卷四十九 昭公二十年
【经】二十年，春，王正月。
夏，曹公孙会自鄸出奔宋。无传。尝有玉帛之使来告，故书。鄸，曹邑。
○鄸，莫公反(fan)，一音亡(wang)增反(fan)；《字(zi)林》音梦。案梦字(zi)，《字(zi)林》亡(wang)忠反(fan)。使(shi)，所吏反(fan)。
[疏]注“尝有”至“曹邑”。
○正义(yi)曰：宣十(shi)(shi)年传例曰：“凡诸侯(hou)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)大夫违，告(gao)於(wu)诸侯(hou)曰：‘某(mou)氏之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)守(shou)臣某(mou)，失守(shou)宗庙，敢(gan)告(gao)。’所有玉(yu)帛(bo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)使(shi)者则(ze)告(gao)；不(bu)然则(ze)否。”注云(yun)(yun)：“玉(yu)帛(bo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)使(shi)谓(wei)(wei)聘(pin)(pin)。恩(en)好不(bu)接(jie)，故(gu)不(bu)告(gao)。”如杜之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)意，此(ci)(ci)(ci)(ci)为(wei)奔(ben)者之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)身(shen)，尝有玉(yu)帛(bo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)使(shi)於(wu)彼国(guo)(guo)，已经相(xiang)接(jie)则(ze)告(gao)，若奔(ben)者未(wei)尝往(wang)聘(pin)(pin)，恩(en)好不(bu)接(jie)，则(ze)不(bu)告(gao)，唯告(gao)奔(ben)者尝聘(pin)(pin)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)国(guo)(guo)，馀不(bu)告(gao)也(ye)(ye)(ye)。曹(cao)会曾来聘(pin)(pin)鲁，故(gu)云(yun)(yun)“尝有玉(yu)帛(bo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)使(shi)来告(gao)，故(gu)书(shu)(shu)”也(ye)(ye)(ye)。此(ci)(ci)(ci)(ci)以(yi)二十(shi)(shi)二年，“宋(song)(song)华(hua)亥、向宁(ning)、华(hua)定自宋(song)(song)南(nan)(nan)里出(chu)奔(ben)楚”，其(qi)文正同。彼华(hua)亥等入南(nan)(nan)里以(yi)叛(pan)，又(you)从(cong)(cong)南(nan)(nan)里出(chu)奔(ben)，则(ze)此(ci)(ci)(ci)(ci)亦应然。贾逵云(yun)(yun)：“前(qian)此(ci)(ci)(ci)(ci)以(yi)鄸(meng)叛(pan)也(ye)(ye)(ye)，叛(pan)便(bian)从(cong)(cong)鄸(meng)而出(chu)，叛(pan)不(bu)告(gao)，故(gu)不(bu)书(shu)(shu)。”是(shi)言(yan)既(ji)以(yi)鄸(meng)叛(pan)，又(you)从(cong)(cong)鄸(meng)而出(chu)也(ye)(ye)(ye)。南(nan)(nan)里系(xi)宋(song)(song)，此(ci)(ci)(ci)(ci)鄸(meng)不(bu)系(xi)曹(cao)者，鄸(meng)是(shi)大都(dou)，得以(yi)名(ming)通。南(nan)(nan)里是(shi)宋(song)(song)都(dou)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)里，非别(bie)邑，故(gu)系(xi)於(wu)宋(song)(song)。此(ci)(ci)(ci)(ci)鄸(meng)及定十(shi)(shi)一年萧，皆是(shi)别(bie)邑，故(gu)不(bu)系(xi)国(guo)(guo)也(ye)(ye)(ye)。曹(cao)是(shi)小国(guo)(guo)，其(qi)臣书(shu)(shu)名(ming)者少，此(ci)(ci)(ci)(ci)会书(shu)(shu)名(ming)，盖备於(wu)礼(li)(li)，成为(wei)卿也(ye)(ye)(ye)。《释例》曰：小国(guo)(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)卿，“或命(ming)而礼(li)(li)仪不(bu)备，或未(wei)加命(ming)数(shu)(shu)，故(gu)不(bu)书(shu)(shu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。邾卑(bei)我(wo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)等，其(qi)奔(ben)亡亦多，所书(shu)(shu)唯数(shu)(shu)人而已，知其(qi)合制者少也(ye)(ye)(ye)”。杜言(yan)数(shu)(shu)人，谓(wei)(wei)此(ci)(ci)(ci)(ci)公孙会与邾快邾卑(bei)我(wo)也(ye)(ye)(ye)。是(shi)杜意以(yi)会备礼(li)(li)成卿，故(gu)书(shu)(shu)名(ming)也(ye)(ye)(ye)。刘炫(xuan)云(yun)(yun)：《春秋(qiu)》未(wei)尝书(shu)(shu)曹(cao)人来聘(pin)(pin)，非徒会不(bu)见经。炫(xuan)谓(wei)(wei)玉(yu)帛(bo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)使(shi)，谓(wei)(wei)国(guo)(guo)家所有交好皆告(gao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，非奔(ben)者之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)身(shen)尝聘(pin)(pin)也(ye)(ye)(ye)。今贾又(you)云(yun)(yun)：所以(yi)华(hua)亥、向宁(ning)、射姑等不(bu)见有玉(yu)帛(bo)来聘(pin)(pin)者，以(yi)其(qi)时未(wei)为(wei)卿也(ye)(ye)(ye)。
秋，盗杀卫侯之兄絷。齐豹作而不义，故书曰盗，所谓求名而不得。
○絷，张立反。
[疏]注“齐豹”至“不得”。
○正义曰(yue)(yue)：襄(xiang)十(shi)年(nian)郑尉(wei)止、司(si)臣(chen)等杀子(zi)驷、子(zi)国，书(shu)曰(yue)(yue)“盗(dao)杀郑公子(zi)騑公子(zi)发”，尉(wei)止之(zhi)徒(tu)皆士(shi)(shi)，书(shu)之(zhi)为“盗(dao)”。释例曰(yue)(yue)：“士(shi)(shi)杀大(da)夫则书(shu)曰(yue)(yue)‘盗(dao)’。”则此书(shu)“盗(dao)”贬(bian)之(zhi)，使同於士(shi)(shi)也(ye)。三十(shi)一年(nian)传说《春(chun)秋》褒(bao)贬(bian)之(zhi)义云：“或求(qiu)名而(er)不得，或欲盖而(er)名章，惩不义也(ye)。齐豹为卫(wei)司(si)寇，守嗣大(da)夫，作而(er)不义，其(qi)书(shu)为‘盗(dao)’。”又(you)曰(yue)(yue)：“《春(chun)秋》书(shu)齐豹曰(yue)(yue)‘盗(dao)’，惩不义”也(ye)。宣十(shi)七年(nian)传例曰(yue)(yue)：“凡称弟皆母弟。”《公羊传》曰(yue)(yue)：“母兄(xiong)称兄(xiong)”。此絷与卫(wei)侯同母，故(gu)称兄(xiong)。
冬，十月，宋华亥、向宁、华定出奔陈。与君争而出，皆书名，恶之。
○华，户化反。争，争斗之争。恶，乌路反。
十有一月辛卯，蔡侯卢卒。无传。未同盟而赴以名。
○卢(lu)，力乌(wu)反(fan)；本又作庐，力於反(fan)。
【传(chuan)】二十(shi)年，春，王二月，已丑，日(ri)南至(zhi)。（是岁朔旦，冬至(zhi)之岁也(ye)(ye)。当(dang)言正(zheng)(zheng)月已丑朔，日(ri)南至(zhi)。时史失闰，闰更(geng)在二月后。故经因史而书正(zheng)(zheng)月，传(chuan)更(geng)具於二月，记南至(zhi)日(ri)，以正(zheng)(zheng)历也(ye)(ye)。）
[疏]注“是岁”至“历也”。
○正(zheng)义曰(yue)：历法，十(shi)九年(nian)(nian)为(wei)(wei)一章(zhang)，章(zhang)首之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)岁(sui)，必(bi)周之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)正(zheng)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)朔(shuo)旦冬(dong)至(zhi)(zhi)(zhi)。僖五年(nian)(nian)正(zheng)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)辛亥朔(shuo)，日(ri)(ri)南(nan)(nan)至(zhi)(zhi)(zhi)，是章(zhang)首之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)岁(sui)年(nian)(nian)也(ye)(ye)。计(ji)僖五年(nian)(nian)至(zhi)(zhi)(zhi)往年(nian)(nian)合一百(bai)三十(shi)三年(nian)(nian)，是为(wei)(wei)七章(zhang)。今年(nian)(nian)复为(wei)(wei)章(zhang)首，故云“是岁(sui)朔(shuo)日(ri)(ri)冬(dong)”至(zhi)(zhi)(zhi)“之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)岁(sui)也(ye)(ye)。朔(shuo)日(ri)(ri)冬(dong)”至(zhi)(zhi)(zhi)“谓(wei)正(zheng)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)朔(shuo)当(dang)(dang)言(yan)正(zheng)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)已(yi)丑朔(shuo)日(ri)(ri)南(nan)(nan)”至(zhi)(zhi)(zhi)“今传(chuan)乃(nai)云：“二(er)(er)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)已(yi)丑，日(ri)(ri)南(nan)(nan)至(zhi)(zhi)(zhi)”。是错(cuo)(cuo)名正(zheng)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)为(wei)(wei)二(er)(er)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)也(ye)(ye)。