也。
其日何？据日而言败，与公子友败莒师于犁同，非杀一人文。
○犁，力知反(fan)，又(you)力兮反(fan)。
[疏]注“据日”至“人文”。
○解云：即僖元年(nian)“冬(dong)，十月，壬午，公(gong)子(zi)友帅师败莒(ju)师于犁，获(huo)莒(ju)挐”，传云“莒(ju)人(ren)闻之曰：‘吾已得(de)子(zi)之贼矣(yi)。’以(yi)求赂于鲁(lu)(lu)，鲁(lu)(lu)人(ren)不与。为是兴师而伐鲁(lu)(lu)，季子(zi)待之以(yi)偏战”是也。
大之也，如结日大战。其地何？大之也。如大战，故地。何以书？记异也。鲁成就周道之封，齐、晋霸尊周室之后，长狄之操，无羽翮之助，别之三国，皆欲为君，比象周室衰，礼义废，大人无辅佐，有夷狄行，事以三成，不可苟指一，故自宣、成以往，弑君二十八，亡国四十。
○行(xing)，下孟反(fan)。
[疏]注“鲁成就周道之封”。
○解云：正以周公相成王而致太平意，封于鲁，故云尔。
○注“齐晋”至“之后”。
○解云：正以晋文、齐桓皆率诸侯尊事天子，此是齐、晋之君子孙，故云尔。
○注“长狄”至“之助”解云：谓执持此意也。
○注“事以三成”。
○解云：即长狄之三国，共成其异是也。言不可苟指一者，明知其异，亦不苟指一事而已。
○注“故自宣成”至“四十”。
○解云(yun)：案(an)今《春秋》之(zhi)(zhi)经(jing)(jing)，自宣(xuan)、成以(yi)下讫于哀十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)四(si)(si)(si)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)，止有(you)弑(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)君(jun)(jun)二(er)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，亡国(guo)二(er)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)四(si)(si)(si)，则知此(ci)注误也(ye)。宜云(yun)弑(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)君(jun)(jun)二(er)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)也(ye)，“八(ba)(ba)”是衍字；亡国(guo)二(er)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)四(si)(si)(si)也(ye)，作“四(si)(si)(si)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”者(zhe)(zhe)错也(ye)。其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)杀(sha)(sha)君(jun)(jun)二(er)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)：即宣(xuan)二(er)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)“赵盾弑(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)君(jun)(jun)夷(yi)獆”；四(si)(si)(si)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)“归生弑(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)君(jun)(jun)夷(yi)”；十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)“夏(xia)徵舒(shu)(shu)弑(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)君(jun)(jun)平国(guo)”；襄二(er)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)五(wu)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)“崔(cui)杼弑(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)君(jun)(jun)光”；“吴(wu)子(zi)谒伐楚，门于巢(chao)卒(zu)”，为巢(chao)人所弑(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)；二(er)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)六年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)“卫甯(ning)喜弑(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)君(jun)(jun)剽”；二(er)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)九年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)“阍弑(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)吴(wu)子(zi)馀(yu)祭”；三(san)(san)(san)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)“蔡(cai)(cai)(cai)世(shi)子(zi)般弑(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)君(jun)(jun)固”；三(san)(san)(san)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)“莒(ju)人弑(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)君(jun)(jun)密州”；昭(zhao)八(ba)(ba)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)陈招杀(sha)(sha)偃师；十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)“楚子(zi)虔(qian)诱蔡(cai)(cai)(cai)侯般杀(sha)(sha)之(zhi)(zhi)”；十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)三(san)(san)(san)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)公子(zi)比(bi)杀(sha)(sha)其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)君(jun)(jun)虔(qian)，弃疾杀(sha)(sha)比(bi)；十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)九年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)“许世(shi)子(zi)止弑(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)君(jun)(jun)买”；二(er)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)三(san)(san)(san)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)吴(wu)杀(sha)(sha)胡(hu)子(zi)髡、沈(shen)(shen)子(zi)楹；二(er)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)七(qi)(qi)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)“吴(wu)弑(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)君(jun)(jun)僚”；定(ding)四(si)(si)(si)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)蔡(cai)(cai)(cai)杀(sha)(sha)沈(shen)(shen)子(zi)嘉；十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)三(san)(san)(san)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)“薛弑(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)君(jun)(jun)比(bi)”；哀六年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)齐陈乞弑(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)君(jun)(jun)舍之(zhi)(zhi)属是也(ye)。