爱上海

卷四十 杂记上第二十

　　陆曰：“郑(zheng)云：《杂记》者(zhe)，以其杂记诸侯及(ji)士之丧事。”

[疏]正义曰：按郑《目录》云(yun)：“名曰《杂记》者，以其(qi)杂记诸侯(hou)以下至(zhi)士之丧事。此於《别(bie)录》属《丧服》，分为上下，义与《曲(qu)礼》、《檀弓》分别(bie)不殊(shu)也。”

诸侯行而死於馆，则其复如於其国。如於道，则升其乘车之左毂，以其绥复。馆，王国所致舍。复，招魂复魄也。如於其国，主国馆宾，予使有之，得升屋招用襃衣也。如於道，道上庐宿也。升车左毂，象升屋东荣。“绥”当为“緌”，读如蕤宾之蕤，字之误也。緌，谓旌旗之旄也，去其旒而用之，异於生也。
　　○乘，绳证反(fan)(fan)，下(xia)(xia)及(ji)注(zhu)同(tong)(tong)(tong)。毂，工木反(fan)(fan)。绥，依注(zhu)作緌，耳隹反(fan)(fan)，下(xia)(xia)及(ji)注(zhu)同(tong)(tong)(tong)。复音伏，下(xia)(xia)同(tong)(tong)(tong)。予，羊汝反(fan)(fan)。襃，本又作褒(bao)，保毛反(fan)(fan)，后皆同(tong)(tong)(tong)。去(qu)，起吕(lv)反(fan)(fan)，下(xia)(xia)“去(qu)輤(qian)”同(tong)(tong)(tong)。

[疏]正义曰：自此以下至“蒲席以为裳帷”，总明诸侯及大夫士在路而死，招魂复魄，并明饰馆贵贱之等。此一经下至“庙门外”，论诸侯之制，今各依文解之。
　　○“诸侯行而死於馆”者，谓五等诸侯朝觐天子，及自相朝会之属而死者，谓诸侯於时，或在主国，死於馆者，谓主国有司所授馆舍也。
　　○“则其复如於其国”者，其复，谓招魂复魄也。虽在他国所授之舍，若复魄之礼，则与在己本国同，故云“如於其国”也。
　　○“如於道，则升其乘车之左毂”者，如，若也。道，路也。谓若诸侯在道路死，则复魄与本国异也。“乘车”，其所自乘之车也。其复魄，则俱升其所乘车左边毂上而复魄也。此车以南面为正，则左在东也。升车左毂，象在家升屋东荣也。其五等之复，人数各如其命数。今毂上狭，则不知以几人。崔氏云：“一人而已。”
　　○“以其绥复”者，绥，旌旗绥也。若在国中招魂，则衣各用其上服。今在路死，则招用旌旗之绥，是在路则异於在国，故云“於道用之”，亦冀魂魄望见识之而还也。若王丧於国，而复於四郊，亦建绥而复。《周礼·夏采》云“以乘车建绥，复于四郊”是也。
　　○注“馆主”至“生也”。
　　○正义曰：“馆(guan)(guan)，主国所(suo)致舍(she)(she)”者(zhe)(zhe)，按《曾子(zi)问》云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“公(gong)(gong)馆(guan)(guan)与公(gong)(gong)之(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)为(wei)曰公(gong)(gong)馆(guan)(guan)”，是(shi)(shi)主国馆(guan)(guan)宾(bin)之(zhi)(zhi)(zhi)舍(she)(she)也(ye)(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“与使(shi)有之(zhi)(zhi)(zhi)”者(zhe)(zhe)，谓(wei)(wei)主国与宾(bin)此舍(she)(she)，使(shi)宾(bin)专自有之(zhi)(zhi)(zhi)，故(gu)(gu)得升(sheng)屋招魂(hun)，复用(yong)(yong)褒衣(yi)也(ye)(ye)(ye)。褒衣(yi)者(zhe)(zhe)，天子(zi)褒赐之(zhi)(zhi)(zhi)衣(yi)，即下文(wen)“复用(yong)(yong)褒衣(yi)”是(shi)(shi)也(ye)(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“如於(wu)(wu)道，道上(shang)庐宿也(ye)(ye)(ye)”者(zhe)(zhe)，按《遗(yi)人(ren)》云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“凡野(ye)都之(zhi)(zhi)(zhi)道，十(shi)(shi)里(li)有庐，三十(shi)(shi)里(li)有宿，五十(shi)(shi)里(li)有市”，故(gu)(gu)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“道上(shang)庐宿也(ye)(ye)(ye)”。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“升(sheng)车左毂，象升(sheng)屋东荣”者(zhe)(zhe)，车辕向南，左毂在东，故(gu)(gu)象东荣。不於(wu)(wu)庐宿之(zhi)(zhi)(zhi)舍(she)(she)复者(zhe)(zhe)，庐宿供待众宾(bin)，非死者(zhe)(zhe)所(suo)专有，故(gu)(gu)复於(wu)(wu)乘(cheng)车左毂。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“绥(sui)(sui)当(dang)为(wei)緌，读(du)(du)如蕤(rui)宾(bin)之(zhi)(zhi)(zhi)蕤(rui)”者(zhe)(zhe)，但经(jing)中绥(sui)(sui)字(zi)丝旁(pang)著(zhu)妥，其音虽(sui)，训(xun)为(wei)安。此复之(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)用(yong)(yong)者(zhe)(zhe)，是(shi)(shi)緌也(ye)(ye)(ye)。緌，丝旁(pang)著(zhu)委，故(gu)(gu)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“緌当(dang)为(wei)绥(sui)(sui)”。读(du)(du)此緌字(zi)为(wei)蕤(rui)宾(bin)之(zhi)(zhi)(zhi)蕤(rui)者(zhe)(zhe)，音与蕤(rui)宾(bin)字(zi)声同也(ye)(ye)(ye)。以(yi)经(jing)作(zuo)绥(sui)(sui)，故(gu)(gu)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“字(zi)之(zhi)(zhi)(zhi)误(wu)也(ye)(ye)(ye)”。“绥(sui)(sui)，谓(wei)(wei)旌(jing)旗(qi)之(zhi)(zhi)(zhi)旄也(ye)(ye)(ye)”者(zhe)(zhe)，按《夏采》云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)：“乘(cheng)车建(jian)绥(sui)(sui)，复于(yu)四郊。”乘(cheng)车，王路，当(dang)建(jian)大(da)常(chang)。今乃建(jian)绥(sui)(sui)，无(wu)大(da)常(chang)也(ye)(ye)(ye)。《明堂位》云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)：“有虞氏(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)緌，夏后(hou)氏(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)旂。”后(hou)王文(wen)饰，故(gu)(gu)知(zhi)有虞氏(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)緌但有旄也(ye)(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“去(qu)其旒而(er)用(yong)(yong)之(zhi)(zhi)(zhi)，异(yi)於(wu)(wu)生也(ye)(ye)(ye)”者(zhe)(zhe)，诸侯建(jian)交龙之(zhi)(zhi)(zhi)旂，今以(yi)其绥(sui)(sui)复，是(shi)(shi)去(qu)其旒，异(yi)於(wu)(wu)生也(ye)(ye)(ye)。

其輤有裧，缁布裳帷，素锦以为屋而行。輤，载柩将殡之车饰也。輤取名於榇与蒨，读如蒨旆之蒨。榇，棺也。蒨，染赤色者也。将葬，载柩之车饰曰柳。裧，谓鳖甲边缘。缁布裳帷，围棺者也。裳帷用缁，则輤用赤矣。輤象宫室屋，其中小帐衤亲覆棺者。若未大敛，其载尸而归，车饰皆如之。
　　○輤，千见反(fan)(fan)，注与蒨同(tong)。裧(tan)，昌占反(fan)(fan)。缁裳帷(wei)，本或作缁布裳帷(wei)。殡，必刃反(fan)(fan)，本或作宾，音同(tong)。榇，初靳反(fan)(fan)，又楚阵反(fan)(fan)。“与蒨”绝句，一本作輤，读(du)以“与”字(zi)绝句，与，则音馀。蒨旆(pei)，上千见反(fan)(fan)，下步贝反(fan)(fan)。缘，说绢反(fan)(fan)。

[疏]正义曰：此一经明诸侯车饰。輤，谓载柩之车。
　　○“有裧”者，谓輤之四旁有物裧垂，象鳖甲边缘。
　　○“缁布裳帷”者，輤下棺外用缁色之布，以为裳帷，以围绕棺也。
　　○“素锦以为屋”者，於此裳帷之中，又用素锦以为屋小帐，以覆棺而行者，於死处既设此饰而后行。
　　○注“輤载”至“如之”。
　　○正义(yi)曰：“輤(qian)，载柩将(jiang)殡(bin)(bin)(bin)(bin)之(zhi)车(che)饰(shi)也(ye)”者(zhe)，以(yi)(yi)下(xia)(xia)经(jing)(jing)云(yun)(yun)(yun)(yun)“遂入(ru)，適所殡(bin)(bin)(bin)(bin)”，是(shi)(shi)(shi)将(jiang)殡(bin)(bin)(bin)(bin)车(che)饰(shi)也(ye)。云(yun)(yun)(yun)(yun)“輤(qian)取(qu)(qu)名於(wu)(wu)(wu)榇(chen)(chen)与蒨(qian)(qian)(qian)(qian)(qian)(qian)(qian)(qian)”者(zhe)，言此车(che)所以(yi)(yi)名輤(qian)，凡(fan)有二义(yi)：一者(zhe)取(qu)(qu)名於(wu)(wu)(wu)榇(chen)(chen)，榇(chen)(chen)，近尸(shi)(shi)也(ye)；二取(qu)(qu)名於(wu)(wu)(wu)蒨(qian)(qian)(qian)(qian)(qian)(qian)(qian)(qian)，蒨(qian)(qian)(qian)(qian)(qian)(qian)(qian)(qian)，草也(ye)。故(gu)云(yun)(yun)(yun)(yun)“取(qu)(qu)名於(wu)(wu)(wu)榇(chen)(chen)与蒨(qian)(qian)(qian)(qian)(qian)(qian)(qian)(qian)”。云(yun)(yun)(yun)(yun)：“读如(ru)蒨(qian)(qian)(qian)(qian)(qian)(qian)(qian)(qian)旆之(zhi)蒨(qian)(qian)(qian)(qian)(qian)(qian)(qian)(qian)”者(zhe)，言经(jing)(jing)中(zhong)輤(qian)字读如(ru)蒨(qian)(qian)(qian)(qian)(qian)(qian)(qian)(qian)旆之(zhi)蒨(qian)(qian)(qian)(qian)(qian)(qian)(qian)(qian)。按《左传》定四(si)年祝鮀云(yun)(yun)(yun)(yun)：封康叔以(yi)(yi)綪茷。谓(wei)以(yi)(yi)蒨(qian)(qian)(qian)(qian)(qian)(qian)(qian)(qian)草染(ran)旆为赤色(se)，故(gu)读此蒨(qian)(qian)(qian)(qian)(qian)(qian)(qian)(qian)与彼同(tong)，是(shi)(shi)(shi)亦(yi)蒨(qian)(qian)(qian)(qian)(qian)(qian)(qian)(qian)草以(yi)(yi)染(ran)布(bu)也(ye)。云(yun)(yun)(yun)(yun)“榇(chen)(chen)，棺也(ye)”者(zhe)，覆(fu)(fu)说(shuo)取(qu)(qu)名於(wu)(wu)(wu)榇(chen)(chen)义(yi)也(ye)。云(yun)(yun)(yun)(yun)“蒨(qian)(qian)(qian)(qian)(qian)(qian)(qian)(qian)，染(ran)赤色(se)者(zhe)也(ye)”者(zhe)，说(shuo)取(qu)(qu)名於(wu)(wu)(wu)蒨(qian)(qian)(qian)(qian)(qian)(qian)(qian)(qian)草之(zhi)义(yi)也(ye)。云(yun)(yun)(yun)(yun)“将(jiang)葬(zang)，载柩之(zhi)车(che)饰(shi)曰柳”者(zhe)，证此经(jing)(jing)中(zhong)輤(qian)非将(jiang)葬(zang)车(che)也(ye)。云(yun)(yun)(yun)(yun)“裧，谓(wei)鳖甲(jia)边(bian)(bian)缘(yuan)”者(zhe)，覆(fu)(fu)说(shuo)輤(qian)象(xiang)鳖甲(jia)，覆(fu)(fu)於(wu)(wu)(wu)棺上，中(zhong)央隆高，四(si)面渐下(xia)(xia)，裧象(xiang)边(bian)(bian)缘(yuan)，垂(chui)於(wu)(wu)(wu)輤(qian)之(zhi)四(si)边(bian)(bian)，与輤(qian)连体，则(ze)亦(yi)赤也(ye)。若葬(zang)车(che)之(zhi)饰(shi)，则(ze)上用(yong)(yong)荒，不(bu)用(yong)(yong)輤(qian)也(ye)。云(yun)(yun)(yun)(yun)“裳(shang)帷用(yong)(yong)缁，则(ze)輤(qian)用(yong)(yong)赤矣(yi)”者(zhe)，前(qian)虽读輤(qian)为蒨(qian)(qian)(qian)(qian)(qian)(qian)(qian)(qian)草，其色(se)未明(ming)。今(jin)因裳(shang)帷用(yong)(yong)缁，故(gu)知(zhi)定輤(qian)为赤色(se)，以(yi)(yi)玄纁(xun)(xun)相对(dui)之(zhi)物，故(gu)以(yi)(yi)赤色(se)对(dui)缁也(ye)。但玄纁(xun)(xun)天地之(zhi)色(se)，取(qu)(qu)象(xiang)不(bu)同(tong)，或上或下(xia)(xia)，非一例(li)也(ye)，要(yao)玄纁(xun)(xun)是(shi)(shi)(shi)相对(dui)之(zhi)色(se)。云(yun)(yun)(yun)(yun)“若未大(da)(da)敛，其载尸(shi)(shi)而归，车(che)饰(shi)皆(jie)如(ru)之(zhi)”者(zhe)，此经(jing)(jing)所论，谓(wei)大(da)(da)敛后也(ye)，故(gu)下(xia)(xia)云(yun)(yun)(yun)(yun)“適所殡(bin)(bin)(bin)(bin)”。若未大(da)(da)敛，则(ze)《曾子(zi)问》云(yun)(yun)(yun)(yun)“尸(shi)(shi)入(ru)门，升自阼阶”，不(bu)得云(yun)(yun)(yun)(yun)“適所殡(bin)(bin)(bin)(bin)”也(ye)。知(zhi)未大(da)(da)敛之(zhi)前(qian)，车(che)饰(shi)亦(yi)然者(zhe)，以(yi)(yi)载尸(shi)(shi)柩车(che)饰(shi)，经(jing)(jing)唯有此一文，故(gu)知(zhi)其饰(shi)同(tong)也(ye)。

至於庙门，不毁墙，遂入，適所殡，唯輤为说於庙门外。庙，所殡宫。墙，裳帷也。適所殡，谓两楹之间。去輤乃入庙门，以其入自有宫室也。毁，或为彻凡柩自外来者，正棺於两楹之间，尸亦侇之於此，皆因殡焉。异者柩入自阙，升自西阶，尸入自门，升自阼阶。其殡必於两楹之间者，以其死不於室，而自外来，留之於中，不忍远也。
　　○说，吐(tu)夺反(fan)，本亦(yi)作脱(tuo)，下(xia)并(bing)注皆同。侇(yi)音夷。《隐义》云：“侇(yi)之言(yan)移也(ye)。”庾(yu)依(yi)《韵集》大兮反(fan)，息也(ye)。远，于万反(fan)。

