卷三十四(si) 襄十九年，尽二(er)十一年
【经】十有九年，春，王正月，诸侯盟于祝柯。（前年围齐之诸侯也。祝柯县今属济南郡。
○柯，古多反(fan)。）晋人执(zhi)邾子。（称人以执(zhi)，恶(e)及民也。）公至自伐齐。（无传。）
[疏]“十九年公”至“自伐齐”。
○正义(yi)曰：往年围(wei)(wei)(wei)(wei)齐(qi)(qi)，今以伐(fa)(fa)(fa)致，传(chuan)(chuan)既不说(shuo)，杜亦不解(jie)。《公羊传(chuan)(chuan)》曰：“此(ci)同(tong)围(wei)(wei)(wei)(wei)齐(qi)(qi)也(ye)，何以致伐(fa)(fa)(fa)？未(wei)围(wei)(wei)(wei)(wei)齐(qi)(qi)也(ye)。未(wei)围(wei)(wei)(wei)(wei)齐(qi)(qi)，则其言(yan)围(wei)(wei)(wei)(wei)齐(qi)(qi)何？抑齐(qi)(qi)也(ye)。曷为抑齐(qi)(qi)？为其亟(ji)伐(fa)(fa)(fa)。”其意言(yan)往年同(tong)围(wei)(wei)(wei)(wei)齐(qi)(qi)者(zhe)，实非围(wei)(wei)(wei)(wei)齐(qi)(qi)，故以伐(fa)(fa)(fa)致。案传(chuan)(chuan)“攻(gong)平阴，齐(qi)(qi)侯堑(qian)防门而守之”，则是(shi)兵实围(wei)(wei)(wei)(wei)齐(qi)(qi)，不得如《公羊》说(shuo)也(ye)。贾(jia)逵云：围(wei)(wei)(wei)(wei)齐(qi)(qi)而致伐(fa)(fa)(fa)，以策伐(fa)(fa)(fa)勋也(ye)。伐(fa)(fa)(fa)者(zhe)，加兵之名，围(wei)(wei)(wei)(wei)则伐(fa)(fa)(fa)内(nei)之别。围(wei)(wei)(wei)(wei)伐(fa)(fa)(fa)终是(shi)一事，不得各(ge)有(you)其勋，何言(yan)策伐(fa)(fa)(fa)勋也(ye)？但围(wei)(wei)(wei)(wei)是(shi)伐(fa)(fa)(fa)内(nei)之别。此(ci)言(yan)“至自(zi)伐(fa)(fa)(fa)齐(qi)(qi)”。僖二(er)十九年言(yan)“至自(zi)围(wei)(wei)(wei)(wei)许”，史异辞(ci)，无义(yi)例。
取邾田，自漷水。取邾田，以郭水为界也。漷水出东海合乡县，西南经鲁国至高平湖陆县入泗。
○漷，好虢反(fan)；徐音郭，又虎伯(bo)反(fan)；《字林》，口郭、口获(huo)二(er)反(fan)。
季孙宿如晋。葬曹成公。无传。
夏，卫孙林父帅师(shi)伐(fa)齐。
秋，七月，辛卯，齐侯环卒。世(shi)子(zi)光三与鲁同盟。
[疏]注“世子”至“同盟”。
○正义(yi)曰：环以成十(shi)(shi)年(nian)(nian)即位，十(shi)(shi)五年(nian)(nian)国佐盟(meng)于(yu)(yu)(yu)戚，十(shi)(shi)七年(nian)(nian)自(zi)盟(meng)于(yu)(yu)(yu)柯陵，十(shi)(shi)八年(nian)(nian)崔杼(zhu)于(yu)(yu)(yu)虚朾。襄(xiang)三(san)年(nian)(nian)世子光于(yu)(yu)(yu)鸡(ji)泽(ze)，五年(nian)(nian)世子光于(yu)(yu)(yu)戚，九(jiu)年(nian)(nian)世子光于(yu)(yu)(yu)戏(xi)，十(shi)(shi)一年(nian)(nian)世子光于(yu)(yu)(yu)亳城北。不数成公之(zhi)世，世子光犹四同盟(meng)。言三(san)者，襄(xiang)五年(nian)(nian)戚盟(meng)，不书经，故杜不数。刘炫以为杜误，非(fei)也。
晋士(shi)匄帅师侵齐，至穀，闻齐侯(hou)卒，乃还。详录所至及还者，善得礼。
八月，丙(bing)辰，仲孙(sun)蔑卒。无传。
齐杀其大夫(fu)高(gao)厚。郑杀其大夫(fu)公子嘉。
冬，葬齐灵公。无传。
城西郛。鲁西郭。
○郛(fu)，芳夫反。叔孙豹(bao)会晋(jin)士匄于柯(ke)。魏郡内(nei)黄县东北有柯(ke)城(cheng)。
城(cheng)武城(cheng)。泰山南武城(cheng)县(xian)。
【传】十九年，春，诸侯还自沂上，盟于督扬，曰：“大毋侵小。”（督扬即祝柯也。
○督，丁毒反。毋音无。）执邾悼公，以其伐我故。（伐鲁在十七年。）遂次于泗上，疆我田。（正邾鲁之界也。泗，水名。
○疆，居良反。）取(qu)邾(zhu)田(tian)，自(zi)漷水(shui)(shui)归之于我。（邾(zhu)田(tian)在漷水(shui)(shui)北，今更(geng)以(yi)漷为(wei)界，故曰取(qu)邾(zhu)田(tian)。）
[疏]“传注邾田”至“邾田”。
○正义(yi)曰(yue)：邾(zhu)(zhu)(zhu)在(zai)鲁(lu)(lu)南(nan)，田(tian)在(zai)漷(kuo)(kuo)水(shui)北，今更(geng)以漷(kuo)(kuo)水(shui)为界(jie)，取邾(zhu)(zhu)(zhu)漷(kuo)(kuo)北之(zhi)(zhi)田(tian)，归于鲁(lu)(lu)也(ye)。十六年(nian)“命归侵(qin)(qin)田(tian)”，此年(nian)正邾(zhu)(zhu)(zhu)鲁(lu)(lu)之(zhi)(zhi)界(jie)，则此田(tian)旧是鲁(lu)(lu)界(jie)，邾(zhu)(zhu)(zhu)人(ren)取以为己有(you)(you)，今日使之(zhi)(zhi)归鲁(lu)(lu)，故曰(yue)“取邾(zhu)(zhu)(zhu)田(tian)”也(ye)。《公羊传》曰(yue)：“其言自漷(kuo)(kuo)水(shui)何？以漷(kuo)(kuo)为竟也(ye)。何言乎以漷(kuo)(kuo)为竟？漷(kuo)(kuo)移(yi)(yi)也(ye)。”其意言邾(zhu)(zhu)(zhu)、鲁(lu)(lu)以漷(kuo)(kuo)水(shui)为竟，漷(kuo)(kuo)水(shui)移(yi)(yi)人(ren)邾(zhu)(zhu)(zhu)界(jie)，鲁(lu)(lu)随而(er)(er)有(you)(you)之(zhi)(zhi)。贾、服(fu)取以为说(shuo)，言刺晋偏而(er)(er)鲁(lu)(lu)贪。案传晋命归侵(qin)(qin)田(tian)，此田(tian)邾(zhu)(zhu)(zhu)先(xian)侵(qin)(qin)，鲁(lu)(lu)追令反本，何晋偏而(er)(er)鲁(lu)(lu)贪，《公羊》之(zhi)(zhi)说(shuo)，不(bu)可通也(ye)。
晋侯先归。公享晋六卿于蒲圃，六卿过鲁。
○圃，布古反。过，古禾反。赐之三命之服；军尉、司马、司空、舆尉、候奄皆受一命之服。如鞍战还之赐，唯无先辂。
○鞍音安。贿荀偃束锦、加璧、乘马，先吴寿梦之鼎。荀偃，中军元帅，故特贿之。五匹为束。四马为乘。寿梦，吴子乘也。献鼎於鲁，因以为名。古之献物，必有以先，今以璧马为鼎之先。
○贿，呼罪反。乘马，绳证反，注“四马为乘”同(tong)。先吴，悉(xi)荐反，又如字(zi)。梦，莫公反。帅，所类反。
[疏]注“荀偃”至“之先”。
○正义曰：《杂记》云(yun)“纳(na)(na)币一束(shu)，束(shu)五(wu)(wu)两，两五(wu)(wu)寻”。郑(zheng)(zheng)玄云(yun)：“纳(na)(na)币谓(wei)昏礼(li)纳(na)(na)徵也。十(shi)(shi)个(ge)为(wei)(wei)束(shu)，贵成数。两两者合其(qi)(qi)卷(juan)(juan)，是(shi)谓(wei)五(wu)(wu)两。八(ba)尺曰寻。一两五(wu)(wu)寻，则每卷(juan)(juan)二(er)丈也，合之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)则四十(shi)(shi)尺。今谓(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)匹，犹匹偶(ou)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)云(yun)。”彼虽(sui)主说昏币，但经、传所言束(shu)帛(bo)、束(shu)锦者，其(qi)(qi)朿多少(shao)皆与彼同，故(gu)云(yun)五(wu)(wu)匹为(wei)(wei)朿也。吴子(zi)乘(cheng)以(yi)(yi)(yi)(yi)十(shi)(shi)二(er)年(nian)卒，乘(cheng)献(xian)(xian)此鼎(ding)於(wu)鲁，鲁人因(yin)以(yi)(yi)(yi)(yi)其(qi)(qi)人名(ming)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，谓(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)“吴寿梦之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)鼎(ding)”。今以(yi)(yi)(yi)(yi)此鼎(ding)贿(hui)荀偃也。古(gu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)献(xian)(xian)物(wu)(wu)，必有以(yi)(yi)(yi)(yi)先(xian)(xian)(xian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。《老子(zi)》云(yun)：“虽(sui)有拱抱(bao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)璧，以(yi)(yi)(yi)(yi)先(xian)(xian)(xian)驷马。”谓(wei)以(yi)(yi)(yi)(yi)璧为(wei)(wei)马先(xian)(xian)(xian)也。僖三十(shi)(shi)三年(nian)“郑(zheng)(zheng)商人弦高以(yi)(yi)(yi)(yi)乘(cheng)韦(wei)先(xian)(xian)(xian)牛(niu)十(shi)(shi)二(er)犒师(shi)”，谓(wei)以(yi)(yi)(yi)(yi)韦(wei)为(wei)(wei)牛(niu)先(xian)(xian)(xian)也。二(er)十(shi)(shi)六年(nian)“郑(zheng)(zheng)伯赐子(zi)展先(xian)(xian)(xian)路、三命之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)服，先(xian)(xian)(xian)八(ba)邑”，谓(wei)以(yi)(yi)(yi)(yi)车(che)服为(wei)(wei)邑之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)先(xian)(xian)(xian)也。皆以(yi)(yi)(yi)(yi)轻物(wu)(wu)先(xian)(xian)(xian)重物(wu)(wu)，此锦璧可执，马可牵(qian)行，皆轻於(wu)鼎(ding)，故(gu)以(yi)(yi)(yi)(yi)璧马为(wei)(wei)鼎(ding)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)先(xian)(xian)(xian)，以(yi)(yi)(yi)(yi)轻先(xian)(xian)(xian)重，非以(yi)(yi)(yi)(yi)贱先(xian)(xian)(xian)贵，鼎(ding)价未必贵於(wu)璧马也。
荀偃瘅疽，生疡於头。瘅疽，恶创。
○瘅，丁但反(fan)，徐音(yin)旦。疽，七徐反(fan)。疡音(yin)羊。创，初良反(fan)。
[疏]瘅疽生疡於头。
○正义曰：《说文》云：“瘅，劳病(bing)(bing)也(ye)。疽，痈也(ye)。痈，肿也(ye)。疡，头创也(ye)。”然则传言荀(xun)偃病(bing)(bing)此疽肿，肿溃(kui)，遂(sui)生创於头。杜云“瘅疽，恶创”，略言其(qi)病(bing)(bing)创耳。
济河，及著雍，病，目出。大夫先归者皆反。士匄请见，弗内。请后，曰“郑甥可”。士匄，中军佐，故问后也。郑甥，荀吴。其母郑女。
○著，张虑反，又直虑反。雍，於用反。见，贤遍反。二月，甲寅，卒，而视，不可含。目开口噤。
○视如字，徐市至反，下同。含，户暗反，本亦作唅，下同。噤，其荫反。宣子盥而抚之，曰：“事吴敢不如事主！”犹视。大夫称主。
○盥音管。栾怀子曰：“其为未卒事於齐故也乎？”怀子，栾盈。
○为，于伪反，下注“为怀子”同。乃复抚之曰：“主苟终，所不嗣事于齐者，有如河！”乃瞑，受含。嗣，续也。