其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)灭(mie)(mie)(mie)(mie)国(guo)二(er)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)四(si)(si)(si)者(zhe)(zhe)：宣(xuan)八(ba)(ba)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)楚灭(mie)(mie)(mie)(mie)舒(shu)(shu)蓼，十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)二(er)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)楚灭(mie)(mie)(mie)(mie)萧，十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)五(wu)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)晋灭(mie)(mie)(mie)(mie)潞氏(shi)，十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)六年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)灭(mie)(mie)(mie)(mie)甲氏(shi)及(ji)留(liu)吁，成十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)七(qi)(qi)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)楚灭(mie)(mie)(mie)(mie)舒(shu)(shu)庸(yong)，襄六年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)莒(ju)人灭(mie)(mie)(mie)(mie)鄫，齐灭(mie)(mie)(mie)(mie)莱(lai)，十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)遂灭(mie)(mie)(mie)(mie)逼阳，十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)三(san)(san)(san)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)取诗，二(er)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)五(wu)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)楚灭(mie)(mie)(mie)(mie)舒(shu)(shu)鸠，昭(zhao)四(si)(si)(si)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)遂灭(mie)(mie)(mie)(mie)厉，八(ba)(ba)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)楚灭(mie)(mie)(mie)(mie)陈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十有二年，春，王正月(yue)，盛伯(bo)来奔。盛伯(bo)者(zhe)何？失地之君也(ye)。何以(yi)不名(ming)？兄弟辞也(ye)。与郜子同(tong)义。月(yue)者(zhe)，前为(wei)鲁所灭，今来见(jian)归，尤当加(jia)意厚遇之。
[疏]“盛伯者何”。
○解云：欲言诸侯，不见存文；欲言大夫，而经书伯，故执不知问。
○“何以不名”。
○解云：桓七年夏穀伯绥、邓侯吾离来朝之下，传云“皆何以名？失地之君也”，是以此处见道失地之君，即责云“何以不名”。然则何氏此处不言据穀、邓名者，正以僖公二十年“郜子来朝”之下，巳注讫故也。
○注“与郜子同义”。
○解云：即僖二十年“郜子来朝”，传云“郜子者何？失地之君也。何以不名？兄弟辞也”，何氏云“郜，鲁之同姓，故不忍言其绝贱，明当尊遇之，异於穀、邓也。书者，喜内见归”是也。然则言同义者，谓尊遇兄弟异於他姓，是以不忍言其名，不谓朝奔之文相似。
○注“月者”至“遇之(zhi)”。解云(yun)：正(zheng)以穀(gu)、邓、郜子之(zhi)属皆书时，此特书月，故须解也。言前为鲁(lu)所灭(mie)者，即庄八年“夏(xia)，师(shi)及齐师(shi)围(wei)成(cheng)，成(cheng)降于齐师(shi)”，传(chuan)云(yun)“成(cheng)者何？盛也。盛则曷为谓之(zhi)成(cheng)？讳灭(mie)同姓(xing)也”是也。
杞伯来朝。
二月，庚子，子叔姬(ji)卒。卒者，许嫁。
[疏]注“卒者，许嫁”。
○解云(yun)：旧本皆(jie)无此(ci)注(zhu)，且理亦不(bu)须，疑衍字(zi)。
此未(wei)適人，何以卒(zu)？许(xu)(xu)嫁(jia)矣。妇人许(xu)(xu)嫁(jia)，字(zi)而笄之，死则以成人之丧治之。其称子何？据(ju)伯(bo)姬卒(zu)，亦许(xu)(xu)嫁(jia)不称子。
[疏]“此未”至“以卒”。
○解云：正以叔姬无所系，故知未適人也。
○注“据伯”至“称子(zi)”。解云：即(ji)僖九年“秋，七月，乙酉，伯姬(ji)卒(zu)”是(shi)也。
贵也(ye)。其贵奈何？母(mu)弟也(ye)。不(bu)称(cheng)母(mu)妹而系先君言子者，远别也(ye)。礼，男子不(bu)绝(jue)妇人之手，妇人不(bu)绝(jue)男子之手。
[疏]注“礼男”至“之手”。
○解(jie)云：《既夕礼》及《丧大记》皆有此文。
夏，楚人围巢。
秋，滕子来朝。
秦伯使遂来聘。遂者何？秦大夫也。秦无大夫，此何以书？贤缪公也。何贤乎缪公？据聘不足与大夫，荆人来聘是也。
○使遂，二(er)传作“术(shu)”。缪，音(yin)木(mu)。
[疏]“秦伯使遂来聘”。解云：《左氏》、《穀梁》皆作“术”字。经亦有作“术”字者，疑“遂”字误。
○“遂者何”。
○解云：欲言微者，书名见经；欲言大夫，不录其氏，故执不知问。
○注“荆人来聘是也”。
○解(jie)云：庄二十三年夏，“荆(jing)人(ren)来聘”，传(chuan)云“荆(jing)何以称人(ren)？始能聘也”是也。
以为能变也。其为能变奈何？惟諓諓善竫言。諓諓，浅薄之貌。竫，犹撰也。
○諓諓，徐(xu)在浅反(fan)(fan)(fan)，又子浅反(fan)(fan)(fan)，又音笺，《尚书》作(zuo)“截”，浅薄貌也(ye)；贾(jia)逵注(zhu)《外(wai)传》云(yun)“巧言也(ye)”。善竫，在井反(fan)(fan)(fan)，撰也(ye)；本(ben)或作(zuo)“讠(yan)扁”，皮勉反(fan)(fan)(fan)，又必浅反(fan)(fan)(fan)；本(ben)作(zuo)“譔”，七全反(fan)(fan)(fan)，又仕勉反(fan)(fan)(fan)。
[疏]“惟諓諓善竫言”。
○解(jie)云：谓其(qi)念有浅薄之(zhi)善而撰其(qi)言也(ye)。
俾君子易怠，俾，使也。易怠，犹轻惰也。
○俾，必(bi)尔反，注同，使(shi)也。易，以豉反，注同。惰，大卧反。
[疏]“俾君子易怠”。解云(yun)：能(neng)撰善(shan)(shan)言，故谓之君子。言使此(ci)君子易为轻惰，何者？自恃其善(shan)(shan)，而(er)欲慢(man)人以自尊矣。
而况乎我多有之，惟一介断断焉，无他技。一介，犹一。断断，犹专一也。他技，奇巧异端也。孔子曰：“攻乎异端，斯害也巳。”