[疏]正义曰：此一经明诸侯礼载柩入制也。
　　○“至於庙门”者，谓殡宫门也。
　　○“不毁墙”者，“墙”谓裳帷，但毁去上輤，不毁去墙帷。
　　○“遂入，適所殡”者，遂入殡宫，正柩於两楹之间，而遂殡焉。
　　○“唯輤为说於庙门外”者，者，言馀物不说，唯輤一物脱於殡宫门外。
　　○注“庙所”至“远也”。
　　○正(zheng)义(yi)曰：“庙(miao)，所(suo)(suo)殡(bin)(bin)宫(gong)”者，以(yi)殡(bin)(bin)之(zhi)所(suo)(suo)在(zai)(zai)，故(gu)谓(wei)为“庙(miao)”。云(yun)(yun)(yun)(yun)“墙，裳(shang)帷也(ye)(ye)”者，郑(zheng)恐是(shi)宫(gong)墙之(zhi)嫌(xian)，故(gu)云(yun)(yun)(yun)(yun)“墙，裳(shang)帷也(ye)(ye)”。以(yi)饰(shi)棺(guan)之(zhi)物(wu)称墙。门(men)是(shi)入(ru)(ru)自门(men)也(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)(yun)“適所(suo)(suo)殡(bin)(bin)，在(zai)(zai)两楹(ying)(ying)之(zhi)间(jian)(jian)”者，以(yi)死在(zai)(zai)外来，故(gu)殡(bin)(bin)於(wu)两楹(ying)(ying)间(jian)(jian)。云(yun)(yun)(yun)(yun)“去(qu)輤(qian)乃入(ru)(ru)庙(miao)门(men)，以(yi)其入(ru)(ru)自有宫(gong)室(shi)(shi)也(ye)(ye)”者，解经所(suo)(suo)以(yi)去(qu)輤(qian)乃入(ru)(ru)之(zhi)意。輤(qian)乃覆棺(guan)上，象宫(gong)室(shi)(shi)。今(jin)入(ru)(ru)之(zhi)有宫(gong)室(shi)(shi)，故(gu)去(qu)輤(qian)也(ye)(ye)。“不(bu)(bu)去(qu)裳(shang)帷”者，以(yi)裳(shang)帷鄣棺(guan)，未可(ke)去(qu)也(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)(yun)“凡(fan)柩自外来者，正(zheng)棺(guan)於(wu)两楹(ying)(ying)之(zhi)间(jian)(jian)”者，按(an)《公羊》定元年：“癸亥，公之(zhi)丧至自乾侯，正(zheng)棺(guan)於(wu)两楹(ying)(ying)之(zhi)间(jian)(jian)，然(ran)后即位。”郑(zheng)以(yi)是(shi)推之(zhi)，则知尸自外来者，亦停於(wu)两楹(ying)(ying)之(zhi)间(jian)(jian)，故(gu)尸亦侇(yi)之(zhi)於(wu)此，皆因(yin)殡(bin)(bin)焉。云(yun)(yun)(yun)(yun)“异者柩入(ru)(ru)自阙，升自西阶，尸入(ru)(ru)自门(men)，升自阼阶”者，皆《曾子问(wen)》文。云(yun)(yun)(yun)(yun)“留之(zhi)於(wu)中(zhong)，不(bu)(bu)忍远(yuan)(yuan)也(ye)(ye)”者，以(yi)周人殡(bin)(bin)於(wu)客位，今(jin)殡(bin)(bin)於(wu)两楹(ying)(ying)之(zhi)间(jian)(jian)，是(shi)不(bu)(bu)忍远(yuan)(yuan)之(zhi)也(ye)(ye)。

大夫士死於道，则升其乘车之左毂，以其绥复。如於馆死，则其复如於家。绥亦緌也。大夫复於家以玄冕，士以爵弁服。大夫以布为輤而行，至於家而说輤，载以輲车，入自门，至於阼阶下而说车，举自阼阶，升適所殡。大夫輤言用布，白布不染也。言輤者，达名也。不言裳帷，俱用布，无所别也。至门，亦说輤乃入，言“载以輲车，入自门”，明车不易也。輲读为辁，或作槫。许氏《说文解字》曰：“有辐曰轮，无幅曰辁。”《周礼》又有蜃车，天子以载柩。蜃、辁声相近，其制同乎。辁崇綯半乘车之轮。诸侯言“不毁墙”，大夫士言“不易车”，互相明也。不易者，不易以楯也。庙中有载柩以輴之礼，此不耳。
　　○輲，依(yi)注(zhu)作(zuo)辁(quan)及(ji)槫，同，市(shi)专反(fan)(fan)(fan)，又市(shi)转反(fan)(fan)(fan)，注(zhu)及(ji)下同。别，彼列反(fan)(fan)(fan)。蜃，慎忍(ren)反(fan)(fan)(fan)。近，附近之近。楯，敕伦反(fan)(fan)(fan)，下同。一本作(zuo)輴(chun)，同。

[疏]“大夫”至“所殡”。
　　○正义曰：此一经明大夫车饰也。
　　○“大夫以布为輤”者，以白布为輤，不以蒨草染之，亦言“輤”者，通名耳。是有輤榇近之义也。
　　○“载以輲车”者，大夫初死及至家，皆以輲车。今至家说輤，唯輲车在，故云“载以輲车”。
　　○“入自门，至於阼阶下而说车”者，谓说去其车矣。
　　○“举自阼阶，升適所殡”者，谓举自阼阶下，而升適两楹之间所殡之处，此云“升適阼阶”，谓尸矣，若柩则升自西阶。
　　○注“大夫”至“不耳”。
　　○正义(yi)曰：云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“白布不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)染也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)”者(zhe)(zhe)，以(yi)(yi)(yi)(yi)经(jing)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)用(yong)(yong)布，故(gu)知(zhi)白布不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)染。下经(jing)“士輤(qian)(qian)，苇席(xi)以(yi)(yi)(yi)(yi)为(wei)(wei)(wei)(wei)屋(wu)，蒲席(xi)以(yi)(yi)(yi)(yi)为(wei)(wei)(wei)(wei)裳帷”，以(yi)(yi)(yi)(yi)诸(zhu)(zhu)侯(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)为(wei)(wei)(wei)(wei)裳帷，则知(zhi)大(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)亦(yi)有(you)(you)裳帷，俱用(yong)(yong)布耳。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“言(yan)(yan)(yan)(yan)輤(qian)(qian)者(zhe)(zhe)，达(da)名(ming)(ming)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)”者(zhe)(zhe)，既不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)用(yong)(yong)蒨草染之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，而言(yan)(yan)(yan)(yan)輤(qian)(qian)者(zhe)(zhe)，輤(qian)(qian)是(shi)(shi)榇近之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)义(yi)，通(tong)达(da)於(wu)(wu)下，是(shi)(shi)大(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)与(yu)士皆有(you)(you)榇近之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)名(ming)(ming)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“至(zhi)门(men)(men)，亦(yi)说(shuo)(shuo)輤(qian)(qian)乃(nai)入，言(yan)(yan)(yan)(yan)载(zai)以(yi)(yi)(yi)(yi)輲(chuan)(chuan)(chuan)车(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)，入自门(men)(men)，明车(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)易(yi)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)”者(zhe)(zhe)，郑(zheng)以(yi)(yi)(yi)(yi)经(jing)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“至(zhi)於(wu)(wu)家(jia)而说(shuo)(shuo)輤(qian)(qian)，载(zai)以(yi)(yi)(yi)(yi)輲(chuan)(chuan)(chuan)车(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)”，恐(kong)至(zhi)家(jia)乃(nai)载(zai)以(yi)(yi)(yi)(yi)輴(chun)车(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)，故(gu)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“明车(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)易(yi)”。上(shang)(shang)(shang)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)毁墙(qiang)，遂(sui)入”，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“车(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)易(yi)”，此(ci)(ci)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“载(zai)以(yi)(yi)(yi)(yi)輲(chuan)(chuan)(chuan)车(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)”，明车(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)亦(yi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)易(yi)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“輲(chuan)(chuan)(chuan)读为(wei)(wei)(wei)(wei)辁(quan)(quan)，或作槫(tuan)”者(zhe)(zhe)，言(yan)(yan)(yan)(yan)经(jing)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)輲(chuan)(chuan)(chuan)字(zi)(zi)，当(dang)读为(wei)(wei)(wei)(wei)车(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)旁(pang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)全，或《礼(li)(li)记(ji)(ji)》诸(zhu)(zhu)本此(ci)(ci)用(yong)(yong)輲(chuan)(chuan)(chuan)车(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)作木(mu)旁(pang)专字(zi)(zi)者(zhe)(zhe)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“许氏《说(shuo)(shuo)文(wen)解字(zi)(zi)》曰：有(you)(you)辐(fu)(fu)曰轮(lun)，无(wu)辐(fu)(fu)曰辁(quan)(quan)”者(zhe)(zhe)，有(you)(you)辐(fu)(fu)，谓(wei)别(bie)施(shi)木(mu)为(wei)(wei)(wei)(wei)辐(fu)(fu)。无(wu)辐(fu)(fu)，谓(wei)合大(da)(da)(da)(da)(da)木(mu)为(wei)(wei)(wei)(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)施(shi)辐(fu)(fu)曰辁(quan)(quan)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“《周(zhou)(zhou)礼(li)(li)》又有(you)(you)蜃(shen)(shen)(shen)车(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)，天子(zi)以(yi)(yi)(yi)(yi)载(zai)柩(jiu)(jiu)(jiu)”者(zhe)(zhe)，按(an)《周(zhou)(zhou)礼(li)(li)·遂(sui)师职》“共蜃(shen)(shen)(shen)车(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)役(yi)”，是(shi)(shi)天子(zi)以(yi)(yi)(yi)(yi)载(zai)柩(jiu)(jiu)(jiu)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“蜃(shen)(shen)(shen)辁(quan)(quan)声相(xiang)近，其(qi)(qi)制(zhi)(zhi)同(tong)(tong)乎”者(zhe)(zhe)，言(yan)(yan)(yan)(yan)天子(zi)蜃(shen)(shen)(shen)车(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)，与(yu)此(ci)(ci)大(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)辁(quan)(quan)车(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)声既相(xiang)近，其(qi)(qi)制(zhi)(zhi)宜同(tong)(tong)，故(gu)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“其(qi)(qi)制(zhi)(zhi)同(tong)(tong)乎”。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“辁(quan)(quan)崇盖(gai)半乘(cheng)(cheng)车(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)轮(lun)”者(zhe)(zhe)，此(ci)(ci)无(wu)文(wen)证，以(yi)(yi)(yi)(yi)其(qi)(qi)蜃(shen)(shen)(shen)类，盖(gai)迫(po)地而行，其(qi)(qi)轮(lun)宜卑，故(gu)疑半乘(cheng)(cheng)车(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)轮(lun)。盖(gai)，疑辞矣。《周(zhou)(zhou)礼(li)(li)·考工记(ji)(ji)》：“乘(cheng)(cheng)车(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)轮(lun)，六尺有(you)(you)六寸。”今云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)半之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，得三尺三寸也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“诸(zhu)(zhu)侯(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)言(yan)(yan)(yan)(yan)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)毁墙(qiang)，大(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)士言(yan)(yan)(yan)(yan)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)易(yi)车(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)，互相(xiang)明也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)”者(zhe)(zhe)，诸(zhu)(zhu)侯(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)言(yan)(yan)(yan)(yan)“不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)毁墙(qiang)”，则大(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)亦(yi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)毁墙(qiang)。大(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)士言(yan)(yan)(yan)(yan)“不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)易(yi)车(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)”，明诸(zhu)(zhu)侯(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)亦(yi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)易(yi)车(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)易(yi)者(zhe)(zhe)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)易(yi)以(yi)(yi)(yi)(yi)輴(chun)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)”者(zhe)(zhe)，谓(wei)大(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)士在路(lu)(lu)，载(zai)以(yi)(yi)(yi)(yi)輲(chuan)(chuan)(chuan)车(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)，至(zhi)家(jia)说(shuo)(shuo)载(zai)亦(yi)载(zai)，以(yi)(yi)(yi)(yi)輲(chuan)(chuan)(chuan)车(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)，是(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)易(yi)以(yi)(yi)(yi)(yi)輴(chun)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。若天子(zi)诸(zhu)(zhu)侯(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)载(zai)柩(jiu)(jiu)(jiu)以(yi)(yi)(yi)(yi)蜃(shen)(shen)(shen)车(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)，至(zhi)门(men)(men)亦(yi)以(yi)(yi)(yi)(yi)蜃(shen)(shen)(shen)车(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)，其(qi)(qi)殡(bin)时，则易(yi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)以(yi)(yi)(yi)(yi)輴(chun)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“庙(miao)中有(you)(you)载(zai)柩(jiu)(jiu)(jiu)以(yi)(yi)(yi)(yi)輴(chun)车(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)礼(li)(li)，此(ci)(ci)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)耳”者(zhe)(zhe)，谓(wei)天子(zi)诸(zhu)(zhu)侯(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)殡(bin)时用(yong)(yong)輴(chun)，又天子(zi)诸(zhu)(zhu)侯(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)及大(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)朝庙(miao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)时，有(you)(you)用(yong)(yong)輴(chun)车(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)载(zai)柩(jiu)(jiu)(jiu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)礼(li)(li)。此(ci)(ci)丧从外来，大(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)士不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)合用(yong)(yong)輴(chun)，故(gu)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“此(ci)(ci)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)耳”。凡在路(lu)(lu)载(zai)柩(jiu)(jiu)(jiu)，天子(zi)以(yi)(yi)(yi)(yi)下至(zhi)士，皆用(yong)(yong)蜃(shen)(shen)(shen)车(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)，与(yu)輲(chuan)(chuan)(chuan)车(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)同(tong)(tong)。故(gu)《周(zhou)(zhou)礼(li)(li)·遂(sui)师》“共蜃(shen)(shen)(shen)车(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)役(yi)”，是(shi)(shi)天子(zi)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。《既夕(xi)礼(li)(li)》云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)：“遂(sui)匠纳车(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)于阶(jie)间。”注(zhu)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)：“车(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)，载(zai)柩(jiu)(jiu)(jiu)车(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)，《周(zhou)(zhou)礼(li)(li)》谓(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)蜃(shen)(shen)(shen)车(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)，《杂记(ji)(ji)》谓(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)团(tuan)。”是(shi)(shi)士用(yong)(yong)蜃(shen)(shen)(shen)车(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。《杂记(ji)(ji)》云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)：“大(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)载(zai)以(yi)(yi)(yi)(yi)輲(chuan)(chuan)(chuan)车(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)。”輲(chuan)(chuan)(chuan)车(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)，则蜃(shen)(shen)(shen)车(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)，是(shi)(shi)大(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)用(yong)(yong)蜃(shen)(shen)(shen)车(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)，则诸(zhu)(zhu)侯(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)言(yan)(yan)(yan)(yan)亦(yi)可知(zhi)。其(qi)(qi)蜃(shen)(shen)(shen)车(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)形，郑(zheng)注(zhu)《既夕(xi)礼(li)(li)》云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)：“其(qi)(qi)车(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)舆(yu)状如床(chuang)(chuang)，中央有(you)(you)辕，前后(hou)出设辂舆(yu)，辂舆(yu)上(shang)(shang)(shang)有(you)(you)四周(zhou)(zhou)，下则前后(hou)有(you)(you)轴(zhou)，以(yi)(yi)(yi)(yi)轮(lun)为(wei)(wei)(wei)(wei)轮(lun)。许叔重说(shuo)(shuo)：‘有(you)(you)辐(fu)(fu)曰轮(lun)，无(wu)辐(fu)(fu)曰輲(chuan)(chuan)(chuan)。’”郑(zheng)又注(zhu)《周(zhou)(zhou)礼(li)(li)·遂(sui)师》云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)：“四轮(lun)迫(po)地而行，有(you)(you)似於(wu)(wu)蜃(shen)(shen)(shen)，因取名(ming)(ming)焉。”此(ci)(ci)是(shi)(shi)蜃(shen)(shen)(shen)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)制(zhi)(zhi)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)，上(shang)(shang)(shang)下通(tong)用(yong)(yong)在路(lu)(lu)载(zai)柩(jiu)(jiu)(jiu)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。輲(chuan)(chuan)(chuan)车(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)制(zhi)(zhi)，亦(yi)与(yu)蜃(shen)(shen)(shen)车(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)同(tong)(tong)，但不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)用(yong)(yong)辐(fu)(fu)为(wei)(wei)(wei)(wei)轮(lun)。天子(zi)诸(zhu)(zhu)侯(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)殡(bin)皆用(yong)(yong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，故(gu)《檀弓》云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)：天子(zi)菆涂龙(long)(long)輴(chun)，谓(wei)画(hua)(hua)(hua)(hua)辕为(wei)(wei)(wei)(wei)龙(long)(long)。诸(zhu)(zhu)侯(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)殡(bin)亦(yi)用(yong)(yong)輴(chun)车(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)(che)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)画(hua)(hua)(hua)(hua)辕为(wei)(wei)(wei)(wei)龙(long)(long)，故(gu)《丧大(da)(da)(da)(da)(da)记(ji)(ji)》云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)：“君殡(bin)用(yong)(yong)輴(chun)。”注(zhu)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)：“君，诸(zhu)(zhu)侯(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)，輴(chun)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)画(hua)(hua)(hua)(hua)龙(long)(long)。”大(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)殡(bin)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)用(yong)(yong)輴(chun)，故(gu)郑(zheng)注(zhu)《丧大(da)(da)(da)(da)(da)记(ji)(ji)》：“大(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)殡(bin)废輴(chun)。”是(shi)(shi)大(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)用(yong)(yong)輴(chun)。土掘(jue)肂见衽，是(shi)(shi)亦(yi)废輴(chun)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。其(qi)(qi)朝庙(miao)，大(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)以(yi)(yi)(yi)(yi)上(shang)(shang)(shang)皆用(yong)(yong)輴(chun)，士朝庙(miao)用(yong)(yong)輁(qiong)轴(zhou)，故(gu)《既夕(xi)礼(li)(li)》云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)：“迁於(wu)(wu)祖用(yong)(yong)轴(zhou)。”郑(zheng)注(zhu)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“大(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)诸(zhu)(zhu)侯(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)以(yi)(yi)(yi)(yi)上(shang)(shang)(shang)有(you)(you)四周(zhou)(zhou)谓(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)輴(chun)，天子(zi)画(hua)(hua)(hua)(hua)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)以(yi)(yi)(yi)(yi)龙(long)(long)”是(shi)(shi)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。輴(chun)与(yu)輁(qiong)轴(zhou)所以(yi)(yi)(yi)(yi)异者(zhe)(zhe)，輴(chun)有(you)(you)四周(zhou)(zhou)，輁(qiong)轴(zhou)则无(wu)，故(gu)郑(zheng)注(zhu)《既夕(xi)礼(li)(li)》云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“轴(zhou)状如转辚，刻两头为(wei)(wei)(wei)(wei)轵(zhi)，轵(zhi)状如长(zhang)床(chuang)(chuang)穿(chuan)桯，前后(hou)著金而关轴(zhou)焉”是(shi)(shi)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。