历之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)正(zheng)法，往年(nian)(nian)十(shi)二(er)(er)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)后宜置(zhi)闰(run)(run)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)，即此年(nian)(nian)正(zheng)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)当(dang)(dang)是往年(nian)(nian)闰(run)(run)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)，此年(nian)(nian)二(er)(er)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)乃(nai)是正(zheng)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)，故朔(shuo)日(ri)(ri)已(yi)丑，日(ri)(ri)南(nan)(nan)至(zhi)(zhi)(zhi)也(ye)(ye)。时(shi)(shi)(shi)史(shi)失(shi)闰(run)(run)，往年(nian)(nian)错(cuo)(cuo)不(bu)置(zhi)闰(run)(run)，闰(run)(run)更在二(er)(er)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)后，传(chuan)於(wu)八(ba)(ba)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)下，乃(nai)云：“闰(run)(run)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)戊辰(chen)，杀(sha)宣姜。”是闰(run)(run)在二(er)(er)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)后也(ye)(ye)，不(bu)言(yan)在八(ba)(ba)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)后而云在二(er)(er)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)后者，以正(zheng)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)前(qian)当(dang)(dang)置(zhi)闰(run)(run)，二(er)(er)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)后即不(bu)可(ke)，故据(ju)二(er)(er)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)言(yan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。时(shi)(shi)(shi)史(shi)谓(wei)闰(run)(run)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)为(wei)(wei)正(zheng)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)，故经因史(shi)而书(shu)正(zheng)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)，从其(qi)(qi)误而书(shu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。传(chuan)以经之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)正(zheng)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)实(shi)非正(zheng)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)，更具於(wu)二(er)(er)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)记(ji)南(nan)(nan)至(zhi)(zhi)(zhi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)日(ri)(ri)，以正(zheng)历之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)失(shi)也(ye)(ye)。日(ri)(ri)南(nan)(nan)至(zhi)(zhi)(zhi)者，谓(wei)冬(dong)至(zhi)(zhi)(zhi)也(ye)(ye)。冬(dong)至(zhi)(zhi)(zhi)者，周之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)正(zheng)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)气(qi)。历法闰(run)(run)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)无中(zhong)气(qi)，中(zhong)气(qi)必(bi)在前(qian)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)内。时(shi)(shi)(shi)史(shi)误以闰(run)(run)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)为(wei)(wei)正(zheng)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)，而置(zhi)冬(dong)至(zhi)(zhi)(zhi)於(wu)二(er)(er)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)朔(shuo)，既不(bu)晓(xiao)历数，故闰(run)(run)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)与冬(dong)至(zhi)(zhi)(zhi)悉皆错(cuo)(cuo)也(ye)(ye)。杜(du)下注(zhu)云“时(shi)(shi)(shi)鲁侯不(bu)行登台之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)礼(li)，使梓慎望(wang)气(qi)”。是杜(du)意以为(wei)(wei)时(shi)(shi)(shi)鲁之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)君臣知(zhi)(zhi)(zhi)此已(yi)丑是冬(dong)至(zhi)(zhi)(zhi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)日(ri)(ri)，但不(bu)知(zhi)(zhi)(zhi)其(qi)(qi)不(bu)合在二(er)(er)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)耳。服虔云：梓慎知(zhi)(zhi)(zhi)失(shi)闰(run)(run)，二(er)(er)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)冬(dong)至(zhi)(zhi)(zhi)，故独以二(er)(er)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)望(wang)气(qi)。则服意以为(wei)(wei)当(dang)(dang)时(shi)(shi)(shi)鲁人(ren)置(zhi)冬(dong)至(zhi)(zhi)(zhi)於(wu)正(zheng)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)内，独梓慎知(zhi)(zhi)(zhi)二(er)(er)月(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)已(yi)丑是真冬(dong)至(zhi)(zhi)(zhi)耳。其(qi)(qi)义或(huo)当(dang)(dang)然也(ye)(ye)。
梓慎望氛，氛，气也。时鲁侯不行登台之礼，使梓慎望气。
○氛，芳云反。曰：“今兹宋有乱，国几亡，三年而后弭。蔡有大丧。”为宋华、向出奔，蔡侯卒传。
○几音祈，又音机。弭，弥尔反。叔孙昭子曰：“然则戴、桓也。戴族，华氏；桓族，向氏。汏侈，无礼已甚，乱所在也。”传言妖由人兴。
○汏音泰。
费无极言於楚子曰：“建与伍奢将以方城之外叛，自以为犹宋、郑也。齐、晋又交辅之，将以害楚，其事集矣。”王信之，问伍奢。伍奢对曰：“君一过多矣，一过，纳建妻。何信於谗？”王执伍奢。忿奢切言。使城父司马奋扬杀大子。未至，而使遣之。知大子冤，故遣令去。
○奋(fen)，方问(wen)反(fan)。冤，於元反(fan)。令，力呈反(fan)。三(san)月(yue)，大(da)子建奔宋。王召奋(fen)扬(yang)，奋(fen)扬(yang)使城父人执(zhi)已以至。
[疏]“城父人”。
○正义(yi)曰：服虔云(yun)：城父(fu)人，城父(fu)大夫也。
王曰：“言出於余口，入於尔耳，谁告建也？”对曰：“臣告之。君王命臣曰：‘事建如事余。’臣不佞，佞，才也。不能苟贰。奉初以还，奉初命以周旋。不忍后命，故遣之。既而悔之，亦无及已。”王曰：“而敢来，何也？”对曰：“使而失命，召而不来，是再奸也。奸，犯也。
○使而，所吏反，又如字。奸音干。逃无所入。”王曰：“归，从政如他日。”善其言，舍使还。
○还音环，下还豹同。无极曰：“奢之子材，若在吴，必忧楚国，盍以免其父召之。彼仁，必来。不然，将为患。”王使召之，曰：“来，吾免而父。”棠君尚谓其弟员棠君，奢之长子尚也，为棠邑大夫。员，尚弟子胥。
○盍，户腊反。棠君尚，君或作尹。员音云。长，丁丈反。曰：“尔適吴，我将归死。吾知不逮，自以知不及员。
○知音智，注及下知也同。一音如字。逮音代，一音大计反。我能死，尔能报。闻免父之命，不可以莫之奔也；亲戚为戮，不可以莫之报也。奔死免父，孝也；度功而行，仁也；仁者贵成功。
○度，待洛反。择任而往，知也；员任报雠。
○任音壬，注同。知死不辟，勇也。尚为勇。父不可弃，俱去为弃父。名不可废，俱死为废名。尔其勉之！相从为愈。”愈，差也。
○差，初(chu)卖反。
[疏]“尔其”至“为愈”。
○正义曰(yue)：勉谓努力(li)“尔其勉之”，今勉力(li)报(bao)雠，比於相从(cong)俱死(si)为愈也(ye)(ye)。病差谓之愈。言(yan)其胜共死(si)也(ye)(ye)。服(fu)虔云：“相从(cong)愈於共死(si)”，则服(fu)意相从(cong)，使员从(cong)其言(yan)也(ye)(ye)。语法，两人(ren)交(jiao)互乃得(de)称(cheng)相，独使员从(cong)己，语不得(de)为相从(cong)也(ye)(ye)。
伍尚归。奢闻员不来，曰：“楚君、大夫其旰食乎！”将有吴忧，不得早食。
○旰，古旦反。楚人皆杀之。员如吴，言伐楚之利於州于。州于，吴子僚。
○僚，力彫反。公子光曰：“是宗为戮，而欲反其雠，不可从也。”光，吴公子阖庐也。反，复也。员曰：“彼将有他志，光欲弑僚，不利员用事，故破其议，而员亦知之。余姑为之求士，而鄙以待之。”计未得用，故进勇士以求入於光，退居边鄙。
○姑为，于伪反。乃见鱄设诸焉，鱄诸，勇士。
○见，贤遍反(fan)。鱄音专(zhuan)。
[疏]“乃见鱄设诸焉”。
○正义曰：见，谓为之(zhi)(zhi)绍(shao)介，使(shi)之(zhi)(zhi)见光。下文齐(qi)豹见宗鲁於公孟亦(yi)然(ran)。犹《论语》云“门(men)人见之(zhi)(zhi)”也。
而耕於鄙。为二十七年吴弑僚传。
○弑，申志(zhi)反(fan)。
宋元公无信多私，而恶华、向。华定、华亥与向宁谋曰：“亡愈於死，先诸？”恐元公杀已，欲先作乱。