○复，扶又反。瞑，亡丁反，一音亡平反。桓谭以(yi)为荀偃病(bing)而目出，初死其(qi)目未合(he)，尸冷(leng)乃合(he)，非其(qi)有(you)所知也。传(chuan)因(yin)其(qi)异而记之(zhi)耳。宣(xuan)子出，曰(yue)：“吾浅之(zhi)为丈夫也！”自(zi)恨以(yi)私(si)待人。
晋栾鲂帅师从卫孙文子伐齐。为怀子之言故也。栾鲂，栾氏族。不书，兵并林父，不别告也。经书夏，从告。
○并如字，又必政反。季武子如晋拜师，谢讨齐。晋侯享之。范宣子为政，代荀偃将中军。
○将，子匠反，后放此。赋《黍苗》。《黍苗》，《诗·小雅》。美召伯劳来诸侯，如阴雨之长黍苗也。喻晋君忧劳鲁国，犹召伯。
○召，上照反，下同。劳，力报反，来，力代反。长，丁丈反。季武子兴，再拜稽首，曰：“小国之仰大国也，如百穀之仰膏雨焉！若常膏之，其天下辑睦，岂唯敝邑？”赋《六月》。《六月》，尹吉甫佐天子征伐之诗。以晋侯比吉甫，出征以匡王国。
○仰，如字，徐五亮反，下同。膏雨，如字，徐古报反。常膏，古报反，又如字。辑，音集，本又作集。“百谷”。
○正义曰：谷之种类极多，言百，举成数也。季武子以所得於齐之兵，作林锺而铭鲁功焉。林锺，律名。铸锺，声应林锺，因以为名。
○铸，之树反。应，应对之应。
[疏]注“林锺”至“为名”。
○正义曰：《月令》季夏，“律(lv)(lv)(lv)中林锺”。是林锺，六(liu)月之律(lv)(lv)(lv)名也。《周语(yu)》云(yun)：“景王(wang)将(jiang)铸无射，问律(lv)(lv)(lv)於泠州鸠(jiu)。对曰：‘律(lv)(lv)(lv)所以(yi)立，均(jun)出度(du)也。古之神瞽考(kao)中声(sheng)(sheng)而量之以(yi)制，度(du)律(lv)(lv)(lv)均(jun)钟(zhong)，百官(guan)轨仪(yi)。’”贾逵云(yun)：“律(lv)(lv)(lv)谓六(liu)律(lv)(lv)(lv)、六(liu)吕(lv)(lv)。以(yi)均(jun)钟(zhong)大小清(qing)浊(zhuo)也。”考(kao)，成也。成，平也。平中和(he)之声(sheng)(sheng)，度(du)律(lv)(lv)(lv)吕(lv)(lv)之长短，以(yi)立均(jun)钟(zhong)，以(yi)成和(he)平之声(sheng)(sheng)，而百官(guan)之道，得(de)象而仪(yi)之。是言度(du)律(lv)(lv)(lv)吕(lv)(lv)长短，然后(hou)铸钟(zhong)，钟(zhong)声(sheng)(sheng)应律(lv)(lv)(lv)，遂以(yi)律(lv)(lv)(lv)名钟(zhong)。此(ci)钟(zhong)声(sheng)(sheng)应林钟(zhong)，故以(yi)林钟(zhong)为名。
臧武仲谓季孙曰(yue)：“非礼也(ye)(ye)！夫(fu)铭(ming)(ming)(ming)(ming)，天子(zi)(zi)令德(de)，天子(zi)(zi)铭(ming)(ming)(ming)(ming)德(de)不铭(ming)(ming)(ming)(ming)功。诸侯言时计功，举得时，动(dong)有(you)功，则可铭(ming)(ming)(ming)(ming)也(ye)(ye)。大(da)夫(fu)称伐。铭(ming)(ming)(ming)(ming)其功伐之劳。今称伐，则下(xia)等也(ye)(ye)；从大(da)夫(fu)故(gu)。
[疏]“今称伐，则下等也”。
○正义曰：诸(zhu)侯之铭(ming)当言时(shi)既功时(shi)计功。鲁之伐(fa)(fa)齐(qi)也，借(jie)人之力，功非已有(you)。妨民(min)农务，不(bu)可谓时(shi)。二者既无可称(cheng)，唯有(you)从行征伐(fa)(fa)，可得称(cheng)伐(fa)(fa)劳(lao)耳(er)。伐(fa)(fa)虽可称(cheng)，若称(cheng)伐(fa)(fa)，则(ze)从大夫(fu)之例，於三者为(wei)(wei)下等(deng)，不(bu)足(zu)为(wei)(wei)功美也。
计功，则借人也，借晋力也。
○借，如字，一音情亦反。言时，则妨民多矣，何以为铭？且夫大伐小，取其所得以作彝器，彝，常也。谓锺鼎为宗庙之常器。
○夫音扶。彝，以之反。铭其功烈以示子孙，昭明德而惩无礼也。今将借人之力以救其死，若之何铭之？小国幸於大国，以胜大国为幸。
○惩，直升反。而昭所获焉(yan)以怒之(zhi)，亡之(zhi)道也。”为城西郛(fu)武城传。
齐侯娶于鲁，曰颜懿姬，无子。其侄鬷声姬生光，以为大子。兄子曰侄。颜、鬷皆二姬母姓，因以为号。懿、声皆谥。
○娶，子住反。侄，直结反。鬷，子公反。诸子仲子、戎子，戎子嬖。诸子，诸妾姓子者。二子，皆宋女。
○仲，本亦作中，音仲，下皆放此。嬖，必计反。仲子生牙，属诸戎子。属，讬之。
○属，音之蜀反，注同。戎子请以为大子，许之。齐侯许之。仲子曰：“不可！废常，不祥，废立嫡之常。
○嫡，本或作適，丁历反。间诸侯，难。事难成也。
○间，间厕之间。光之立也，列於诸侯矣。列诸侯之会。今无故而废之，是专黜诸侯，谓光已有诸侯之尊。而以难犯不祥也。君必悔之！”公曰：“在我而已。”遂东大子光。废而徙之东鄙。使高厚傅牙以为大子，夙沙卫为少傅。齐侯疾，崔杼微逆光。疾病，而立之。光杀戎子，终言之。
○少(shao)，诗照反(fan)(fan)，下(xia)注“公(gong)犹少(shao)”同。杼，直吕反(fan)(fan)。
[疏]注“终言之”。
○正义曰：知终(zhong)言之者(zhe)，以云(yun)“尸诸朝，非礼”，下始云(yun)五月(yue)“齐灵公(gong)卒，庄公(gong)即(ji)(ji)位”。若非即(ji)(ji)位之后，岂得(de)尸戎子於朝？故传(chuan)终(zhong)言之。
尸诸朝，非礼也。妇人无刑。无黥、刖之刑。
○黥，其京反(fan)。刖(yue)音月(yue)，又五刮反(fan)。
[疏]注“无黥、刖之刑”。
○正义曰：妇(fu)(fu)人淫，则(ze)闭之(zhi)(zhi)(zhi)於宫，犯死不得不杀(sha)，而(er)(er)云(yun)“妇(fu)(fu)人无(wu)刑(xing)”，知其(qi)於五(wu)刑(xing)之(zhi)(zhi)(zhi)中无(wu)三(san)(san)等刑(xing)耳(er)。三(san)(san)等，墨(mo)(mo)、劓、刖也。三(san)(san)等之(zhi)(zhi)(zhi)刑(xing)，墨(mo)(mo)轻(qing)，刖重(zhong)，故举其(qi)轻(qing)重(zhong)而(er)(er)略其(qi)劓也。《周礼》谓(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)“墨(mo)(mo)”，《尚(shang)(shang)书》谓(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)“黥(qing)(qing)”，黥(qing)(qing)、墨(mo)(mo)为(wei)(wei)一，故依《尚(shang)(shang)书》言黥(qing)(qing)也。服(fu)虔(qian)云(yun)：“妇(fu)(fu)人从人者也，故不为(wei)(wei)制刑(xing)。及犯恶(e)，从男(nan)(nan)(nan)(nan)子(zi)之(zhi)(zhi)(zhi)刑(xing)也。”若与男(nan)(nan)(nan)(nan)子(zi)俱(ju)受黥(qing)(qing)、刖、劓，亦是妇(fu)(fu)人刑(xing)矣。何独主男(nan)(nan)(nan)(nan)子(zi)而(er)(er)妇(fu)(fu)人从之(zhi)(zhi)(zhi)也？刘(liu)难服(fu)云(yun)：犯淫，则(ze)男(nan)(nan)(nan)(nan)子(zi)割势，妇(fu)(fu)人闭宫，岂(qi)得从男(nan)(nan)(nan)(nan)子(zi)乎？
虽有刑，不在朝市。谓犯死刑者，犹不暴尸。
○暴，蒲卜反。夏，五月，壬辰，晦，齐灵公卒。经书七月辛卯，光定位而后赴。庄公即位。太子光也。执公子牙於句渎之丘。以夙沙卫易已，卫奔高唐以叛。光谓卫教公易己。高唐在祝柯县西北。
○句，古侯反。渎音豆(dou)。
晋士匄侵齐，及穀，闻丧而还，礼也。礼之(zhi)常，不必待(dai)君命。
[疏]注“礼之”至“君命”。
○正义曰：传言(yan)“礼(li)也(ye)”，则(ze)(ze)(ze)兵不伐(fa)丧(sang)(sang)(sang)，必有常(chang)礼(li)，礼(li)有此(ci)(ci)法，故(gu)“闻丧(sang)(sang)(sang)即(ji)还”。《公羊传》曰：“还者何(he)(he)？善辞也(ye)。何(he)(he)善尔？大(da)其(qi)不伐(fa)丧(sang)(sang)(sang)也(ye)。此(ci)(ci)受命乎君(jun)(jun)而伐(fa)齐(qi)，则(ze)(ze)(ze)何(he)(he)大(da)乎其(qi)不伐(fa)丧(sang)(sang)(sang)？大(da)夫以君(jun)(jun)命出，进退(tui)在(zai)大(da)夫也(ye)。”何(he)(he)休云：“礼(li)，兵不从中，御外(wai)临事(shi)(shi)制宜，唯义所在(zai)，故(gu)善之(zhi)。”是与《左(zuo)氏》同也(ye)。《穀梁传》曰：“还者，事(shi)(shi)未(wei)(wei)毕之(zhi)辞也(ye)。不伐(fa)丧(sang)(sang)(sang)，善之(zhi)也(ye)。善之(zhi)则(ze)(ze)(ze)何(he)(he)为未(wei)(wei)毕也(ye)？君(jun)(jun)不尸小事(shi)(shi)，臣不专大(da)名(ming)。善则(ze)(ze)(ze)称君(jun)(jun)，过则(ze)(ze)(ze)称已，则(ze)(ze)(ze)民作让(rang)矣。士(shi)匄(gai)外(wai)专君(jun)(jun)命，故(gu)非(fei)之(zhi)也(ye)。然则(ze)(ze)(ze)为士(shi)匄(gai)者宜奈何(he)(he)？宜椫帷而归命乎介。”其(qi)意(yi)言(yan)待(dai)命乃还，故(gu)杜言(yan)不必待(dai)君(jun)(jun)命，所以排《穀梁》也(ye)。
於四月，丁未，於此年(nian)四月。郑公孙虿卒，赴於晋(jin)大夫。范宣子(zi)言(yan)(yan)於晋(jin)侯(hou)(hou)，以(yi)其善(shan)於伐秦也(ye)。十四年(nian)晋(jin)伐秦，子(zi)蟜(jiao)见诸侯(hou)(hou)师(shi)，而劝之济泾。六(liu)月，晋(jin)侯(hou)(hou)请於王，王追赐之大路，使以(yi)行，礼也(ye)。大路，天子(zi)所(suo)赐车(che)之总名，以(yi)行葬礼。传言(yan)(yan)大夫有功，则赐服路。
[疏]注“大路”至“服路”。
○正(zheng)义曰(yue)(yue)(yue)：二(er)十(shi)四年“穆(mu)叔如(ru)周(zhou)(zhou)，王(wang)嘉(jia)其有礼，赐(ci)(ci)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)”。与此(ci)(ci)并赐(ci)(ci)诸侯之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)卿，其文皆云(yun)(yun)“大(da)(da)(da)(da)(da)(da)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)”。知(zhi)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)，天(tian)子(zi)(zi)(zi)所(suo)赐(ci)(ci)车(che)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)总名(ming)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。《周(zhou)(zhou)礼·巾车(che)》：“王(wang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)五路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)：有玉路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)，金(jin)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)，象(xiang)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)，革(ge)(ge)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)，木(mu)(mu)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)。”