○一(yi)介，古(gu)拜反(fan)，一(yi)介犹一(yi)也，《尚书》音古(gu)货反(fan)。断断，丁(ding)乱(luan)反(fan)，专一(yi)也，注同(tong)。技，其绮反(fan)。，古(gu)爱反(fan)。奇，其宜反(fan)，本(ben)又作(zuo)“琦”，同(tong)。
[疏]“而况”至“有之”。
○解云：我，谓秦伯也。言况於秦伯之怀，其善言无算，故曰多有之。
○“惟一”至“他技”。
○解云：秦伯之善，虽曰无算，若思念之，皆是一专一之事，更无奇巧异端之术。言其醇粹其善无择矣。
○注“断断”至“异端”。
○解云：即郑注《大(da)学》云“断断，诚一之(zhi)貌也(ye)。他(ta)技，异端之(zhi)技也(ye)”，是与此合。
其心休休，休休，美大貌。
○休休，许虬反，美大貌。能(neng)(neng)有容(rong)(rong)，能(neng)(neng)含容(rong)(rong)贤(xian)者(zhe)逆耳之言。是难也(ye)。是难行也(ye)。秦缪公自伤前(qian)不能(neng)(neng)用百里子、蹇叔子之言，感而自变悔(hui)，遂霸(ba)西戎，故因其(qi)能(neng)(neng)聘中(zhong)国，善而与之，使有大夫(fu)。子贡曰：“君子之过(guo)也(ye)，如日月之食焉(yan)。过(guo)也(ye)，人皆见之；更也(ye)，人皆仰之。”此之谓也(ye)。
[疏]注“秦缪”至“言之”。
○解云：事(shi)在(zai)僖三(san)十三(san)年。
冬，十有二月，戊午，晋人、秦人战于河曲。此偏战也，何以不言师败绩？敌也。曷为以水地？以水地者，谓以水曲折，起地远近所在也。据战于泓不言曲。
○折，之设反。
[疏]“此偏战”。
○解云：以其书日，故知之。
○注“据战于泓不言曲”。
○解(jie)云：即僖(xi)二十(shi)二年冬，“宋公及楚人战于泓，宋师(shi)败(bai)绩”是也(ye)。
河曲疏矣，河千里而一曲也。河曲流，以据地明，故可以曲地，因以起二国之君，数兴兵相伐，战无已时，故不言及。不别曲直，而地以河曲，明两曲也。
○数，所角反(fan)。不别，彼列反(fan)，下同。
季孙行父帅师城诸及运。帅帅师者，剌鲁微弱，臣下不可使，邑久不脩，不敢徒行，兴师厉众，然后敢城之。言及者，别君邑臣邑也。
○运，二传作“郓(yun)”后皆(jie)尔。
[疏]注“书帅”至“城之”。
○解云：如此注者，正见隐七年“夏，城中丘”之属，皆不言帅师故也。言臣下不可使者，即上八年“公孙敖如京师，不至复。丙戌，奔莒”，传云“不至复者何？不至复者，内辞也，不可使往也”之属是也。
○注“言及”至“邑也”。
○解云：正见昭五年“莒牟夷以(yi)牟娄及(ji)防(fang)兹(zi)来奔(ben)”，彼传云“其言及(ji)防(fang)兹(zi)来奔(ben)何？不以(yi)私邑(yi)累公邑(yi)也(ye)”，何氏云“公邑(yi)，君邑(yi)也(ye)。私邑(yi)，臣(chen)邑(yi)也(ye)。累，次(ci)也(ye)。义不可使臣(chen)邑(yi)与公邑(yi)相次(ci)序，故言及(ji)以(yi)绝(jue)之”是(shi)也(ye)。
十有(you)三年，春，王正(zheng)月。
夏，五月，壬午，陈侯朔卒。不书葬者，盈为晋文讳也。晋文虽霸，会人孤以尊天子，自补有馀，故复盈为讳。
○盈(ying)为，于伪反(fan)，下文“盈(ying)为”、“为周公”皆(jie)同。复，扶又反(fan)。
[疏]注“不书”至“盈为讳”。
○解云：盈(ying)者，相接足之(zhi)(zhi)辞。晋(jin)(jin)文(wen)於(wu)僖二十八年(nian)之(zhi)(zhi)时，此朔(shuo)(shuo)(shuo)之(zhi)(zhi)父陈(chen)侯款夏(xia)六月卒(zu)，至冬末未葬，而晋(jin)(jin)文(wen)会(hui)(hui)(hui)诸(zhu)侯於(wu)温，经有(you)陈(chen)子，是(shi)强会(hui)(hui)(hui)人(ren)孤(gu)，令失子行，亦是(shi)文(wen)公(gong)耻(chi)(chi)之(zhi)(zhi)，是(shi)以(yi)《春秋(qiu)》遂卒(zu)，竟(jing)不(bu)(bu)书款葬，深为(wei)文(wen)公(gong)讳(hui)也(ye)(ye)。今若(ruo)款之(zhi)(zhi)子陈(chen)侯朔(shuo)(shuo)(shuo)书葬，则文(wen)公(gong)之(zhi)(zhi)恶还见，是(shi)以(yi)此处须(xu)去朔(shuo)(shuo)(shuo)葬，使(shi)若(ruo)陈(chen)国(guo)之(zhi)(zhi)君例不(bu)(bu)书葬然，故言盈(ying)为(wei)晋(jin)(jin)文(wen)讳(hui)。故僖二十八年(nian)夏(xia)，“陈(chen)侯款卒(zu)”之(zhi)(zhi)下，注(zhu)云“不(bu)(bu)书葬者，为(wei)晋(jin)(jin)文(wen)讳(hui)，行霸不(bu)(bu)务(wu)教人(ren)以(yi)孝，陈(chen)有(you)大丧而彊(qiang)会(hui)(hui)(hui)其(qi)孤(gu)，故深为(wei)耻(chi)(chi)之(zhi)(zhi)”是(shi)也(ye)(ye)。
邾娄子蘧篨卒。
○蘧篨(chu)，其居(ju)反；下直居(ju)反。
自正月不(bu)雨，至于秋(qiu)七月。公子(zi)遂所致(zhi)。
世室屋坏。世室者何？鲁公之庙也。鲁公，周公子伯禽。
○世室，二传作(zuo)“太(tai)室”。
[疏]“世室者何”。
○解云：欲言(yan)君寝，於例不书；欲言(yan)宗庙，未有(you)世(shi)室之(zhi)名，故执(zhi)不知问。
周公称太庙，鲁公称世室，群公称宫。少差异其下者，所上尊周公。
○大(da)庙，音泰，下同。
[疏]“周公称大庙”。解云：即僖八年“禘于大庙”，文二年“大事于大庙”是也。
○“鲁公称世室”。
○解云：即此经是也。
○“群公称宫”。
○解云：即武宫、炀宫之属是也。
○注“少差”至“周公”。
○解云：正以(yi)庙(miao)者(zhe)，尊卑达(da)名，鬼神所居之称(cheng)。今(jin)此称(cheng)异其名，知(zhi)上尊周公故也。
此鲁公(gong)(gong)之庙也，曷为谓之世室？世室犹(you)世室也，世世不(bu)(bu)毁也。鲁公(gong)(gong)始(shi)封之君，故不(bu)(bu)毁也。
[疏]“世室犹世室也”。
○解(jie)云(yun)：言谓之世(shi)室(shi)者(zhe)，犹世(shi)世(shi)室(shi)也。
周(zhou)公(gong)(gong)何以(yi)称大(da)庙(miao)于鲁(lu)？据鲁(lu)公(gong)(gong)始(shi)封也(ye)(ye)。封鲁(lu)公(gong)(gong)以(yi)为周(zhou)公(gong)(gong)也(ye)(ye)。为周(zhou)公(gong)(gong)故，语在下(xia)。周(zhou)公(gong)(gong)拜乎前，鲁(lu)公(gong)(gong)拜乎后。始(shi)受封时(shi)，拜于文王庙(miao)也(ye)(ye)。《尚书》曰“用命赏于祖(zu)”是也(ye)(ye)。父子(zi)俱拜者，明以(yi)周(zhou)公(gong)(gong)之功封鲁(lu)公(gong)(gong)也(ye)(ye)。
[疏]注(zhu)“尚书”至“於祖”。解(jie)云：《甘誓》文也(ye)。
曰：生以养周公，生以鲁国供养周公。
○以养，馀亮反，注皆同。供养，九用反，下同。死以为周公主。如周公死，当以鲁公为祭祀主。加曰者，成王始受其茅土之辞。《礼记·明堂位》曰：“封周公於曲阜，地方七百里，革车千乘，盖以为有王功，故半天子也”。
○死(si)以为，如(ru)字，注“死(si)以为周公主”同。乘，绳证反。王，于况反。
[疏]注“加曰”至“之辞”。
○解云：即《周书·作洛》篇曰“封人社壝，诸侯受命于周，乃建大社于国中，其壝东青土，南赤土，西白土，北骊土，中央衅以黄土。将建诸侯，凿取其一面之土，苞以黄土，苴以白茅，以为社之封”，孔氏云“王者封五色土为社，建诸侯则各割其方土与之，使立社，焘以黄土，苴以白茅。茅取其絜，黄取其王者覆四方”者，是其茅土之文耳。
○注“盖以”至“子也”。解云：正(zheng)以天子千里(li)，方百里(li)者百；周(zhou)公七百里(li)，方百里(li)者四十(shi)九(jiu)，大判(pan)言(yan)之，故得言(yan)半天子矣。
然则周公之鲁乎？曰：不之鲁也。封鲁公以为周公。主然则周公曷为不之鲁？据为周公者，谓生以养周公，死以为周公主。周公不之鲁，则不得供养为主。欲天下之一乎周也。周公圣人，德至重，功至大，东征则西国怨，西征则东国怨。嫌之鲁，恐天下迥心趣乡之，故封伯禽，命使遥供养，死则奔丧为主，所以一天下之心于周室。
○乡，许亮反。
[疏]注“东征”至“东国怨”。解云：僖四年传文。
鲁祭(ji)周(zhou)公何以(yi)(yi)为牲(sheng)？据(ju)庙(miao)异也。周(zhou)公用白牲(sheng)，白牡(mu)，殷(yin)牲(sheng)也。周(zhou)公死有王礼，谦(qian)不敢与文(wen)、武同也。不以(yi)(yi)夏黑牡(mu)者(zhe)，谦(qian)改周(zhou)之文(wen)，当以(yi)(yi)夏辟嫌也。