士輤，苇席以为屋，蒲席以为裳帷。言以苇席为屋，则无素锦为帐。
　　○苇，于鬼反。

[疏]正义曰：此一经明士輤也。
　　○“苇席以为屋”者，谓用苇席屈之，以为輤棺之屋也。
　　○“蒲席以为裳帷”者，又以蒲席以为裳帷，围绕於屋旁也。
　　○注“言以”至“为帐”。
　　○正义曰：言(yan)以(yi)士(shi)云(yun)(yun)，苇(wei)席(xi)(xi)(xi)以(yi)为(wei)(wei)屋，屋当帷(wei)帐之(zhi)处，故云(yun)(yun)“无(wu)素(su)(su)锦(jin)为(wei)(wei)帐”矣。然大(da)夫(fu)无(wu)以(yi)他(ta)物为(wei)(wei)屋之(zhi)文，则(ze)是用素(su)(su)锦(jin)为(wei)(wei)帐矣，与诸侯同(tong)。按诸侯与大(da)夫(fu)上(shang)(shang)(shang)有(you)輤(qian)，旁(pang)有(you)裳(shang)(shang)帷(wei)，内有(you)素(su)(su)锦(jin)屋。今士(shi)唯云(yun)(yun)“苇(wei)席(xi)(xi)(xi)以(yi)为(wei)(wei)屋，蒲席(xi)(xi)(xi)以(yi)为(wei)(wei)裳(shang)(shang)帷(wei)”，不云(yun)(yun)屋上(shang)(shang)(shang)所有(you)之(zhi)物。据文言(yan)之(zhi)，苇(wei)席(xi)(xi)(xi)为(wei)(wei)屋，则(ze)当覆(fu)上(shang)(shang)(shang)輤(qian)处，将蒲席(xi)(xi)(xi)为(wei)(wei)裳(shang)(shang)帷(wei)，接屋之(zhi)四边以(yi)鄣棺。或(huo)可大(da)夫(fu)既有(you)素(su)(su)锦(jin)为(wei)(wei)帐，帐外(wai)上(shang)(shang)(shang)有(you)布(bu)，輤(qian)旁(pang)有(you)布(bu)裳(shang)(shang)帷(wei)，则(ze)士(shi)之(zhi)苇(wei)席(xi)(xi)(xi)屋之(zhi)外(wai)，旁(pang)有(you)蒲席(xi)(xi)(xi)裳(shang)(shang)帷(wei)，则(ze)屋上(shang)(shang)(shang)当以(yi)蒲席(xi)(xi)(xi)为(wei)(wei)輤(qian)覆(fu)於上(shang)(shang)(shang)，但文不备也(ye)。未(wei)知孰是，故两存(cun)焉。

凡讣於其君，曰：“君之臣某死。”讣，或皆作赴。赴，至也。臣死，其子使人至君所告之。
　　○讣音赴，注及下同。父、母、妻、长子，曰：“君之臣某之某死。”此臣於其家丧所主者。
　　○长，丁丈反，后“长子”皆同。君讣於他国之君，曰：“寡君不禄，敢告於执事。”夫人曰：“寡小君不禄。”大子之丧，曰：“寡君之適子某死。”君夫人不称薨，告他国君，谦也。
　　○大音泰，后“大子”同。適(shi)，丁(ding)历反，下文(wen)注“適(shi)子”、“其適(shi)”、“宗適(shi)”、“適(shi)妻”并(bing)同。

[疏]“凡讣”至“某死”。
　　○正义曰：此一节总明遭丧讣告於君及敌者，并讣於邻国称谓之差，各随文解之。
　　○“父、母、妻、长子，曰：君之臣某之某死”者，上“某”是生者臣名，下“某”是臣之亲属死者。云君之臣姓某甲之父死也。
　　○“曰：寡君”至“执事”者，以谦，故称“寡君”，若云寡德之君。虽复寿考，仍以短折言之，故云“不禄”。不敢指斥邻国君身，故云“敢告於执事”也。
　　○“夫人”至“某死”者，皆当云“告於执事”，不言者，略之故也。
　　○注“君夫”至“谦也”。
　　○正义(yi)曰(yue)(yue)(yue)：按(an)下《曲(qu)礼(li)(li)(li)》云(yun)(yun)(yun)：“诸(zhu)侯(hou)曰(yue)(yue)(yue)薨。”夫人(ren)尊，与(yu)咀(ju)墁也(ye)(ye)(ye)。今夫人(ren)与(yu)咀(ju)墁不(bu)(bu)(bu)(bu)称(cheng)(cheng)薨者(zhe)(zhe)，以(yi)(yi)告他国(guo)之(zhi)(zhi)君(jun)，及(ji)夫人(ren)自谦退(tui)，是(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)敢从(cong)君(jun)及(ji)夫人(ren)之(zhi)(zhi)礼(li)(li)(li)也(ye)(ye)(ye)。按(an)下《曲(qu)礼(li)(li)(li)》篇云(yun)(yun)(yun)：“士曰(yue)(yue)(yue)不(bu)(bu)(bu)(bu)禄(lu)(lu)(lu)。”今虽谦退(tui)而同士称(cheng)(cheng)者(zhe)(zhe)，按(an)《异(yi)义(yi)》：“今《春(chun)秋公羊(yang)》说(shuo)诸(zhu)侯(hou)曰(yue)(yue)(yue)薨，讣(fu)(fu)於(wu)邻(lin)国(guo)亦当称(cheng)(cheng)薨。经书(shu)诸(zhu)侯(hou)言(yan)卒(zu)(zu)(zu)者(zhe)(zhe)，《春(chun)秋》之(zhi)(zhi)文王鲁，故称(cheng)(cheng)卒(zu)(zu)(zu)以(yi)(yi)下鲁。古《春(chun)秋左(zuo)氏》说(shuo)，诸(zhu)侯(hou)薨，赴(fu)(fu)於(wu)邻(lin)国(guo)称(cheng)(cheng)名(ming)，则书(shu)名(ming)称(cheng)(cheng)卒(zu)(zu)(zu)。卒(zu)(zu)(zu)者(zhe)(zhe)，终也(ye)(ye)(ye)。取其(qi)终身(shen)，又以(yi)(yi)尊不(bu)(bu)(bu)(bu)出其(qi)国(guo)。许君(jun)谨按(an)：《士虞礼(li)(li)(li)》云(yun)(yun)(yun)：‘尸服，卒(zu)(zu)(zu)者(zhe)(zhe)之(zhi)(zhi)上(shang)服。’不(bu)(bu)(bu)(bu)分别尊卑，皆(jie)同年‘卒(zu)(zu)(zu)’者(zhe)(zhe)，卒(zu)(zu)(zu)，终也(ye)(ye)(ye)。是(shi)终没之(zhi)(zhi)辞也(ye)(ye)(ye)。”郑駮之(zhi)(zhi)云(yun)(yun)(yun)：“按(an)《杂记(ji)》上(shang)云(yun)(yun)(yun)：‘君(jun)薨，讣(fu)(fu)於(wu)他国(guo)之(zhi)(zhi)君(jun)，曰(yue)(yue)(yue)：寡君(jun)不(bu)(bu)(bu)(bu)禄(lu)(lu)(lu)。’《曲(qu)礼(li)(li)(li)》下曰(yue)(yue)(yue)：‘寿考曰(yue)(yue)(yue)卒(zu)(zu)(zu)，短折(zhe)曰(yue)(yue)(yue)不(bu)(bu)(bu)(bu)禄(lu)(lu)(lu)。’今君(jun)薨而云(yun)(yun)(yun)‘不(bu)(bu)(bu)(bu)禄(lu)(lu)(lu)’者(zhe)(zhe)，言(yan)臣子(zi)於(wu)君(jun)父，虽有考终眉(mei)寿，犹若(ruo)其(qi)短折(zhe)然。若(ruo)君(jun)薨而讣(fu)(fu)者(zhe)(zhe)曰(yue)(yue)(yue)‘卒(zu)(zu)(zu)’，卒(zu)(zu)(zu)是(shi)寿终矣，斯(si)无哀惜之(zhi)(zhi)心，非臣子(zi)之(zhi)(zhi)辞。邻(lin)国(guo)来(lai)赴(fu)(fu)，书(shu)以(yi)(yi)‘卒(zu)(zu)(zu)’者(zhe)(zhe)，言(yan)无所(suo)老幼，皆(jie)终成人(ren)之(zhi)(zhi)志(zhi)，所(suo)以(yi)(yi)相尊敬。”如《异(yi)义(yi)》所(suo)论(lun)，是(shi)君(jun)称(cheng)(cheng)“不(bu)(bu)(bu)(bu)禄(lu)(lu)(lu)”之(zhi)(zhi)意(yi)，若(ruo)杜(du)元(yuan)凯注《左(zuo)氏传(chuan)》，则与(yu)此异(yi)。按(an)隐三年声子(zi)卒(zu)(zu)(zu)，传(chuan)云(yun)(yun)(yun)：“不(bu)(bu)(bu)(bu)赴(fu)(fu)，故不(bu)(bu)(bu)(bu)曰(yue)(yue)(yue)薨。”杜(du)云(yun)(yun)(yun)：“邻(lin)国(guo)之(zhi)(zhi)赴(fu)(fu)，鲁史书(shu)卒(zu)(zu)(zu)者(zhe)(zhe)，臣子(zi)恶(e)其(qi)薨名(ming)，改赴(fu)(fu)书(shu)也(ye)(ye)(ye)。”如郑此云(yun)(yun)(yun)，不(bu)(bu)(bu)(bu)禄(lu)(lu)(lu)谓赴(fu)(fu)者(zhe)(zhe)口辞矣。《春(chun)秋》所(suo)云(yun)(yun)(yun)“薨”，谓赴(fu)(fu)书(shu)之(zhi)(zhi)策，所(suo)以(yi)(yi)不(bu)(bu)(bu)(bu)同者(zhe)(zhe)，言(yan)寿考曰(yue)(yue)(yue)“卒(zu)(zu)(zu)”，短折(zhe)曰(yue)(yue)(yue)“不(bu)(bu)(bu)(bu)禄(lu)(lu)(lu)”。杜(du)以(yi)(yi)为《礼(li)(li)(li)记(ji)》后人(ren)所(suo)作，不(bu)(bu)(bu)(bu)正与(yu)《春(chun)秋》同，杜(du)所(suo)不(bu)(bu)(bu)(bu)用(yong)也(ye)(ye)(ye)。

大夫讣於同国適者，曰：“某不禄。”讣於士，亦曰：“某不禄。”讣於他国之君，曰：“君之外臣寡大夫某死。”讣於適者，曰：“吾子之外私寡大夫某不禄，使某实。”讣於士，亦曰：“吾子之外私寡大夫某不禄，使某实。”適，读为匹敌之敌，谓爵同者也。实当为至，此读，周秦之人声之误也。
　　○適，依注音敌，大历(li)反，下(xia)“適者(zhe)”同。实，依注音至，下(xia)同。

[疏]正义曰：此一经明大夫之卒，相讣告之礼也。
　　○“適者，曰：某不禄”者，谓同国大夫位相敌者，曰“某不禄”。
　　○“讣於”至“不禄”者，大夫既尊於士，士处亦得称不禄。称“某”者，或死者之名，或死者官号，而赴者得称之。
　　○“讣於”至“外臣”者，大夫不属他国，故云“外臣”，自谦退无德，故云“寡大夫某”矣。尊敬他君，不敢申辞，故云“某死”。
　　○“讣於”至“某实”者，“讣於適者”，谓大夫死，讣於他国大夫相敌体者，谓讣告大夫，以是别国私有恩好，故曰“外私”。以赴大夫，其辞得申，故云“某不禄”。以身赴告，故云“使某实”。
　　○“讣(fu)於士(shi)”至“某实”者，谓大夫(fu)之丧，讣(fu)他国(guo)之士(shi)，其辞与讣(fu)大夫(fu)同。此所云“大夫(fu)”者，上下皆同，曰大夫(fu)无以为异也。

士(shi)讣(fu)於(wu)同国(guo)大夫，曰(yue)：“某死(si)(si)(si)。”讣(fu)於(wu)士(shi)，亦曰(yue)：“某死(si)(si)(si)。”讣(fu)於(wu)他国(guo)之君，曰(yue)：“君之外(wai)臣某死(si)(si)(si)。”讣(fu)於(wu)大夫，曰(yue)：“吾子之外(wai)私(si)某死(si)(si)(si)。”讣(fu)於(wu)士(shi)，亦曰(yue)：“吾子之外(wai)私(si)某死(si)(si)(si)。”

[疏]正义(yi)曰：此一经论士(shi)丧相讣(fu)告之称。云某死者(zhe)，以(yi)其士(shi)贱，赴大(da)夫(fu)及士(shi)，皆(jie)云“某死”。若讣(fu)他(ta)国之君(jun)及大(da)夫(fu)士(shi)等，皆(jie)云“某死”，但於他(ta)君(jun)称“外臣”，於大(da)夫(fu)士(shi)言(yan)“外私”耳(er)。

大夫次於公馆以终丧，士练而归，士次於公馆。公馆，公宫之舍也。练而归之士，谓邑宰也。练而犹处公馆，朝廷之士也，唯大夫三年无归也。
　　○朝(chao)，直遥反，下(xia)注同。大夫居(ju)(ju)庐，士(shi)居(ju)(ju)垩(e)室。谓未(wei)练时也，士(shi)居(ju)(ju)垩(e)室，亦谓邑宰也。朝(chao)廷(ting)之士(shi)，亦居(ju)(ju)庐。