○恶，音恶路反。华亥伪有疾，以诱群公子。公子问之，则执之。夏六月丙申，杀父子寅、公子御戎、公子朱、公子固、公孙援、公孙丁，拘向胜、向行於其廪。八子皆公党。
○御，鱼吕反(fan)，又如(ru)字。援，于养反(fan)。拘(ju)，九于反(fan)。廪，力甚反(fan)。公(gong)如(ru)华(hua)氏请焉，弗许，遂劫(jie)之。劫(jie)公(gong)。
[疏]“公如华氏请焉”。
○正义曰(yue)：公未知诸人已死，故犹往请之。
癸卯，取大子栾与母弟辰、公子地以为质。栾，景公也。辰及地皆元公弟。
○栾(luan)，力官反。质(zhi)，音致(zhi)，下同。辰(chen)及(ji)地皆(jie)元公(gong)弟(di)。案公(gong)子辰(chen)是景公(gong)之(zhi)母弟(di)，地是辰(chen)兄，皆(jie)当为元公(gong)之(zhi)子。今(jin)注皆(jie)作(zuo)“元公(gong)弟(di)”，误耳。
[疏]注“栾景”至“公弟”。
○正义曰：定十年经书“宋公之弟辰”，当景公之世，辰及(ji)弟不得为元(yuan)(yuan)公弟也(ye)。《世族谱(pu)》：“辰、地皆云(yun)元(yuan)(yuan)公子。”此诸本(ben)皆云(yun)“元(yuan)(yuan)公弟”。当时转写误耳。
公亦取开亥之子无慼、向宁之子罗、华定之子启，与华氏盟，以为质。为此冬华、向出奔传。
○慼，干历反。
卫公孟絷狎齐豹，公孟，灵公兄也。齐豹，齐恶之子，为卫司寇。狎，轻也。
○狎，户甲反。夺之司寇与鄄。鄄，豹邑。
○鄄音绢。有役则反之，无则取之。絷足不良，故有役则以官邑还豹使行。公孟恶北宫喜、褚师圃，欲去之。喜，贞子。
○恶，乌路反，褚，中吕反。圃，布五反。去，起吕反。公子朝通于襄夫人宣姜，宣姜，灵公嫡母。
○朝，如字。嫡，丁历反；本又作適。惧，而欲以作乱。故齐豹、北宫喜、褚师圃、公子朝作乱。初齐豹见宗鲁於公孟，荐，达也。
○见，贤遍反。为骖乘焉。为公孟骖乘。
○骖，七南反。乘，绳证反，注及下骖乘与乘一、乘驷、乘就、公乘皆同。将作乱，而谓之曰：“公孟之不善，子所知也，勿与乘，吾将杀之。”对曰：“吾由子事公孟，子假吾名焉，故不吾远也。言子借我以善名，故公孟亲近我。
○与音预，又如字。远，于迈反。借，子夜反。近，附近之近。虽其不善，吾亦知之；抑以利故，不能去，是吾过也。今闻难而逃，是僣子也。使子言不信也。
○难，乃旦反。僣，子念反。子行事(shi)乎，吾将死(si)之，以周(zhou)事(shi)子；周(zhou)犹终竟也。
[疏]注“周犹终竟也”。正义曰：杜(du)意终不(bu)泄子(zi)(zi)言(yan)，是终事子(zi)(zi)，即谓杀公孟之言(yan)。
而归死於公孟，其可也。”丙辰，卫侯在平寿。平寿，卫下邑。公孟有事於盖获之门外，有事，祭也。盖获，卫郭门。齐子氏帷於门外，而伏甲焉。齐豹之家。使祝鼃寘戈於车薪以当门，要其前也。
○鼃，乌娲反。寘，之豉反。要，一遥反。使一乘从公孟以出；亦如前车寘戈於薪，寻其后。
○从，如字，又才用反。使华齐御公孟，宗鲁骖乘。及闳中，闳，曲门中。
○华，户化反，下同。闳音(yin)宏。
[疏]“使华齐御公孟”。
○正义曰：诸本(ben)皆“华(hua)”上有(you)“使(shi)”字(zi)，计华(hua)齐(qi)(qi)是公孟(meng)之臣，自为(wei)公孟(meng)之御，非(fei)齐(qi)(qi)氏(shi)所当使(shi)，必不得有(you)使(shi)字(zi)。学(xue)者以(yi)上文有(you)“使(shi)祝鼃”，“使(shi)一乘”，下有(you)“使(shi)华(hua)寅(yin)(yin)乘贰(er)车”，使(shi)华(hua)寅(yin)(yin)执盖，以(yi)此妄加“使(shi)”字(zi)。今定本(ben)有(you)“使(shi)”，非(fei)也。
齐氏用戈击公孟，宗鲁以背蔽之，断肱，以中公孟之肩。皆杀之。公闻乱，乘，驱自阅门入。庆比御公，公南楚骖乘。使华寅乘贰车。公副车。
○断，丁管反(fan)。肱，古弘反(fan)。中，丁仲反(fan)，下中南楚同。乘驱，如(ru)字，又(you)绳证(zheng)反(fan)。阅音(yin)悦。比如(ru)字，又(you)毗志反(fan)。
[疏]“乘驱自阅门”。
○正义曰(yue)：乘驱(qu)者(zhe)，乘车而疾驱(qu)也。阅门(men)者(zhe)，卫城门(men)，盖(gai)偏(pian)侧之门(men)，其路(lu)远齐氏。
及公宫，鸿众２魋驷乘于公。鸿众２复就公乘，一车四人。
○众２音留。魋，徒回反。复，扶又反。公载宝以出。褚师子申遇公于马路之衢，遂从。从公出。
○衢，其俱反。从，才用反，注及下注同。过齐氏，使华寅肉袒，执盖以当其阙，肉袒，示不敢与齐氏争。执盖，蔽公而去。阙，空也。以盖当侍从空阙之处。
○袒，徒旱反。争，争斗之争。处，昌虑反。齐氏射公，中南楚之背，公遂出。寅闭郭门，不欲令追者出。
○射，食亦反。令，力呈反。逾而从公。逾郭出。
○从，才用反，又如字，下从公同。公如死鸟。死鸟，卫地。析朱鉏宵从窦出，徒行从公。朱鉏，成子黑背孙。
○析，星历反。鉏，仕居反。窦音豆。齐侯使公孙青聘于卫。青，顷公之孙。
○顷音倾。既出，闻卫乱，使请所聘。公曰：“犹在竟内，则卫君也。”乃将事焉，将事，行聘事。
○竟音境。遂从诸死鸟。请将事。辞曰：“亡人不佞，失守社稷，越在草莽，吾子无所辱君命。”宾曰：“寡君命下臣於朝曰：‘阿下执事。’阿，比也。命已使比卫臣下。
○莽，莫荡反。臣不敢贰。”贰，违命也。主人曰：“君若惠顾先君之好，昭临敝邑，镇抚其社稷，则有宗祧在。”言受聘当在宗庙也。
○好，呼报反。祧，他彫反。乃止。止，不行聘事。卫侯固请见之。欲以青相见。不获命，以其良马见，以为相见之礼。
○马见，贤遍反，下注容礼见同。为未致使故也。未致使，故不敢以客礼见。
○为，于伪反(fan)。使，所吏反(fan)，注同。
[疏]注“未致”至“礼见”。
○正义曰(yue)：客(ke)礼见(jian)者，若(ruo)已(yi)致君命，则享(xiang)有庭实，复有私觌私面(mian)之礼。今为(wei)未(wei)致使，故但(dan)以(yi)良马见(jian)也。
卫侯以为乘马。喜其敬己，故贵其物。
○乘，绳证反，又如字。宾将掫，掫，行夜。
○掫(zou)，侧九反，又(you)祖侯反。行，下(xia)孟反。
[疏]注“掫，行夜”。
○正义曰：下云(yun)“终夕与於燎(liao)”。故知掫是行夜也。《说(shuo)文》云(yun)：“掫，夜戒有所击也。从(cong)手取声”。
主人辞曰：“亡人之忧，不可以及吾子；草莽之中，不足以辱从者。敢辞。”宾曰：“寡君之下臣，君之牧圉也。若不获扞外役，是不有寡君也。有，相亲有。
○从，才用反。圉，鱼吕反。扞，户旦反。臣惧不免於戾，请以除死。”亲执铎，终夕与於燎。设火燎以备守。
○铎，待洛(luo)反。与(yu)(yu)音预，下不与(yu)(yu)闻(wen)谋(mou)、与(yu)(yu)於青之赏同。燎，九召反。又力吊反。一(yi)本(ben)作终(zhong)夕与(yu)(yu)於燎。齐氏之宰(zai)渠子(zi)召北(bei)宫(gong)子(zi)。北(bei)宫(gong)喜(xi)(xi)也。北(bei)宫(gong)氏之宰(zai)不与(yu)(yu)闻(wen)谋(mou)，杀渠子(zi)，遂伐(fa)齐氏，灭之。丁(ding)巳晦，公入，与(yu)(yu)北(bei)宫(gong)喜(xi)(xi)盟于(yu)彭水之上。喜(xi)(xi)本(ben)与(yu)(yu)齐氏同谋(mou)，故公先与(yu)(yu)喜(xi)(xi)盟。
[疏]“丁巳晦”。
○正义(yi)(yi)曰：丙辰丁巳(si)乃是(shi)频日(ri)，其(qi)事(shi)既多，不(bu)应二(er)日(ri)之中并(bing)为(wei)此事(shi)。今(jin)杜(du)(du)不(bu)云日(ri)误者，以(yi)误在(zai)可知，故杜(du)(du)不(bu)言。且宣二(er)年(nian)(nian)“壬(ren)(ren)申，朝于武(wu)官”。注云：“壬(ren)(ren)申，十(shi)月(yue)(yue)五日(ri)。既有日(ri)而(er)无(wu)月(yue)(yue)，冬又在(zai)壬(ren)(ren)申下(xia)(xia)，明(ming)传文(wen)无(wu)较例(li)。”又注哀十(shi)二(er)年(nian)(nian)传云：“此事(shi)，经(jing)在(zai)‘十(shi)二(er)月(yue)(yue)螽(zhong)’上，今(jin)倒在(zai)下(xia)(xia)，更具(ju)列(lie)其(qi)月(yue)(yue)以(yi)为(wei)别者，丘明(ming)本不(bu)以(yi)为(wei)义(yi)(yi)例(li)，故不(bu)皆齐同。”如杜(du)(du)此言，或传因(yin)简(jian)牍之辞，不(bu)复具(ju)显其(qi)日(ri)月(yue)(yue)。刘炫以(yi)为(wei)日(ri)误而(er)规(gui)杜(du)(du)氏，非也。
秋七月戊午朔，遂盟国人。八月辛亥(hai)，公(gong)子朝、褚师圃、子玉霄、子高鲂(fang)出(chu)奔晋。皆齐氏党。闰(run)月戊辰，杀宣姜。与公(gong)子朝通谋(mou)故。卫侯(hou)赐(ci)北宫喜谥(shi)曰贞子，灭齐氏故。
[疏]“贞子”。
○正义曰：谥(shi)法“外内用情(qing)曰贞”。
赐析朱鉏(chu)谥(shi)曰成子，霄从(cong)公(gong)故。而以齐氏之(zhi)(zhi)墓(mu)予之(zhi)(zhi)。皆未(wei)死而赐谥(shi)及墓(mu)田，传(chuan)终而言(yan)之(zhi)(zhi)。卫侯告宁(ning)于齐，且言(yan)子石。子石，公(gong)孙青，言(yan)其(qi)有礼。
[疏]注“子石公孙青”。
○正义曰：案《世本》，倾(qing)公生子(zi)夏胜，胜生子(zi)石(shi)青是(shi)也。
齐侯将饮酒，徧赐大夫曰：“二三子之教也。”喜青敬卫侯。
○徧音遍。苑何忌辞，曰：“与於青之赏，必及于其罚。何忌，齐大夫。言青若有罪，亦当并受其罚。
○苑，於元反。在《康诰》曰(yue)，父子兄弟，罪不相及，《尚书(shu)·康诰》。
[疏]“在康”至“相及”。
○正义曰：此(ci)非(fei)《康诰》之(zhi)全文，引其(qi)(qi)意(yi)而言之(zhi)。其(qi)(qi)本文云(yun)：“子(zi)弗(fu)祗(zhi)服厥(jue)父事，大(da)伤厥(jue)考心。于父不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)字(zi)厥(jue)子(zi)，乃疾厥(jue)子(zi)。于弟弗(fu)念天显，乃弗(fu)克(ke)恭厥(jue)兄；兄亦不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)念鞠子(zi)哀(ai)，大(da)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)友于弟。惟(wei)吊兹(zi)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)于我(wo)政人(ren)(ren)得罪。”孔(kong)安(an)国云(yun)：“至(zhi)此(ci)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)孝(xiao)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)慈(ci)弗(fu)友不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)恭，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)於我(wo)执政之(zhi)人(ren)(ren)得罪乎！道教(jiao)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)至(zhi)所致(zhi)。”又(you)(you)曰：“文王作罚，刑(xing)兹(zi)无(wu)赦(she)。”言刑(xing)此(ci)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)孝(xiao)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)慈(ci)之(zhi)人(ren)(ren)无(wu)赦(she)也(ye)。刑(xing)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)慈(ci)者，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)可刑(xing)其(qi)(qi)父又(you)(you)刑(xing)其(qi)(qi)子(zi)；刑(xing)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)孝(xiao)者，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)可刑(xing)其(qi)(qi)子(zi)又(you)(you)刑(xing)其(qi)(qi)父。是(shi)为父子(zi)兄弟，罪不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)相及。