[疏]注“不以”至“嫌也”。
○解(jie)云：知(zhi)黑牡为夏(xia)牲者，出《明堂位(wei)》文(wen)。正(zheng)朔三而改(gai)，改(gai)天正(zheng)十一月(yue)者，当以十三月(yue)为正(zheng)，故言(yan)当以夏(xia)矣。
鲁公用骍犅，骍犅，赤脊，周牲也。鲁公以诸侯不嫌，故从周制，以脊为差。
○骍(xing)，息营反。犅(gang)(gang)，音刚。《诗》作刚，骍(xing)犅(gang)(gang)，赤脊也。
[疏]注“骍犅”至“牲也”。
○解(jie)云：正以山脊曰冈，故知(zhi)骍犅为赤脊矣。
群(qun)公不毛(mao)。不毛(mao)，不纯色，所以降于尊(zun)祖。
[疏]注“不毛”至“尊祖”。
○解(jie)云：正以牲用纯(chun)色，祭祀之(zhi)礼而言(yan)不毛，故以降子尊(zun)祖(zu)解(jie)之(zhi)。
鲁祭周公，何以为盛？据牲异也。
○盛，成政反，又音成，粢盛也，在器曰盛。周公盛，盛者，新穀。鲁公焘，焘者，冒也，故上一新也。
○焘，徒(tu)报反，一(yi)本作“涛”，音同，冒也(ye)。冒，亡报反。
[疏]注“焘者”至“新也”。
○解云(yun)：正以(yi)焘(dao)诂(gu)为覆故也(ye)。若(ruo)似(si)《周(zhou)书》“焘(dao)以(yi)黄土”之类也(ye)。然(ran)则(ze)言周(zhou)公(gong)盛者(zhe)，谓(wei)新(xin)(xin)穀满其器。言鲁公(gong)焘(dao)者(zhe)，谓(wei)下故上新(xin)(xin)，裁可半(ban)平。
群公廪。廪者，连新於陈上，财令半相连尔。此谓方祫祭之时，序昭穆之差。
○廪，力(li)甚(shen)反。财令，力(li)呈反，下同。
[疏]“群公廪”。
○解云：廪，谓全是故穀，但在上少有新穀，财得相连而已，故谓之廪。廪者，希少之名，是以郑注《周易》云“廪读如‘群公廪’之廪”者是也。
○注“谓方”至“之差”。
○解云：正以(yi)若(ruo)其时(shi)祭(ji)，粢食精凿，群公之(zhi)馔一何至此？故(gu)知正是祫祭(ji)之(zhi)时(shi)，序(xu)昭穆之(zhi)差(cha)，所(suo)以(yi)降子(zi)尊祖故(gu)也。
世(shi)室屋坏何以书？讥(ji)。何讥(ji)尔？久(jiu)不脩也(ye)。简忽，久(jiu)不以时脩治，至令坏败，故讥(ji)之。言屋者(zhe)(zhe)重宗庙，详录之。以不务公室不月者(zhe)(zhe)，知(zhi)久(jiu)不脩，当蒙(meng)上月。
[疏]注“以不务”至“上月”。
○解云：当(dang)(dang)蒙(meng)上月(yue)(yue)者(zhe)(zhe)，谓(wei)蒙(meng)上秋(qiu)七(qi)月(yue)(yue)也(ye)。不务公室(shi)月(yue)(yue)者(zhe)(zhe)，即(ji)定二年“冬，十月(yue)(yue)，新作雉门及两观”，传云“其言(yan)新作之(zhi)何(he)？脩(xiu)(xiu)大也(ye)。脩(xiu)(xiu)旧不书(shu)，此(ci)何(he)以(yi)书(shu)？讥。何(he)讥尔？不务乎公室(shi)也(ye)”，何(he)氏云“务，勉也(ye)。不务公室(shi)，亦可(ke)施於久(jiu)(jiu)不脩(xiu)(xiu)，亦可(ke)施于不务如(ru)公室(shi)之(zhi)礼(li)(li)，微(wei)辞也(ye)。月(yue)(yue)者(zhe)(zhe)，久(jiu)(jiu)也(ye)，当(dang)(dang)即(ji)脩(xiu)(xiu)之(zhi)如(ru)诸侯礼(li)(li)”是(shi)也(ye)。然则彼(bi)久(jiu)(jiu)不脩(xiu)(xiu)，是(shi)以(yi)书(shu)月(yue)(yue)。此(ci)亦久(jiu)(jiu)不脩(xiu)(xiu)，故(gu)知当(dang)(dang)蒙(meng)上月(yue)(yue)尔。
冬，公如晋。
卫侯会于沓。
○沓，徒(tu)合(he)反。
狄侵卫。
十(shi)有二月，已丑，公及晋侯盟(meng)。
还自晋。
郑伯会公于斐。还者何？善辞也。何善尔？往党，卫侯会公于沓，至得与晋侯盟。反党，郑伯会公于斐，故善之也。党，所也。所，犹时，齐人语也。文公前扈之盟不见序，后能救郑之难，不逆王者之求，上得尊尊之义，下得解患之恩，一出三为诸侯所荣，故加录，於其还时皆深善之。
○斐，本又作“棐(fei)”芳尾反(fan)。难，乃旦反(fan)。
[疏]“还者何”。
○解云：正以不言至而言还，异於常例，故执不知问。
○注“文公”至“见序”。
○解云：即上七年“秋，公会诸侯、晋大夫盟于扈”，传云“诸侯何以不序？大夫何以不名？公失序也”是也。
○注“后能”至“之难”。
○解云：即上九年春，“楚人伐郑。公子遂会晋人、宋人、卫人、许人救郑”是也。
○注“不逆王者之求”。
○解云：即上九年“春，毛伯来求金”，经无不与之文是也。
○注“上得”至“之义”。
○解云：即“不逆王者之求”是也。
○注“下得”至“之恩”。
○解云：即(ji)公子遂(sui)救(jiu)郑是也(ye)。
十有四年，春，王正月，公至自晋。月者，为臣子喜录上事。
○为(wei)(wei)臣，于伪反(fan)，下“为(wei)(wei)后”、“当为(wei)(wei)”同。
[疏]注“月者(zhe)”至“上事”。解(jie)云：出(chu)上文(wen)也。
邾娄人伐我南鄙。
叔(shu)彭生帅师伐邾娄(lou)。
夏，五月，乙亥，齐侯潘卒。不书葬者，潘立储嗣不明，乍欲立舍，乍欲立商人，至使临葬更相篡弑，故绝其身，明当更立其先君之次。
○潘，普于反。更相，音庚，下“吴楚更”同。篡杀，申志(zhi)反，下同。
[疏]注“至使”至“篡弑”。
○解(jie)云：即下九月“齐公子商人弑其君舍”，是其临葬相篡弑之文。
六月，公会宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯、晋赵盾。癸酉，同盟于新城。盟下日者，剌诸侯微弱，信在赵盾。
○盾，徒本反。
[疏]注“盟下”至“赵盾”。
○解云：言信任在於(wu)赵盾，若如盟日定否赵盾制(zhi)之然(ran)，是(shi)以下日以近之。
秋，七月，有星孛入于北斗。孛者何？彗星也。状如篲。
○孛，步内反(fan)(fan)，徐扶愦反(fan)(fan)。
[疏]“孛者何”。
○解云：欲(yu)言(yan)是星(xing)(xing)，星(xing)(xing)名未有；欲(yu)言(yan)非(fei)星(xing)(xing)，录为星(xing)(xing)称，故执(zhi)不(bu)知问(wen)。
其言(yan)(yan)入(ru)于北斗何？据大辰不言(yan)(yan)入(ru)，又不言(yan)(yan)孛名。
[疏]注“据大”至“言入”。
○解云：即昭十七年“冬，有星孛于大辰”是也。
○注“又不言孛名”。
○解云：谓昭十七(qi)年直言(yan)(yan)于(yu)(yu)大(da)辰(chen)，不言(yan)(yan)所(suo)孛(bei)之(zhi)(zhi)星(xing)(xing)名(ming)(ming)。今此(ci)言(yan)(yan)“有(you)星(xing)(xing)孛(bei)入(ru)于(yu)(yu)北斗”，故(gu)难之(zhi)(zhi)，何(he)者？大(da)辰(chen)非星(xing)(xing)名(ming)(ming)故(gu)也(ye)，是以(yi)昭十七(qi)年传云“其言(yan)(yan)于(yu)(yu)大(da)辰(chen)何(he)”，彼注云“据北斗言(yan)(yan)入(ru)于(yu)(yu)大(da)辰(chen)，非常名(ming)(ming)”是也(ye)。
北斗有中也。中者，魁中。何以书？记异也。孛者，邪乱之气。篲者，扫故置新之象也。北斗，天之枢机玉衡，七政所出，是时桓文迹息，王者不能统政，自是之后，齐、晋并争，吴、楚更谋，竞行天子之事，齐、宋、莒、鲁弑其君而立之应。
○争(zheng)，争(zheng)斗之争(zheng)。
[疏]注“北斗”至“所出”。
○解云：即《尧典》云“在璿玑玉衡，以齐七政。”七政，谓日月五星也。
○注“齐宋”至“之应”。