[疏]“大夫”至“垩室”。
　　○正义曰：此一节明大夫士遭君丧，次舍居处及归还之节。“公馆”，君之舍也，大夫恩深禄重，故为君丧“居庐”。终丧毕，乃还家也。
　　○“士练而归”者，谓邑宰之士也。士卑恩轻，故至小祥，而反其所治邑也。
　　○“士次於公馆”者，此谓朝廷之士也，虽轻而无邑事，故亦留次公馆三年也。
　　○“大夫居庐”者，以位尊恩重，故居庐。
　　○“士居垩室”者，士位卑恩轻，故居垩室也。
　　○注“公馆”至“归也”。
　　○正义曰：云“练而归之士，谓邑宰也”者，以下文云“士次於公馆”。今云“练而归”，明是邑宰，以为君治邑。若久而不归，即废其职事也。若身为大夫，虽位得采地，亦终丧乃归也。
　　○注“谓未”至“居庐”。
　　○正(zheng)义曰：知(zhi)此(ci)(ci)(ci)是未练(lian)时者，按《间传》云(yun)(yun)：“斩(zhan)衰之(zhi)(zhi)(zhi)丧，居(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)倚庐(lu)。”既练(lian)居(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)垩(e)室(shi)，此(ci)(ci)(ci)经(jing)若(ruo)(ruo)练(lian)后，则(ze)大(da)(da)(da)夫(fu)居(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)垩(e)室(shi)。今云(yun)(yun)大(da)(da)(da)夫(fu)居(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)庐(lu)，明未练(lian)时也(ye)(ye)。云(yun)(yun)“士(shi)(shi)(shi)(shi)居(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)垩(e)室(shi)，亦(yi)(yi)谓邑(yi)宰(zai)(zai)也(ye)(ye)”者，士(shi)(shi)(shi)(shi)若(ruo)(ruo)非邑(yi)宰(zai)(zai)，未练(lian)之(zhi)(zhi)(zhi)前，当与(yu)(yu)大(da)(da)(da)夫(fu)同(tong)居(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)庐(lu)。今云(yun)(yun)“居(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)垩(e)室(shi)”，故(gu)(gu)知(zhi)是邑(yi)宰(zai)(zai)也(ye)(ye)。必知(zhi)邑(yi)宰(zai)(zai)者，以上(shang)文云(yun)(yun)“大(da)(da)(da)夫(fu)终丧，士(shi)(shi)(shi)(shi)练(lian)而归”，言邑(yi)宰(zai)(zai)之(zhi)(zhi)(zhi)士(shi)(shi)(shi)(shi)，降(jiang)(jiang)於大(da)(da)(da)夫(fu)。此(ci)(ci)(ci)云(yun)(yun)“士(shi)(shi)(shi)(shi)居(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)垩(e)室(shi)”，亦(yi)(yi)降(jiang)(jiang)於大(da)(da)(da)夫(fu)，故(gu)(gu)知(zhi)是邑(yi)宰(zai)(zai)之(zhi)(zhi)(zhi)士(shi)(shi)(shi)(shi)也(ye)(ye)。云(yun)(yun)“朝廷(ting)之(zhi)(zhi)(zhi)士(shi)(shi)(shi)(shi)，亦(yi)(yi)居(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)庐(lu)”者，以臣(chen)为(wei)君丧，俱(ju)服(fu)斩(zhan)衰，故(gu)(gu)知(zhi)未练(lian)之(zhi)(zhi)(zhi)前，士(shi)(shi)(shi)(shi)亦(yi)(yi)居(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)庐(lu)也(ye)(ye)。然(ran)《周礼·宫(gong)(gong)正(zheng)》注云(yun)(yun)：“亲(qin)者贵(gui)者居(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)庐(lu)，疏者贱者居(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)垩(e)室(shi)。”引此(ci)(ci)(ci)《杂记(ji)》云(yun)(yun)：“大(da)(da)(da)夫(fu)居(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)庐(lu)，士(shi)(shi)(shi)(shi)居(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)垩(e)室(shi)。”则(ze)是大(da)(da)(da)夫(fu)以上(shang)定(ding)居(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)庐(lu)，士(shi)(shi)(shi)(shi)以定(ding)居(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)垩(e)室(shi)。此(ci)(ci)(ci)云(yun)(yun)“朝廷(ting)之(zhi)(zhi)(zhi)士(shi)(shi)(shi)(shi)，亦(yi)(yi)居(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)庐(lu)”，与(yu)(yu)彼不(bu)同(tong)者，寻郑(zheng)之(zhi)(zhi)(zhi)文意，若(ruo)(ruo)与(yu)(yu)王(wang)亲(qin)者，虽云(yun)(yun)士(shi)(shi)(shi)(shi)贱亦(yi)(yi)居(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)庐(lu)，则(ze)此(ci)(ci)(ci)云(yun)(yun)“朝廷(ting)之(zhi)(zhi)(zhi)士(shi)(shi)(shi)(shi)，亦(yi)(yi)居(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)庐(lu)”是也(ye)(ye)。若(ruo)(ruo)与(yu)(yu)王(wang)无亲(qin)，身又是士(shi)(shi)(shi)(shi)，则(ze)居(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)垩(e)室(shi)，则(ze)此(ci)(ci)(ci)经(jing)“士(shi)(shi)(shi)(shi)居(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)垩(e)室(shi)”是也(ye)(ye)。故(gu)(gu)郑(zheng)於《宫(gong)(gong)正(zheng)》之(zhi)(zhi)(zhi)注，引此(ci)(ci)(ci)“士(shi)(shi)(shi)(shi)居(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)垩(e)室(shi)”，证贱者居(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)垩(e)室(shi)也(ye)(ye)。若(ruo)(ruo)与(yu)(yu)王(wang)亲(qin)，虽疏，但是贵(gui)者，则(ze)亦(yi)(yi)居(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)庐(lu)也(ye)(ye)。庾氏(shi)、熊(xiong)氏(shi)并为(wei)此(ci)(ci)(ci)说。熊(xiong)氏(shi)或(huo)说云(yun)(yun)：若(ruo)(ruo)天(tian)子，则(ze)大(da)(da)(da)夫(fu)居(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)庐(lu)，士(shi)(shi)(shi)(shi)居(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)垩(e)室(shi)。则(ze)《杂记(ji)》言是也(ye)(ye)。若(ruo)(ruo)诸侯(hou)，则(ze)朝廷(ting)大(da)(da)(da)夫(fu)士(shi)(shi)(shi)(shi)皆居(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)庐(lu)也(ye)(ye)，邑(yi)宰(zai)(zai)之(zhi)(zhi)(zhi)士(shi)(shi)(shi)(shi)居(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)垩(e)室(shi)。《宫(gong)(gong)正(zheng)》之(zhi)(zhi)(zhi)注是也(ye)(ye)。此(ci)(ci)(ci)义得(de)两(liang)通(tong)，故(gu)(gu)并存焉(yan)。

大夫为其父母兄弟之未为大夫者之丧，服如士服，士为其父母兄弟之为大夫者之丧，服如士服。大夫虽尊，不以其服服父母兄弟，嫌若逾之也。士，谓大夫庶子为士者也。己卑，又不敢服尊者之服。今大夫丧服礼逸，与士异者，未得而备闻也。《春秋传》曰：“齐晏桓子卒，晏婴粗衰斩，苴绖带，杖，菅屦，食粥，居倚庐，寝苫，枕草。其老曰：非大夫之礼也。曰：惟卿为大夫。”此平仲之谦也。言己非大夫，故为父服士服耳。“粗衰斩”者，其缕在齐斩之间，谓缕如三升半，而三升不缉也。斩衰以三升为正，微细焉则属於粗也。然则士与大夫为父服异者，有粗衰斩，枕草矣。其为母五升缕而四升为兄弟六升，缕而五升乎。惟大夫以上，乃能备仪尽饰，士以下则以臣服君之斩衰为其父，以臣从君，而服之齐衰，为其母与兄弟，亦以勉人为高行也。大功以下，大夫、士服同。
　　○大夫为其，于伪(wei)反(fan)(fan)(fan)(fan)，下(xia)(xia)“士为其”同，注(zhu)除“为士”、“卿为”、“为正”，皆(jie)仿此。晏，於(wu)谏(jian)反(fan)(fan)(fan)(fan)。婴，一盈反(fan)(fan)(fan)(fan)。衰，七(qi)雷反(fan)(fan)(fan)(fan)。苴，七(qi)馀反(fan)(fan)(fan)(fan)。绖，大结反(fan)(fan)(fan)(fan)。菅，古颜反(fan)(fan)(fan)(fan)。屦，九具反(fan)(fan)(fan)(fan)。粥，之(zhi)六反(fan)(fan)(fan)(fan)。倚，於(wu)绮反(fan)(fan)(fan)(fan)。苫，始占反(fan)(fan)(fan)(fan)。枕，之(zhi)鸩反(fan)(fan)(fan)(fan)，下(xia)(xia)同。缕(lv)，力住反(fan)(fan)(fan)(fan)。齐音咨，下(xia)(xia)“齐衰”皆(jie)同。缉，七(qi)入反(fan)(fan)(fan)(fan)。上，时(shi)掌反(fan)(fan)(fan)(fan)。行(xing)，下(xia)(xia)孟(meng)反(fan)(fan)(fan)(fan)。