又有“服车(che)五乘(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)：孤(gu)乘(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)夏(xia)(xia)篆，卿乘(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)夏(xia)(xia)缦(man)，大(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫乘(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)墨车(che)，士乘(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)栈车(che)，庶(shu)人(ren)乘(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)役(yi)车(che)”。又曰(yue)(yue)(yue)：“凡良车(che)、散(san)车(che)不(bu)(bu)在等(deng)者(zhe)，其用(yong)无常(chang)。”《周(zhou)(zhou)礼》有此(ci)(ci)文耳。其封诸侯，赐(ci)(ci)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)以(yi)(yi)(yi)(yi)车(che)，则(ze)(ze)同(tong)姓(xing)以(yi)(yi)(yi)(yi)金(jin)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)，异(yi)姓(xing)以(yi)(yi)(yi)(yi)象(xiang)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)，四卫(wei)以(yi)(yi)(yi)(yi)革(ge)(ge)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)，蕃国以(yi)(yi)(yi)(yi)木(mu)(mu)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)。其赐(ci)(ci)诸侯之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)卿，则(ze)(ze)无文。《释例》曰(yue)(yue)(yue)：“《周(zhou)(zhou)宫(gong)》王(wang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)五路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)，及(ji)卿大(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫士服车(che)各有名(ming)。又有良车(che)、散(san)车(che)，不(bu)(bu)在等(deng)者(zhe)，其用(yong)无常(chang)。”谓此(ci)(ci)上(shang)五路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)良、散(san)，当(dang)(dang)以(yi)(yi)(yi)(yi)出赐(ci)(ci)，故言“其用(yong)无常(chang)”也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。传通(tong)称(cheng)(cheng)(cheng)玉路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)、金(jin)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)为(wei)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)，及(ji)赐(ci)(ci)鲁穆(mu)叔、郑子(zi)(zi)(zi)蟜当(dang)(dang)是(shi)(shi)革(ge)(ge)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)。若(ruo)木(mu)(mu)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)所(suo)以(yi)(yi)(yi)(yi)封四卫(wei)及(ji)蕃国之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)君(jun)(jun)(jun)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)，而(er)亦曰(yue)(yue)(yue)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)者(zhe)，据受王(wang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)殊(shu)锡，皆举其总名(ming)，或(huo)(huo)(huo)云(yun)(yun)先(xian)(xian)，或(huo)(huo)(huo)云(yun)(yun)次，当(dang)(dang)各自以(yi)(yi)(yi)(yi)就(jiu)(jiu)数为(wei)差也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。杜言当(dang)(dang)是(shi)(shi)革(ge)(ge)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)，若(ruo)木(mu)(mu)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)者(zhe)，虽疑不(bu)(bu)敢质(zhi)，谓当(dang)(dang)是(shi)(shi)此(ci)(ci)二(er)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。必疑然者(zhe)，以(yi)(yi)(yi)(yi)服车(che)称(cheng)(cheng)(cheng)车(che)不(bu)(bu)称(cheng)(cheng)(cheng)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)，王(wang)若(ruo)赐(ci)(ci)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)夏(xia)(xia)篆、夏(xia)(xia)缦(man)，不(bu)(bu)应谓之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)为(wei)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)。名(ming)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)曰(yue)(yue)(yue)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)，必在五路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)中矣。金(jin)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)、象(xiang)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)乃赐(ci)(ci)同(tong)姓(xing)，异(yi)姓(xing)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)国君(jun)(jun)(jun)不(bu)(bu)可(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)(yi)赐(ci)(ci)其臣，而(er)传称(cheng)(cheng)(cheng)列(lie)国之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)卿当(dang)(dang)小(xiao)国之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)君(jun)(jun)(jun)，固周(zhou)(zhou)制也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。位(wei)当(dang)(dang)小(xiao)国之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)君(jun)(jun)(jun)，则(ze)(ze)车(che)亦可(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)(yi)同(tong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。故疑是(shi)(shi)革(ge)(ge)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)，若(ruo)木(mu)(mu)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。革(ge)(ge)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)、木(mu)(mu)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)，路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)卑者(zhe)，亦称(cheng)(cheng)(cheng)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)者(zhe)，以(yi)(yi)(yi)(yi)受王(wang)殊(shu)赐(ci)(ci)，皆举其总名(ming)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。若(ruo)受之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)於君(jun)(jun)(jun)，或(huo)(huo)(huo)称(cheng)(cheng)(cheng)先(xian)(xian)或(huo)(huo)(huo)称(cheng)(cheng)(cheng)次。杜云(yun)(yun)以(yi)(yi)(yi)(yi)就(jiu)(jiu)数为(wei)差者(zhe)，三命(ming)(ming)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)卿就(jiu)(jiu)数三，再(zai)命(ming)(ming)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)卿就(jiu)(jiu)数二(er)，故郑赐(ci)(ci)子(zi)(zi)(zi)展先(xian)(xian)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)，三命(ming)(ming)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)服，子(zi)(zi)(zi)产次路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)，再(zai)命(ming)(ming)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)服是(shi)(shi)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。若(ruo)其不(bu)(bu)然，王(wang)赐(ci)(ci)叔孙穆(mu)子(zi)(zi)(zi)其车(che)若(ruo)是(shi)(shi)夏(xia)(xia)篆、夏(xia)(xia)缦(man)，即与常(chang)车(che)无异(yi)，何故生弗(fu)敢乘(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)，及(ji)死乃请以(yi)(yi)(yi)(yi)葬也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)？乡饮酒礼者(zhe)，大(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)礼也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。