○解(jie)云：即下文(wen)九月“齐(qi)公子(zi)商人弑(shi)(shi)其(qi)(qi)君舍”，十(shi)(shi)八年(nian)夏五月，“齐(qi)人弑(shi)(shi)其(qi)(qi)君商人”，是齐(qi)弑(shi)(shi)君事(shi)也(ye)。十(shi)(shi)六年(nian)冬，“宋人弑(shi)(shi)其(qi)(qi)君处臼”，是宋弑(shi)(shi)其(qi)(qi)君事(shi)也(ye)。十(shi)(shi)八年(nian)冬，“莒(ju)弑(shi)(shi)其(qi)(qi)君庶其(qi)(qi)”，是莒(ju)弑(shi)(shi)其(qi)(qi)君事(shi)。十(shi)(shi)八年(nian)“冬，十(shi)(shi)月，子(zi)卒(zu)”，传云“子(zi)卒(zu)者孰谓(wei)？谓(wei)子(zi)赤也(ye)。何(he)以不(bu)日(ri)，隐(yin)之也(ye)。何(he)隐(yin)尔(er)？弑(shi)(shi)也(ye)。弑(shi)(shi)则何(he)以不(bu)日(ri)，不(bu)忍言也(ye)”者，是鲁弑(shi)(shi)其(qi)(qi)君事(shi)也(ye)。
公至自会。
晋人纳接菑于邾娄，弗克纳。纳者何？入辞也。其言弗克纳何？据言于邾娄，与纳顿子于顿同，俱入国得立辞。
○捷菑，在妾反，又如字(zi)；下侧(ce)其反，二传作“捷菑”。
[疏]“纳者何”。
○解云：欲言得国，下有不克之文；欲言不得国，纳者入辞，故执不知问。
○注“据言”至“立辞”。
○解云：即僖二(er)十五年“秋(qiu)，楚(chu)人围陈，纳顿子(zi)于顿”是(shi)也。此上言(yan)于邾娄，是(shi)其(qi)得国；下云弗克纳，自相违，故难之。
大其弗克纳也(ye)。克，胜(sheng)(sheng)也(ye)。郑伯以胜(sheng)(sheng)为恶，此弗胜(sheng)(sheng)，故(gu)为大。
[疏]注“郑伯以胜为恶”。
○解云(yun)：即隐元(yuan)年“夏，五月，郑(zheng)伯(bo)克段于鄢(yan)”，传云(yun)“克之(zhi)(zhi)者何？杀(sha)之(zhi)(zhi)也。杀(sha)之(zhi)(zhi)，则(ze)曷为(wei)谓之(zhi)(zhi)克？大郑(zheng)伯(bo)之(zhi)(zhi)恶也。曷为(wei)大郑(zheng)伯(bo)之(zhi)(zhi)恶？母欲立(li)之(zhi)(zhi)，已杀(sha)之(zhi)(zhi)，如弗与而已矣”，注云(yun)“克者诂为(wei)杀(sha)，亦为(wei)能(neng)(neng)，恶其能(neng)(neng)忍(ren)戾母而亲(qin)杀(sha)之(zhi)(zhi)”是也。
何(he)大乎其弗克(ke)纳(na)？据伐齐纳(na)子纠，耻(chi)不能纳(na)。
[疏]注“据伐”至“能纳”。
○解云(yun)：即(ji)庄(zhuang)九年“夏，公伐齐，纳(na)纠”，传(chuan)云(yun)“纳(na)者何？入辞(ci)也。其言伐之(zhi)何？伐而(er)言纳(na)者，犹不(bu)能纳(na)也”是也。
晋郤缺帅师，革车八百乘，以纳接菑于邾娄，力沛若有馀，沛，有馀貌。
○乘，绳证反。沛若，普具反，有馀貌。而纳之。邾娄人言曰：“接菑，晋出也。玃且，齐出也。出，外孙也。
○玃且，俱缚反；下子馀反。子以(yi)其(qi)指，指，手指。
[疏]“子以其指”。注“指，手指”。
○解(jie)云(yun)：子谓卻缺(que)，言子以手指，指麾(hui)于(yu)邾娄，令使纳接(jie)菑也。
则接(jie)菑也四，玃且也六(liu)。言(yan)俱不(bu)得天(tian)之(zhi)正性。
[疏]注“言俱”至“正性”。
○解(jie)云：地四(si)生金于西方，地六成水于北方，皆(jie)非天数也。言此者，喻皆(jie)庶子(zi)矣(yi)(yi)，贵(gui)则皆(jie)贵(gui)矣(yi)(yi)。
子以大国压之，压，服也。服邾娄使从命。
○压，於甲反，又於辄反，服也。则未知齐、晋孰有之也。设齐复兴兵来纳玃且，亦欲服邾娄使从命，未知齐、晋谁能使外孙有邾娄者。
○齐复，扶(fu)又反，下同。贵(gui)则(ze)皆贵(gui)矣。时(shi)邾娄再娶，二(er)子母尊同体敌。
[疏]注“时邾”至“体敌”。
○解云：盖皆是古媵之(zhi)(zhi)子，或是左媵之(zhi)(zhi)子，言非侄娣所生也。旧云子以(yi)其(qi)指(zhi)者，言凡立子之(zhi)(zhi)法，以(yi)其(qi)手指(zhi)相似(si)，则(ze)接(jie)菑犹(you)人之(zhi)(zhi)四(si)指(zhi)，玃且犹(you)人之(zhi)(zhi)六指(zhi)，皆异(yi)於(wu)人，故曰俱不得(de)天之(zhi)(zhi)正性也。虽然(ran)者，虽皆不得(de)正性，但(dan)四(si)不如六，故长(zhang)者宜立矣(yi)。
虽然，玃且也长。既两不得正性，又皆贵，唯当以年长故立之。
○长，丁丈(zhang)反，注同。郤缺(que)曰：“非(fei)吾力(li)不(bu)(bu)(bu)能(neng)纳也(ye)(ye)，义实(shi)不(bu)(bu)(bu)尔克(ke)也(ye)(ye)”。如(ru)邾(zhu)娄人(ren)言，义不(bu)(bu)(bu)可(ke)夺也(ye)(ye)，故云尔。引师(shi)而去之(zhi)，故君子大(da)其(qi)弗(fu)克(ke)纳也(ye)(ye)。大(da)其(qi)不(bu)(bu)(bu)以已非(fei)夺人(ren)之(zhi)是。此(ci)晋郤缺(que)也(ye)(ye)，其(qi)称人(ren)何(he)？贬(bian)。曷(he)为贬(bian)？据赵鞅纳蒯聩(kui)不(bu)(bu)(bu)贬(bian)。
[疏]注“据赵”至“不贬(bian)”。解云：即哀二年夏，“晋赵鞅帅师，纳(na)卫(wei)世子蒯聩于戚”是也。
不与大夫专废置君也。曷为不与？据大其弗克纳。实与，弗克纳是。而文不与。文曷为不与？大夫之义，不得专废置君也。不复发上无天子，下无方伯传者，诸侯本有锡命征伐忧天下之道故，明有乱义，大夫不得专也。接菑不系邾娄者，见挈于郤缺也。不氏者，本当言郤娄接菑，见当国也。
○见挈，贤遍反(fan)；下音苦结反(fan)。
[疏]注“不复”至“之道故”。
○解云：欲道僖元年“救邢”、“城楚丘”之经，悉是实与而文不与，文与此同。其传皆云“上无天子，下无方伯，天下诸侯有相灭亡者，力能救之，则救之可也”，今此不复言之，故云尔。言诸侯本有锡命征伐忧天下之道故者，正谓保五连帅，本有共相存恤之义，是以上无天子，下无方伯之时，容有存恤之道，是故异於大夫耳。
○注“明有”至“专也”。
○解云：言大夫若有专废置君者，即是乱义，故曰明有乱义，大夫不得专也，正由大夫不得专废置故也。
○注“接菑”至“缺也”。解云：据僖二十五年纳顿子系顿也。
○注“不氏者”。
○解云：据宣十一年“纳公孙甯、仪行父于陈”皆言氏也。
○注“本当”至“当国也”。
○解云(yun)(yun)(yun)：即隐元年传云(yun)(yun)(yun)“段(duan)者何(he)？郑伯之弟(di)也。何(he)以不称(cheng)弟(di)？当国(guo)也”，注云(yun)(yun)(yun)“欲当国(guo)为之君，故(gu)如其意，使如国(guo)君，氏上郑，所(suo)以见(jian)段(duan)之逆”是也。
九月，甲申，公孙(sun)敖卒于齐。已绝，卒之者，为(wei)(wei)后(hou)齐胁鲁归其丧(sang)有耻，故为(wei)(wei)内讳，使若尚为(wei)(wei)大夫(fu)。
[疏]注“已绝”至“大夫”。
○解云(yun)(yun)：言已(yi)绝(jue)(jue)者(zhe)，即(ji)上八年公孙(sun)(sun)敖奔(ben)莒是(shi)也。《春秋》之(zhi)例，大夫出奔(ben)之(zhi)后(hou)，即(ji)绝(jue)(jue)於大夫之(zhi)位，不(bu)(bu)复书(shu)其(qi)(qi)卒(zu)，即(ji)公子(zi)庆父、臧孙(sun)(sun)纥之(zhi)属是(shi)，是(shi)以於此怪其(qi)(qi)书(shu)卒(zu)矣(yi)。言为后(hou)齐胁(xie)鲁归其(qi)(qi)丧有(you)耻(chi)者(zhe)，即(ji)下(xia)十五年夏，“齐人归公孙(sun)(sun)敖之(zhi)丧”，传云(yun)(yun)“何(he)以不(bu)(bu)言来？内辞也，胁(xie)我而(er)归之(zhi)”是(shi)也。
齐公子商人弑(shi)(shi)其(qi)(qi)君(jun)(jun)舍。此未(wei)逾(yu)年之君(jun)(jun)也(ye)，其(qi)(qi)言(yan)弑(shi)(shi)其(qi)(qi)君(jun)(jun)舍何(he)？据弑(shi)(shi)其(qi)(qi)君(jun)(jun)之子奚(xi)齐也(ye)。连名何(he)之者(zhe)，弑(shi)(shi)成君(jun)(jun)未(wei)成君(jun)(jun)俱名，问例(li)所(suo)从也(ye)。
[疏]注“据弑”至“齐也”。
○解云：即僖九年(nian)(nian)“冬(dong)，晋里克弑其(qi)君之子奚(xi)齐”，传(chuan)云“弑未逾年(nian)(nian)君之号”是(shi)也。
已立之(zhi)(zhi)，已杀之(zhi)(zhi)，商人本正当立，恐舍缘潘意为害，故先立而(er)弑之(zhi)(zhi)。
[疏]注“商人本正当立”。
○解云：正(zheng)以弑(shi)舍不书日，见(jian)不正(zheng)遇(yu)祸，则(ze)知商人本正(zheng)明矣(yi)。
