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内容简介

东(dong)汉何休精研今文学(xue)，作(zuo)(zuo)《春秋(qiu)公羊(yang)(yang)解诂》义疏(shu)(shu)，合经传(chuan)(chuan)(chuan)于一编(bian)，废章句(ju)之(zhi)学(xue)，为《公羊(yang)(yang)传(chuan)(chuan)(chuan)》定三科九旨(zhi)之(zhi)凡(fan)例，又有(you)五(wu)始、七等、六辅(fu)、二类(lei)，使《公羊(yang)(yang)传(chuan)(chuan)(chuan)》从此成为有(you)条例的(de)(de)经学(xue)。 此书(shu)两(liang)《唐(tang)书(shu)》“艺(yi)文志”均未著(zhu)录。作(zuo)(zuo)者徐彦(yan)，生平(ping)不(bu)详，《四库全书(shu)总目提要》采董(dong)逌(you)《广(guang)川藏书(shu)志》的(de)(de)说法(fa)，谓(wei)彦(yan)当为贞观以后、宋以前人；清代(dai)学(xue)者王(wang)鸣盛认为可能(neng)(neng)是《北(bei)史》所载的(de)(de)徐尊明(ming)，阮元赞同王(wang)的(de)(de)意(yi)见(jian)，认为“其文章似(si)六朝人，不(bu)似(si)唐(tang)人”（《春秋(qiu)公羊(yang)(yang)传(chuan)(chuan)(chuan)注疏(shu)(shu)校勘(kan)记序》）。较之(zhi)四库馆臣，王(wang)、阮的(de)(de)说法(fa)可能(neng)(neng)更有(you)道理。但是由(you)于这些(xie)意(yi)见(jian)都没有(you)充(chong)足的(de)(de)证据，故通常(chang)仍然把此书(shu)和唐(tang)代(dai)其他(ta)的(de)(de)经疏(shu)(shu)放在一起。