“工人(ren)卒歌，主(zhu)人(ren)献工，大(da)(da)(da)(da)(da)(da)师(shi)则(ze)(ze)为(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)洗(xi)(xi)”，郑玄云(yun)(yun)：“大(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫若(ruo)君(jun)(jun)(jun)赐(ci)(ci)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)乐(le)，谓之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)师(shi)为(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)洗(xi)(xi)，尊(zun)(zun)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。”彼(bi)尊(zun)(zun)君(jun)(jun)(jun)赐(ci)(ci)乐(le)，谓工师(shi)为(wei)太师(shi)，此(ci)(ci)尊(zun)(zun)王(wang)赐(ci)(ci)车(che)，谓王(wang)车(che)为(wei)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)，其意类於彼(bi)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。何休(xiu)《膏肓(huang)》以(yi)(yi)(yi)(yi)天(tian)子(zi)(zi)(zi)车(che)称(cheng)(cheng)(cheng)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)，诸侯车(che)称(cheng)(cheng)(cheng)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)车(che)，大(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫称(cheng)(cheng)(cheng)车(che)；今郑子(zi)(zi)(zi)蟜，诸侯之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫耳，当(dang)(dang)与天(tian)子(zi)(zi)(zi)士同(tong)，赐(ci)(ci)其车(che)而(er)名(ming)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)曰(yue)(yue)(yue)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)，非(fei)正(zheng)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)；孔子(zi)(zi)(zi)曰(yue)(yue)(yue)“唯(wei)器与名(ming)不(bu)(bu)可(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)(yi)假人(ren)，名(ming)不(bu)(bu)正(zheng)，则(ze)(ze)言不(bu)(bu)顺”：於义《左氏》为(wei)短。案《周(zhou)(zhou)礼》“天(tian)子(zi)(zi)(zi)衮冕”，上(shang)公亦称(cheng)(cheng)(cheng)衮冕，天(tian)子(zi)(zi)(zi)析羽(yu)为(wei)旌，诸侯及(ji)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫亦称(cheng)(cheng)(cheng)旌。又天(tian)子(zi)(zi)(zi)乐(le)官(guan)称(cheng)(cheng)(cheng)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)师(shi)，《乡饮酒礼》君(jun)(jun)(jun)赐(ci)(ci)乐(le)亦称(cheng)(cheng)(cheng)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)师(shi)，此(ci)(ci)皆名(ming)同(tong)於上(shang)。则(ze)(ze)卿大(da)(da)(da)(da)(da)(da)夫大(da)(da)(da)(da)(da)(da)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)，何独不(bu)(bu)可(ke)(ke)同(tong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)於天(tian)子(zi)(zi)(zi)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)名(ming)乎？何休(xiu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)难，非(fei)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。
秋，八月，齐崔侯杀高厚於洒蓝，而兼其室。洒蓝，齐地。
○洒，色买反(fan)，徐(xu)所绮反(fan)。蓝，力甘(gan)反(fan)。书(shu)曰“齐杀其大夫”，从君(jun)於昏(hun)也。传解经不(bu)言崔杼杀，而(er)为(wei)国讨(tao)文。
郑子孔之为政也专。专权。国人患之，乃讨西宫之难十年，尉止等作难西宫，子孔知而不言。
○难，乃旦反，注及下同。与纯门之师。前年，子孔召楚师至纯门。子孔当罪，以其甲及子革、子良氏之甲守。以自守也。
○守，手反反，下“守备”同。甲辰，子展、子西率国人伐之，杀子孔而分其室。书曰“郑杀其大夫”，专也。亦以国讨为文。子然、子孔，宋子之子也；子然，子革父。士子孔，圭妫之子也。宋子、圭妫，皆郑穆公妾。士子孔，子良父。
○妫，居危反。圭妫之班亚宋子，而相亲也；亚，次也。
○亚，於嫁反。士子孔亦相亲也。僖之四年，子然卒；郑僖四年，鲁襄六年。简之元年，士子孔卒。鲁襄八年。司徒孔实相子革、子良之室，司徒孔与二父相亲，故相助其子。
○相，息亮反，注同。三室(shi)如一，言同心。故(gu)及(ji)於难。故(gu)二子(zi)(zi)并及(ji)难。子(zi)(zi)革(ge)、子(zi)(zi)良出(chu)奔楚(chu)。子(zi)(zi)革(ge)为(wei)右(you)尹(yin)。子(zi)(zi)革(ge)即郑(zheng)丹(dan)。郑(zheng)人使子(zi)(zi)展当(dang)国(guo)，子(zi)(zi)西听政(zheng)，立(li)子(zi)(zi)产(chan)为(wei)卿。简公犹(you)幼，故(gu)大(da)夫当(dang)国(guo)。
齐庆封围高唐，弗克。夙沙卫以叛，故围之。冬，十一月，齐侯围之，见卫在城上，号之，乃下。卫下与齐侯语。
○号，徐胡(hu)报反(fan)，召也；一音户(hu)刀反(fan)。问(wen)守备(bei)焉，以无备(bei)告。揖之，乃登(deng)。齐侯(hou)以卫告诚，揖而礼(li)之，欲(yu)生之也。卫志於战(zhan)死，故(gu)不顺齐侯(hou)之揖，而还登(deng)城。
[疏]“见卫”至“乃登”。
○正义曰：杜(du)於此(ci)注(zhu)皆用(yong)贾逵之(zhi)说。服(fu)虔引彭仲博云(yun)(yun)：齐(qi)欲诛(zhu)卫(wei)，呼而(er)下(xia)(xia)，与(yu)之(zhi)言(yan)，固可取(qu)(qu)(qu)之(zhi)，无为揖(yi)之(zhi)复令(ling)登(deng)城。仲博以为齐(qi)侯(hou)号(hao)卫(wei)，卫(wei)惭而(er)下(xia)(xia)，云(yun)(yun)“问守(shou)备(bei)焉(yan)”，问卫(wei)之(zhi)守(shou)高唐者。卫(wei)无恩(en)信，故今守(shou)者以无备(bei)告，齐(qi)侯(hou)善其(qi)言(yan)，故揖(yi)之(zhi)，乃命士(shi)卒登(deng)城。服(fu)虔谓此(ci)说近(jin)之(zhi)。案传之(zhi)次第“卫(wei)在城上(shang)，号(hao)之(zhi)，乃下(xia)(xia)”，是卫(wei)下(xia)(xia)也(ye)。“问守(shou)备(bei)焉(yan)”，问卫(wei)也(ye)。若其(qi)别问馀人(ren)，当(dang)云(yun)(yun)问其(qi)守(shou)者，不(bu)(bu)得云(yun)(yun)“问守(shou)备(bei)”也(ye)。若齐(qi)侯(hou)揖(yi)之(zhi)，而(er)命士(shi)卒登(deng)城，则士(shi)於此(ci)时已登(deng)矣(yi)。何(he)(he)故下(xia)(xia)文方曰“殖绰、工偻会夜縋纳师”也(ye)？卫(wei)巳(si)下(xia)(xia)城齐(qi)侯(hou)不(bu)(bu)即执取(qu)(qu)(qu)者，或有所隔碍不(bu)(bu)得取(qu)(qu)(qu)之(zhi)。汉(han)末曹操与(yu)马(ma)超对(dui)语，徐晃与(yu)关羽(yu)对(dui)语，皆仇敌交(jiao)言(yan)，而(er)不(bu)(bu)能(neng)相(xiang)取(qu)(qu)(qu)，亦何(he)(he)怪古之(zhi)人(ren)乎？
闻师将傅，食高唐人。殖绰、工偻会夜縋纳师，因其会食。二子，齐大夫。
○傅音附。食音嗣(si)。偻，力侯(hou)反。縋，直伪反。
[疏]“夜縋纳师”。
○正义曰：二子(zi)因其无备，先往城上，乃从城上县绳纳师。
醢卫于军。
○醢音海。
城西郛，惧齐(qi)也。前年与(yu)晋(jin)伐(fa)齐(qi)，又铸其(qi)器为(wei)锺，故惧。
齐及晋平，盟于大隧。大隧，地阙。
○隧音遂。故穆叔会范宣子于柯。齐、晋平，鲁惧齐，故为柯会以自固。穆叔见叔向，赋《载驰》之四章。四章曰：“控于大邦，谁因谁极！”控，引也。取其欲引大国以自救助。
○控，苦(ku)贡(gong)反。
[疏]注“四章”至“救助”。
○正义(yi)曰：“控(kong)(kong)于大邦(bang)”乃是(shi)《载驰》五(wu)章，而(er)云四章者，文(wen)十(shi)三年郑子家(jia)赋《载驰》之四章，义(yi)取“控(kong)(kong)于大邦(bang)”，意在五(wu)章，而(er)并赋四章，彼注(zhu)已(yi)云四章以下，故(gu)於(wu)此略之。《诗》注(zhu)云：“极，至(zhi)也。”今卫侯欲(yu)求援引之力，助於(wu)大国之诸(zhu)侯，亦谁(shei)因乎！由谁(shei)至(zhi)乎！闵之，故(gu)欲(yu)归问之”。
叔向曰：“肸敢不承命！”叔向度齐未肯以盟服，故许救鲁。
○度，待洛反。穆叔归，曰：“齐(qi)犹未(wei)也(ye)，不可以不惧。”乃城(cheng)(cheng)武(wu)城(cheng)(cheng)。
卫石共子卒，石买。
○共音恭。悼子不哀。买之子石恶。孔成子曰：“是谓蹶其本，蹶，犹拔也。
○蹶，徐求月反(fan)，拔也，一音居(ju)月反(fan)，又居(ju)卫反(fan)。
[疏]注“蹶犹拔也”。
○正义(yi)曰：蹶者，倒也(ye)。树倒必拔(ba)根，故云“蹶，犹拔(ba)也(ye)”。父是(shi)亲之极，孝为(wei)德之本，於父尚犹不(bu)(bu)哀，必是(shi)不(bu)(bu)能(neng)爱(ai)(ai)人也(ye)。己(ji)不(bu)(bu)爱(ai)(ai)人，人亦不(bu)(bu)爱(ai)(ai)己(ji)。己(ji)人皆不(bu)(bu)爱(ai)(ai)，必将丧家，知其不(bu)(bu)能(neng)保有宗嗣也(ye)。
必不有其宗。”为二十(shi)八(ba)年石恶出奔(ben)传(chuan)。
【经】二十年，春，王正月，辛亥，仲孙速会莒人盟于向。（向，莒邑。
○向(xiang)，舒亮反。）
夏，六月，庚申，公会晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子盟于澶渊。澶渊在顿丘县南，今名繁汙。此卫地，又近戚田。
○澶，市然反(fan)。汙音纡(yu)。近(jin)，附近(jin)之近(jin)。秋，公至(zhi)自会(hui)。无传。
仲孙速帅师伐邾。
蔡杀其大夫公子燮。庄公子。
○燮，息协反。蔡公子履出奔楚(chu)。燮母弟(di)也(ye)。
陈侯之(zhi)弟黄出奔楚。称弟，明(ming)无罪也(ye)。
[疏]注“称弟，明无罪也”。