成死者而贱生者也。恶商人怀诈无道，故成舍之君号，以贱商人之所为。不解名者，言成君可知。从成君不日者，与卓子同。
○恶，乌(wu)路反(fan)。卓(zhuo)，敕角反(fan)。
[疏]注“从成君”至“子同”。
○解云(yun)(yun)：即僖十年春，“晋里克弑其君卓(zhuo)子”，彼下注云(yun)(yun)“不日者(zhe)，不正遇祸，终始恶明，故略之”是也。
宋子(zi)哀(ai)来奔。宋子(zi)哀(ai)者何？无闻(wen)焉尔。
[疏]“宋子哀者何”。
○解云：欲言宋君，经书子哀；欲言大夫，文不言氏，故执不知问。
○“无闻焉尔”。
○解云：即隐二年注云“言无闻者，《春秋》有改周受命之制，孔子畏时远害，又知秦将燔《诗》、《书》，其说口授相传，至汉公羊氏及弟子胡毌生等，乃始记於竹帛，故有所失也”是也。
○冬，单(dan)(dan)伯如齐。齐人(ren)(ren)执单(dan)(dan)伯。齐人(ren)(ren)执子叔姬。执者曷为(wei)或(huo)称行人(ren)(ren)？或(huo)不称行人(ren)(ren)？此(ci)问(wen)诸侯相执大夫所称例。
称行(xing)(xing)人而(er)执者，以其(qi)事执也。以其(qi)所衔奉国事执之，晋人执我行(xing)(xing)人叔孙舍是(shi)也。
[疏]注“晋人”至“是也”。
○解云：即昭(zhao)二(er)十(shi)三年，“晋人执我行人叔(shu)孙舍”是(shi)。
不称行人而执者，以巳执也。巳者，巳大夫，自以大夫之罪执之。分别之者，罪恶各当归其本。
○别，彼列反。单伯之罪何？道淫也。恶乎淫？淫乎子叔姬。时子叔姬嫁，当为齐夫人，使单伯送之。
○恶，音乌。然则曷为不(bu)言齐(qi)人(ren)执单伯(bo)及子叔(shu)姬？据(ju)夫人(ren)妇姜系公子遂。
[疏]注“据夫”至“子遂”。
○解(jie)云：即(ji)宣元年“三月(yue)，遂以夫人妇姜至自(zi)齐(qi)”是也。
内辞也，使若异(yi)罪然。深讳使若各自以(yi)他事见执者(zhe)。不书叔(shu)姬(ji)归于齐(qi)者(zhe)，深讳以(yi)起(qi)道淫。书单(dan)伯如齐(qi)者(zhe)，起(qi)送叔(shu)姬(ji)也。齐(qi)称人者(zhe)，顺讳文，使若非(fei)伯讨。
[疏]注“不书”至“姬也”。
○解云：言此者，欲决隐二年“冬，十月，伯姬归于纪”之属书归也。言深讳者，正以子叔姬有罪故也。言以起道淫者，谓深讳不言其归，即是以起道淫之义，何者？若更为小事而见执，何须讳其归于齐？今不言归于齐，而与单伯俱见执，明其在道与单伯淫，于归事不醒醒矣。或日不书归于齐者，深讳其起道淫故也。何者？若言叔姬归于齐，齐人执单伯，齐人执子叔姬，即有道淫之理也。
○注(zhu)“齐(qi)称人(ren)(ren)”至(zhi)“伯讨(tao)”。解(jie)云(yun)：即(ji)僖四年夏，“齐(qi)人(ren)(ren)执(zhi)(zhi)袁涛涂(tu)”之下，传云(yun)“称侯而执(zhi)(zhi)者(zhe)，伯讨(tao)也(ye)。称人(ren)(ren)而执(zhi)(zhi)者(zhe)，非伯讨(tao)也(ye)”是也(ye)。
十有五年，春，季孙行父如晋。
三月，宋司马华孙来盟。月者，文公微弱，大夫秉政，宋亦蔽於三世之党，二乱结盟，故不与信辞。不称使者，宋无大夫。官举者，见宋乱也。录华孙者，明恶二国，非以月恶华孙也。
○华孙，户化(hua)反。见，贤遍反。恶二，乌路(lu)反，下皆同(tong)。
[疏]注“月者”至“秉政”。
○解云：即公子遂是也。
○注“宋亦”至“之党”。
○解云：即上八年传云“曷为皆官举？宋三世无大夫，三世内娶也”是也。言为三世内娶之故，三世妃党皆强，而为君之所蔽，故云蔽于三世之党矣。
○注“故不与信辞”。
○解云：正以《春秋》之例，凡莅盟、来盟例皆书时，所以然者，欲见王者当以至信先于天下故也，是以桓十四年夏，“郑伯使其弟语来盟”，注云“时者，从内为王义，明王者当以至信先天下”是也。今而书月，故言不与信辞耳。
○注“不称使”至“大夫”。
○解云：正决“郑伯使其弟语来盟”之文也。
○注“官举”至“孙也”。
○解云：大(da)夫(fu)之义，例不官(guan)举，而此言司马者(zhe)，正(zheng)以见宋之乱，是以详录华(hua)孙，明其书月不与信辞者(zhe)，不由(you)华(hua)孙之故(gu)也。
夏，曹伯来朝。
齐人归(gui)公(gong)孙敖之丧(sang)。何以(yi)不言来(lai)(lai)？据齐人来(lai)(lai)归(gui)子叔姬(ji)。
[疏]注“据齐(qi)”至(zhi)“叔姬”。解云：在此年十二月(yue)。
内辞也。胁我而归之，笋将而来也。笋者，竹箯，一名编舆，齐、鲁以此名之曰笋。将，送也。为叔姬淫，恶鲁类，故取其尸置编舆中，传送而来，胁鲁令受之，故讳不言来，起其来有耻，不可言来也。不月者，不以恩录，与子叔姬异。
○笋(sun)将(jiang)，音(yin)峻，竹(zhu)箯(bian)(bian)也。将(jiang)，送也。竹(zhu)箯(bian)(bian)，婢绵(mian)反(fan)，一音(yin)步贤反(fan)，服虔音(yin)编，韦昭音(yin)如频反(fan)。编，必绵(mian)反(fan)，一音(yin)篇(pian)，郭璞音(yin)步典反(fan)。舆(yu)，音(yin)馀(yu)。为(wei)叔，于伪反(fan)，下“父为(wei)”、“子为(wei)”、“若为(wei)”、“实为(wei)”同(tong)。传，直专反(fan)。令受，力呈反(fan)，下同(tong)。
[疏]注“故取其尸”。解云：谓取其死尸矣。
○注“不月(yue)”至“姬异”。解云：正以(yi)下“十有二月(yue)，齐人(ren)来归子叔姬”，书月(yue)故也。
六月，辛(xin)丑，朔，日有食之。鼓用牲于社。是后楚人(ren)灭庸，宋人(ren)弑其(qi)君(jun)处(chu)臼，齐人(ren)弑其(qi)君(jun)商人(ren)，宣公弑子赤，莒(ju)弑其(qi)君(jun)庶其(qi)。
[疏]注“是后楚人灭庸”。
○解云：即下十六年秋，“楚人、秦人、巴人灭庸”是也。
○注“宋人弑处臼”。
○解云：在十六年冬。
○注“齐人弑商人”。
○解云：在十八年夏五月。
○注“宣公弑子赤”。
○解云：即十八年冬子卒，传云“子卒者孰谓？谓子赤也。何以不日？隐之也。何隐尔？弑也”者是也。
○注“莒弑(shi)其(qi)君(jun)庶其(qi)”。解云：在十八年(nian)冬。
单伯至自齐。大夫不致，此致者，喜患祸解也。不省去氏者，淫当绝，使若他单伯至也。
○解(jie)，户买反。省(sheng)，所景(jing)反。
[疏]注“大夫不”至“祸解也”。
○解云：正以内大夫出聘，例不书至故也。
○注(zhu)“不省”至“伯至也”。解(jie)云：正以昭十(shi)四年“春，隐如至自晋”，彼是被执而归，省去其氏，今单(dan)伯存(cun)氏，故解(jie)之。
晋郤缺(que)帅师伐(fa)(fa)蔡。戊申，入蔡，入不言(yan)伐(fa)(fa)，此其言(yan)伐(fa)(fa)何(he)？至之日也。其日何(he)？据甲寅齐人伐(fa)(fa)卫(wei)日伐(fa)(fa)也。
[疏]“入不言伐”。
○解云：庄十年师解云尔，故此弟子据而难之。
○注“据甲”至“伐也”。
○解云(yun)：即庄(zhuang)二十(shi)八年“春，王(wang)三月，甲寅，齐(qi)人伐(fa)卫(wei)(wei)。卫(wei)(wei)人及齐(qi)人战，卫(wei)(wei)人败绩”是也(ye)。
至(zhi)(zhi)之日(ri)(ri)也(ye)。嫌至(zhi)(zhi)日(ri)(ri)伐(fa)，不至(zhi)(zhi)日(ri)(ri)入，故曰入也(ye)。主书，与甲寅(yin)同义。
[疏]注“主书”至“同义”。
○解(jie)云(yun)：即彼云(yun)“伐(fa)不日(ri)，此(ci)何以日(ri)？至之(zhi)日(ri)也(ye)”，何氏云(yun)“用兵之(zhi)道，当先至竟(jing)侵责(ze)之(zhi)，不服，乃伐(fa)之(zhi)。今(jin)(jin)日(ri)至，便以今(jin)(jin)日(ri)伐(fa)之(zhi)，故日(ri)以起其暴也(ye)”是也(ye)。然则(ze)令此(ci)郤缺亦今(jin)(jin)日(ri)至便以今(jin)(jin)日(ri)伐(fa)之(zhi)，故书以日(ri)起其暴也(ye)。
秋，齐人侵我西鄙。
季孙行父如晋。
冬，十有(you)一月(yue)，诸侯盟(meng)于扈。不序不日者，顺(shun)上讳文，使若扈之盟(meng)，都(dou)不可得而(er)知。
[疏]注“不序”至“而知”。