况在群臣？臣敢贪君赐以干先王？”言受赐，则犯《康诰》之义。琴张闻宗鲁死，琴张，孔子弟子，字子开，名牢。
○牢(lao)，力(li)刀反。
[疏]注“琴张”至“名牢”。
○正义(yi)曰(yue)：《家(jia)语》云(yun)“孔(kong)子弟子琴(qin)张(zhang)与(yu)宗鲁友”。《七十子篇(pian)》云(yun)，“琴(qin)牢卫人，字子开，一字张(zhang)”，则(ze)以字配姓(xing)为琴(qin)张(zhang)，即(ji)牢曰(yue)子云(yun)是(shi)也。贾逵、郑众皆(jie)以为子张(zhang)即(ji)颛孙师。服虔云(yun)：案《七十子传(chuan)》云(yun)，子张(zhang)少(shao)孔(kong)子四十馀岁，孔(kong)子是(shi)时四十一，未(wei)有子张(zhang)。郑、贾之说，不知所出。
将往吊之。仲尼曰：“齐豹之盗，而孟絷之贼，女何吊焉？言齐豹所以为盗，孟絷所以见贼，皆由宗鲁。
○女音汝。君子不食奸，如公孟不善而受其禄，是食奸也。不受乱，许豹行事，是受乱也不为利疚於回，疚，病；回，邪也。以利故不能去，是病身於邪。
○为，于伪反。疚，居又反。邪似嗟反，下同。不以回待人，知难不告，是以邪待人。
○难，乃旦反，下(xia)同。不盖(gai)不义，以(yi)周(zhou)事豹，是盖(gai)不义。不犯非(fei)礼。”以(yi)二心事絷，是非(fei)礼。
宋华、向之乱，公子城、平公子。公孙忌、乐舍、舍，乐喜孙。司马彊、向宜、向郑、宜、郑皆向戌子。楚建、楚平王之亡大子。郳甲小邾穆公子。
○郳，五兮反。出奔郑。八子，宋大夫。皆公党，辟难出。其徒与华氏战于鬼阎，八子之徒众也。颍川长平县西北有阎亭。
○阎(yan)，似廉反(fan)，又似冉反(fan)。败子(zi)城(cheng)。子(zi)城(cheng)適晋(jin)。子(zi)城(cheng)为(wei)华氏所败，别走(zou)至晋(jin)。为(wei)明年子(zi)城(cheng)以晋(jin)师至起本。
[疏]“子城適晋”。
○正义曰：上云八子奔(ben)(ben)郑(zheng)(zheng)。而此又云適晋者(zhe)，子城(cheng)本意与(yu)七子同心奔(ben)(ben)郑(zheng)(zheng)，故上云奔(ben)(ben)郑(zheng)(zheng)。及其败后，遂(sui)率意適晋以请师。
华亥与其妻，必盥而食所质公子者，而后食。公与夫人每日必適华氏，食公子而后归。华亥患之，欲归公子。向宁曰：“唯不信，故质其子。若又归之，死无日矣。”公请於华费遂，将攻华氏。费遂，大司马，华氏族。
○盥，古缓反。而食音嗣，下食公子同。质音致，下同。费，扶味反。对曰：“臣不敢爱死，无乃求去忧而滋长乎！恐杀大子，忧益长。
○去，起吕反。长，丁丈反，注及下同。臣是以惧，敢不听命？”公曰：“子死亡有命，余不忍其訽。”訽，耻也。
○訽，许候反，本或作诟，同。
[疏]“子死”至“其訽”。
○正(zheng)义曰：言(yan)我(wo)(wo)子死亡，自有天命。天命欲尽(jin)，非人所免。我(wo)(wo)不忍其耻。欲丧子以(yi)伐之。
冬十月，公杀华、向之质而攻之。戊辰，华、向奔陈，华登奔吴。登，费遂之子，党华、向者。向宁欲杀大子。华亥曰：“干君而出，又杀其子，其谁纳我？且归之有庸。”可以为功善。使少司寇牼以归，以三公子归公也。牼，华亥。庶兄。
○少，诗照反，下注少皞同。牼，苦耕反。曰：“子之齿长矣，不能事人。以三公子为质，必免。”质，信也。送公子归，可以自明不叛之信。
○质，如字，注同。
[疏]“不能事人”。
○正义曰：言年齿既长，不能他国事人为臣。
公子既入，华牼将自门行。从公门去。公遽见之，执其手，曰：“余知而无罪也，入，复而所。”而，女也。所，所居官。
○遽，其(qi)据反。女音汝。
齐侯疥，遂痁，痁，疟疾。
○疥，旧音戒，梁元(yuan)帝(di)音该，依(yi)字(zi)则当作痎(jie)。《说(shuo)文》云，两日一发(fa)之(zhi)(zhi)疟也。痎(jie)音皆，后学之(zhi)(zhi)徒佥(qian)以戒字(zi)为(wei)(wei)误。案传例(li)因事曰遂，若痎(jie)巳是(shi)疟疾(ji)，何(he)为(wei)(wei)复言(yan)遂痁乎？痁，失(shi)廉(lian)反。
[疏]“齐侯疥遂痁”。
○正义(yi)曰(yue)：后(hou)魏之世，尝(chang)使李绘聘(pin)梁。梁人袁狎与绘言(yan)(yan)及《春秋》说此事云，疥(jie)(jie)当为(wei)痎(jie)，痎(jie)是小(xiao)(xiao)疟(nve)(nve)(nve)(nve)，痁(dian)是大疟(nve)(nve)(nve)(nve)。<疒尔>患积久，以(yi)小(xiao)(xiao)致大，非疥(jie)(jie)也(ye)。狎之所(suo)言(yan)(yan)，梁王之说也(ye)。案《说文》疥(jie)(jie)，搔也(ye)。疟(nve)(nve)(nve)(nve)，热寒休作(zuo)(zuo)。痁(dian)有热疟(nve)(nve)(nve)(nve)。痎(jie)，二(er)日(ri)一(yi)发(fa)(fa)疟(nve)(nve)(nve)(nve)。今人疟(nve)(nve)(nve)(nve)有二(er)日(ri)一(yi)发(fa)(fa)，亦有频日(ri)发(fa)(fa)者(zhe)，俗人仍呼二(er)日(ri)一(yi)发(fa)(fa)。久不(bu)差者(zhe)为(wei)痎(jie)疟(nve)(nve)(nve)(nve)，则梁王之言(yan)(yan)信而有徵也(ye)。是齐(qi)侯(hou)之疟(nve)(nve)(nve)(nve)，初(chu)二(er)日(ri)一(yi)发(fa)(fa)。后(hou)遂频日(ri)热发(fa)(fa)，故曰(yue)疥(jie)(jie)遂痁(dian)。以(yi)此久不(bu)差，故诸(zhu)侯(hou)之宾问疾者(zhe)多(duo)在齐(qi)也(ye)。若其(qi)不(bu)然，疥(jie)(jie)搔小(xiao)(xiao)患，与疟(nve)(nve)(nve)(nve)不(bu)类，何云疥(jie)(jie)遂痁(dian)乎？徐仙(xian)民音作(zuo)(zuo)疥(jie)(jie)，是先儒旧说皆(jie)为(wei)疥(jie)(jie)遂痁(dian)，初(chu)疥(jie)(jie)后(hou)疟(nve)(nve)(nve)(nve)耳。今定本亦作(zuo)(zuo)疥(jie)(jie)。
期而不瘳。诸侯之宾问疾者多在。多在齐。
○期(qi)音基。瘳，敕(chi)留反。
[疏]“期而”。
○正(zheng)义曰：期(qi)，三百(bai)有六(liu)(liu)旬又(you)六(liu)(liu)日，法(fa)天数三百(bai)六(liu)(liu)十五度四分(fen)度之一。帝言闰(run)从(cong)全数，故言三百(bai)六(liu)(liu)十又(you)六(liu)(liu)日，合五百(bai)六(liu)(liu)十五日又(you)四分(fen)度之一分(fen)，欠三分(fen)不成六(liu)(liu)日。大月却(que)还(hai)天期(qi)十度，小月不尽置(zhi)闰(run)。
梁丘据与裔款二子，齐嬖大夫。
○裔，以制反。嬖，必计反。言於公曰：“吾事鬼神丰，於先君有加矣。今君疾病，为诸侯忧，是祝、史之罪也。诸侯不知，其谓我不敬，君盍诛於祝固、史嚚以辞宾？”欲杀嚚、固以辞谢来问疾之宾。
○盍，户腊反。嚚，鱼(yu)巾反。
[疏]注“欲杀嚚固”。
○正义曰：服虔云：祝(zhu)固(gu)(gu)(gu)，齐大祝(zhu)，史嚚(yin)，大史也。谓祝(zhu)史之(zhi)(zhi)固(gu)(gu)(gu)陋嚚(yin)闇(an)，不能尽(jin)礼(li)荐美，至於鬼(gui)神(shen)怒也。其意以为请(qing)诛祝(zhu)史之(zhi)(zhi)嚚(yin)闇(an)固(gu)(gu)(gu)陋者，嚚(yin)、固(gu)(gu)(gu)非(fei)人名(ming)也。案，庄三十二年(nian)，“神(shen)降於莘。虢公使祝(zhu)应、宗(zong)区、史嚚(yin)享焉(yan)。”彼是(shi)人名(ming)，则此(ci)亦名(ming)也。《世(shi)族谱》齐杂(za)人内有祝(zhu)固(gu)(gu)(gu)、史嚚(yin)。此(ci)云欲(yu)杀嚚(yin)、固(gu)(gu)(gu)，是(shi)杜必以为人名(ming)也。
公说，告晏子。晏子曰：“日宋之盟，日，往日也。宋盟在襄二十七年。
○说音悦。屈建问范会之德於赵武。赵武曰：‘夫子之家事治；言於晋国，竭情无私。其祝、史祭祀，陈信不愧；其家事无猜，其祝、史不祈。’家无猜疑之事，故祝史无求於鬼神。
○屈，居勿反。治，直吏反。愧，九位(wei)反，本又(you)作媿。猜，七才(cai)反。
[疏]“晏子曰”至“不祈”。
○正义(yi)曰：彼传(chuan)赵武(wu)对曰，“夫(fu)子(zi)(zi)之(zhi)家事(shi)治；言(yan)於晋国，无隐情。其祝、史陈信於鬼神无愧辞”。此(ci)晏子(zi)(zi)言(yan)之(zhi)，其辞微多於彼，其意亦不异也。
建以语康王。楚王。
○语，鱼据反。康王曰：“神(shen)、人无怨，宜夫子(zi)之光辅(fu)五(wu)君(jun)以为诸(zhu)侯主也。”五(wu)君(jun)，文、襄、灵(ling)、成、景。
[疏]“光辅五君”。
○正义(yi)曰：文公(gong)为戎右，襄、灵为大(da)夫，成公(gong)为卿(qing)，景(jing)公(gong)为大(da)傅。
公曰(yue)：“据与款谓寡人能事鬼神，故(gu)欲诛(zhu)于祝、史(shi)(shi)，子称是语，何故(gu)？”对曰(yue)：“若(ruo)有德(de)之君(jun)，外内不废，无废事。上(shang)下无怨，动无违事，其祝、史(shi)(shi)荐信，无愧(kui)心矣(yi)。君(jun)有功(gong)德(de)，祝史(shi)(shi)陈说之，无所愧(kui)。
[疏]“上下无怨”。
○正(zheng)义曰：此犹如《孝经(jing)》“上(shang)下(xia)无(wu)怨(yuan)(yuan)也”。言人(ren)臣及民，上(shang)下(xia)无(wu)相(xiang)怨(yuan)(yuan)耳。服(fu)虔云：上(shang)下(xia)谓人(ren)、神无(wu)怨(yuan)(yuan)。即如服(fu)言，下(xia)云“上(shang)下(xia)怨(yuan)(yuan)疾”，复是人(ren)与神相(xiang)怨(yuan)(yuan)疾也。
是以鬼神用飨，国受其福，祝、史与焉。与受国福。
○与焉音预，注同，下祝史与焉亦同。其所以蕃祉老寿者，为信君使也，其言忠信於鬼神。其適遇淫君，外内颇邪，上下怨疾，动作辟违，从欲厌私，使私情厌足。
○蕃音烦。祉音耻。为，于伪反，又如字，下为暴君使同。颇，普何反。邪，似嗟反。辟，匹亦反。从，子用反，下淫从同，或音如字。厌，於艳反，注同。高台深池，撞锺舞女。斩刈民力，输掠其聚，掠，夺取也。
○撞，直江(jiang)反(fan)(fan)。刈(yi)，本又作艾，鱼废反(fan)(fan)。掠音(yin)亮，聚(ju)才住反(fan)(fan)，又如字。
[疏]“输掠其聚”。
○正义曰：输，堕(duo)(duo)也。故为(wei)堕(duo)(duo)毁，夺其所聚之物(wu)。
以成(cheng)其违，不恤(xu)后人(ren)。暴虐淫从，肆行非度，无所(suo)还忌(ji)，还犹(you)顾也。
[疏]“肆行非度”。
○正义曰：肆，纵恣也。恣意行非(fei)法度之事也。