○正义曰：传“言非(fei)其罪(zui)(zui)(zui)也(ye)”，则无(wu)(wu)罪(zui)(zui)(zui)之(zhi)文明矣。而云“称弟(di)，明无(wu)(wu)罪(zui)(zui)(zui)”者，贾逵(kui)以(yi)为称名，罪(zui)(zui)(zui)其逼。杜以(yi)郑(zheng)段有(you)罪(zui)(zui)(zui)，去弟(di)以(yi)罪(zui)(zui)(zui)段，今此存弟(di)，非(fei)是罪(zui)(zui)(zui)黄之(zhi)文也(ye)，言此以(yi)排贾氏也(ye)。
叔老如齐。
冬，十月，丙辰，朔，日有食之。无(wu)传(chuan)。季(ji)孙宿如(ru)宋。
【传】二十年，春，及莒平。孟庄子会莒人，盟于向，督扬之盟故也。（莒数伐鲁，前年诸侯盟督扬以和解之。故二国自复共盟，结其好。
○数，所(suo)角反(fan)(fan)(fan)(fan)，下(xia)同(tong)。解，古买反(fan)(fan)(fan)(fan)，又户(hu)买反(fan)(fan)(fan)(fan)。复，扶又反(fan)(fan)(fan)(fan)，下(xia)始复同(tong)。好，呼报(bao)反(fan)(fan)(fan)(fan)，下(xia)皆同(tong)。）
[疏]“传盟于”至“故也”。
○正义(yi)曰(yue)：於(wu)(wu)经，服异(yi)则称同(tong)盟(meng)(meng)，此(ci)齐(qi)成而盟(meng)(meng)，不言同(tong)者(zhe)，往年齐(qi)与晋(jin)平(ping)，盟(meng)(meng)于大隧，是齐(qi)已服於(wu)(wu)晋(jin)矣。非(fei)於(wu)(wu)此(ci)始(shi)服，故不言同(tong)也(ye)。晋(jin)以齐(qi)既平(ping)和而召诸(zhu)侯以为此(ci)会(hui)，传解其为盟(meng)(meng)之意，故云“齐(qi)成”也(ye)。
夏，盟于澶渊，齐成故也。齐与晋平。
邾(zhu)人骤至，以诸侯之(zhi)事弗能报(bao)也(ye)。骤，数也(ye)。谓(wei)十五年、十七年伐鲁(lu)。秋，孟庄子伐邾(zhu)以报(bao)之(zhi)。既盟(meng)而又伐之(zhi)，非。
蔡公子燮欲以蔡之晋，背楚。
○背音佩。蔡人杀(sha)之。公子履，其母弟(di)也(ye)。故(gu)出奔楚(chu)。与兄同(tong)谋故(gu)。
陈庆虎、庆寅畏公子黄之逼，二庆，陈卿。恐黄逼夺其政。
○逼，彼力反。诉诸楚曰：“与蔡司马同谋。”同欲之晋。楚人以为讨。讨，责陈。公子黄出奔楚。奔楚自理。初，蔡文侯欲事晋，曰：“先君与於践土之盟，先君，文侯父庄侯甲午也。践土盟在僖二十八年。
○与音预。晋不可弃，且兄弟也。”畏楚，不能行而(er)卒。宣十七年，文(wen)侯(hou)卒。楚人使蔡无常，徵发无准。公子燮求(qiu)从先君以利蔡，不能而(er)死。书(shu)曰“蔡杀(sha)其大夫公子燮”，言(yan)不与民同欲也。罪其违众(zhong)。“陈(chen)侯(hou)之(zhi)弟黄(huang)出奔楚”，言(yan)非其罪也。称弟，罪陈(chen)侯(hou)及二庆。
[疏]注“称弟”至“二庆”。
○正义曰(yue)：称弟(di)(di)(di)者，止为罪(zui)(zui)(zui)(zui)陈侯(hou)。但陈侯(hou)之罪(zui)(zui)(zui)(zui)，罪(zui)(zui)(zui)(zui)在(zai)信二(er)庆，故(gu)杜兼(jian)言二(er)庆耳。称弟(di)(di)(di)不为罪(zui)(zui)(zui)(zui)二(er)庆也(ye)(ye)。《释例(li)》曰(yue)：“兄(xiong)(xiong)而害弟(di)(di)(di)者，称弟(di)(di)(di)以章(zhang)兄(xiong)(xiong)罪(zui)(zui)(zui)(zui)。弟(di)(di)(di)又害兄(xiong)(xiong)，则(ze)去弟(di)(di)(di)以罪(zui)(zui)(zui)(zui)弟(di)(di)(di)身(shen)。推此以观其馀，秦伯(bo)之弟(di)(di)(di)针，陈侯(hou)之弟(di)(di)(di)黄，皆是(shi)兄(xiong)(xiong)害其弟(di)(di)(di)者也(ye)(ye)。秦伯(bo)有千乘(cheng)之国，而不能容其母弟(di)(di)(di)，传曰(yue)‘罪(zui)(zui)(zui)(zui)秦伯(bo)也(ye)(ye)’。归罪(zui)(zui)(zui)(zui)秦伯(bo)，则(ze)针罪(zui)(zui)(zui)(zui)轻也(ye)(ye)。陈侯(hou)不能制御臣下(xia)，使(shi)逐(zhu)其弟(di)(di)(di)。传曰(yue)‘言非其罪(zui)(zui)(zui)(zui)也(ye)(ye)’。非黄之罪(zui)(zui)(zui)(zui)，则(ze)罪(zui)(zui)(zui)(zui)在(zai)陈侯(hou)。示互举之文也(ye)(ye)。”
公子黄将出奔，呼於国曰：“庆氏无道，求专陈国，暴蔑其君，而去其亲，五年不灭，是无天也。”为二十三年陈杀二庆传。
○呼，好故反。去，起吕反。
○齐(qi)(qi)子初聘于(yu)齐(qi)(qi)，礼(li)也(ye)。齐(qi)(qi)、鲁有怨(yuan)，朝聘礼(li)绝，今(jin)始复通，故曰初。继好(hao)息民，故曰礼(li)。
冬，季武子如宋，报向戌之聘也。向戌聘在十五年。褚师段逆之以受享，段，共公子子石也。逆以入国，受享礼。
○褚，张吕反。段，徐徒乱反。共音恭。赋《常棣》之七章以卒。武子赋也。七章以卒，尽八章。取其“妻子好合，如鼓瑟琴。宜尔室家，乐尔妻帑”。言二国好合，宜其室家，相亲如兄弟。
○棣，大计反。乐音洛。帑音奴。宋人重贿之。归，复命，公享之，赋《鱼丽》之卒章。《鱼丽》，《诗·小雅》。卒章曰：“物其有矣，维其时矣。”喻聘宋得其时。
○丽(li)，力驰反(fan)。
[疏]“赋《鱼丽》之卒章”。
○正义曰：《鱼丽》，《诗·小雅》。“物其(qi)有(you)矣”者，谓言鱼有(you)鲿(chang)鲨鲂鳇，并有(you)旨酒也(ye)。“维(wei)其(qi)时矣”者，注云：“太平(ping)而后(hou)微物众多，取之有(you)时，用之有(you)道(dao)，则万物莫不多也(ye)。”
公赋《南山有台》。《南山有台》，《诗·小雅》。取其“乐只君子，邦家之基”，“邦家之光”。喻武子奉使，能为国光煇。
○只，之(zhi)氏反，本亦作旨。使，所(suo)吏反。武子去所(suo)，曰：“臣不堪也(ye)。”去所(suo)，辟席(xi)。
卫甯惠子疾，召悼子，悼子，甯喜。曰：“吾得罪於君，悔而无及也。名藏在诸侯之策，曰：‘孙林父、甯殖出其君。’君入则掩之。掩恶名。
○策，初革反。出，如字，徐音黜。若能掩之，则吾子也。若不能，犹有鬼神，吾有馁而已，不来食矣。”馁，饿也。
○馁，奴罪反。悼子许诺，惠子遂卒。为二(er)十六(liu)年卫侯(hou)归传。
【经】二十有(you)一(yi)年，春，王(wang)正(zheng)月，公如晋。
邾庶其以漆、闾丘来奔。二邑在高平南平阳县，东北有漆乡，西北有显闾亭。以邑出为叛；適鲁而言来奔，内外之辞。
○漆，本(ben)或作(zuo)淶，徐音(yin)七。闾，力(li)於反。
[疏]“二邑在高平南阳”至“之辞”。
○正义曰：杜解地邑(yi)，自为其(qi)例，言(yan)(yan)(yan)“在”者(zhe)指知其(qi)处，言(yan)(yan)(yan)“有(you)”者(zhe)以(yi)示(shi)不(bu)审。此(ci)言(yan)(yan)(yan)“二邑(yi)在高平(ping)”者(zhe)，知其(qi)在高平(ping)郡界耳。又言(yan)(yan)(yan)“有(you)”者(zhe)，并不(bu)审其(qi)处也。《释(shi)例》曰：“漆，高平(ping)南(nan)(nan)平(ping)阳县(xian)东北有(you)漆乡(xiang)。闾丘，高平(ping)南(nan)(nan)平(ping)阳县(xian)西北有(you)显闾亭。”是二邑(yi)知在高平(ping)，而(er)不(bu)审其(qi)地，故(gu)言(yan)(yan)(yan)“有(you)”也。诸侯之臣入(ru)其(qi)私邑(yi)而(er)以(yi)之出奔者(zhe)，皆书(shu)为叛(pan)，卫(wei)孙(sun)林父、宋华亥(hai)、宋公之弟辰、赵(zhao)鞅、荀寅等(deng)(deng)皆书(shu)为叛(pan)。叛(pan)者(zhe)，背其(qi)本国之大辞也。此(ci)及莒(ju)、牟、夷、邾、黑肱(gong)亦以(yi)邑(yi)叛(pan)本国，但叛(pan)来归鲁(lu)，据其(qi)至鲁(lu)为文，而(er)言(yan)(yan)(yan)来奔，内外之辞，言(yan)(yan)(yan)俱是叛(pan)，而(er)辞异耳。且传谓庶其(qi)等(deng)(deng)为三叛(pan)人，明其(qi)来是叛(pan)也。
夏，公(gong)至自晋。无传。
秋，晋栾盈出奔(ben)楚。盈不能防闲其母，以取奔(ben)亡。称名，罪之。
[疏]注“盈不”至“罪之”。
○正义曰：宣十年“齐(qi)崔氏出奔卫”，书其(qi)族也(ye)(ye)(ye)。文八年“宋(song)司城来奔”，举其(qi)官也(ye)(ye)(ye)。又(you)十四年“宋(song)子哀来奔”，称(cheng)其(qi)字(zi)也(ye)(ye)(ye)。皆为(wei)(wei)无罪(zui)，不(bu)(bu)书其(qi)名(ming)，则书名(ming)为(wei)(wei)罪(zui)之文。据(ju)传(chuan)盈无大罪(zui)，故辨之。不(bu)(bu)能防(fang)闲(xian)(xian)(xian)其(qi)母，以取奔亡，称(cheng)其(qi)名(ming)，罪(zui)之也(ye)(ye)(ye)。“不(bu)(bu)能防(fang)闲(xian)(xian)(xian)其(qi)母”《诗序》文也(ye)(ye)(ye)。《周礼(li)(li)·虎贲氏》“舍则守王闲(xian)(xian)(xian)”。又(you)《校(xiao)人》谓“马厩为(wei)(wei)闲(xian)(xian)(xian)”。则闲(xian)(xian)(xian)是栏(lan)卫禁防(fang)之名(ming)也(ye)(ye)(ye)。礼(li)(li)之防(fang)失，若彼闲(xian)(xian)(xian)然。《论语》云(yun)：“大德(de)不(bu)(bu)逾闲(xian)(xian)(xian)。”闲(xian)(xian)(xian)谓礼(li)(li)法，言(yan)不(bu)(bu)能以礼(li)(li)法禁防(fang)母也(ye)(ye)(ye)。
九(jiu)月，庚戌，朔，日(ri)有食之。无传(chuan)。
冬，十月，庚辰，朔，日有食之。无(wu)传。
曹伯来朝。
公会晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子于商任。商任，地阙。
○任音壬。
【传】二十一年(nian)(nian)，春，公如晋，拜师(shi)及(ji)取邾田也。（谢十八(ba)年(nian)(nian)伐齐之(zhi)师(shi)、漷(kuo)水之(zhi)田。）
邾庶其以漆、闾丘来奔。庶其，邾大夫。季武子以公姑姊妻之，计公年不得有未嫁姑姊，盖寡者二人。
○公(gong)(gong)姑(gu)姊，杜(du)以公(gong)(gong)之(zhi)(zhi)姑(gu)及姊，是(shi)二人也(ye)(ye)。或(huo)曰，《列女传(chuan)(chuan)》称(cheng)梁有(you)(you)节姑(gu)妹(mei)(mei)，谓(wei)父(fu)(fu)之(zhi)(zhi)妹(mei)(mei)也(ye)(ye)。此云姑(gu)姊，是(shi)父(fu)(fu)之(zhi)(zhi)姊也(ye)(ye)，一人耳。以杜(du)氏(shi)(shi)为误。案成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)二年(nian)，楚侵及阳桥，孟孙往赂，以公(gong)(gong)衡(heng)以公(gong)(gong)衡(heng)为质。杜(du)云：“衡(heng)，成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)公(gong)(gong)子(zi)也(ye)(ye)。”楚师及宋，公(gong)(gong)衡(heng)逃归。臧宣叔云：“衡(heng)父(fu)(fu)不(bu)(bu)忍数年(nian)之(zhi)(zhi)不(bu)(bu)晏，以弃鲁国。”则公(gong)(gong)衡(heng)之(zhi)(zhi)年(nian)，下计犹十七(qi)八(ba)。成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)公(gong)(gong)是(shi)其父(fu)(fu)，固当(dang)三(san)十有(you)(you)馀(yu)矣(yi)。成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)二年(nian)至此三(san)十八(ba)岁，姑(gu)又成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)公(gong)(gong)之(zhi)(zhi)姊，则年(nian)近七(qi)十矣(yi)。