○解云：上(shang)七(qi)年“秋，八月，公会诸侯、晋大夫盟(meng)于扈”传(chuan)云“诸侯何(he)(he)(he)以不(bu)(bu)(bu)序(xu)(xu)？大夫何(he)(he)(he)以不(bu)(bu)(bu)名？公失序(xu)(xu)也(ye)。公失序(xu)(xu)奈何(he)(he)(he)？诸侯不(bu)(bu)(bu)可(ke)使与公盟(meng)”云云，何(he)(he)(he)氏云“文(wen)公内则(ze)欲(yu)久丧而后不(bu)(bu)(bu)能，丧娶逆(ni)祀；外则(ze)贪利取邑(yi)，为(wei)诸侯所(suo)薄贱，不(bu)(bu)(bu)见序(xu)(xu)，故深讳为(wei)不(bu)(bu)(bu)可(ke)知之辞。不(bu)(bu)(bu)日者(zhe)(zhe)，顺讳为(wei)善(shan)(shan)文(wen)也(ye)”。然(ran)则(ze)此(ci)不(bu)(bu)(bu)序(xu)(xu)者(zhe)(zhe)，为(wei)不(bu)(bu)(bu)可(ke)知之辞。不(bu)(bu)(bu)日者(zhe)(zhe)，顺讳为(wei)善(shan)(shan)文(wen)也(ye)，何(he)(he)(he)者(zhe)(zhe)？盟(meng)不(bu)(bu)(bu)日，善(shan)(shan)文(wen)故也(ye)。
十(shi)有(you)二月，齐(qi)人(ren)来归子(zi)叔姬。其(qi)言来何？据齐(qi)人(ren)归公孙敖之(zhi)丧不言来。闵之(zhi)也(ye)(ye)。闵伤其(qi)弃绝来归。此有(you)罪，何闵尔？父(fu)(fu)(fu)母(mu)之(zhi)於子(zi)，虽有(you)罪，犹若其(qi)不欲服罪然。孔子(zi)曰：“父(fu)(fu)(fu)为(wei)(wei)子(zi)隐，子(zi)为(wei)(wei)父(fu)(fu)(fu)隐，直在(zai)其(qi)中矣(yi)。”所以崇父(fu)(fu)(fu)子(zi)之(zhi)亲也(ye)(ye)。言齐(qi)人(ren)不以弃归为(wei)(wei)文(wen)(wen)者，令与敖同文(wen)(wen)相发明。叔姬于文(wen)(wen)公为(wei)(wei)姊妹(mei)，言父(fu)(fu)(fu)母(mu)者，时文(wen)(wen)公母(mu)在(zai)，明孝(xiao)子(zi)当申(shen)母(mu)恩也(ye)(ye)。月者，闵录(lu)之(zhi)，从无罪例。
[疏]注“所以”至“亲也”。
○解云：即言来以闵之是也。
○注“言齐人”至“母者”。
○解云：若以弃归为文，即言子叔姬来归，不言齐人，即宣十六年“郯伯姬来归”之文是，今言齐人来归，故谓之同文也。言相发明者，言敖为齐所恶而来归之，今此亦为齐人所归之，故曰相发明耳。
○注“时文”至“恩也”。
○解云：正以下十六年“秋，八月，辛未，夫人姜氏薨”；十七年夏，“葬我小君圣姜”，传云“圣姜者何？文公之母也”是。
○注“月者闵”至“罪例”。
○解云：正以弃(qi)归之例(li)，有罪者(zhe)(zhe)(zhe)时，无(wu)罪者(zhe)(zhe)(zhe)月(yue)故(gu)也(ye)。其有罪者(zhe)(zhe)(zhe)时，即宣十六(liu)年“秋，剡伯姬(ji)来(lai)归”是也(ye)。其无(wu)罪者(zhe)(zhe)(zhe)月(yue)，成五年“春，王正月(yue)，杞(qi)叔姬(ji)来(lai)归”之属是也(ye)。
齐侯侵我西鄙，遂伐曹，人其郛。郛者何？恢郭也。恢，大也。郭，城外大郭。
○郛，芳夫反，郭也。恢廓，苦回反，大也。
[疏]“郛者何”。
○解云：欲言(yan)城郭，经无城郭之文(wen)；欲言(yan)非城郭，上文(wen)言(yan)入，故(gu)执不知问(wen)。
入郛书乎？曰：不(bu)书。围(wei)不(bu)言入，入郛吴也。
[疏]“入郛”至“不书”。
○解云：案诸旧本，此传之下(xia)悉皆(jie)无注。有注云“围(wei)不(bu)言入，入郛是也”者(zhe)，衍字耳(er)。
入郛不书，此何以书？动我也。讳使若为同姓见入郛故，动惧我也。动我者何？内辞也。其实我动焉尔。齐侵鲁，鲁实为子叔姬故，动惧失操云尔。乡者不去，几亦入我郛，故举入郛以起鲁耻，且明兵之所乡，苟得其罪，则莫敢不惧。
○乡者，许亮反，下同。几，音(yin)祈(qi)。
十(shi)有(you)六年，春，季孙行父会齐侯于阳穀，齐侯弗及(ji)盟。其(qi)言弗及(ji)盟何？据序上会也。连盟何者，嫌据盟。
[疏(shu)]注“据序(xu)”至“据盟(meng)”。解云：据序(xu)上会，何得弗及盟(meng)乎？是(shi)以问之(zhi)。云嫌(xian)(xian)据盟(meng)者，嫌(xian)(xian)直据盟(meng)问之(zhi)。
不见与盟也。与齐期盟，为叔姬故，中见简贱，不见与盟，侮辱有耻，故讳使若行父会而去，齐侯不及得与盟，故言齐侯弗及，亦所以起齐侯不肯。
○为，于伪(wei)反。
[疏]注“使若”至“与盟”。
○解云：使若行父会齐侯于阳穀讫即弃之而去，齐侯不及盟。
○注“亦所以起齐侯不肯”。
○解云：若(ruo)直言不(bu)及盟(meng)(meng)，文体(ti)已(yi)具，足见不(bu)得盟(meng)(meng)矣。而更言齐(qi)侯不(bu)及者，欲(yu)道是时(shi)不(bu)肯盟(meng)(meng)者是齐(qi)侯也(ye)。若(ruo)直言季孙行父会齐(qi)侯于阳(yang)穀不(bu)及盟(meng)(meng)，不(bu)妨行父不(bu)及，无以(yi)见齐(qi)侯不(bu)肯矣。
夏，五月，公四(si)不(bu)视(shi)朔。视(shi)朔说在(zai)六年(nian)。不(bu)举不(bu)朝庙(miao)者，礼(li)，月终于(yu)庙(miao)先受朝政，乃(nai)朝，明(ming)王教尊也；朝庙(miao)，私也，故以不(bu)视(shi)朔为重。常以朔者，重始(shi)也。
[疏]注“视朔说在六年”。
○解云：即上六年注云“礼，诸侯受十二月朔政於天子，藏于大祖庙，每月朔朝庙，使大夫南面奉天子命，君北面而受之”是也。
○注“不举”至“为重”。
○解云：正以视朔之时，必有朝庙之礼，故上六年经云“闰月不告月，犹朝于庙”是也。今此经直言“四不视朔”，不道不朝庙，故解之。
○注“常以”至“始也”。
○解(jie)云：言十二(er)月(yue)之(zhi)(zhi)(zhi)政令，所以不在年初一受(shou)之(zhi)(zhi)(zhi)而巳，必以月(yue)之(zhi)(zhi)(zhi)朔日受(shou)之(zhi)(zhi)(zhi)者，重月(yue)之(zhi)(zhi)(zhi)始故(gu)也。
公曷为四不视朔？据无事也。公有疾也。以不讳举公如有疾，公有疾乃复举公是也。
○乃复(fu)，扶又(you)反，下同。
[疏]注“公有”至“是也”。
○解云：即昭二(er)十(shi)三年“冬，公如晋，至河。公有(you)疾，乃(nai)复”是(shi)也。
何言乎公有疾(ji)不视朔？据有疾(ji)无恶也。
[疏]注“据有疾无恶也”。
○解云(yun)：即昭二十三(san)年传云(yun)“何言乎公(gong)有疾(ji)乃复(fu)？杀耻也”者是。
自是(shi)公无(wu)疾，不视朔(shuo)也。有(you)疾无(wu)恶不当(dang)书。又不言(yan)有(you)疾者，欲(yu)起公自是(shi)无(wu)疾不视朔(shuo)也。
[疏]注“公自”至“朔也”。
○解云：即郑氏云“鲁(lu)自文公(gong)四不视(shi)(shi)朔(shuo)，视(shi)(shi)朔(shuo)之礼(li)已后遂(sui)废”者，正(zheng)取此文也。
然则曷为不(bu)(bu)(bu)(bu)言(yan)公(gong)无(wu)疾不(bu)(bu)(bu)(bu)视(shi)(shi)朔？有疾，犹(you)可(ke)言(yan)也，无(wu)疾，不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)言(yan)也。言(yan)无(wu)疾大恶，不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)言(yan)也。是后公(gong)不(bu)(bu)(bu)(bu)复视(shi)(shi)朔，政事(shi)委任(ren)公(gong)子遂。
六月，戊辰，公子遂及齐侯盟于犀丘。
○犀丘，彦西，《左氏》作“郪丘”，《穀梁(liang)》作“师丘”。
[疏]“盟于犀丘”。
○解云(yun)：正本作“菑丘(qiu)(qiu)”，故贾(jia)氏《公(gong)羊》曰(yue)“菑丘(qiu)(qiu)，《穀(gu)梁》曰(yue)‘师丘(qiu)(qiu)’”是(shi)也。今《左(zuo)氏》经(jing)作“郪(qi)”字。
秋，八月，辛未，夫人姜氏薨。
○毁泉台。泉台者何？郎台也。庄公所筑台于郎，以郎讥临民之漱浣。
○漱，素侯反(fan)。浣，户管反(fan)。
[疏]“泉台者何”。何解云：泉台之名，自前未有，今而言毁，故执不知问。
○注“庄公”至“漱浣”。