不思谤讟，不惮鬼神。神怒民痛，无悛於心。其祝、史荐信，是言罪也；以实白神，是为言君之罪。
○讟，徒(tu)木反。悛，七全反。
[疏]“不思谤讟”。
○正义(yi)曰：俗本作(zuo)畏，定本作(zuo)思。
其盖失数美，是矫诬也。盖，掩也。
○数，所主反。矫，居表(biao)反。
[疏]“其盖”至“诬也”。
○正(zheng)义(yi)曰：掩盖愆失，妄数美善(shan)，是矫诈诬罔(wang)也。
进退无辞，则虚以求媚。作虚辞以求媚於神。
○媚，眉记反。是以鬼神不飨其国以祸之，祝、史与焉。所以天昏孤疾者，为暴君使也，其言僣嫚於鬼神。”公曰：“然则若之何？”对曰：“不可为也：言非诛祝、史所能治。
○僣，子念反，下僣令同。嫚，武谏反。山林之木，衡鹿守之；泽之萑蒲，舟鲛守之；薮之薪蒸，虞候守之；海之盐、蜃，祈望守之。衡鹿、舟鲛、虞候、祈望，皆官名也。言公专守山泽之利，不与民共。
○萑音(yin)丸。鲛(jiao)音(yin)交。薮(sou)，素口反(fan)(fan)。蒸，之(zhi)丞(cheng)反(fan)(fan)。粗曰薪，细曰蒸。蜃(shen)，巿轸反(fan)(fan)。
[疏]注“衡鹿”至“民共”。
○正义曰：《周礼》，司徒之(zhi)(zhi)属，有林(lin)衡之(zhi)(zhi)官(guan)(guan)(guan)，掌巡林(lin)麓(lu)之(zhi)(zhi)禁。郑玄云：“衡，平也(ye)(ye)(ye)(ye)。平林(lin)麓(lu)之(zhi)(zhi)大(da)(da)小(xiao)及所(suo)生(sheng)者。竹木生(sheng)平地曰林(lin)，山(shan)足曰麓(lu)。”此(ci)置(zhi)衡鹿之(zhi)(zhi)官(guan)(guan)(guan)，守山(shan)林(lin)之(zhi)(zhi)木，是其宜(yi)也(ye)(ye)(ye)(ye)。舟(zhou)是行水(shui)(shui)之(zhi)(zhi)器，鲛是大(da)(da)鱼之(zhi)(zhi)名。泽(ze)(ze)中有水(shui)(shui)有鱼，故以(yi)(yi)舟(zhou)鲛为(wei)官(guan)(guan)(guan)名也(ye)(ye)(ye)(ye)。《周礼》山(shan)泽(ze)(ze)之(zhi)(zhi)官(guan)(guan)(guan)皆(jie)名为(wei)虞，“每大(da)(da)泽(ze)(ze)大(da)(da)薮，中士四人”。郑玄云，虞，度也(ye)(ye)(ye)(ye)。度知山(shan)之(zhi)(zhi)大(da)(da)小(xiao)及所(suo)生(sheng)者。泽(ze)(ze)，水(shui)(shui)所(suo)锺(zhong)也(ye)(ye)(ye)(ye)，水(shui)(shui)希曰薮。则薮是少水(shui)(shui)之(zhi)(zhi)泽(ze)(ze)，立官(guan)(guan)(guan)使之(zhi)(zhi)候望，故以(yi)(yi)虞候为(wei)名也(ye)(ye)(ye)(ye)。海(hai)是水(shui)(shui)之(zhi)(zhi)大(da)(da)神(shen)，有时祈望祭(ji)之(zhi)(zhi)，因(yin)以(yi)(yi)祈望为(wei)主海(hai)之(zhi)(zhi)官(guan)(guan)(guan)也(ye)(ye)(ye)(ye)。此(ci)皆(jie)齐(qi)自立名，故与(yu)《周礼》不同。山(shan)泽(ze)(ze)之(zhi)(zhi)利当与(yu)民共(gong)之(zhi)(zhi)，言(yan)公立此(ci)官(guan)(guan)(guan)，使之(zhi)(zhi)守掌，专山(shan)泽(ze)(ze)之(zhi)(zhi)利，不与(yu)民共(gong)，故鬼神(shen)怒(nu)而加(jia)病也(ye)(ye)(ye)(ye)。
县鄙之人，入从其政；逼介之关，暴征其私；介，隔也。迫近国都之关。言边鄙既入服政役，又为近关所征税相暴，夺其私物。
○其政，如字(zi)，一(yi)音(yin)征。逼，彼力反。介音(yin)界。近，附近之近。
[疏]注“介隔”至“私物”。
○正(zheng)义曰：《聘礼(li)》“及竟(jing)谒(ye)关(guan)(guan)(guan)人(ren)(ren)”，郑(zheng)玄云(yun)(yun)：“古者竟(jing)上(shang)为(wei)关(guan)(guan)(guan)。”又《周礼(li)·司关(guan)(guan)(guan)》注云(yun)(yun)“关(guan)(guan)(guan)，界上(shang)之门”。然(ran)则礼(li)之正(zheng)法，国之竟(jing)界之上(shang)乃有关(guan)(guan)(guan)耳，自竟(jing)至(zhi)国更无(wu)关(guan)(guan)(guan)也。齐於竟(jing)内更复置关(guan)(guan)(guan)，不与常礼(li)同，以隔外内，故注介(jie)为(wei)隔也。迫近(jin)国都为(wei)关(guan)(guan)(guan)，以隔边鄙之人(ren)(ren)。县(xian)鄙之人(ren)(ren)入(ru)从(cong)国之政役，近(jin)关(guan)(guan)(guan)又征税，夺(duo)其私物而使民困也。
承嗣大夫，强易其贿。承嗣大夫，世位者。
○强，其丈反(fan)(fan)。贿，呼罪反(fan)(fan)。布常(chang)无艺，艺，法(fa)制也。言布政无法(fa)制。
[疏]“布(bu)(bu)常无(wu)艺”。正义曰(yue)：布(bu)(bu)其(qi)寻常之政(zheng)，无(wu)准艺。
徵敛无度；宫室日更，淫乐不违。违，去也。内宠之妾，肆夺於巿；肆，放也。外宠之臣，僣令於鄙。诈为教令於边鄙。私欲养求，不给则应。养，长也。所求不给则应之以罪。
○应(ying)，应(ying)对之应(ying)，注同。长(zhang)，丁丈反。
[疏]“私欲”至“则应”。
○正(zheng)义曰：言(yan)此嬖宠之臣，私有所欲，长养其情，求物共之，民不共给(ji)，则应之以罪。
民人苦病，夫妇皆诅。祝有益也，诅亦有损。聊、摄以东，聊、摄，齐西界也。平原聊城县东北有摄城。
○诅(zu)，庄虑反。祝，之(zhi)又反，下善(shan)祝同。姑、尢以西，姑、尢齐东(dong)界也。姑水(shui)、尢水(shui)皆在(zai)城阳郡东(dong)南入海(hai)。
[疏]“聊摄”至“以西”。
○正义曰：聊、摄(she)、姑、尢皆是(shi)邑也。管仲夸楚，言(yan)(yan)其竟界所至，故远举河海也。晏子言(yan)(yan)其人多，故唯举属邑言(yan)(yan)之也。
其为人也多矣。虽其善祝，岂能胜亿兆人之诅？万万曰亿，万亿曰兆。
○亿，於力反。君若欲诛於祝、史，脩德而后可。”公说，使有司宽政，毁关，去禁，薄敛，已责。除逋责。
○说音(yin)悦。去(qu)，起吕(lv)反(fan)，下以(yi)去(qu)其否同。敛，力验反(fan)。责本又作债，同。逋，布(bu)胡(hu)反(fan)。
十二月，齐侯田于沛，言疾愈行猎。沛，泽名。
○沛音贝。招虞人以弓，不进。虞人，掌山泽之官。公使执之。辞曰：“昔我先君之田也，旃以招大夫，弓以招士，皮冠以招虞人。臣不见皮冠，故不敢进。”乃舍之。仲尼曰：“守道不如守官。”君招当往，道之常也。非物不进，官之制也。
○旃，之然反。
[疏]“旃以”至“虞人”。
○正(zheng)义曰：《周礼》“孤(gu)卿建旃”，大夫(fu)尊，故麾旃以(yi)招(zhao)(zhao)之也。《逸诗》“翘(qiao)翘(qiao)车(che)乘，招(zhao)(zhao)我以(yi)弓(gong)”。古者(zhe)，聘士以(yi)弓(gong)，故弓(gong)以(yi)招(zhao)(zhao)土也。诸侯服皮冠以(yi)田，虞(yu)人掌田猎，故皮冠以(yi)招(zhao)(zhao)虞(yu)人也。
君子韪之。韪，是也。
○韪，于鬼反。齐侯至自田，晏子侍于遄台，子犹驰而造焉。子犹，梁丘据。
○田，本亦作佃，音同。遄，巿专反。造，七报反。公曰：“唯据与我和夫！”晏子对曰：“据亦同也，焉得为和？”公曰：“和与同异乎！”对曰：“异。和如羹焉，水、火、醯、醢、盐、梅，以烹鱼肉，燀之以薪，燀，炊也。
○夫(fu)音(yin)扶(fu)。焉，於虔反。羹音(yin)庚，旧音(yin)衡。醯，呼兮反。醢音(yin)海。烹(peng)，普庚反，煮也。燀(chan)，章善反，燃也。炊，昌垂反。
[疏]“醯醢盐梅”。
○正义曰(yue)：醯(xi)，酢也。醢，肉(rou)酱(jiang)也。梅，果实似(si)杏而(er)(er)醋(cu)。《礼(li)记(ji)·内则》炮豚之法云“调之以醯(xi)醢”，《尚书·说(shuo)命》云“若作(zuo)和羹，尔惟(wei)盐(yan)梅”。是(shi)古人调鼎用(yong)梅醢也。此说(shuo)和羹而(er)(er)不(bu)言豉，古人未有(you)(you)豉也。《礼(li)记(ji)·内则》、《楚(chu)辞·招魂》备论饮食而(er)(er)言不(bu)及(ji)豉。史(shi)游《急就篇》乃(nai)有(you)(you)芜荑(ti)盐(yan)豉。盖(gai)秦(qin)汉以来始为(wei)之耳。
宰夫和之，齐之以味，济其不及，以泄其过。济，益也。泄，减也。
○齐，才细反，又如(ru)字。泄，息列反。
[疏]“齐之”至“其过”。
○正(zheng)义曰：齐之者(zhe)，使酸咸適中(zhong)，济益其(qi)味(wei)，不足(zu)者(zhe)，泄减其(qi)味(wei)大过者(zhe)。
君子食之，以平其心。君臣亦然。亦如羹君所谓可而有否焉，否，不可也。臣献其否，以成其可；献君之否，以成君可。君所谓否而有可焉，臣献其可，以去其否，是以政平而不干，民无争心。故《诗》曰：‘亦有和羹，既戒既平。《诗》颂殷中宗。言中宗能与贤者和齐可否，其政如羹，敬戒且平。和羹备五味，异於大羹。
○争，争斗之争。和、齐并如字，一读上户卧反，下才细反。鬷嘏无言，时靡有争。’鬷，緫也。嘏，大也。言緫大政能使上下皆如和羹。
○鬷，子工(gong)反(fan)(fan)。嘏(gu)，古雅反(fan)(fan)。緫音(yin)揔。
[疏]“诗曰”至“有争”。
○正义曰：《诗》言殷王中宗非徒身自贤明，亦有和羹之臣，臣与其君可否相济，如宰夫之和齐羹也。此臣既敬戒其事矣，既志性和平矣。中宗裛齐大政，自上及下无怨恨之言，时民无有相争斗讼者也，言其上下悉如和羹。
○注“诗颂”至“大羹”。
○正义曰：《诗·商颂·列祖》之(zhi)篇，祀中(zhong)宗(zong)之(zhi)诗也。中(zhong)宗(zong)，殷(yin)王大戊，汤之(zhi)玄(xuan)孙也。有(you)(you)桑穀之(zhi)异，惧(ju)而脩德，殷(yin)道复兴，故表显之(zhi)号为(wei)中(zhong)宗(zong)。殷(yin)人祭其庙，述其德，而歌此诗也。言(yan)亦有(you)(you)者(zhe)，臣能谏君，君能改悔。亦者(zhe)，两(liang)相(xiang)须之(zhi)意也。言(yan)中(zhong)宗(zong)能与臣之(zhi)贤者(zhe)和齐可否，其为(wei)政教，如宰(zai)夫和齐羹(geng)之(zhi)味也。敬(jing)戒(jie)且平，言(yan)此贤臣之(zhi)性行(xing)也。《乐记》云“大羹(geng)不(bu)和”。郑玄(xuan)云“大羹(geng)肉(rou)湆，不(bu)调以盐菜”。桓二年(nian)传云“大羹(geng)不(bu)致(zhi)”，注云：“大羹(geng)肉(rou)汁，不(bu)致(zhi)五味。”和羹(geng)备五味，异於(wu)大羹(geng)也。
注“鬷緫”至“和羹”。
○正义曰：鬷，总(zong)。嘏，大。《诗·毛传(chuan)》文(wen)也(ye)。言(yan)中宗为天(tian)子，总(zong)大政，能使上下皆如和羹(geng)焉。传(chuan)引(yin)此诗，证民无争心，则以时(shi)靡有争，谓时(shi)无有争也(ye)。
先王之济五味、济，成也。和五声也，以平其心，成其政也。声亦如味，一气，须气以动。
○一气(qi)(qi)，杜解以为人气(qi)(qi)也。服云，歌气(qi)(qi)也。
[疏]“一气”。
○正义(yi)曰：服虔(qian)云，歌气(qi)也。杜言，须气(qi)以动(dong)(dong)。则(ze)一气(qi)不(bu)(bu)主为歌吹。人(ren)以气(qi)生(sheng)，动(dong)(dong)皆由气(qi)，弹丝(si)、击石莫不(bu)(bu)用(yong)气(qi)，气(qi)是作(zuo)(zuo)乐之(zhi)主，故(gu)先言之(zhi)。人(ren)作(zuo)(zuo)诸乐皆须气(qi)以动(dong)(dong)，则(ze)与(yu)服不(bu)(bu)异。