假(jia)令公(gong)(gong)衡(heng)非成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)公(gong)(gong)之(zhi)(zhi)子(zi)，犹是(shi)成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)公(gong)(gong)之(zhi)(zhi)弟。成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)九年(nian)伯姬(ji)归于(yu)宋。伯者，长称(cheng)。九年(nian)始嫁(jia)，则为成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)公(gong)(gong)之(zhi)(zhi)妹(mei)(mei)，成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)公(gong)(gong)不(bu)(bu)得有(you)(you)姊矣(yi)。若成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)公(gong)(gong)别(bie)有(you)(you)庶(shu)长之(zhi)(zhi)姊，以成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)公(gong)(gong)、公(gong)(gong)衡(heng)之(zhi)(zhi)年(nian)推之(zhi)(zhi)，亦不(bu)(bu)复堪嫁(jia)，故知二人也(ye)(ye)。唯《公(gong)(gong)羊》以成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)公(gong)(gong)即位年(nian)幼(you)。据《左氏(shi)(shi)》成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)四年(nian)传(chuan)(chuan)云，公(gong)(gong)如晋(jin)，晋(jin)侯见(jian)公(gong)(gong)不(bu)(bu)敬。公(gong)(gong)归，欲求成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)于(yu)楚，得季文子(zi)谏(jian)而(er)止。此非年(nian)幼(you)也(ye)(ye)。反覆推之(zhi)(zhi)，杜(du)氏(shi)(shi)不(bu)(bu)误。妻之(zhi)(zhi)，七(qi)计反，下同。
[疏]“传注计公”至“二人”。
○正义曰(yue)：杜以姑为父(fu)之(zhi)女昆弟，姊是己之(zhi)女昆，故计(ji)公(gong)之(zhi)年(nian)(nian)，以为寡者(zhe)二(er)人。刘炫(xuan)云：“案十(shi)二(er)年(nian)(nian)传云‘无女而(er)(er)有姊妹及姑姊妹’，则古(gu)人谓姑为姑姊妹也。而(er)(er)知(zhi)(zhi)此姑姊是襄公(gong)父(fu)之(zhi)姊，止一人耳，不得云寡者(zhe)二(er)人。”今知(zhi)(zhi)不然(ran)者(zhe)，以襄公(gong)，成(cheng)(cheng)公(gong)之(zhi)子，成(cheng)(cheng)公(gong)即位二(er)年(nian)(nian)，已令大子公(gong)衡(heng)为质(zhi)於(wu)楚(chu)，及宋(song)逃归，则公(gong)衡(heng)年(nian)(nian)十(shi)五(wu)六矣(yi)。成(cheng)(cheng)公(gong)即位之(zhi)初，已三十(shi)有馀，计(ji)至(zhi)於(wu)今七十(shi)许岁，其姊虽存，年(nian)(nian)极(ji)老(lao)矣(yi)，安可以妻庶期？刘以为成(cheng)(cheng)公(gong)之(zhi)姊而(er)(er)规杜氏，非(fei)也。
皆有赐於其从者。於是鲁多盗。季孙谓臧武仲曰：“子盍诘盗？”诘，治也。
○从，才用反，下同(tong)。盍，朝腊反，下盍反同(tong)。诘，起(qi)吉(ji)反。
[疏]“子盍”。
○正义曰：郑玄、服(fu)虔皆以“盍”为“何不”也。
武仲曰：“不可诘也。纥又不能。”季孙曰：“我有四封，而诘其盗，何故不可？子为司寇，将盗是务去，若之何不能？”武仲曰：“子召外盗而大礼焉，何以止吾盗？吾，谓国中。
○去，起吕反，下皆同。子为正卿，而来外盗；使纥去之，将何以能？庶其窃邑於邾以来，子以姬氏妻之，而与之邑，使食漆、闾丘。其从者皆有赐焉。若大盗，礼焉以君之姑姊与其大邑，其次皂牧舆马，给其贱役，从皂至牧，凡八等之人。
○皂(zao)，在早反。凡八等之(zhi)人，谓(wei)皂(zao)、舆(yu)、隶(li)、僚、仆、台、圉、牧也。
[疏]注“给其”至“之人”。
○正(zheng)义曰：昭七年传曰：“皂(zao)臣(chen)舆，舆臣(chen)隶(li)，隶(li)臣(chen)僚(liao)，僚(liao)臣(chen)仆，仆臣(chen)台，马有(you)圉，牛有(you)牧(mu)(mu)。”自皂(zao)至牧(mu)(mu)有(you)八(ba)等(deng)也。其次，谓庶(shu)其从者，鲁给(ji)之以八(ba)等(deng)之人。
其小者衣裳剑带，是赏盗也。赏而去之，其或难焉。纥也闻之，在上位者洒濯其心，壹以待人，轨度其信，可明徵也。徵，验也。
○洒，西(xi)礼(li)反。濯，直角反。度(du)，待洛反。
[疏]“轨度”至“徵也”。
○正义曰：谓(wei)使其臣信有轨，则(ze)法(fa)度(du)可明(ming)，以为徵验也。刘(liu)炫(xuan)云：“轨，法(fa)也。行依法(fa)度(du)，而言有信也。
而后可以治人。夫上之所为，民之归也。上所不为而民或为之，是以加刑罚焉，而莫敢不惩。若上之所为而民亦为之，乃其所也，又可禁乎？《夏书》曰：‘念兹在兹，逸《书》也。兹，此也。谓行此事，当念使可施之於此。
○不惩，直升反。释兹在兹，释，除也。谓欲有所治除於人，亦当顾已得无亦有之。名言兹在兹，名此事，言此事，亦皆当令可施於此。
○令，力呈反。允(yun)出(chu)(chu)兹在兹，允(yun)，信也(ye)。信出(chu)(chu)於此，则善亦在此。惟帝念(nian)(nian)功(gong)。’言(yan)(yan)帝念(nian)(nian)功(gong)，则功(gong)成也(ye)。将(jiang)谓由(you)已(yi)(yi)壹也(ye)。信由(you)已(yi)(yi)壹，而后功(gong)可念(nian)(nian)也(ye)。”言(yan)(yan)非(fei)但意(yi)念(nian)(nian)而已(yi)(yi)，当须信已(yi)(yi)诚至。
[疏]“夏书”至“念也”。
○正义曰：“念(nian)兹(zi)(zi)在(zai)兹(zi)(zi)”，谓念(nian)此(ci)(ci)所行之(zhi)(zhi)事，欲施(shi)於(wu)(wu)他，得可施(shi)之(zhi)(zhi)在(zai)於(wu)(wu)此(ci)(ci)身，然后行之(zhi)(zhi)。“释(shi)兹(zi)(zi)在(zai)兹(zi)(zi)”，释(shi)，除(chu)也。谓有(you)所除(chu)治於(wu)(wu)此(ci)(ci)前人之(zhi)(zhi)上，亦(yi)(yi)当在(zai)此(ci)(ci)身无(wu)有(you)罪过，然后除(chu)之(zhi)(zhi)。“名言兹(zi)(zi)在(zai)兹(zi)(zi)”，谓名此(ci)(ci)事、言此(ci)(ci)事，亦(yi)(yi)皆(jie)当令可施(shi)於(wu)(wu)此(ci)(ci)，犹若名此(ci)(ci)除(chu)盗、言此(ci)(ci)除(chu)盗。已(yi)能(neng)(neng)除(chu)盗，是除(chu)盗之(zhi)(zhi)事可施(shi)於(wu)(wu)此(ci)(ci)。若已(yi)不能(neng)(neng)除(chu)盗，遣人除(chu)盗，是不可施(shi)於(wu)(wu)此(ci)(ci)也。“允(yun)出兹(zi)(zi)在(zai)兹(zi)(zi)”，允(yun)，信(xin)也。谓诚(cheng)信(xin)之(zhi)(zhi)心出於(wu)(wu)此(ci)(ci)身，则善亦(yi)(yi)诚(cheng)在(zai)此(ci)(ci)身也。“信(xin)由(you)已(yi)壹(yi)”，谓信(xin)实由(you)已(yi)专壹(yi)，然后善功(gong)可念(nian)。此(ci)(ci)断章为义，故与《尚书》本文稍(shao)殊也。
庶(shu)其(qi)(qi)(qi)非卿也(ye)，以地来(lai)，虽贱必书，重地也(ye)。重地，故书其(qi)(qi)(qi)人，其(qi)(qi)(qi)人书，则恶名彰，以惩不义。
[疏]“庶其非卿也”。
○正义曰：《公(gong)羊》、《穀(gu)梁》皆(jie)(jie)(jie)以(yi)(yi)邾(zhu)莒之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)徒，小国(guo)(guo)不(bu)(bu)合(he)(he)(he)有(you)(you)卿(qing)(qing)(qing)。《释例(li)》曰：“公(gong)、侯、伯、子(zi)(zi)、男及其(qi)(qi)(qi)卿(qing)(qing)(qing)大(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)士命(ming)(ming)(ming)数(shu)，《周官》具有(you)(you)等(deng)差，当春(chun)秋(qiu)时(shi)(shi)，渐已(yi)变(bian)改，是以(yi)(yi)仲(zhong)尼、丘(qiu)明(ming)据(ju)时(shi)(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)宜，仍(reng)其(qi)(qi)(qi)行(xing)事，从而(er)(er)然之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，不(bu)(bu)复与《周官》同(tong)。而(er)(er)先儒(ru)考合(he)(he)(he)《周官》、《礼(li)记(ji)》各(ge)致异端。今详推(tui)经(jing)(jing)(jing)、传(chuan)，国(guo)(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)大(da)(da)(da)(da)小，皆(jie)(jie)(jie)据(ju)当时(shi)(shi)土地(di)人民，不(bu)(bu)复依(yi)爵。故书秦、楚之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)卿(qing)(qing)(qing)而(er)(er)略於(wu)(wu)(wu)滕、薛也。诸侯大(da)(da)(da)(da)国(guo)(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)卿(qing)(qing)(qing)，皆(jie)(jie)(jie)必有(you)(you)命(ming)(ming)(ming)，固(gu)无(wu)所(suo)疑，其(qi)(qi)(qi)总名(ming)亦曰大(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)也。故经(jing)(jing)(jing)、传(chuan)卿(qing)(qing)(qing)大(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)文相(xiang)涉，晋杀三卿(qing)(qing)(qing)，而(er)(er)经(jing)(jing)(jing)书大(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)，邢丘(qiu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)会(hui)，传(chuan)称大(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)，亦皆(jie)(jie)(jie)卿(qing)(qing)(qing)也。蜀(shu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)盟，齐(qi)国(guo)(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)大(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)。