○解云：即庄(zhuang)二十一年“春，筑台(tai)于郎”，传(chuan)云“何以书？讥。何讥尔？临民之(zhi)所漱浣也(ye)(ye)”是(shi)也(ye)(ye)。然则何以知(zhi)泉(quan)台(tai)为郎台(tai)？正以彼传(chuan)云“讥临民之(zhi)所漱浣”书，与此泉(quan)台(tai)之(zhi)义合故也(ye)(ye)。
郎台则曷为谓之泉台？未成为郎台，未成时，但以地名之。既成为泉台。既成，更以所置名之。毁泉台何以书？讥。何讥尔？筑之讥，毁之讥。先祖为之，已毁之，不如勿居而已矣。但当勿居，令自毁坏，不当故毁，暴扬先祖之恶也。筑毁讥同，知例皆时。
○令，力呈反。暴，步(bu)卜反。
[疏]注“筑毁”至“皆时”。
○解云：言(yan)筑毁(hui)(hui)讥同者，即(ji)上传云“筑之(zhi)讥，毁(hui)(hui)之(zhi)讥”是也。言(yan)知(zhi)例皆时者，正(zheng)以此经文承月下，恐(kong)蒙月，故(gu)如此解。
楚人、秦人、巴人灭庸。
○巴，布加反。
冬，十有一月，宋人弑其君处臼。弑君者曷为或称名氏？或不称名氏？大夫弑君称名氏，贱者穷诸人；贱者，谓士也。士正自当称人。
○处臼，二传作“杵臼”。大夫相杀称人，贱者穷诸盗。贱者穷诸人者，言士先自称人，今弑君亦称人，故曰穷诸人矣。云贱者穷诸盗者，言士之贱名不过于盗故也。降大夫使称人，降士使称盗者，所以别死刑有轻重也。无尊上，非圣人，不孝者，斩首枭之；无营上，犯军法者，斩要；杀人者，刎脰，故重者录，轻者略也。不日者，内娶略贱之。
○别，彼列反(fan)。枭(xiao)，古尧反(fan)。要，一遥反(fan)。刎，亡粉反(fan)。头，如字。本又作(zuo)“脰(dou)”，音豆。
[疏]注“故重”至“略也”。
○解云：谓大夫弑君罪重，故称名氏责之深。若大夫相杀，罪轻於犯君，故降称盗者，义之轻然也。
○注“不日(ri)”至“贱之”者，既(ji)说于上。
十(shi)有七年(nian)，春，晋(jin)人、卫人、陈人、郑(zheng)人伐宋。
夏，四月，癸亥，葬我小君圣姜。圣姜者何？文公之母也。
○圣姜，二传作“声姜”。
[疏]“圣姜者何”。
○解(jie)云(yun)：欲(yu)言夫人，谥异其夫号；欲(yu)言为妾(qie)，而卒葬并(bing)不见，故执(zhi)不知问。
齐侯伐我西鄙。
六月，癸(gui)未，公及齐(qi)侯(hou)盟于穀。
诸侯会于扈。
秋，公至自穀。
冬，公子遂如齐。
十有八年，春(chun)，王(wang)二月，丁丑(chou)，公薨(hong)于台下。
秦伯罃卒。秦穆公也。至此卒者，因其贤。
○伯罃，乙耕反，何云“穆公也(ye)”。《左氏》：穆公子康(kang)公。
[疏]注“秦穆”至“其贤”。
○解云：正以(yi)秦(qin)是戎狄，《春秋(qiu)》外之，往前以(yi)来(lai)未录其卒，今(jin)乃始书(shu)，故以(yi)贤解之。而《左氏(shi)》为康公者，与此别。《穀(gu)梁》无解。
夏，五月，戊戌，齐人弑其君商人。商人弑君贼，复见者，与大夫异。齐人已君事之，杀之且当坐弑君。
○复(fu)见，扶(fu)又反(fan)(fan)，下同(tong)；下贤遍反(fan)(fan)。
[疏]注“商人”至“弑君”。
○解云：《春秋》之义，诸是(shi)弑君(jun)之贼(zei)，皆(jie)不(bu)(bu)(bu)复(fu)(fu)见(jian)，所以(yi)贱(jian)之，是(shi)以(yi)宣六年书“晋赵盾、卫孙免侵陈”，传云“赵盾弑君(jun)，此其(qi)复(fu)(fu)见(jian)何(he)”，注(zhu)云“据宋督、郑归(gui)生、齐崔杼弑其(qi)君(jun)，后不(bu)(bu)(bu)复(fu)(fu)见(jian)”；传又云“亲弑君(jun)者，赵穿也”，注(zhu)云“复(fu)(fu)见(jian)赵盾者，欲(yu)起亲弑者赵穿，非(fei)盾”是(shi)也。今(jin)此商(shang)人(ren)(ren)於上十四(si)年“弑其(qi)君(jun)舍(she)(she)”而(er)(er)复(fu)(fu)见(jian)者，正以(yi)其(qi)为(wei)君(jun)故(gu)也。与大夫异者，齐人(ren)(ren)以(yi)君(jun)事之，杀之宜(yi)当坐弑君(jun)。然则商(shang)人(ren)(ren)弑其(qi)君(jun)舍(she)(she)而(er)(er)存之，欲(yu)责(ze)臣子不(bu)(bu)(bu)讨(tao)(tao)贼(zei)故(gu)也，是(shi)以(yi)庄(zhuang)二(er)十二(er)年注(zhu)云“不(bu)(bu)(bu)与念(nian)母而(er)(er)讥忌省(sheng)者，本不(bu)(bu)(bu)事母则已，不(bu)(bu)(bu)当忌省(sheng)，犹为(wei)商(shang)人(ren)(ren)责(ze)不(bu)(bu)(bu)讨(tao)(tao)贼(zei)”，义亦通於此。
六月，癸酉，葬我君文公。
○秋，公子(zi)遂、叔孙得臣如(ru)齐。不举重(zhong)者，讥鲁猥使二大夫出，虚(xu)国家，废政事，重(zhong)录内也。
[疏]注“不(bu)举(ju)”至“内也(ye)”。解(jie)云：书(shu)事(shi)举(ju)重，《春秋》之(zhi)(zhi)(zhi)常，今而悉举(ju)，故(gu)(gu)解(jie)之(zhi)(zhi)(zhi)。《穀梁传》云“使举(ju)上客而不(bu)称介(jie)，不(bu)正(zheng)其同伦而相为介(jie)，故(gu)(gu)列而数之(zhi)(zhi)(zhi)也(ye)”者(zhe)，亦是(shi)(shi)直举(ju)重之(zhi)(zhi)(zhi)义(yi)也(ye)。而言重录(lu)内者(zhe)，正(zheng)以外大夫未有(you)并见者(zhe)，於(wu)内唯有(you)此经，及定(ding)六年“夏，季(ji)孙(sun)(sun)斯(si)、仲孙(sun)(sun)何忌(ji)如晋”之(zhi)(zhi)(zhi)文，故(gu)(gu)知正(zheng)是(shi)(shi)重录(lu)内也(ye)。
冬，十月，子卒。子卒者孰谓？谓子赤也。何以不日？据子般卒日。隐之也。何隐尔？弑也。弑则何以不日？据子般卒日。
○弑也，音试，下及注同。
[疏]注“据子般卒日”。
○解云：即(ji)庄三十二(er)年“冬(dong)，十月(yue)，乙(yi)未，子般卒(zu)”是也。
不忍言(yan)也。所(suo)闻(wen)世(shi)，臣子恩痛(tong)王父深厚，故不忍言(yan)其日，与子般异(yi)。
[疏]注“故不忍”至“般异”。
○解(jie)云：正以子(zi)般为所传闻(wen)之世故(gu)也，是以庄三十三年“子(zi)般卒”之下，何氏云“杀不去日见隐(yin)者，降(jiang)子(zi)赤(chi)也”是。
夫人姜(jiang)氏归(gui)于齐。归(gui)者，大归(gui)也。夫死子杀贼人立，无所归(gui)留，故去也。有去道书者，重绝不(bu)复反。
[疏]注“归者，大归也”。
○解云：凡言大归，一出不反之辞，若“纪侯大去其国”之类，故言归者大归也。
○注“有去”至“复反”。
○解云：正以常事不书故也(ye)。
季孙行父如齐。
莒(ju)弑其君庶其。称国(guo)以弑何？据莒(ju)人(ren)弑其君密(mi)州。
[疏]注“据莒”至“密州”。
○解云：即襄三(san)十一(yi)年(nian)“十有一(yi)月，莒人弑其(qi)君密州(zhou)”是也。
称国以(yi)弑者(zhe)，众弑君之辞。一人(ren)(ren)弑君，国中人(ren)(ren)人(ren)(ren)尽喜，故举国以(yi)明(ming)失众，当坐(zuo)绝也(ye)。例皆时者(zhe)，略(lve)之也(ye)。
[疏]注“例皆”至(zhi)“之(zhi)也(ye)(ye)”。解云：谓是(shi)(shi)失(shi)众(zhong)而(er)称国(guo)以(yi)(yi)弑(shi)(shi)者(zhe)(zhe)，皆书时以(yi)(yi)略(lve)之(zhi)，即(ji)定十三(san)年冬，“薛弑(shi)(shi)其君(jun)(jun)比(bi)”之(zhi)属是(shi)(shi)也(ye)(ye)。若然，昭(zhao)二十七(qi)年“夏，四(si)月，吴(wu)弑(shi)(shi)其君(jun)(jun)僚”，亦是(shi)(shi)称国(guo)而(er)书月者(zhe)(zhe)，彼非(fei)失(shi)众(zhong)，但以(yi)(yi)见弑(shi)(shi)之(zhi)义，故不(bu)(bu)书时贱之(zhi)，是(shi)(shi)以(yi)(yi)何氏云“不(bu)(bu)书阖闾弑(shi)(shi)其君(jun)(jun)者(zhe)(zhe)，为季子讳，明季子不(bu)(bu)忍父子兄弟(di)自相(xiang)弑(shi)(shi)，让国(guo)阖闾，欲其享(xiang)之(zhi)，故为没其罪也(ye)(ye)”，“月者(zhe)(zhe)，非(fei)失(shi)众(zhong)见弑(shi)(shi)，故不(bu)(bu)略(lve)之(zhi)”者(zhe)(zhe)是(shi)(shi)也(ye)(ye)。