[疏]正义曰：此篇杂记丧事也。经次上下无义例科段，今各依文解之。此一经明大夫士为其父母昆弟之服也。
　　○注“大夫”至“服同”。
　　○正(zheng)义(yi)(yi)曰(yue)：“嫌若(ruo)逾之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)也(ye)(ye)(ye)(ye)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，大(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)父(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)母(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)兄(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)弟(di)(di)(di)或作(zuo)士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，或无(wu)(wu)(wu)官，今(jin)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，若(ruo)著大(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)，是(shi)(shi)(shi)自(zi)尊逾越父(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)母(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)兄(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)弟(di)(di)(di)。今(jin)不(bu)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)父(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)母(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)兄(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)弟(di)(di)(di)，是(shi)(shi)(shi)嫌畏逾之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)也(ye)(ye)(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，谓(wei)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)庶(shu)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)也(ye)(ye)(ye)(ye)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，此(ci)士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)解(jie)经(jing)中下(xia)文“士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)”之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)文，知(zhi)此(ci)士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)是(shi)(shi)(shi)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)庶(shu)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)。若(ruo)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)適子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)，虽未为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，犹服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)，即(ji)下(xia)文是(shi)(shi)(shi)也(ye)(ye)(ye)(ye)。若(ruo)其(qi)適子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，则(ze)(ze)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)可(ke)知(zhi)。故(gu)(gu)(gu)(gu)知(zhi)此(ci)士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)父(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)母(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，但(dan)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)是(shi)(shi)(shi)庶(shu)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)也(ye)(ye)(ye)(ye)。所(suo)(suo)(suo)(suo)(suo)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)不(bu)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，己卑，不(bu)敢服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)尊者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“今(jin)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)丧(sang)(sang)(sang)(sang)礼(li)(li)逸，与(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)异(yi)(yi)(yi)(yi)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，未得(de)而(er)(er)(er)备(bei)闻(wen)也(ye)(ye)(ye)(ye)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，欲见大(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)与(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)《士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)丧(sang)(sang)(sang)(sang)礼(li)(li)》殊(shu)异(yi)(yi)(yi)(yi)，未甚分明(ming)。引《春(chun)秋传(chuan)》者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，欲证大(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)与(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)丧(sang)(sang)(sang)(sang)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)不(bu)同。所(suo)(suo)(suo)(suo)(suo)引传(chuan)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，襄十七年(nian)《左传(chuan)》文。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“齐(qi)(qi)晏(yan)(yan)桓子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)卒”至(zhi)“唯(wei)(wei)卿(qing)(qing)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)”，皆(jie)(jie)(jie)《左传(chuan)》辞(ci)也(ye)(ye)(ye)(ye)。“齐(qi)(qi)晏(yan)(yan)桓子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)卒”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，是(shi)(shi)(shi)晏(yan)(yan)婴(ying)(ying)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)父(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)晏(yan)(yan)弱，谥(shi)曰(yue)“桓子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)”也(ye)(ye)(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“晏(yan)(yan)婴(ying)(ying)粗(cu)(cu)(cu)(cu)衰(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)斩(zhan)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，桓子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)，晏(yan)(yan)婴(ying)(ying)身服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)粗(cu)(cu)(cu)(cu)衰(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)而(er)(er)(er)斩(zhan)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“苴(ju)绖(die)(die)(die)带(dai)，杖”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)苴(ju)麻(ma)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)首(shou)绖(die)(die)(die)、要带(dai)，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)苴(ju)色之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)竹(zhu)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)杖。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“菅屦(ju)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)菅草(cao)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)屦(ju)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“食(shi)粥(zhou)，居(ju)(ju)倚庐，寝苫”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，是(shi)(shi)(shi)丧(sang)(sang)(sang)(sang)礼(li)(li)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)常(chang)。“枕(zhen)(zhen)草(cao)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，非(fei)(fei)(fei)(fei)《丧(sang)(sang)(sang)(sang)礼(li)(li)》之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)文。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“其(qi)老曰(yue)：非(fei)(fei)(fei)(fei)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)礼(li)(li)也(ye)(ye)(ye)(ye)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，老谓(wei)晏(yan)(yan)婴(ying)(ying)家(jia)臣(chen)(chen)(chen)(chen)，见晏(yan)(yan)婴(ying)(ying)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)，故(gu)(gu)(gu)(gu)其(qi)老言(yan)(yan)(yan)所(suo)(suo)(suo)(suo)(suo)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)：非(fei)(fei)(fei)(fei)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)丧(sang)(sang)(sang)(sang)礼(li)(li)也(ye)(ye)(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“曰(yue)：唯(wei)(wei)卿(qing)(qing)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，此(ci)晏(yan)(yan)婴(ying)(ying)对(dui)家(jia)老之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)言(yan)(yan)(yan)：若(ruo)身为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)卿(qing)(qing)，得(de)著大(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)。若(ruo)身为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)，惟得(de)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“此(ci)平仲之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)谦也(ye)(ye)(ye)(ye)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，言(yan)(yan)(yan)平仲之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)言(yan)(yan)(yan)，非(fei)(fei)(fei)(fei)礼(li)(li)也(ye)(ye)(ye)(ye)，谦退之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)辞(ci)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“言(yan)(yan)(yan)己非(fei)(fei)(fei)(fei)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)，故(gu)(gu)(gu)(gu)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)父(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)耳”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，若(ruo)是(shi)(shi)(shi)卿(qing)(qing)，则(ze)(ze)得(de)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)父(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)，故(gu)(gu)(gu)(gu)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“非(fei)(fei)(fei)(fei)”。从(cong)此(ci)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)下(xia)，皆(jie)(jie)(jie)郑(zheng)(zheng)(zheng)君(jun)(jun)解(jie)释之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)辞(ci)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“粗(cu)(cu)(cu)(cu)衰(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)斩(zhan)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，其(qi)缕(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)在(zai)(zai)(zai)齐(qi)(qi)斩(zhan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)间(jian)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，按(an)《丧(sang)(sang)(sang)(sang)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)》初章(zhang)“斩(zhan)衰(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)”，次章(zhang)“疏(shu)衰(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)”，疏(shu)即(ji)粗(cu)(cu)(cu)(cu)也(ye)(ye)(ye)(ye)。今(jin)言(yan)(yan)(yan)“粗(cu)(cu)(cu)(cu)衰(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)斩(zhan)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，是(shi)(shi)(shi)下(xia)向粗(cu)(cu)(cu)(cu)，上(shang)向兼(jian)斩(zhan)有(you)(you)粗(cu)(cu)(cu)(cu)，故(gu)(gu)(gu)(gu)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“粗(cu)(cu)(cu)(cu)衰(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)斩(zhan)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)。其(qi)缕(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)在(zai)(zai)(zai)齐(qi)(qi)、斩(zhan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)间(jian)，齐(qi)(qi)即(ji)粗(cu)(cu)(cu)(cu)也(ye)(ye)(ye)(ye)，言(yan)(yan)(yan)其(qi)布(bu)(bu)缕(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)在(zai)(zai)(zai)齐(qi)(qi)、斩(zhan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)间(jian)，斩(zhan)衰(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)三(san)升(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，粗(cu)(cu)(cu)(cu)衰(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)四(si)(si)升(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，其(qi)布(bu)(bu)在(zai)(zai)(zai)三(san)升(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)四(si)(si)升(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)间(jian)，故(gu)(gu)(gu)(gu)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“缕(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)如(ru)(ru)三(san)升(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)半(ban)(ban)”，言(yan)(yan)(yan)粗(cu)(cu)(cu)(cu)如(ru)(ru)三(san)升(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)半(ban)(ban)，而(er)(er)(er)计缕(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)唯(wei)(wei)三(san)升(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，故(gu)(gu)(gu)(gu)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“缕(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)如(ru)(ru)三(san)升(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)半(ban)(ban)，而(er)(er)(er)三(san)升(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)不(bu)缉也(ye)(ye)(ye)(ye)”。但(dan)缕(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)如(ru)(ru)三(san)升(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)半(ban)(ban)是(shi)(shi)(shi)粗(cu)(cu)(cu)(cu)衰(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)，不(bu)缉是(shi)(shi)(shi)斩(zhan)，而(er)(er)(er)成(cheng)布(bu)(bu)三(san)升(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)父(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)也(ye)(ye)(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“斩(zhan)衰(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)三(san)升(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)正(zheng)，微细(xi)焉则(ze)(ze)属於粗(cu)(cu)(cu)(cu)也(ye)(ye)(ye)(ye)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，解(jie)晏(yan)(yan)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)实斩(zhan)衰(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)而(er)(er)(er)兼(jian)言(yan)(yan)(yan)粗(cu)(cu)(cu)(cu)也(ye)(ye)(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“然则(ze)(ze)士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)与(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)父(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)异(yi)(yi)(yi)(yi)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，有(you)(you)粗(cu)(cu)(cu)(cu)衰(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)斩(zhan)，枕(zhen)(zhen)草(cao)矣(yi)(yi)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，郑(zheng)(zheng)(zheng)既(ji)约(yue)《左传(chuan)》晏(yan)(yan)婴(ying)(ying)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)事，始明(ming)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)与(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)同，故(gu)(gu)(gu)(gu)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“然则(ze)(ze)士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)与(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)父(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)异(yi)(yi)(yi)(yi)，粗(cu)(cu)(cu)(cu)衰(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)枕(zhen)(zhen)草(cao)矣(yi)(yi)”。则(ze)(ze)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)上(shang)斩(zhan)衰(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)枕(zhen)(zhen)凷，士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)则(ze)(ze)疏(shu)衰(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)枕(zhen)(zhen)草(cao)。按(an)《既(ji)夕礼(li)(li)》，士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)礼(li)(li)而(er)(er)(er)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“枕(zhen)(zhen)块”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，记(ji)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)广说(shuo)，非(fei)(fei)(fei)(fei)辞(ci)也(ye)(ye)(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“其(qi)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)母(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)五(wu)升(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)缕(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)而(er)(er)(er)四(si)(si)升(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)兄(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)弟(di)(di)(di)六(liu)(liu)升(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)缕(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)而(er)(er)(er)五(wu)升(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)半(ban)(ban)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，郑(zheng)(zheng)(zheng)既(ji)约(yue)士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)父(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)缕(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)细(xi)降(jiang)(jiang)一等(deng)，经(jing)文有(you)(you)母(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)及(ji)兄(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)弟(di)(di)(di)，故(gu)(gu)(gu)(gu)此(ci)约(yue)母(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)与(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)兄(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)弟(di)(di)(di)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)也(ye)(ye)(ye)(ye)。《丧(sang)(sang)(sang)(sang)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)》“为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)母(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)四(si)(si)升(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)”，此(ci)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)母(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)五(wu)升(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)缕(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)”，谓(wei)粗(cu)(cu)(cu)(cu)细(xi)似(si)五(wu)升(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)缕(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)，成(cheng)布(bu)(bu)四(si)(si)升(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)。《丧(sang)(sang)(sang)(sang)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)》“为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)兄(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)弟(di)(di)(di)五(wu)升(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)”，此(ci)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)兄(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)弟(di)(di)(di)六(liu)(liu)升(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)缕(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)”，谓(wei)粗(cu)(cu)(cu)(cu)细(xi)如(ru)(ru)六(liu)(liu)升(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)缕(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)，成(cheng)布(bu)(bu)五(wu)升(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)。皆(jie)(jie)(jie)谓(wei)缕(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)细(xi)成(cheng)布(bu)(bu)，升(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)数少也(ye)(ye)(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“唯(wei)(wei)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)上(shang)，乃能(neng)备(bei)仪(yi)尽饰”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，大(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)上(shang)，则(ze)(ze)兼(jian)天(tian)(tian)(tian)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)诸(zhu)侯，德高能(neng)备(bei)，仪(yi)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)无(wu)(wu)(wu)降(jiang)(jiang)杀，是(shi)(shi)(shi)“尽饰”。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)下(xia)则(ze)(ze)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)臣(chen)(chen)(chen)(chen)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)君(jun)(jun)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)斩(zhan)衰(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)其(qi)父(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)臣(chen)(chen)(chen)(chen)从(cong)君(jun)(jun)而(er)(er)(er)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)齐(qi)(qi)衰(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)，为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)其(qi)母(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)与(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)兄(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)弟(di)(di)(di)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)《丧(sang)(sang)(sang)(sang)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)》义(yi)(yi)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)皆(jie)(jie)(jie)降(jiang)(jiang)正(zheng)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)一等(deng)。今(jin)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)父(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)母(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)兄(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)弟(di)(di)(di)降(jiang)(jiang)从(cong)义(yi)(yi)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)，是(shi)(shi)(shi)卑屈也(ye)(ye)(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)臣(chen)(chen)(chen)(chen)从(cong)君(jun)(jun)而(er)(er)(er)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)齐(qi)(qi)衰(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)，为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)其(qi)母(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)与(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)兄(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)弟(di)(di)(di)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，按(an)《丧(sang)(sang)(sang)(sang)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)》臣(chen)(chen)(chen)(chen)从(cong)君(jun)(jun)义(yi)(yi)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)齐(qi)(qi)衰(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)六(liu)(liu)升(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，今(jin)士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)兄(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)弟(di)(di)(di)缕(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)如(ru)(ru)六(liu)(liu)升(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，成(cheng)布(bu)(bu)五(wu)升(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，得(de)与(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)臣(chen)(chen)(chen)(chen)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)君(jun)(jun)义(yi)(yi)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)齐(qi)(qi)衰(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)同。其(qi)士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)母(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)，父(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)卒，缕(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)如(ru)(ru)五(wu)升(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，成(cheng)布(bu)(bu)四(si)(si)升(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，与(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)臣(chen)(chen)(chen)(chen)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)君(jun)(jun)义(yi)(yi)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)齐(qi)(qi)衰(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)全(quan)异(yi)(yi)(yi)(yi)。而(er)(er)(er)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)其(qi)母(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)与(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)臣(chen)(chen)(chen)(chen)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)君(jun)(jun)义(yi)(yi)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)齐(qi)(qi)衰(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)同者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，前注(zhu)(zhu)所(suo)(suo)(suo)(suo)(suo)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)因(yin)粗(cu)(cu)(cu)(cu)衰(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)降(jiang)(jiang)斩(zhan)衰(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)一等(deng)，即(ji)连(lian)言(yan)(yan)(yan)父(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)卒为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)母(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“缕(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)如(ru)(ru)五(wu)升(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，成(cheng)布(bu)(bu)四(si)(si)升(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)”，据(ju)父(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)卒为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)母(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)言(yan)(yan)(yan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)也(ye)(ye)(ye)(ye)。此(ci)注(zhu)(zhu)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)兄(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)弟(di)(di)(di)，与(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)臣(chen)(chen)(chen)(chen)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)君(jun)(jun)义(yi)(yi)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)齐(qi)(qi)衰(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)同，则(ze)(ze)父(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)在(zai)(zai)(zai)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)母(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)与(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)兄(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)弟(di)(di)(di)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)亦同。缕(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)如(ru)(ru)六(liu)(liu)升(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)而(er)(er)(er)成(cheng)布(bu)(bu)五(wu)升(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，据(ju)父(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)在(zai)(zai)(zai)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)母(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)言(yan)(yan)(yan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)此(ci)前后(hou)注(zhu)(zhu)异(yi)(yi)(yi)(yi)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“亦以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)勉(mian)人(ren)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)高行(xing)(xing)也(ye)(ye)(ye)(ye)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，居(ju)(ju)丧(sang)(sang)(sang)(sang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)礼(li)(li)，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)重为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)申(shen)，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)轻为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)屈。今(jin)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)父(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)母(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)兄(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)弟(di)(di)(di)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)未为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)，是(shi)(shi)(shi)勉(mian)励(li)其(qi)父(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)母(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)兄(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)弟(di)(di)(di)，使为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)高行(xing)(xing)，作(zuo)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)礼(li)(li)。士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)其(qi)父(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)母(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)兄(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)弟(di)(di)(di)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)，亦是(shi)(shi)(shi)勉(mian)励(li)士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)身，使为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)高行(xing)(xing)作(zuo)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)也(ye)(ye)(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“大(da)(da)(da)(da)(da)(da)功(gong)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)下(xia)，大(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)、士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)同”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)经(jing)唯(wei)(wei)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)父(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)母(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)兄(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)弟(di)(di)(di)，士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)与(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)异(yi)(yi)(yi)(yi)，不(bu)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)功(gong)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)下(xia)有(you)(you)殊(shu)，是(shi)(shi)(shi)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)功(gong)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)下(xia)与(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)同。所(suo)(suo)(suo)(suo)(suo)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)然者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)重服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)情(qing)深，故(gu)(gu)(gu)(gu)使士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)(you)抑屈，使之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)勉(mian)励(li)。大(da)(da)(da)(da)(da)(da)功(gong)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)下(xia)，轻服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)情(qing)杀，故(gu)(gu)(gu)(gu)上(shang)下(xia)俱申(shen)也(ye)(ye)(ye)(ye)。按(an)《圣证论》王肃(su)(su)(su)(su)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)：“丧(sang)(sang)(sang)(sang)礼(li)(li)自(zi)天(tian)(tian)(tian)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)下(xia)无(wu)(wu)(wu)等(deng)，故(gu)(gu)(gu)(gu)曾子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)：哭泣之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)哀(ai)，齐(qi)(qi)斩(zhan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)情(qing)，饘(zhan)粥(zhou)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)食(shi)，自(zi)天(tian)(tian)(tian)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)达(da)。且大(da)(da)(da)(da)(da)(da)国之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)卿(qing)(qing)与(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)天(tian)(tian)(tian)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)上(shang)士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)俱三(san)命，故(gu)(gu)(gu)(gu)曰(yue)一也(ye)(ye)(ye)(ye)。晋士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)起大(da)(da)(da)(da)(da)(da)国上(shang)卿(qing)(qing)，当(dang)(dang)天(tian)(tian)(tian)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)也(ye)(ye)(ye)(ye)。平仲之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)言(yan)(yan)(yan)，唯(wei)(wei)卿(qing)(qing)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)，谓(wei)诸(zhu)侯之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)卿(qing)(qing)，当(dang)(dang)天(tian)(tian)(tian)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)，非(fei)(fei)(fei)(fei)谦辞(ci)也(ye)(ye)(ye)(ye)。春(chun)秋之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)时，尊者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)尚(shang)轻简，丧(sang)(sang)(sang)(sang)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)礼(li)(li)制(zhi)遂(sui)坏，群(qun)卿(qing)(qing)专政，晏(yan)(yan)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)恶之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，故(gu)(gu)(gu)(gu)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)粗(cu)(cu)(cu)(cu)衰(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)枕(zhen)(zhen)草(cao)，於当(dang)(dang)时为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)重。是(shi)(shi)(shi)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)平仲云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)：‘唯(wei)(wei)卿(qing)(qing)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)。’逊辞(ci)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)辟害(hai)也(ye)(ye)(ye)(ye)。”又(you)《孟子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)》云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)：“诸(zhu)侯之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)礼(li)(li)，三(san)年(nian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)丧(sang)(sang)(sang)(sang)，齐(qi)(qi)疏(shu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)，飦粥(zhou)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)食(shi)，自(zi)天(tian)(tian)(tian)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)达(da)於庶(shu)人(ren)，三(san)代共之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。”又(you)此(ci)记(ji)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)：“端(duan)衰(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)丧(sang)(sang)(sang)(sang)车皆(jie)(jie)(jie)无(wu)(wu)(wu)等(deng)。”又(you)《家(jia)语》云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)：“孔子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)曰(yue)：平仲可(ke)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)能(neng)远(yuan)於害(hai)矣(yi)(yi)。不(bu)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)己之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)是(shi)(shi)(shi)駮人(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)非(fei)(fei)(fei)(fei)，逊辞(ci)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)辟咎也(ye)(ye)(ye)(ye)。”王肃(su)(su)(su)(su)谓(wei)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)与(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)异(yi)(yi)(yi)(yi)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，大(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)上(shang)，在(zai)(zai)(zai)丧(sang)(sang)(sang)(sang)敛时弁绖(die)(die)(die)，士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)冠(guan)素委貌。马昭答(da)王肃(su)(su)(su)(su)曰(yue)：“《杂记(ji)》云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)：大(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)其(qi)父(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)母(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)兄(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)弟(di)(di)(di)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)未为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)丧(sang)(sang)(sang)(sang)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)如(ru)(ru)士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)，是(shi)(shi)(shi)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)与(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)丧(sang)(sang)(sang)(sang)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)不(bu)同者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)。而(er)(er)(er)肃(su)(su)(su)(su)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)无(wu)(wu)(wu)等(deng)，则(ze)(ze)是(shi)(shi)(shi)背经(jing)说(shuo)也(ye)(ye)(ye)(ye)。”郑(zheng)(zheng)(zheng)与(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)礼(li)(li)，张(zhang)融评云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)：“士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)与(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)异(yi)(yi)(yi)(yi)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，皆(jie)(jie)(jie)是(shi)(shi)(shi)乱世尚(shang)轻凉，非(fei)(fei)(fei)(fei)王者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)达(da)礼(li)(li)。小功(gong)轻重，不(bu)达(da)於礼(li)(li)。郑(zheng)(zheng)(zheng)言(yan)(yan)(yan)谦者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，不(bu)异(yi)(yi)(yi)(yi)於远(yuan)害(hai)。”融意(yi)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)王肃(su)(su)(su)(su)与(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)郑(zheng)(zheng)(zheng)，：义(yi)(yi)略(lve)同。如(ru)(ru)融之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)说(shuo)，是(shi)(shi)(shi)周公(gong)制(zhi)礼(li)(li)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)时，则(ze)(ze)上(shang)下(xia)同，当(dang)(dang)丧(sang)(sang)(sang)(sang)制(zhi)无(wu)(wu)(wu)等(deng)。至(zhi)后(hou)世以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)来，士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)与(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)有(you)(you)异(yi)(yi)(yi)(yi)，故(gu)(gu)(gu)(gu)记(ji)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)载之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，郑(zheng)(zheng)(zheng)因(yin)而(er)(er)(er)解(jie)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。礼(li)(li)是(shi)(shi)(shi)郑(zheng)(zheng)(zheng)学，今(jin)申(shen)郑(zheng)(zheng)(zheng)义(yi)(yi)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“端(duan)衰(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)丧(sang)(sang)(sang)(sang)车无(wu)(wu)(wu)等(deng)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，端(duan)，正(zheng)也(ye)(ye)(ye)(ye)。正(zheng)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)衰(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)制(zhi)度上(shang)下(xia)无(wu)(wu)(wu)等(deng)，其(qi)服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)精粗(cu)(cu)(cu)(cu)，卿(qing)(qing)与(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)有(you)(you)异(yi)(yi)(yi)(yi)也(ye)(ye)(ye)(ye)。又(you)曾子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“齐(qi)(qi)斩(zhan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)情(qing)，据(ju)其(qi)情(qing)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)一等(deng)，无(wu)(wu)(wu)妨服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)有(you)(you)殊(shu)异(yi)(yi)(yi)(yi)耳。若(ruo)王肃(su)(su)(su)(su)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)意(yi)，大(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)上(shang)弁绖(die)(die)(die)，士(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)唯(wei)(wei)素冠(guan)，此(ci)亦得(de)施於父(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)母(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)。此(ci)经(jing)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)昆弟(di)(di)(di)，岂亦弁绖(die)(die)(die)素冠(guan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)异(yi)(yi)(yi)(yi)乎(hu)？此(ci)是(shi)(shi)(shi)肃(su)(su)(su)(su)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)不(bu)通也(ye)(ye)(ye)(ye)。杜元凯(kai)注(zhu)(zhu)《左传(chuan)》，说(shuo)与(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)王肃(su)(su)(su)(su)同。服(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)虔注(zhu)(zhu)《左传(chuan)》，与(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)端(duan)衰(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)(shuai)丧(sang)(sang)(sang)(sang)车无(wu)(wu)(wu)等(deng)，其(qi)老之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)问，晏(yan)(yan)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)答(da)，皆(jie)(jie)(jie)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)非(fei)(fei)(fei)(fei)礼(li)(li)，并(bing)与(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)郑(zheng)(zheng)(zheng)违，今(jin)所(suo)(suo)(suo)(suo)(suo)不(bu)用(yong)也(ye)(ye)(ye)(ye)。