二体(ti)，舞者有文武。
[疏]“二体”。
○正(zheng)义曰：乐之(zhi)动身(shen)体者(zhe)，唯(wei)有(you)舞耳。文(wen)舞，执羽籥(yue)；武舞，执干(gan)戚。舞者(zhe)，有(you)文(wen)武之(zhi)二(er)体。
三(san)类，风、雅、颂。
[疏]“三类”。
○正(zheng)义曰：乐以歌诗(shi)为主(zhu)，《诗(shi)》有(you)风、雅(ya)、颂(song)(song)，其类各(ge)别。知三(san)类是风、雅(ya)、颂(song)(song)也(ye)。一国之事(shi)，诸侯之诗(shi)为风，天下之事(shi)，天子之诗(shi)为雅(ya)，成功告(gao)神为颂(song)(song)。是三(san)者(zhe)，类别各(ge)不同(tong)。
四(si)物，杂用四(si)方之物以成器。
[疏]“四物”。
○正(zheng)义曰(yue)：乐之(zhi)所(suo)用八音之(zhi)器金(jin)、石、丝、竹、匏、土(tu)、革(ge)、木，其物非一处能备，故杂用四方之(zhi)物以(yi)成器。
五声，宫、商、角、徵、羽。
○五声，宫为君(jun)，商为臣，角为民(min)，徵为事，羽为物(wu)。徵，张(zhang)里反。
[疏]“五声”。
○正义曰：《汉书·律历志(zhi)(zhi)(zhi)》云(yun)(yun)：五(wu)声(sheng)者(zhe)，“宫(gong)(gong)(gong)(gong)、商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)、角(jiao)、徵(zhi)(zhi)、羽(yu)(yu)(yu)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。所以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)作乐(le)者(zhe)，谐八(ba)(ba)音(yin)，荡涤人之(zhi)(zhi)邪(xie)志(zhi)(zhi)(zhi)，令其(qi)正性，移(yi)风(feng)易俗(su)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)”。五(wu)声(sheng)和，八(ba)(ba)音(yin)谐，而(er)乐(le)成。商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)之(zhi)(zhi)为(wei)(wei)言(yan)章(zhang)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。物成熟可章(zhang)度(du)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。角(jiao)，触(chu)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)，物触(chu)地而(er)出，戴芒角(jiao)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。宫(gong)(gong)(gong)(gong)，中也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)，居中央，畅四(si)(si)方，唱始生(sheng)，为(wei)(wei)四(si)(si)声(sheng)纲也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。徵(zhi)(zhi)，祉也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)，物盛大而(er)藩祉也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。羽(yu)(yu)(yu)，宇(yu)(yu)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)，物聚(ju)宇(yu)(yu)而(er)覆之(zhi)(zhi)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。夫声(sheng)者(zhe)，中於(wu)宫(gong)(gong)(gong)(gong)，触(chu)於(wu)角(jiao)，祉於(wu)徵(zhi)(zhi)，章(zhang)於(wu)商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)，宇(yu)(yu)於(wu)羽(yu)(yu)(yu)，故(gu)四(si)(si)声(sheng)为(wei)(wei)宫(gong)(gong)(gong)(gong)纪(ji)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。是五(wu)声(sheng)之(zhi)(zhi)名义也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。声(sheng)之(zhi)(zhi)清(qing)(qing)浊(zhuo)(zhuo)，凡(fan)有五(wu)品(pin)，自然之(zhi)(zhi)理也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。圣人配於(wu)五(wu)方，宫(gong)(gong)(gong)(gong)居其(qi)中，商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)、角(jiao)、徵(zhi)(zhi)、羽(yu)(yu)(yu)分(fen)(fen)配四(si)(si)方。四(si)(si)时之(zhi)(zhi)物，春(chun)生(sheng)，夏长，秋成，冬聚(ju)，取其(qi)事(shi)而(er)为(wei)(wei)之(zhi)(zhi)名也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。《志(zhi)(zhi)(zhi)》又(you)云(yun)(yun)：“五(wu)声(sheng)之(zhi)(zhi)本，生(sheng)黄(huang)锺之(zhi)(zhi)律。九寸(cun)(cun)为(wei)(wei)宫(gong)(gong)(gong)(gong)，或益(yi)(yi)或损，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)定商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)、角(jiao)、徵(zhi)(zhi)、羽(yu)(yu)(yu)。九六相(xiang)生(sheng)，阴阳(yang)之(zhi)(zhi)应也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。”《乐(le)记》云(yun)(yun)：“宫(gong)(gong)(gong)(gong)为(wei)(wei)君，商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)为(wei)(wei)臣(chen)，角(jiao)为(wei)(wei)民，徵(zhi)(zhi)为(wei)(wei)事(shi)，羽(yu)(yu)(yu)为(wei)(wei)物。”《月令》，“春(chun)其(qi)音(yin)角(jiao)，夏其(qi)音(yin)徵(zhi)(zhi)，中央土其(qi)音(yin)宫(gong)(gong)(gong)(gong)，秋其(qi)音(yin)商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)，冬其(qi)音(yin)羽(yu)(yu)(yu)”。郑玄云(yun)(yun)，“声(sheng)始於(wu)宫(gong)(gong)(gong)(gong)，宫(gong)(gong)(gong)(gong)数(shu)(shu)八(ba)(ba)十一(yi)(yi)，属(shu)土，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)其(qi)最浊(zhuo)(zhuo)，君之(zhi)(zhi)象也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。三(san)分(fen)(fen)宫(gong)(gong)(gong)(gong)去一(yi)(yi)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)生(sheng)徵(zhi)(zhi)，徵(zhi)(zhi)数(shu)(shu)五(wu)十四(si)(si)，属(shu)火(huo)，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)其(qi)微清(qing)(qing)，事(shi)之(zhi)(zhi)象也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。三(san)分(fen)(fen)徵(zhi)(zhi)益(yi)(yi)一(yi)(yi)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)生(sheng)商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)，商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)数(shu)(shu)七十二属(shu)金(jin)，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)其(qi)浊(zhuo)(zhuo)次宫(gong)(gong)(gong)(gong)，臣(chen)之(zhi)(zhi)象也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。三(san)分(fen)(fen)商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)去一(yi)(yi)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)生(sheng)羽(yu)(yu)(yu)，羽(yu)(yu)(yu)数(shu)(shu)四(si)(si)十八(ba)(ba)，属(shu)水以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)为(wei)(wei)最清(qing)(qing)，物之(zhi)(zhi)象也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。三(san)分(fen)(fen)羽(yu)(yu)(yu)益(yi)(yi)一(yi)(yi)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)生(sheng)角(jiao)，角(jiao)数(shu)(shu)六十四(si)(si)，属(shu)木，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)其(qi)清(qing)(qing)浊(zhuo)(zhuo)中，民之(zhi)(zhi)象也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。”《志(zhi)(zhi)(zhi)》言(yan)或损或益(yi)(yi)者(zhe)，下生(sheng)三(san)分(fen)(fen)损一(yi)(yi)，上生(sheng)三(san)分(fen)(fen)益(yi)(yi)一(yi)(yi)。