溴梁之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)盟，小邾(zhu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)大(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)。此(ci)不(bu)(bu)命(ming)(ming)(ming)一命(ming)(ming)(ming)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)大(da)(da)(da)(da)夫(fu)(fu)，故不(bu)(bu)书也。命(ming)(ming)(ming)者(zhe)(zhe)，谓其(qi)(qi)(qi)君正爵命(ming)(ming)(ming)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)於(wu)(wu)(wu)朝，其(qi)(qi)(qi)宫(gong)室、车、旗、衣服、礼(li)仪，各(ge)如其(qi)(qi)(qi)命(ming)(ming)(ming)数(shu)，则皆(jie)(jie)(jie)以(yi)(yi)卿(qing)(qing)(qing)礼(li)书之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)於(wu)(wu)(wu)经(jing)(jing)(jing)。卫之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)於(wu)(wu)(wu)晋，不(bu)(bu)得比次(ci)国(guo)(guo)，则邾(zhu)、莒、杞(qi)(qi)、鄫之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)属，固(gu)以(yi)(yi)微矣。此(ci)等(deng)诸国(guo)(guo)，当时(shi)(shi)附(fu)随大(da)(da)(da)(da)国(guo)(guo)，不(bu)(bu)得列(lie)於(wu)(wu)(wu)会(hui)者(zhe)(zhe)甚众，及其(qi)(qi)(qi)得列(lie)，上不(bu)(bu)能自(zi)通於(wu)(wu)(wu)天子(zi)(zi)，下无(wu)暇(xia)於(wu)(wu)(wu)备礼(li)成制。故与於(wu)(wu)(wu)会(hui)盟战伐甚多(duo)，唯曹之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)公(gong)子(zi)(zi)首，得见於(wu)(wu)(wu)经(jing)(jing)(jing)，其(qi)(qi)(qi)馀或命(ming)(ming)(ming)而(er)(er)礼(li)仪不(bu)(bu)备，或未加命(ming)(ming)(ming)数(shu)，故皆(jie)(jie)(jie)不(bu)(bu)书之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)也。邾(zhu)卑我之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)等(deng)，其(qi)(qi)(qi)奔亡亦多(duo)，所(suo)书唯数(shu)人而(er)(er)已(yi)，知(zhi)其(qi)(qi)(qi)合(he)(he)(he)制者(zhe)(zhe)少也。又邾(zhu)庶其(qi)(qi)(qi)等(deng)，传(chuan)皆(jie)(jie)(jie)言‘非(fei)卿(qing)(qing)(qing)，以(yi)(yi)地(di)来(lai)，虽贱必书’。纪裂繻(xu)来(lai)逆(ni)女，传(chuan)曰‘卿(qing)(qing)(qing)为(wei)君逆(ni)’。知(zhi)此(ci)等(deng)微国(guo)(guo)，亦应(ying)有(you)(you)卿(qing)(qing)(qing)，有(you)(you)卿(qing)(qing)(qing)则应(ying)书於(wu)(wu)(wu)经(jing)(jing)(jing)。徒以(yi)(yi)卑陋，制不(bu)(bu)合(he)(he)(he)礼(li)。失礼(li)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)例(li)，杞(qi)(qi)降为(wei)夷(yi)。华(hua)耦(ou)具官，君子(zi)(zi)贵之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。至於(wu)(wu)(wu)此(ci)等(deng)卿(qing)(qing)(qing)而(er)(er)不(bu)(bu)备礼(li)，亦所(suo)以(yi)(yi)见其(qi)(qi)(qi)略贱也。诸儒(ru)以(yi)(yi)为(wei)邾(zhu)、莒无(wu)命(ming)(ming)(ming)卿(qing)(qing)(qing)，既自(zi)违传(chuan)。刘、贾(jia)又云，春(chun)秋(qiu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)序，三命(ming)(ming)(ming)以(yi)(yi)上，乃(nai)书於(wu)(wu)(wu)经(jing)(jing)(jing)。颍氏以(yi)(yi)为(wei)再(zai)命(ming)(ming)(ming)称人。传(chuan)曰‘叔孙昭(zhao)子(zi)(zi)三命(ming)(ming)(ming)，逾父兄。’昭(zhao)公(gong)十年(nian)，昭(zhao)子(zi)(zi)始(shi)加三命(ming)(ming)(ming)，而(er)(er)先此(ci)叔孙皆(jie)(jie)(jie)自(zi)见经(jing)(jing)(jing)。知(zhi)所(suo)书皆(jie)(jie)(jie)再(zai)命(ming)(ming)(ming)也。”是杜(du)大(da)(da)(da)(da)明(ming)《春(chun)秋(qiu)》书卿(qing)(qing)(qing)名(ming)氏之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)例(li)，以(yi)(yi)邾(zhu)、莒自(zi)当有(you)(you)卿(qing)(qing)(qing)，若有(you)(you)再(zai)命(ming)(ming)(ming)，则书名(ming)氏，其(qi)(qi)(qi)不(bu)(bu)书於(wu)(wu)(wu)经(jing)(jing)(jing)，皆(jie)(jie)(jie)为(wei)礼(li)不(bu)(bu)备，故庶其(qi)(qi)(qi)非(fei)卿(qing)(qing)(qing)，谓非(fei)再(zai)命(ming)(ming)(ming)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)卿(qing)(qing)(qing)也。
齐侯使庆佐为大夫，庆佐，崔杼党。复讨公子牙之党，执公子买于句渎之丘。公子鉏来奔。叔孙还奔燕。三子，齐公族。言庄公斥逐亲戚，以成崔、庆之势，终有弑杀之祸。
○复，扶又反。鉏，仕居反。还音旋。杀之，申志反，又如字。
夏，楚子庚卒，楚子使薳子冯为令尹。访於申叔豫，叔豫，叔时孙。叔豫曰：“国多宠而王弱，弱，政教微而贵臣强。国不可为也。”遂以疾辞。方暑，阙地，下冰而床焉。重茧衣裘，鲜食而寝。茧，绵衣。
○阙，求月(yue)反(fan)。茧，古典反(fan)；《礼记》云，纊为茧。衣裘，於既反(fan)鲜(xian)息(xi)浅反(fan)少也。下鲜(xian)过并注同
[疏]注“茧，绵衣”。
○正义曰：《玉藻》曰：“纊(kuang)为(wei)茧，缊为(wei)袍。”郑(zheng)玄云：“衣有(you)著之(zhi)(zhi)异名(ming)也(ye)。纊(kuang)谓今(jin)之(zhi)(zhi)新绵，缊谓今(jin)纊(kuang)及旧絮也(ye)。”然(ran)则(ze)茧是袍之(zhi)(zhi)别名(ming)，谓新绵著袍，故云绵衣也(ye)。置冰床下，使有(you)寒气，其上加(jia)绵衣，暑月多衣，所以示疾。
楚子使医视之，复曰：“瘠则甚矣！瘠，瘦也。
○瘠，在(zai)亦反。瘦，所(suo)又(you)反。而血气未动。”言无疾(ji)。乃使子(zi)南为(wei)(wei)令尹(yin)。子(zi)南，公子(zi)追舒也(ye)。为(wei)(wei)二十二年杀追舒传。
栾桓子娶於范宣子，生怀子。桓子，栾黡。怀子，盈也。范鞅以其亡也，怨栾氏，十四年，栾黡彊逐范鞅使奔秦。
○彊，其丈反。故与栾盈为公族大夫而不相能。桓子卒，栾祁与其老州宾通，栾祁，桓子妻，范宣子女，盈之母也。范氏，尧后，祁姓。
○相能，如字，徐乃代反。几亡室矣。言乱甚。
○几，其(qi)依反(fan)。怀(huai)子患之。祁惧其(qi)讨也，诉诸宣子曰(yue)：“盈将(jiang)为乱，以范氏为死桓主而(er)专(zhuan)政矣，桓主，栾黡。
[疏]“以范”至“政矣”。
○正义(yi)曰：桓(huan)是黡之谥(shi)，大夫称主(zhu)，诬栾盈(ying)。言盈(ying)以范氏为死桓(huan)主(zhu)，道范氏之意以桓(huan)主(zhu)已死，其家裘弱，故陵侮栾氏而专晋(jin)国之政(zheng)矣。
曰：“吾父逐鞅也”。不怒而以宠报之，谓宣子不为黡责怒鞅，而反与鞅宠位。
○为，于伪反，下文“吾为”同。又与吾同官而专之，同为公族大夫，而鞅专其权势。吾父死而益富。死吾父而专於国，有死而已，吾蔑从之矣。’言宣子专政，盈欲以死作难。
○难，乃旦反。其谋如是，惧害於主，吾不敢不言。”范鞅为之徵。证其有此。怀子好施，士多归之。宣子畏其多士也，信之。怀子为下卿，下军佐。
○好，呼报反。施，式豉反。宣子使城著而遂逐之。著，晋邑。在外易逐。
○著，直豫反，又张虑反。易，以豉反。秋，栾盈出奔楚。宣子杀箕遗、黄渊、嘉父、司空靖、邴豫、董叔、邴师、申书、羊舌虎、叔罴，十子，皆晋大夫，栾盈之党也。羊舌虎，叔向弟。
○邴(bing)音(yin)丙。罢，彼皮反。
[疏]“秋栾”至“叔罴”。
○正义曰：如此传(chuan)文，则(ze)栾(luan)(luan)(luan)(luan)(luan)盈(ying)出奔之(zhi)(zhi)后，宣(xuan)子(zi)始杀(sha)(sha)十(shi)(shi)子(zi)也(ye)。《晋语(yu)(yu)》云：“平公六年(nian)，箕(ji)遗及(ji)(ji)黄渊、嘉父(fu)作(zuo)乱(luan)，不克而死。公乃问阳(yang)毕(bi)，阳(yang)毕(bi)对曰：‘抡(lun)逞志而亏君以乱(luan)国(guo)者(zhe)之(zhi)(zhi)后而去之(zhi)(zhi)，是(shi)遂威(wei)而远(yuan)权也(ye)。栾(luan)(luan)(luan)(luan)(luan)氏(shi)之(zhi)(zhi)诬晋国(guo)久(jiu)矣(yi)，栾(luan)(luan)(luan)(luan)(luan)书实覆宗，杀(sha)(sha)厉公以厚其家，若灭(mie)栾(luan)(luan)(luan)(luan)(luan)氏(shi)，则(ze)民威(wei)矣(yi)。’公许诺，尽逐(zhu)群贼，而使(shi)祁午及(ji)(ji)阳(yang)毕(bi)適(shi)(shi)曲(qu)沃(wo)逐(zhu)栾(luan)(luan)(luan)(luan)(luan)盈(ying)。”如《国(guo)语(yu)(yu)》，则(ze)先(xian)杀(sha)(sha)十(shi)(shi)子(zi)，后逐(zhu)栾(luan)(luan)(luan)(luan)(luan)盈(ying)。与(yu)此异者(zhe)，贾逵云：十(shi)(shi)子(zi)皆(jie)栾(luan)(luan)(luan)(luan)(luan)盈(ying)之(zhi)(zhi)党(dang)，知范(fan)氏(shi)将害栾(luan)(luan)(luan)(luan)(luan)氏(shi)，故先(xian)为(wei)之(zhi)(zhi)作(zuo)难。讨范(fan)氏(shi)不克而死。然(ran)则(ze)栾(luan)(luan)(luan)(luan)(luan)盈(ying)城著，十(shi)(shi)子(zi)在(zai)国(guo)谋(mou)杀(sha)(sha)宣(xuan)子(zi)不克，宣(xuan)子(zi)先(xian)杀(sha)(sha)之(zhi)(zhi)，乃使(shi)適(shi)(shi)著逐(zhu)栾(luan)(luan)(luan)(luan)(luan)盈(ying)。此传(chuan)先(xian)言栾(luan)(luan)(luan)(luan)(luan)盈(ying)，后言其党(dang)耳(er)，非(fei)是(shi)栾(luan)(luan)(luan)(luan)(luan)盈(ying)既奔之(zhi)(zhi)后杀(sha)(sha)十(shi)(shi)子(zi)也(ye)。此传(chuan)言“城著而遂逐(zhu)之(zhi)(zhi)”，则(ze)是(shi)就著逐(zhu)栾(luan)(luan)(luan)(luan)(luan)盈(ying)。《国(guo)语(yu)(yu)》言適(shi)(shi)曲(qu)沃(wo)逐(zhu)栾(luan)(luan)(luan)(luan)(luan)盈(ying)者(zhe)，曲(qu)沃(wo)是(shi)栾(luan)(luan)(luan)(luan)(luan)氏(shi)之(zhi)(zhi)采邑，盖就著逐(zhu)其身，適(shi)(shi)曲(qu)沃(wo)逐(zhu)其家也(ye)。