大夫之適子，服大夫之服。仕至大夫，贤著而德成，適子得服其服，亦尊其適象贤。
　　○著，知虑反。

[疏]注“仕至”至“象贤”
　　○正(zheng)义曰：云(yun)(yun)(yun)“仕(shi)至(zhi)大(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)，贤(xian)著(zhu)而德(de)(de)(de)成，適(shi)子(zi)得服(fu)(fu)(fu)其(qi)服(fu)(fu)(fu)”者(zhe)，以经(jing)云(yun)(yun)(yun)“大(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)之(zhi)(zhi)(zhi)適(shi)子(zi)，服(fu)(fu)(fu)大(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)之(zhi)(zhi)(zhi)服(fu)(fu)(fu)”。所以然(ran)者(zhe)，以其(qi)父(fu)在(zai)仕(shi)官，身至(zhi)大(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)，贤(xian)行(xing)既著(zhu)，道德(de)(de)(de)又(you)成，故其(qi)適(shi)子(zi)虽(sui)未仕(shi)官，得服(fu)(fu)(fu)大(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)之(zhi)(zhi)(zhi)服(fu)(fu)(fu)也(ye)。云(yun)(yun)(yun)“亦(yi)尊(zun)(zun)其(qi)適(shi)象(xiang)贤(xian)”者(zhe)，非但尊(zun)(zun)此(ci)大(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)之(zhi)(zhi)(zhi)身，亦(yi)当尊(zun)(zun)其(qi)適(shi)子(zi)，使服(fu)(fu)(fu)大(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)之(zhi)(zhi)(zhi)服(fu)(fu)(fu)也(ye)，能象(xiang)似其(qi)父(fu)之(zhi)(zhi)(zhi)贤(xian)者(zhe)。皇氏云(yun)(yun)(yun)：“大(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)適(shi)子(zi)，若为(wei)士(shi)，为(wei)其(qi)父(fu)唯服(fu)(fu)(fu)士(shi)服(fu)(fu)(fu)。注云(yun)(yun)(yun)仕(shi)至(zhi)大(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)，谓(wei)此(ci)子(zi)若仕(shi)官至(zhi)大(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)，始得服(fu)(fu)(fu)大(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)服(fu)(fu)(fu)，以其(qi)贤(xian)德(de)(de)(de)著(zhu)成。”如皇氏之(zhi)(zhi)(zhi)意(yi)，解此(ci)“仕(shi)至(zhi)大(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)”为(wei)大(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)之(zhi)(zhi)(zhi)子(zi)，按前经(jing)注云(yun)(yun)(yun)“士(shi)，谓(wei)大(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)庶子(zi)为(wei)士(shi)”者(zhe)，明大(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)適(shi)子(zi)未仕(shi)官，及为(wei)士(shi)，皆得服(fu)(fu)(fu)大(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)(fu)之(zhi)(zhi)(zhi)服(fu)(fu)(fu)。皇氏之(zhi)(zhi)(zhi)言，违文背(bei)注，不解郑意(yi)，其(qi)说非也(ye)。

大夫之庶子为大夫，则为其父母服大夫服，其位与未为大夫者齿。虽庶子，得服其服，尚德也。使齿於士，不可不宗適。
　　○为，去声。

[疏]正义曰：此一节明大夫庶子为大夫，则得为父母服大夫之服。其位与未为大夫者齿。大夫庶子虽为大夫，得服大夫之服，其行位之处，与適子未为大夫者相齿列。
　　○注“虽庶”至“宗適”。
　　○正义曰：云“尚德(de)也”者，言此大夫(fu)之(zhi)子(zi)(zi)，身虽(sui)是(shi)庶，所以得服(fu)者，以其(qi)仕至大夫(fu)，由身有德(de)行，故云“尚德(de)也”。云“使齿(chi)於(wu)士(shi)，不(bu)(bu)可不(bu)(bu)宗適(shi)(shi)(shi)”者，此庶子(zi)(zi)虽(sui)为大夫(fu)，犹齿(chi)列於(wu)適(shi)(shi)(shi)子(zi)(zi)之(zhi)下。其(qi)年(nian)虽(sui)长於(wu)適(shi)(shi)(shi)子(zi)(zi)，犹在(zai)適(shi)(shi)(shi)子(zi)(zi)之(zhi)下，使適(shi)(shi)(shi)子(zi)(zi)为主。若年(nian)少(shao)於(wu)適(shi)(shi)(shi)子(zi)(zi)，则固在(zai)適(shi)(shi)(shi)子(zi)(zi)之(zhi)下，是(shi)不(bu)(bu)可不(bu)(bu)宗適(shi)(shi)(shi)也。

士之(zhi)子(zi)为大夫(fu)，则其(qi)(qi)父母弗能主也，使其(qi)(qi)子(zi)主之(zhi)。无子(zi)，则为之(zhi)置(zhi)后。大夫(fu)之(zhi)子(zi)，得用(yong)大夫(fu)之(zhi)礼，而士不得也。置(zhi)，犹立(li)也。

[疏]正义曰：“其父母弗能主也”者，士子身为大夫，若死，则父母不能为丧主也，以身是士，故不可为大夫丧主。
　　○“使其子主之”者，谓使此死者之子为主，以其子是大夫適子，故得为大夫之主，以其服大夫服故也。
　　○“无子则为之置后”者，若死宅无子，则为死者别置其后，所置之后，即大夫適子，同得行大夫之礼。此所置之后，谓暂为丧主，假用大夫之礼。若其大宗子，则直为之立后，自然用大夫礼也。
　　○注“大夫”至“得也”。
　　○正义曰：云(yun)(yun)“大(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)之子(zi)(zi)(zi)得(de)用大(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)之礼(li)”者(zhe)，则前云(yun)(yun)“大(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)之適(shi)子(zi)(zi)(zi)，服大(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)之服”是也。解经“使其(qi)子(zi)(zi)(zi)主(zhu)之”文(wen)，其(qi)子(zi)(zi)(zi)为(wei)適(shi)子(zi)(zi)(zi)。若(ruo)无(wu)適(shi)子(zi)(zi)(zi)，则以(yi)庶子(zi)(zi)(zi)当適(shi)处。若(ruo)无(wu)庶子(zi)(zi)(zi)，则以(yi)族人之子(zi)(zi)(zi)当適(shi)子(zi)(zi)(zi)之处，皆(jie)得(de)用大(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)之礼(li)，故(gu)(gu)云(yun)(yun)“大(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)之子(zi)(zi)(zi)，得(de)用大(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)之礼(li)”总(zong)结(jie)此(ci)文(wen)。云(yun)(yun)“而(er)(er)士(shi)不得(de)也”者(zhe)，其(qi)父(fu)是士(shi)，不得(de)主(zhu)大(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)丧(sang)，故(gu)(gu)云(yun)(yun)“而(er)(er)士(shi)不得(de)也”。所以(yi)然者(zhe)，父(fu)贵可以(yi)及子(zi)(zi)(zi)，故(gu)(gu)大(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)之子(zi)(zi)(zi)得(de)用大(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)之礼(li)。子(zi)(zi)(zi)贵不可以(yi)及父(fu)，故(gu)(gu)其(qi)父(fu)不得(de)用大(da)(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)之礼(li)。

大夫卜宅与葬日，有司麻衣、布衰、布带，因丧屦，缁布冠不蕤，占者皮弁。有司，卜人也。麻衣，白布深衣而著衰焉，及布带缁布冠，此服非纯吉，亦非纯凶也。皮弁，则纯吉之尤者也。占者尊於有司，卜求吉，其服弥吉，大夫士朔服皮弁。
　　○著，丁略反。

[疏]正义曰：“大夫卜宅与葬日”者，宅谓葬地。大夫尊，故得卜宅并葬日。
　　○“有司”至“丧屦”者，有司，谓卜人。麻衣，谓白布深衣。布衰，谓粗衰也。皇氏云：“以三升半布为衰，长六寸，广四寸，缀於衣前，当胸上。后又有负版，长一尺六寸，广四寸。”布带，以布为带。因丧屦，谓因丧之绳屦。
　　○“缁布冠不蕤”者，以缁布为冠，不加緌。
　　○“占者皮弁”者，谓卜龟之人，尊於卜之有司，故皮弁纯吉也。
　　○注“有司”至“皮弁”。
　　○正(zheng)义(yi)曰：云(yun)(yun)“麻(ma)衣，白布(bu)(bu)(bu)深衣”者，谓吉(ji)(ji)服(fu)十(shi)五升之(zhi)布(bu)(bu)(bu)，与(yu)缁(zi)布(bu)(bu)(bu)冠(guan)皮(pi)(pi)(pi)(pi)弁(bian)相类(lei)，故(gu)(gu)知吉(ji)(ji)布(bu)(bu)(bu)也。云(yun)(yun)“而著衰焉”者，熊氏云(yun)(yun)：“谓以吉(ji)(ji)布(bu)(bu)(bu)为衰，缀(zhui)於深衣。”云(yun)(yun)“及布(bu)(bu)(bu)带缁(zi)布(bu)(bu)(bu)冠(guan)，此(ci)服(fu)非(fei)(fei)(fei)纯(chun)吉(ji)(ji)，亦非(fei)(fei)(fei)纯(chun)凶(xiong)也”者，谓麻(ma)衣白布(bu)(bu)(bu)深衣十(shi)五升是吉(ji)(ji)，布(bu)(bu)(bu)衰是凶(xiong)，布(bu)(bu)(bu)带亦凶(xiong)，缁(zi)布(bu)(bu)(bu)冠(guan)是吉(ji)(ji)，不蕤(rui)(rui)亦凶(xiong)，故(gu)(gu)云(yun)(yun)“非(fei)(fei)(fei)纯(chun)吉(ji)(ji)，亦非(fei)(fei)(fei)纯(chun)凶(xiong)”。然缁(zi)布(bu)(bu)(bu)冠(guan)，古法不蕤(rui)(rui)，今特云(yun)(yun)“缁(zi)布(bu)(bu)(bu)冠(guan)不蕤(rui)(rui)”者，以后代(dai)缁(zi)布(bu)(bu)(bu)冠(guan)有蕤(rui)(rui)。此(ci)以凶(xiong)事，故(gu)(gu)不蕤(rui)(rui)。云(yun)(yun)“皮(pi)(pi)(pi)(pi)弁(bian)，则纯(chun)吉(ji)(ji)之(zhi)尤(you)者也”者，以上麻(ma)衣缁(zi)布(bu)(bu)(bu)冠(guan)杂有吉(ji)(ji)礼，此(ci)皮(pi)(pi)(pi)(pi)弁(bian)是纯(chun)吉(ji)(ji)尤(you)甚者。云(yun)(yun)“卜求吉(ji)(ji)，其(qi)服(fu)弥(mi)吉(ji)(ji)”者，解(jie)用皮(pi)(pi)(pi)(pi)弁(bian)之(zhi)意。云(yun)(yun)“大夫士朔服(fu)皮(pi)(pi)(pi)(pi)弁(bian)”者，於诸侯是视(shi)朔之(zhi)服(fu)，於天子是视(shi)朝之(zhi)服(fu)也。

如筮，则史练冠长衣以筮，占者朝服。筮者，筮宅也。谓下大夫若士也。筮史，筮人也。长衣，深衣之纯以素也。长衣练冠，纯凶服也。朝服，纯吉服也。大夫士日朝服以朝也。
　　○朝，直遥反。注及下文皆同。纯音准，又之闰反。

[疏]正义曰：“如筮”者，谓下大夫及士不合用卜，故知用筮也。
　　○“则史练冠、长衣”者，此谓无地大夫筮葬礼也，唯筮宅卜日耳。卜时缁布冠，麻衣布衰，杂以吉凶之服。如筮，则练冠长衣。以筮轻，故用纯凶服也。
　　○“占者朝服”者，卜重，故占者皮弁；筮轻，故占者朝服。
　　○注“筮者”至“朝也”。
　　○正义曰：“筮(shi)(shi)者(zhe)(zhe)，筮(shi)(shi)宅也(ye)(ye)(ye)(ye)。谓下大夫若士(shi)(shi)(shi)也(ye)(ye)(ye)(ye)”者(zhe)(zhe)，以(yi)(yi)(yi)《士(shi)(shi)(shi)丧(sang)礼(li)》云(yun)(yun)“筮(shi)(shi)宅卜日”，故(gu)知此(ci)(ci)筮(shi)(shi)谓筮(shi)(shi)宅也(ye)(ye)(ye)(ye)。云(yun)(yun)“长(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)衣(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)，深(shen)(shen)衣(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)之(zhi)(zhi)(zhi)纯(chun)(chun)(chun)以(yi)(yi)(yi)素(su)(su)也(ye)(ye)(ye)(ye)”者(zhe)(zhe)，长(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)衣(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)深(shen)(shen)衣(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)，其制同耳。言此(ci)(ci)经长(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)衣(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)深(shen)(shen)衣(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)之(zhi)(zhi)(zhi)纯(chun)(chun)(chun)以(yi)(yi)(yi)素(su)(su)者(zhe)(zhe)，凶(xiong)(xiong)时(shi)深(shen)(shen)衣(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)纯(chun)(chun)(chun)以(yi)(yi)(yi)布(bu)。上经麻衣(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)深(shen)(shen)衣(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)亦纯(chun)(chun)(chun)以(yi)(yi)(yi)布(bu)，以(yi)(yi)(yi)经长(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)衣(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)纯(chun)(chun)(chun)以(yi)(yi)(yi)素(su)(su)，故(gu)云(yun)(yun)“长(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)衣(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)，深(shen)(shen)衣(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)之(zhi)(zhi)(zhi)纯(chun)(chun)(chun)以(yi)(yi)(yi)素(su)(su)”者(zhe)(zhe)也(ye)(ye)(ye)(ye)。云(yun)(yun)“长(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)衣(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)练(lian)冠(guan)(guan)，纯(chun)(chun)(chun)凶(xiong)(xiong)服(fu)也(ye)(ye)(ye)(ye)”者(zhe)(zhe)，以(yi)(yi)(yi)长(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)衣(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)则布(bu)衣(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)纯(chun)(chun)(chun)之(zhi)(zhi)(zhi)以(yi)(yi)(yi)素(su)(su)也(ye)(ye)(ye)(ye)。故(gu)《聘礼(li)》云(yun)(yun)：“主(zhu)人(ren)长(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)衣(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)练(lian)冠(guan)(guan)以(yi)(yi)(yi)受。”郑(zheng)注(zhu)彼云(yun)(yun)“长(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)衣(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)，素(su)(su)纯(chun)(chun)(chun)布(bu)衣(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)”是(shi)(shi)(shi)也(ye)(ye)(ye)(ye)。练(lian)冠(guan)(guan)是(shi)(shi)(shi)小祥以(yi)(yi)(yi)后，以(yi)(yi)(yi)练(lian)为冠(guan)(guan)，都无吉(ji)象，故(gu)云(yun)(yun)“纯(chun)(chun)(chun)凶(xiong)(xiong)服(fu)”云(yun)(yun)“大夫士(shi)(shi)(shi)日朝(chao)服(fu)以(yi)(yi)(yi)朝(chao)也(ye)(ye)(ye)(ye)”者(zhe)(zhe)，谓缁衣(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)素(su)(su)裳，诸(zhu)侯之(zhi)(zhi)(zhi)朝(chao)服(fu)，每日视朝(chao)之(zhi)(zhi)(zhi)服(fu)。按(an)《士(shi)(shi)(shi)丧(sang)礼(li)》云(yun)(yun)：“族(zu)长(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)莅卜，及宗人(ren)吉(ji)服(fu)。”郑(zheng)注(zhu)云(yun)(yun)：“吉(ji)服(fu)，服(fu)玄(xuan)端也(ye)(ye)(ye)(ye)。”此(ci)(ci)占(zhan)(zhan)者(zhe)(zhe)朝(chao)服(fu)者(zhe)(zhe)，彼谓士(shi)(shi)(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)上礼(li)，故(gu)占(zhan)(zhan)者(zhe)(zhe)著玄(xuan)端。此(ci)(ci)据筮(shi)(shi)礼(li)，故(gu)占(zhan)(zhan)者(zhe)(zhe)朝(chao)服(fu)。按(an)《士(shi)(shi)(shi)虞(yu)礼(li)》注(zhu)云(yun)(yun)：“士(shi)(shi)(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)属吏为其长(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)吊(diao)服(fu)如麻。”此(ci)(ci)史练(lian)冠(guan)(guan)长(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)衣(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)者(zhe)(zhe)，此(ci)(ci)经文(wen)舍大夫，其臣(chen)为大夫，以(yi)(yi)(yi)布(bu)带绳屦，故(gu)史练(lian)冠(guan)(guan)长(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)衣(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)，若士(shi)(shi)(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)卜，史当从吊(diao)服(fu)，不得练(lian)冠(guan)(guan)长(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)衣(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)也(ye)(ye)(ye)(ye)。

大夫之丧，既荐马，荐马者哭踊，出乃包奠，而读书。嫌与士异，记之也。《既夕礼》曰：“包牲取下体。”又曰：“主人之史请读赗”。
　　○“{廌豕}音荐(jian)，本又作荐(jian)。赗，芳凤反。