九六相(xiang)生(sheng)者(zhe)，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)九生(sheng)六，是三(san)损一(yi)(yi)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)六生(sheng)九是三(san)益(yi)(yi)一(yi)(yi)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。损益(yi)(yi)之(zhi)(zhi)数(shu)(shu)，清(qing)(qing)浊(zhuo)(zhuo)之(zhi)(zhi)差(cha)，无可以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)相(xiang)准；况以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)黄(huang)锺九寸(cun)(cun)自乘为(wei)(wei)九九八(ba)(ba)十一(yi)(yi)，定之(zhi)(zhi)为(wei)(wei)宫(gong)(gong)(gong)(gong)数(shu)(shu)，因宫(gong)(gong)(gong)(gong)而(er)损益(yi)(yi)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)定商(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)、角(jiao)、徵(zhi)(zhi)、羽(yu)(yu)(yu)之(zhi)(zhi)差(cha)，言(yan)其(qi)相(xiang)校(xiao)如(ru)此数(shu)(shu)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)，唯相(xiang)准况耳(er)，非言(yan)实有此数(shu)(shu)可用之(zhi)(zhi)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。
六律，黄锺、大蔟、姑洗、蕤宾、夷则、无射也。阳声为律，阴声为吕。此十二月气。
○大音泰。蔟，七豆反。蕤，人谁反。射音亦。
[疏]“六律”。
○正(zheng)(zheng)(zheng)义(yi)曰：《周礼(li)》“大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)师掌(zhang)六(liu)(liu)(liu)(liu)律(lv)(lv)(lv)(lv)六(liu)(liu)(liu)(liu)吕(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)合阴(yin)(yin)(yin)阳(yang)(yang)(yang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)声(sheng)。阳(yang)(yang)(yang)声(sheng)：黄(huang)(huang)(huang)(huang)锺(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)、大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)蔟(cu)、姑(gu)(gu)洗(xi)(xi)、蕤宾(bin)(bin)、夷(yi)(yi)则(ze)、无(wu)射(she)；阴(yin)(yin)(yin)声(sheng)：大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)吕(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)、应锺(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)、南(nan)吕(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)、林(lin)(lin)锺(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)、小吕(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)、夹(jia)锺(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)”。《月(yue)(yue)令》以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)小吕(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)仲吕(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)。《律(lv)(lv)(lv)(lv)历(li)志(zhi)》云(yun)(yun)，律(lv)(lv)(lv)(lv)有十(shi)(shi)二(er)(er)。阳(yang)(yang)(yang)六(liu)(liu)(liu)(liu)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)律(lv)(lv)(lv)(lv)，阴(yin)(yin)(yin)六(liu)(liu)(liu)(liu)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)吕(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)。黄(huang)(huang)(huang)(huang)帝(di)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所作也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。黄(huang)(huang)(huang)(huang)帝(di)使伶伦自大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)夏之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)西，昆仑之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)阴(yin)(yin)(yin)，取竹(zhu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)窍厚均(jun)者(zhe)(zhe)(zhe)，断两节间而(er)(er)(er)(er)吹之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)黄(huang)(huang)(huang)(huang)锺(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)宫。制十(shi)(shi)二(er)(er)筩以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)听凤(feng)皇之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)鸣，其(qi)(qi)雄鸣为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)六(liu)(liu)(liu)(liu)，雌(ci)鸣亦六(liu)(liu)(liu)(liu)，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)比黄(huang)(huang)(huang)(huang)锺(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)宫，是(shi)(shi)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)律(lv)(lv)(lv)(lv)本。黄(huang)(huang)(huang)(huang)锺(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)：黄(huang)(huang)(huang)(huang)者(zhe)(zhe)(zhe)，中之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)色(se)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)；锺(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)者(zhe)(zhe)(zhe)，种也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。天之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)中数(shu)五(wu)(wu)，五(wu)(wu)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)声(sheng)，声(sheng)上宫，五(wu)(wu)声(sheng)莫(mo)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)焉。地(di)(di)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)中数(shu)六(liu)(liu)(liu)(liu)，六(liu)(liu)(liu)(liu)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)律(lv)(lv)(lv)(lv)，律(lv)(lv)(lv)(lv)有形有色(se)，色(se)上黄(huang)(huang)(huang)(huang)，五(wu)(wu)色(se)莫(mo)盛焉。故阳(yang)(yang)(yang)气(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)施种於(wu)(wu)(wu)黄(huang)(huang)(huang)(huang)泉，滋萌万物(wu)(wu)(wu)(wu)，为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)六(liu)(liu)(liu)(liu)气(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)元也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)黄(huang)(huang)(huang)(huang)色(se)名(ming)(ming)元气(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)律(lv)(lv)(lv)(lv)者(zhe)(zhe)(zhe)，著宫声(sheng)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。始(shi)(shi)於(wu)(wu)(wu)子(zi)，在(zai)(zai)(zai)(zai)十(shi)(shi)一月(yue)(yue)。大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)吕(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)：吕(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)，旅也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)，言(yan)(yan)阴(yin)(yin)(yin)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)，旅助(zhu)(zhu)(zhu)黄(huang)(huang)(huang)(huang)锺(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)宣气(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)而(er)(er)(er)(er)牙物(wu)(wu)(wu)(wu)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。