囚伯华、叔向、籍偃。籍偃，上军司马。人谓叔向，曰：“子离於罪，其为不知乎？”讥其受囚而不能去。
○知音智，下及注同。叔向曰：“与其死亡若何？言虽囚，何若於死亡。《诗》曰：‘优哉游哉，聊以卒岁。’知也。”《诗·小雅》。言君子优游於衰世，所以辟害，卒其寿，是亦知也。
○《诗·小雅(ya)》，案今《小雅(ya)》无此(ci)全(quan)句(ju)，唯(wei)《采菽》诗云：“优哉游(you)哉，亦是戾(li)矣(yi)。”
[疏]“优哉游哉”。
○正义曰：此《小雅·采菽(shu)》之篇。案彼《诗》云“优哉游哉，亦(yi)是戾矣(yi)”。与此不同者，盖师读有异。
乐王鲋见叔向曰：“吾为子请！”叔向弗应。出，不拜。乐王鲋，晋大夫乐桓子。
○鲋音附。应，应对之应，下注同；一本作不应。其人皆咎叔向。叔向曰：“必祁大夫。”祁大夫，祁奚也。食邑於祁，因以为氏。祁县今属太原。
○咎，其九反。室老闻之，曰：“乐王鲋言於君，无不行，其言皆得行。求赦吾子，吾子不许。谓不应，出不拜。祁大夫所不能也，不能动君。而曰‘必由之’，何也？”叔向曰：“乐王鲋，从君者也，何能行？祁大夫外举不弃雠，内举不失亲，其独遗我乎？《诗》曰：‘有觉德行，四国顺之。’《诗·大雅》。言德行直，则天下顺之。
○行，下孟反，注同。夫子，觉者也。”觉，较然正直。
○较音角。晋侯问叔向之罪於乐王鲋，对曰：“不弃其亲，其有焉。”言叔向笃亲亲，必与叔虎同谋。於是祁奚老矣，老，去公族大夫。闻之，乘驲而见宣子，曰：“《诗》曰：‘惠我无疆，子孙保之。’《诗·周颂》也。言文、武有惠训之德，加於百姓，故子孙保赖之。
○驲，人实反，传也。疆，居良反，下注同。《书》曰：‘圣有谟勋，明徵定保。’逸《书》。谟，谋也。勋，功也。言圣哲有谋功者，当明信定安之。
○谟，莫(mo)胡反。勋(xun)，如字，《书》作训(xun)。
[疏]“有觉”至“顺之”。
○正义曰：此《诗·大雅·抑》之篇。
○“惠我”至“保之”。
○正义曰：此《诗·周颂·烈文》之篇。
○注“逸书”至“安之”。
○正义曰：此引《书(shu)》，曰《夏书(shu)·胤征》之文也。彼作“圣有(you)谟训”，此云“惠训不倦(juan)”，行(xing)本当作“训”，但杜以(yi)传(chuan)作“圣有(you)谟勋(xun)”，故顺传(chuan)文解之。刘背传(chuan)文而规杜氏，非也。
夫谋而鲜过、惠训不倦者，叔向有焉，谋鲜过，有谟勋也。惠训不倦，惠我无疆也。社稷之固也。犹将十世宥之，以劝能者，今壹不免其身，壹以弟故。
○宥音又。以弃社稷，不亦惑乎？鲧殛而禹兴；言不以父罪废其子。
○鲧，古本反(fan)。殛，纪力反(fan)。
[疏]“鲧殛而禹兴”。
○正义(yi)曰(yue)：《尚书(shu)(shu)》称尧使鲧(gun)治水，九载绩用不成，乃(nai)(nai)求(qiu)得舜(shun)而(er)徵(zhi)用之(zhi)(zhi)，历试三年(nian)，乃(nai)(nai)禅以位(wei)。《舜(shun)典(dian)》美舜(shun)之(zhi)(zhi)功，“象以典(dian)刑”之(zhi)(zhi)下(xia)，始云(yun)(yun)“流共工于(yu)幽州，放驩兜于(yu)崇山，窜三苗于(yu)三危，殛(ji)鲧(gun)于(yu)羽(yu)山，四(si)罪(zui)而(er)天(tian)下(xia)咸服(fu)”。孔安(an)国(guo)云(yun)(yun)：“作(zuo)者先(xian)(xian)叙典(dian)刑，而(er)连引四(si)罪(zui)，明(ming)皆徵(zhi)用所行，於此(ci)总(zong)见之(zhi)(zhi)。”是言舜(shun)初被徵(zhi)用，先(xian)(xian)诛(zhu)鲧(gun)而(er)后举(ju)禹(yu)，故(gu)言“鲧(gun)殛(ji)而(er)禹(yu)兴”。僖三十三年(nian)传曰(yue)：“舜(shun)之(zhi)(zhi)罪(zui)也(ye)殛(ji)鲧(gun)，其举(ju)也(ye)兴禹(yu)。”《洪范》云(yun)(yun)：“鲧(gun)则殛(ji)死，禹(yu)乃(nai)(nai)嗣兴。”皆言诛(zhu)鲧(gun)乃(nai)(nai)举(ju)禹(yu)。而(er)郑玄(xuan)注《尚书(shu)(shu)》以为(wei)(wei)禹(yu)治水既毕，乃(nai)(nai)流四(si)凶。言其先(xian)(xian)举(ju)禹(yu)而(er)后诛(zhu)鲧(gun)，既违经(jing)传之(zhi)(zhi)文，且复於理不当。故(gu)王肃难云(yun)(yun)：“禹(yu)治水而(er)后以鲧(gun)为(wei)(wei)无功而(er)殛(ji)之(zhi)(zhi)，是为(wei)(wei)用人子之(zhi)(zhi)功而(er)流放其父(fu)，则为(wei)(wei)禹(yu)之(zhi)(zhi)勤(qin)劳(lao)，適使父(fu)殛(ji)。舜(shun)失五典(dian)克从之(zhi)(zhi)义(yi)，禹(yu)陷三千莫(mo)大之(zhi)(zhi)罪(zui)，进退无据，迂亦(yi)甚哉！
伊尹放大甲而相之，卒无怨色；太甲，汤孙也。荒淫失度，伊尹放之桐宫，三年，改悔而复之，而无恨心。言不以一怨妨大德。
○大音泰。相，息亮(liang)反。
[疏]注“太甲”至“大德”。
○正义曰：太(tai)(tai)甲，汤孙，《世本》纪文(wen)也。《书(shu)序》云(yun)：“太(tai)(tai)甲既立(li)，不明。伊尹放(fang)诸(zhu)桐(tong)宫，三(san)年(nian)，复(fu)归于(yu)亳。思庸，伊尹作《太(tai)(tai)甲》三(san)篇(pian)。”是太(tai)(tai)甲能自改(gai)悔，伊尹复(fu)之之事也。
管、蔡为戮，周公右王。言兄弟罪不相及。
○右，王音又。若之何其以虎也弃社稷？子为善，谁敢不勉？多杀何为？”宣子说，与之乘，以言诸公而免之。共载入见公。
○说音悦。乘，绳证反。见公，贤遍反，下文“始见”并注同。不见叔向而归。言为国，非私叔向也。
○为，于伪反，下不为已亦为子皆同。叔向亦不告免焉而朝。不告谢之，明不为已。初，叔向之母妒叔虎之母美而不使。不使见叔向父。
○妒，丁故反。其子皆谏其母。其母曰：“深山大泽，实生龙蛇。言非常之地多生非常之物。彼美，余惧其生龙蛇以祸女。女敝族也。敝，衰坏也。龙蛇，喻奇怪。
○女音汝，下同。国多大宠，六卿专权。不仁人间之，不亦难乎？余何爱焉？”使往视寝，生叔虎。美而有勇力，栾怀子嬖之，故羊舌氏之族及於难。栾盈过於周，周西鄙掠之。劫掠财物。
○间，间厕之间。於难，乃旦反。掠音亮。辞於行人，王行人也。曰：“天子陪臣盈，诸侯之臣，称於天子曰陪臣。得罪於王之守臣，范宣子为王所命，故曰守臣。
○守，手又反，注同。将逃罪。罪重於郊甸，重得罪於郊甸，谓为郊甸所侵掠也。郭外曰郊，郊外曰甸。
○罪重，直用反，注同。甸，徒练反。无所伏窜，敢布其死：布，陈也。
○窜，七乱反。昔陪臣书能输力於王室，王施惠焉。输力，谓辅相晋国以翼戴天子。
○相，息亮反。其子黡，不能保任其父之劳。大君若不弃书之力，亡臣犹有所逃。大君，谓天王。
○任音壬。
[疏]注“大君谓天王”。
○正义曰：进(jin)言於王而称大(da)君(jun)，知大(da)君(jun)谓天王也。大(da)君(jun)，君(jun)之大(da)者，故(gu)以为天子。《易》云“大(da)君(jun)有命”，亦谓天子也。
若弃(qi)书之(zhi)力，而思黡之(zhi)罪，臣(chen)，戮(lu)馀(yu)也(ye)，罪戮(lu)之(zhi)馀(yu)。将(jiang)归死於(wu)尉(wei)氏，尉(wei)氏，讨奸之(zhi)官。不敢(gan)还矣。敢(gan)布(bu)四体，唯大君命(ming)焉。”布(bu)四体，言(yan)无(wu)所(suo)隐。
[疏]注“尉氏，讨奸之官”。
○正义曰：归(gui)死尉氏(shi)，犹言归(gui)死於(wu)司败(bai)，明尉氏(shi)主(zhu)刑(xing)人，故为讨奸之(zhi)官(guan)。《周礼》司寇之(zhi)属(shu)，无尉氏(shi)之(zhi)官(guan)，盖(gai)周室既(ji)衰(shuai)，官(guan)名改(gai)易，於(wu)时有(you)此官(guan)耳(er)。其(qi)司败(bai)亦非《周礼》之(zhi)官(guan)名也。
王曰：“尢而效之，其又甚焉。”尢晋逐盈，而自掠之，是效尤。
○效，或作傚，户教反。使司徒禁掠栾氏者归所取焉，使候出诸轘辕。候，送迎宾客之官也。轘辕，关，在缑氏县东南。
○辕音袁。
[疏]“使司”至“氏者”。
○正义(yi)曰：《周官》司(si)寇掌(zhang)诘(jie)奸慝，刑暴乱，当使司(si)寇，而此云(yun)“司(si)徒”者(zhe)，以司(si)徒掌(zhang)会万民之(zhi)卒伍，以起徒役(yi)，以比追胥，以此追寇盗，是其所(suo)掌(zhang)获得罪人，乃使司(si)寇刑之(zhi)耳。
冬，曹武公来朝，始(shi)见也。即位(wei)三年始(shi)来见公。
会於商任，锢栾氏也。禁锢栾盈，使诸侯不得受。
○锢音固。齐侯、卫侯不敬。叔向曰：“二君者必不免。会朝，礼之经也；礼，政之舆也；政须礼而行。政，身之守也。政存则身安。怠礼失政，失政不立，是以乱也。”为二十五年齐弑光，二十六年卫弑剽传。
○弑，申志反(fan)，下(xia)同。剽，匹妙反(fan)。
[疏]“会朝”至“乱也”。
○正义(yi)曰：经(jing)训常也(ye)，法也(ye)。会以(yi)训上下之(zhi)则(ze)，朝以(yi)正班爵之(zhi)义(yi)，是(shi)会朝为礼之(zhi)常法也(ye)。政(zheng)(zheng)待礼而行，犹人须车(che)以(yi)载(zai)，礼是(shi)政(zheng)(zheng)之(zhi)车(che)舆(yu)也(ye)。《礼运》云：“政(zheng)(zheng)者，君之(zhi)所以(yi)藏身(shen)也(ye)。”言(yan)政(zheng)(zheng)行於外，身(shen)藏其中，政(zheng)(zheng)是(shi)身(shen)之(zhi)所守(shou)也(ye)。怠慢於礼，则(ze)政(zheng)(zheng)无(wu)车(che)，无(wu)车(che)则(ze)政(zheng)(zheng)不(bu)行，是(shi)失政(zheng)(zheng)也(ye)。君既失政(zheng)(zheng)，则(ze)身(shen)无(wu)所守(shou)，失政(zheng)(zheng)则(ze)身(shen)不(bu)立，是(shi)其所以(yi)乱(luan)也(ye)。
知起、中行喜、州绰、刑蒯出奔齐，四子，晋大夫。
○知音智(zhi)。行(xing)，户郎反。蒯，苦怪反。
[疏]注“四子晋大夫”。
○正义(yi)曰(yue)：《国语》阳(yang)毕对公，“公许诺，尽逐群贼”，此谓(wei)也(ye)。
皆栾(luan)氏(shi)之党也。乐王鲋谓范宣子(zi)曰(yue)：“盍(he)反州绰(chuo)、邢蒯(kuai)？勇士也。”宣子(zi)曰(yue)：“彼(bi)栾(luan)氏(shi)之勇也，余何获焉？”言不为(wei)已用(yong)。王鲋曰(yue)：“子(zi)为(wei)彼(bi)栾(luan)氏(shi)，乃亦子(zi)之勇也。”言子(zi)待之如栾(luan)氏(shi)，亦为(wei)子(zi)用(yong)也。
[疏]“子为”至“勇也”。
○正义曰：子(zi)斥，宣子(zi)也。子(zi)能(neng)为彼栾(luan)氏(shi)，待遇(yu)其人如(ru)栾(luan)氏(shi)，彼荷子(zi)之恩，乃亦为子(zi)之勇矣。
齐庄公朝，指殖绰、郭最曰：“是寡人之雄也。”州绰曰：“君以为雄，谁敢不雄？然臣不敏，平阴之役，先二子鸣。”十八年，晋伐齐，及平阴，州绰获殖绰、郭最。故自比於鸡，斗胜而先鸣。
○先二，悉荐反。庄公为勇爵。设爵位以命勇士。殖绰、郭最欲与焉。自以为勇。
○欲与音预，下同。州绰曰：“东闾之役，臣左骖迫，还於门中，识其枚数。识门版数，亦在十八年。
○枚，本亦(yi)作板。
[疏]“识其枚数”。
○正(zheng)义曰：十八(ba)年传(chuan)云(yun)“以板数(shu)(shu)阖”。枚谓马挝，以马枚数(shu)(shu)门扇之板。此云(yun)“识(shi)其(qi)枚数(shu)(shu)”，枚谓门扇之板。彼(bi)时数(shu)(shu)得其(qi)数(shu)(shu)，则二枚不同。今(jin)人数(shu)(shu)物，犹云(yun)一(yi)枚、二枚也。
其可以与於此乎？公曰：“子为晋君也。”对曰：“臣为隶新。言但为仆隶尚新耳。
○子为，于伪反。然二子者譬於禽兽，臣食其肉而寝处其皮矣。”言尝射得之。
○射(she)，食(shi)亦反。