[疏]正义曰：此明大夫将葬，启柩朝庙之后，欲出之时。
　　○“既荐马”者，按《士丧礼》下篇云：荐马之节，凡有三时，一者柩初出至祖庙，设奠，为迁祖之奠，讫，乃荐马，是其一也。至日侧祖奠之时，又荐马，是其二也。明日将行，设遣奠之时，又荐马，是其三也。此云既荐马，谓第三荐马之时也。以下则云“包奠而读书”，於《既夕礼》当第三荐马之节。
　　○“荐马者哭踊”者，谓主人见荐马。荐，进也，进马至乃哭踊。
　　○“出乃包奠”者，出，谓马出。“乃包奠”者，取遣奠牲下体包裹之，以遣送行也。然马出在包奠之前，而必云“出乃包奠”者，明“出”即“包奠”，包奠为出之节，故言“出”也。
　　○“而读书”者，书，谓凡送亡者赗入椁之物书也。读之者，省录之也。
　　○注“嫌与”至“读赗”。
　　○正义(yi)曰：“嫌(xian)与(yu)士(shi)异”者(zhe)(zhe)(zhe)，按(an)《既(ji)(ji)夕礼》荐马(ma)，马(ma)出(chu)之(zhi)(zhi)后，云(yun)(yun)“包牲(sheng)取(qu)(qu)下(xia)(xia)(xia)体(ti)”也(ye)(ye)(ye)，又云(yun)(yun)“主(zhu)(zhu)人之(zhi)(zhi)史(shi)请读(du)赗”。今此大(da)夫(fu)亦荐马(ma)出(chu)后，包奠读(du)书，与(yu)士(shi)同(tong)。记者(zhe)(zhe)(zhe)嫌(xian)畏(wei)大(da)夫(fu)之(zhi)(zhi)尊，与(yu)士(shi)有异，故(gu)特记之(zhi)(zhi)，明(ming)与(yu)士(shi)同(tong)也(ye)(ye)(ye)。故(gu)引《既(ji)(ji)夕礼》以下(xia)(xia)(xia)者(zhe)(zhe)(zhe)，证包牲(sheng)读(du)赗之(zhi)(zhi)节，谓(wei)主(zhu)(zhu)人见荐马(ma)送(song)行物而(er)哭踊(yong)，故(gu)云(yun)(yun)“荐马(ma)者(zhe)(zhe)(zhe)器踊(yong)”也(ye)(ye)(ye)。所(suo)以马(ma)进(jin)而(er)主(zhu)(zhu)人哭踊(yong)者(zhe)(zhe)(zhe)，马(ma)是牵车(che)(che)为行之(zhi)(zhi)物，今见进(jin)马(ma)，是行期已至，故(gu)孝(xiao)子感之(zhi)(zhi)而(er)哭踊(yong)。云(yun)(yun)“《既(ji)(ji)夕礼》曰：包牲(sheng)车(che)(che)下(xia)(xia)(xia)体(ti)”者(zhe)(zhe)(zhe)，士(shi)则(ze)羊豕也(ye)(ye)(ye)，郑注：“包者(zhe)(zhe)(zhe)，象既(ji)(ji)飨而(er)归宾俎者(zhe)(zhe)(zhe)也(ye)(ye)(ye)。前胫(jing)(jing)折取(qu)(qu)臂臑，后胫(jing)(jing)折壤也(ye)(ye)(ye)。”臂，谓(wei)膝上膊下(xia)(xia)(xia)也(ye)(ye)(ye)。臑，谓(wei)肘后。取(qu)(qu)骼(ge)，谓(wei)取(qu)(qu)膊下(xia)(xia)(xia)股(gu)骨也(ye)(ye)(ye)。羊豕各三牲(sheng)，必取(qu)(qu)下(xia)(xia)(xia)体(ti)者(zhe)(zhe)(zhe)，下(xia)(xia)(xia)体(ti)能行，亦示将行也(ye)(ye)(ye)。有遣(qian)车(che)(che)者(zhe)(zhe)(zhe)，亦先包之(zhi)(zhi)也(ye)(ye)(ye)。云(yun)(yun)“又曰：主(zhu)(zhu)人之(zhi)(zhi)史(shi)请读(du)赗”者(zhe)(zhe)(zhe)，赗，犹(you)送(song)者(zhe)(zhe)(zhe)人名也(ye)(ye)(ye)。

大夫之丧，大宗人相，小宗人命龟，卜人作龟。卜葬及日也。相，相主人礼也。命龟，告以所问事也。作龟，谓杨火灼之以出兆。
　　○相，息(xi)亮反，注同。

[疏]正义曰：“大夫”，谓卿也。明卿丧用人及卜之法也。
　　○“大宗”，谓大宗伯也。相，佐威仪。
　　○“小宗人命龟”者，小宗，谓小宗伯也。命龟，谓告龟道所卜之辞也。
　　○卜人，亦有司。作，为用杨火灼之也，并皆有司也。皇氏云：“大小二宗，并是其君之职，来为丧事，如司徒旅归四布是也。”故《宗伯·肆师》云：“凡卿大夫之丧相其礼。”
　　○注“卜葬及日也”。
　　○正义曰：“知(zhi)卜葬(zang)及日(ri)(ri)”者(zhe)，以文承(cheng)上“大夫卜宅与(yu)葬(zang)日(ri)(ri)”之下，故知(zhi)此经是上大夫之卜葬(zang)宅及日(ri)(ri)者(zhe)也(ye)。

内子以鞠衣、褒衣，素沙。下大夫以襢衣，其馀如士。此复所用衣也，当在“夫人狄税素沙”下，烂脱失处在此上耳。内子，卿之適妻也，《春秋传》曰“晋赵姬请逆叔隗於狄，赵衰以为内子，而已下之”是也。下大夫，谓下大夫之妻。襢，《周礼》作“展”。王后之服六，唯上公夫人亦有袆衣，侯伯夫人自揄狄而下，子男夫人自阙狄而下，卿妻自鞠衣而下，大夫妻自展衣而下，士妻税衣而已。素沙，若今纱縠之帛也。六服皆袍制，不禅，以素纱裹之，如今�芭蹞又冂找印！鞍�衣”者，始为命妇见加赐之衣也。其馀如士之妻，则亦用税衣。
　　○鞠，九六反(fan)(fan)(fan)(fan)，又(you)曲六反(fan)(fan)(fan)(fan)，注同(tong)。襢，张(zhang)战反(fan)(fan)(fan)(fan)。复音(yin)伏(fu)。狄税，他唤反(fan)(fan)(fan)(fan)，下文(wen)放此。烂，力旦反(fan)(fan)(fan)(fan)。脱音(yin)夺，下同(tong)。隗，五罪反(fan)(fan)(fan)(fan)。衰(shuai)，初(chu)危反(fan)(fan)(fan)(fan)。下，户嫁反(fan)(fan)(fan)(fan)。展(zhan)，张(zhang)战反(fan)(fan)(fan)(fan)，下同(tong)。襈音(yin)辉。揄音(yin)遥，下文(wen)并(bing)注同(tong)。縠，户木(mu)反(fan)(fan)(fan)(fan)。袍，步羔反(fan)(fan)(fan)(fan)。襌音(yin)丹。袿音(yin)圭(gui)。襈，士(shi)眷反(fan)(fan)(fan)(fan)。重，直龙反(fan)(fan)(fan)(fan)。缯(zeng)，茨陵反(fan)(fan)(fan)(fan)。

[疏]正义曰：此一节明卿大夫以下之妻所复之衣。
　　○“内子以鞠衣、褒衣”者，内子，谓卿妻。“复以鞠衣、褒衣”者，始命为内子，尚所褒赐之衣，复时亦用此衣，故云“鞠衣、褒衣”。褒衣则鞠衣也，但上命时褒赐，故曰“褒衣”也。
　　○“素沙”者，言此鞠衣褒衣，亦以素沙为里。
　　○“下大夫以襢衣”者，是下大夫之妻所复襢衣也。对卿妻为下，故服用襢，《周礼》作“展”。王后之服六，唯上公夫人亦有袆衣，侯伯夫人自揄狄而下，子男夫人自阙狄而下，卿妻自鞠衣而下，大夫妻自展衣而下，士妻税衣而已。六服皆袍制不禅，以素纱里之。袍制，谓连衣裳，有表有里似袍，故云“皆袍制不禅”。汉时有袿袍，其袍下之襈，以里缯为之。古之服皆以素纱为里，似此袿袍撚之里缯，故注云“如今之袿袍襈重缯也”。
　　○“其馀如士”者，谓内子鞠衣褒衣，已见於经。大夫以襢衣，亦见於经。唯有褖衣未见，故云“其馀如士”，谓鞠衣襢衣之外，其馀褖衣如士之妻。士妻既用褖衣而复，则内子下大夫妻等亦用褖衣也。
　　○注“此复”至“税衣”。
　　○正义(yi)曰：“此复(fu)所用衣(yi)(yi)也(ye)”者(zhe)(zhe)，以下(xia)(xia)“复(fu)诸侯以褒衣(yi)(yi)”，故(gu)(gu)(gu)(gu)知(zhi)此亦复(fu)衣(yi)(yi)也(ye)。云(yun)“当(dang)在‘夫(fu)人狄(di)(di)税素沙(sha)’下(xia)(xia)”者(zhe)(zhe)，以记者(zhe)(zhe)作记，当(dang)依尊卑顺(shun)序，此内(nei)(nei)子(zi)宜(yi)承夫(fu)人之(zhi)下(xia)(xia)，故(gu)(gu)(gu)(gu)云(yun)“当(dang)在‘夫(fu)人狄(di)(di)税素沙(sha)’下(xia)(xia)”也(ye)。引“《春(chun)秋传》曰”以下(xia)(xia)者(zhe)(zhe)，僖(xi)二十四(si)年《左(zuo)传》文也(ye)。初晋文公(gong)在狄(di)(di)，狄(di)(di)人以季(ji)隗妻(qi)(qi)文公(gong)，以叔隗妻(qi)(qi)赵(zhao)(zhao)襄。后文公(gong)反(fan)国，以赵(zhao)(zhao)姬(ji)(ji)妻(qi)(qi)赵(zhao)(zhao)衰，赵(zhao)(zhao)姬(ji)(ji)请赵(zhao)(zhao)衰逆(ni)叔隗於(wu)狄(di)(di)，既逆(ni)还赵(zhao)(zhao)姬(ji)(ji)，又请赵(zhao)(zhao)衰将(jiang)叔隗为(wei)内(nei)(nei)子(zi)，赵(zhao)(zhao)姬(ji)(ji)之(zhi)身(shen)卑下(xia)(xia)之(zhi)，故(gu)(gu)(gu)(gu)云(yun)“而已下(xia)(xia)之(zhi)”。引之(zhi)者(zhe)(zhe)，证卿妻(qi)(qi)为(wei)内(nei)(nei)子(zi)之(zhi)文也(ye)。其(qi)王后以下(xia)(xia)之(zhi)服，已具於(wu)《玉藻》，故(gu)(gu)(gu)(gu)此略而不言。云(yun)“六服皆(jie)袍制(zhi)，不禅，以素纱里之(zhi)，如今袿(gui)、袍、襈重缯矣”者(zhe)(zhe)，皆(jie)袍制(zhi)，谓连衣(yi)(yi)裳，有表里似(si)袍。故(gu)(gu)(gu)(gu)云(yun)“皆(jie)袍制(zhi)不襌(dan)”。汉时有袿(gui)袍，其(qi)袍下(xia)(xia)之(zhi)襈，以重缯为(wei)之(zhi)。故(gu)(gu)(gu)(gu)云(yun)六服以素纱为(wei)里，似(si)此袿(gui)袍襈重缯矣。云(yun)“褒衣(yi)(yi)者(zhe)(zhe)，始(shi)为(wei)命妇见(jian)加赐(ci)之(zhi)之(zhi)衣(yi)(yi)也(ye)”者(zhe)(zhe)，谓内(nei)(nei)子(zi)初始(shi)为(wei)卿妻(qi)(qi)，加赐(ci)之(zhi)以衣(yi)(yi)，以褒崇之(zhi)，故(gu)(gu)(gu)(gu)云(yun)“褒衣(yi)(yi)”。

复(fu)，诸侯(hou)以(yi)褒(bao)衣、冕(mian)服、爵弁服。复(fu)，招魂复(fu)魄也。冕(mian)服者，上(shang)公五，侯(hou)伯四，子男三。褒(bao)衣，亦(yi)始命(ming)为(wei)诸侯(hou)及(ji)朝觐见加赐之(zhi)衣也。褒(bao)，犹进(jin)也。

[疏]正义曰：自此以下，至“复西上”，总明诸侯以下及夫人命妇招魂所用之衣。但此经烂脱，上下颠倒，如郑所次，以此诸侯褒衣一经为首，次以夫人税衣揄狄之经，然后次内子以鞠衣之经。今依郑次，各随文解之。
　　○“复，诸侯以褒衣”者，谓复时以始命褒赐之衣。
　　○“冕服爵弁服”者，诸侯既用褒衣，又以冕服爵弁服而复也。
　　○注“冕服”至“进也”。
　　○正(zheng)义曰(yue)：“冕(mian)服”者(zhe)，上(shang)公(gong)自衮(gun)冕(mian)而(er)(er)下，故(gu)为五(wu)；侯伯(bo)自鷩冕(mian)而(er)(er)下，故(gu)为四；子(zi)男自毳冕(mian)而(er)(er)下，故(gu)为三(san)也。凡服，各依其命数，则(ze)上(shang)公(gong)五(wu)冕(mian)之外(wai)，更加(jia)(jia)(jia)爵弁(bian)(bian)服以(yi)下皮弁(bian)(bian)、冠弁(bian)(bian)之等，而(er)(er)满(man)九；侯伯(bo)冕(mian)服之外(wai)，亦加(jia)(jia)(jia)爵弁(bian)(bian)以(yi)下，而(er)(er)满(man)七；子(zi)男冕(mian)服之外(wai)，加(jia)(jia)(jia)爵弁(bian)(bian)、皮弁(bian)(bian)，而(er)(er)满(man)五(wu)。其褒衣(yi)，君特所(suo)褒赐，则(ze)宜在命数之外(wai)也。故(gu)《王制》云：三(san)公(gong)一(yi)命衮(gun)，若(ruo)有加(jia)(jia)(jia)，则(ze)赐是褒衣(yi)，故(gu)不入命数也。此褒衣(yi)或(huo)是冕(mian)之最上(shang)者(zhe)。

夫人税衣揄狄，狄税素沙。言其招魂用税衣上至揄狄也。狄税素沙，言皆以白纱縠为里。
　　○税，他唤(huan)反，下(xia)(xia)文(wen)放(fang)此(ci)。揄音遥，下(xia)(xia)文(wen)同(tong)。縠，户木反，下(xia)(xia)注同(tong)。

[疏]正义曰：此明妇人复衣也，妇人衣有六也。
　　○“夫人税衣揄狄”者，诸侯夫人复用税衣上至揄狄，谓诸侯伯夫人也。
　　○“狄(di)税素沙(sha)”者，言从揄狄(di)以下，至於税衣(yi)，皆用(yong)素沙(sha)白(bai)縠为里。

复西上。北面而西上，阳长左也。复者多少，各如其命之数。
　　○长，丁丈反。

[疏]正义曰：凡招魂皆北面而招，以西头为上。
　　○注“北面”至“之数”。
　　○正义曰(yue)：云(yun)“北面而西(xi)上，阳长左(zuo)也”者，以招(zhao)魂(hun)冀生气(qi)之来，生气(qi)为阳，又北面言之，南方是阳，左(zuo)在西(xi)方，故(gu)言“阳长左(zuo)”。云(yun)“复(fu)(fu)者多少，各如其(qi)命之数”者，按《士丧礼(li)》：“复(fu)(fu)者一(yi)人(ren)，以爵弁(bian)服。”言诸(zhu)侯之士一(yi)命而用一(yi)人(ren)。明复(fu)(fu)者各依命数，其(qi)复(fu)(fu)处不同(tong)。故(gu)《檀弓》云(yun)：“君复(fu)(fu)於小寝大寝库门四郊。”而云(yun)“复(fu)(fu)西(xi)上”者，但(dan)有两(liang)人(ren)以上一(yi)处复(fu)(fu)者，则西(xi)上也。

大夫不揄绞，属於池下。谓池饰也。揄，揄翟也。采青黄之间曰绞。属，犹系也。人君之柳，其池系绞缯於下，而画翟雉焉，名曰“振容”，又有铜鱼在其间。大夫去振容，士去鱼。此无“人君”及“士”，亦烂脱。
　　○绞，户交反(fan)，注同(tong)。属音烛，注及下(xia)“条属”并注同(tong)。翟音狄(di)。去，起吕反(fan)。下(xia)同(tong)。

[疏]正义曰：此一经明大夫葬时车饰。若诸侯以上则画揄翟於绞，属於池下。若大夫降下人君，不得画以揄绞，属於池下。其池上，则画於揄，得有揄绞也。故《丧大记》士亦有揄绞，与大夫同，但不得属於池下。
　　○注“人君”至“烂脱”。
　　○正义曰：按(an)《丧大记》云(yun)：“君三池振(zhen)(zhen)(zhen)容(rong)(rong)(rong)(rong)。”是人(ren)君之(zhi)柳有(you)振(zhen)(zhen)(zhen)容(rong)(rong)(rong)(rong)。振(zhen)(zhen)(zhen)容(rong)(rong)(rong)(rong)者，其池系揄缯於(wu)下，而画翟雉焉，名曰“振(zhen)(zhen)(zhen)容(rong)(rong)(rong)(rong)”。云(yun)“又有(you)铜鱼在(zai)其间”者，上有(you)池，下有(you)振(zhen)(zhen)(zhen)容(rong)(rong)(rong)(rong)，池与振(zhen)(zhen)(zhen)容(rong)(rong)(rong)(rong)之(zhi)间而有(you)鱼，故云(yun)“在(zai)其间”。云(yun)“大夫去振(zhen)(zhen)(zhen)容(rong)(rong)(rong)(rong)，士去鱼”者，以《丧大记》大夫不(bu)振(zhen)(zhen)(zhen)容(rong)(rong)(rong)(rong)，士不(bu)云(yun)“鱼跃拂池”故也(ye)。大夫不(bu)振(zhen)(zhen)(zhen)容(rong)(rong)(rong)(rong)者，谓不(bu)以揄绞属於(wu)池下为振(zhen)(zhen)(zhen)容(rong)(rong)(rong)(rong)。云(yun)“此无人(ren)君及士，亦(yi)烂脱”者，以前(qian)经云(yun)“复”，尊(zun)卑俱显明也(ye)。此直云(yun)“大夫”，故云(yun)亦(yi)如(ru)前(qian)文，烂脱君与士也(ye)。

大夫附於士。士不附於大夫，附於大夫之昆弟。无昆弟则从其昭穆。虽王父母在，亦然。附读皆为祔。大夫祔於士，不敢以己尊自殊於其祖也。士不祔於大夫，自卑，别於尊者也。大夫之昆弟，谓为士者也，从其昭穆中一以上，祖又祖而已。祔者，祔於先死者。
　　○附(fu)，依注作(zuo)祔，音同，下并同。昭，常遥反，卷内皆同。别(bie)，彼列(lie)反。

[疏]正义曰：自此以下，至“附於公子”，广明祔祭之义，各依文解之。
　　○“大夫附於士”者，谓祖为士，孙为大夫。若死，可以祔祭於祖之为士者也。
　　○“士不附於大夫”者，谓先祖为大夫，孙为士，不可祔祭於大夫，唯得祔於大夫之兄弟为士者。
　　○“无昆弟则从其昭穆”者，谓祖为大夫，无昆弟为士，则从其昭穆，谓祔於高祖为士者。若高祖为大夫，则祔於高祖昆弟为士者。
　　○“虽王父母在，亦然”者，谓孙死之后，应合祔於王父。王父见在，无可祔。然，犹如是也，亦如是祔於高祖也。
　　○注“附读”至“而已”。
　　○正义曰：祔(fu)(fu)(fu)(fu)者(zhe)，祔(fu)(fu)(fu)(fu)祭(ji)於(wu)神，当(dang)从示旁为(wei)之(zhi)(zhi)。云(yun)(yun)“大(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)之(zhi)(zhi)昆(kun)弟(di)(di)，谓为(wei)士(shi)(shi)(shi)者(zhe)也(ye)(ye)(ye)”者(zhe)，郑恐(kong)经云(yun)(yun)“祔(fu)(fu)(fu)(fu)於(wu)大(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)之(zhi)(zhi)昆(kun)弟(di)(di)”，恐(kong)大(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)之(zhi)(zhi)昆(kun)弟(di)(di)身作大(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)，士(shi)(shi)(shi)亦得(de)祔(fu)(fu)(fu)(fu)之(zhi)(zhi)，故云(yun)(yun)“大(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)昆(kun)弟(di)(di)为(wei)士(shi)(shi)(shi)”者(zhe)。若大(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)昆(kun)弟(di)(di)全无者(zhe)，其孙(sun)虽士(shi)(shi)(shi)，亦得(de)祔(fu)(fu)(fu)(fu)之(zhi)(zhi)。故前(qian)文云(yun)(yun)“大(da)夫(fu)(fu)(fu)(fu)祔(fu)(fu)(fu)(fu)於(wu)士(shi)(shi)(shi)”，是孙(sun)之(zhi)(zhi)尊(zun)，可(ke)以(yi)祔(fu)(fu)(fu)(fu)祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)之(zhi)(zhi)卑(bei)也(ye)(ye)(ye)。云(yun)(yun)“从其昭(zhao)穆中(zhong)一(yi)(yi)以(yi)上(shang)，祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)又(you)祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)而(er)已(yi)”者(zhe)，谓父为(wei)昭(zhao)，子为(wei)穆，中(zhong)犹间(jian)也(ye)(ye)(ye)。谓自(zi)祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)以(yi)上(shang)，间(jian)一(yi)(yi)世(shi)各当(dang)昭(zhao)穆而(er)祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)祔(fu)(fu)(fu)(fu)之(zhi)(zhi)。若不得(de)祔(fu)(fu)(fu)(fu)祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)，则间(jian)去曾祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)一(yi)(yi)世(shi)祔(fu)(fu)(fu)(fu)於(wu)高(gao)(gao)祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)，若高(gao)(gao)祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)无可(ke)祔(fu)(fu)(fu)(fu)，则间(jian)高(gao)(gao)祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)之(zhi)(zhi)父一(yi)(yi)世(shi)祔(fu)(fu)(fu)(fu)高(gao)(gao)祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)之(zhi)(zhi)祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)，故云(yun)(yun)“祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)又(you)祖(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)而(er)已(yi)”。是“中(zhong)一(yi)(yi)”以(yi)上(shang)，《丧服小记》文也(ye)(ye)(ye)。

妇(fu)附(fu)(fu)於其夫(fu)之所附(fu)(fu)之妃(fei)(fei)(fei)，无(wu)妃(fei)(fei)(fei)，则(ze)亦(yi)从其昭穆之妃(fei)(fei)(fei)。妾(qie)附(fu)(fu)於妾(qie)祖(zu)姑，无(wu)妾(qie)祖(zu)姑，则(ze)亦(yi)从其昭穆之妾(qie)。夫(fu)所附(fu)(fu)之妃(fei)(fei)(fei)，於妇(fu)则(ze)祖(zu)姑。

[疏]正义曰：此一经论妇之所附，义与夫同。
　　○“无妃(fei)(fei)(fei)，则(ze)亦(yi)从(cong)其(qi)(qi)昭穆之(zhi)妃(fei)(fei)(fei)”者，其(qi)(qi)孙妇祔(fu)祖姑，祖无妃(fei)(fei)(fei)，谓无祖姑，则(ze)亦(yi)从(cong)其(qi)(qi)昭穆之(zhi)妃(fei)(fei)(fei)，谓亦(yi)间一以上(shang)，祔(fu)於高祖之(zhi)妃(fei)(fei)(fei)。高祖无妃(fei)(fei)(fei)，则(ze)亦(yi)祔(fu)於高祖之(zhi)祖妃(fei)(fei)(fei)。若其(qi)(qi)祖有昆弟之(zhi)妃(fei)(fei)(fei)，班爵(jue)同者，则(ze)亦(yi)祔(fu)之(zhi)。

男子附於王父则配，女子附於王母则不配。配，谓并祭。王母不配，则不祭王父也。有事於尊者，可以及卑，有事於卑者，不敢援尊。配与不配，祭馔如一，祝辞异，不言“以某妃配某氏”耳。女子，谓未嫁者也。嫁未三月而死，犹归葬於女氏之党。
　　○并，必政反(fan)。援音袁。

[疏]正义曰：“男子祔於王父则配”者，谓祭王父，并祭所配王母。
　　○“女子祔於王母则不配”者，谓在室之女及已嫁未三月而死，祔祭於王母，则不祭所配之王父。
　　○注“配谓”至“之党”。
　　○正(zheng)义曰：云(yun)(yun)“配(pei)(pei)(pei)(pei)(pei)，谓并祭(ji)王(wang)(wang)母(mu)。不(bu)(bu)配(pei)(pei)(pei)(pei)(pei)，则(ze)不(bu)(bu)祭(ji)王(wang)(wang)父(fu)(fu)也(ye)”者(zhe)(zhe)，王(wang)(wang)父(fu)(fu)母(mu)相(xiang)配(pei)(pei)(pei)(pei)(pei)之人，祭(ji)王(wang)(wang)父(fu)(fu)及(ji)王(wang)(wang)母(mu)是(shi)其配(pei)(pei)(pei)(pei)(pei)，祭(ji)王(wang)(wang)母(mu)不(bu)(bu)祭(ji)王(wang)(wang)父(fu)(fu)是(shi)不(bu)(bu)配(pei)(pei)(pei)(pei)(pei)。云(yun)(yun)“配(pei)(pei)(pei)(pei)(pei)与不(bu)(bu)配(pei)(pei)(pei)(pei)(pei)，祭(ji)馔如一，祝辞异，不(bu)(bu)言‘以某妃配(pei)(pei)(pei)(pei)(pei)某氏(shi)’耳”者(zhe)(zhe)，按《特(te)(te)(te)牲(sheng)礼》不(bu)(bu)云(yun)(yun)配(pei)(pei)(pei)(pei)(pei)，《少(shao)牢礼》云(yun)(yun)“以某妃配(pei)(pei)(pei)(pei)(pei)”。但士用(yong)特(te)(te)(te)牲(sheng)，大夫用(yong)少(shao)牢，其馀皆(jie)同，是(shi)祭(ji)馔如一。按《少(shao)牢》云(yun)(yun)：“以某妃配(pei)(pei)(pei)(pei)(pei)某氏(shi)。”郑(zheng)注云(yun)(yun)：“某妃，某妻也(ye)。某氏(shi)，若言姜氏(shi)子(zi)(zi)氏(shi)也(ye)。”此是(shi)言配(pei)(pei)(pei)(pei)(pei)也(ye)。不(bu)(bu)言配(pei)(pei)(pei)(pei)(pei)者(zhe)(zhe)，若《特(te)(te)(te)牲(sheng)》云(yun)(yun)：“用(yong)荐岁事於皇(huang)祖(zu)某子(zi)(zi)。”不(bu)(bu)云(yun)(yun)以某妃配(pei)(pei)(pei)(pei)(pei)。特(te)(te)(te)牲(sheng)虽(sui)是(shi)常祭(ji)，容是(shi)禫月吉(ji)祭(ji)，故不(bu)(bu)举配(pei)(pei)(pei)(pei)(pei)。云(yun)(yun)“嫁未三月而死，犹(you)归葬於女氏(shi)之党”者(zhe)(zhe)，《曾子(zi)(zi)问》文也(ye)。

公子附於公子。不敢(gan)戚君(jun)。

[疏]正(zheng)义曰(yue)：“公(gong)子(zi)(zi)”者(zhe)，若公(gong)子(zi)(zi)之祖(zu)为君(jun)，公(gong)子(zi)(zi)不敢(gan)祔之。祔於祖(zu)之兄弟为公(gong)子(zi)(zi)者(zhe)，不敢(gan)戚(qi)君(jun)故也。

君薨，大(da)子(zi)(zi)号称(cheng)(cheng)“子(zi)(zi)”，待犹君也。谓未(wei)逾年也，虽称(cheng)(cheng)子(zi)(zi)，与诸侯朝会如君矣。《春秋》鲁僖公九年夏葵丘之会，宋襄公称(cheng)(cheng)子(zi)(zi)，而(er)与诸侯序。待，或为侍。

[疏]正义曰：“君薨”，谓先君薨也。
　　○“大子号称子”者，其本大子，君存称世子。今君既薨，故称子，不言世子。
　　○“待犹君也”者，谓与诸侯并列，共待之礼，犹如正君。
　　○注“谓未”至“侯序”。
　　○正义(yi)曰(yue)：知“未(wei)(wei)逾(yu)年(nian)(nian)”者，若(ruo)逾(yu)年(nian)(nian)则称(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)君(jun)(jun)(jun)，此(ci)(ci)云(yun)“称(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)子(zi)(zi)(zi)(zi)”，故知“未(wei)(wei)逾(yu)年(nian)(nian)”也(ye)。引《春秋》者，证未(wei)(wei)逾(yu)年(nian)(nian)称(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)“子(zi)(zi)(zi)(zi)”及“待(dai)犹君(jun)(jun)(jun)”之(zhi)义(yi)。按(an)僖九(jiu)年(nian)(nian)三月(yue)，宋(song)公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)纬说卒，夏，公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)会宰周云(yun)齐侯宋(song)子(zi)(zi)(zi)(zi)以下(xia)(xia)于(yu)葵丘(qiu)。是宋(song)襄(xiang)公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)称(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)子(zi)(zi)(zi)(zi)，序在(zai)(zai)齐侯之(zhi)下(xia)(xia)，与寻常宋(song)公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)同(tong)，是与诸侯序。按(an)《公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)羊传(chuan)》云(yun)：“君(jun)(jun)(jun)存称(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)世子(zi)(zi)(zi)(zi)，君(jun)(jun)(jun)薨称(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)子(zi)(zi)(zi)(zi)某。既(ji)葬(zang)(zang)称(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)子(zi)(zi)(zi)(zi)，逾(yu)年(nian)(nian)称(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)。”今宋(song)襄(xiang)公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)未(wei)(wei)葬(zang)(zang)君(jun)(jun)(jun)，当宋(song)子(zi)(zi)(zi)(zi)某而称(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)子(zi)(zi)(zi)(zi)者，郑(zheng)用(yong)《左(zuo)氏(shi)》之(zhi)义(yi)，未(wei)(wei)葬(zang)(zang)已前(qian)则称(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)子(zi)(zi)(zi)(zi)，既(ji)葬(zang)(zang)已后逾(yu)年(nian)(nian)则称(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)。故僖九(jiu)年(nian)(nian)传(chuan)云(yun)：“凡在(zai)(zai)丧，王(wang)曰(yue)小童，公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)侯曰(yue)子(zi)(zi)(zi)(zi)。”是“未(wei)(wei)葬(zang)(zang)”为在(zai)(zai)丧之(zhi)称(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)也(ye)。若(ruo)杜元(yuan)凯(kai)之(zhi)意，未(wei)(wei)葬(zang)(zang)以前(qian)皆称(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)子(zi)(zi)(zi)(zi)。若(ruo)既(ji)葬(zang)(zang)虽未(wei)(wei)逾(yu)年(nian)(nian)，亦(yi)称(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)，若(ruo)未(wei)(wei)葬(zang)(zang)虽逾(yu)年(nian)(nian)，犹称(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)子(zi)(zi)(zi)(zi)，其义(yi)具在(zai)(zai)下(xia)(xia)《曲礼》疏，其与诸侯序列(lie)，宋(song)襄(xiang)公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)在(zai)(zai)丧称(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)子(zi)(zi)(zi)(zi)，自在(zai)(zai)本班；定(ding)四(si)年(nian)(nian)陈怀公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)称(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)子(zi)(zi)(zi)(zi)，进在(zai)(zai)郑(zheng)上(shang)；僖二十八年(nian)(nian)，陈共公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)称(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)子(zi)(zi)(zi)(zi)，降在(zai)(zai)郑(zheng)下(xia)(xia)；卫侯弟叔武称(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)子(zi)(zi)(zi)(zi)，亦(yi)序在(zai)(zai)郑(zheng)下(xia)(xia)：此(ci)(ci)皆春秋之(zhi)时霸者所(suo)次，不(bu)与此(ci)(ci)记同(tong)也(ye)。

【十三经注疏目录】　　【上一页】　　【礼记正义目录】　　【下一页】