位(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)於(wu)(wu)(wu)丑，在(zai)(zai)(zai)(zai)十(shi)(shi)二(er)(er)月(yue)(yue)。大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)蔟(cu)：蔟(cu)，奏(zou)(zou)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)，言(yan)(yan)阳(yang)(yang)(yang)气(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)，奏(zou)(zou)地(di)(di)而(er)(er)(er)(er)达(da)物(wu)(wu)(wu)(wu)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。位(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)於(wu)(wu)(wu)寅，在(zai)(zai)(zai)(zai)正(zheng)(zheng)(zheng)月(yue)(yue)。夹(jia)锺(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，言(yan)(yan)阴(yin)(yin)(yin)气(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)夹(jia)助(zhu)(zhu)(zhu)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)蔟(cu)，宣四(si)(si)方(fang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)气(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)，而(er)(er)(er)(er)出种物(wu)(wu)(wu)(wu)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。位(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)於(wu)(wu)(wu)卯，在(zai)(zai)(zai)(zai)二(er)(er)月(yue)(yue)。姑(gu)(gu)洗(xi)(xi)：洗(xi)(xi)絜也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)，言(yan)(yan)阳(yang)(yang)(yang)气(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)洗(xi)(xi)物(wu)(wu)(wu)(wu)辜(gu)絜之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。彼注云(yun)(yun)“辜(gu)，必也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)”。位(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)於(wu)(wu)(wu)辰，在(zai)(zai)(zai)(zai)三(san)月(yue)(yue)。仲吕(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)，言(yan)(yan)微(wei)阴(yin)(yin)(yin)始(shi)(shi)起未(wei)咸，著於(wu)(wu)(wu)其(qi)(qi)中，旅助(zhu)(zhu)(zhu)姑(gu)(gu)洗(xi)(xi)宣气(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)齐物(wu)(wu)(wu)(wu)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。位(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)於(wu)(wu)(wu)巳，在(zai)(zai)(zai)(zai)四(si)(si)月(yue)(yue)。蕤宾(bin)(bin)：蕤，继(ji)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)；宾(bin)(bin)，道(dao)(dao)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)，言(yan)(yan)阳(yang)(yang)(yang)气(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)始(shi)(shi)道(dao)(dao)阴(yin)(yin)(yin)气(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)，使继(ji)养物(wu)(wu)(wu)(wu)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。位(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)於(wu)(wu)(wu)午(wu)(wu)(wu)，在(zai)(zai)(zai)(zai)五(wu)(wu)月(yue)(yue)。林(lin)(lin)锺(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)：林(lin)(lin)，君(jun)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)，言(yan)(yan)阴(yin)(yin)(yin)气(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)受(shou)任，助(zhu)(zhu)(zhu)蕤宾(bin)(bin)君(jun)主种物(wu)(wu)(wu)(wu)使长大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)茂盛也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。位(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)於(wu)(wu)(wu)未(wei)，在(zai)(zai)(zai)(zai)六(liu)(liu)(liu)(liu)月(yue)(yue)。夷(yi)(yi)则(ze)：则(ze)，法也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。言(yan)(yan)阳(yang)(yang)(yang)气(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)正(zheng)(zheng)(zheng)法度而(er)(er)(er)(er)使阴(yin)(yin)(yin)气(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)夷(yi)(yi)当伤之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)位(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。位(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)於(wu)(wu)(wu)申，在(zai)(zai)(zai)(zai)七月(yue)(yue)。南(nan)吕(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)：南(nan)，任也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)，言(yan)(yan)阴(yin)(yin)(yin)气(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)旅助(zhu)(zhu)(zhu)夷(yi)(yi)则(ze)任成万物(wu)(wu)(wu)(wu)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。位(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)於(wu)(wu)(wu)酉，在(zai)(zai)(zai)(zai)八月(yue)(yue)。无(wu)射(she)：射(she)，厌也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)，言(yan)(yan)阳(yang)(yang)(yang)气(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)究物(wu)(wu)(wu)(wu)而(er)(er)(er)(er)使阴(yin)(yin)(yin)气(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)毕剥落之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，终而(er)(er)(er)(er)复始(shi)(shi)，无(wu)厌已(yi)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。位(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)於(wu)(wu)(wu)戌，在(zai)(zai)(zai)(zai)九(jiu)(jiu)(jiu)月(yue)(yue)。应锺(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，言(yan)(yan)阴(yin)(yin)(yin)气(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)应无(wu)射(she)，该(gai)藏万物(wu)(wu)(wu)(wu)而(er)(er)(er)(er)杂(za)阳(yang)(yang)(yang)阂种也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。彼注云(yun)(yun)“外闭曰阂”。位(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)於(wu)(wu)(wu)亥，在(zai)(zai)(zai)(zai)十(shi)(shi)月(yue)(yue)。是(shi)(shi)解(jie)六(liu)(liu)(liu)(liu)律(lv)(lv)(lv)(lv)六(liu)(liu)(liu)(liu)吕(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)名(ming)(ming)义(yi)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。如《志(zhi)》之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)言(yan)(yan)，初(chu)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)律(lv)(lv)(lv)(lv)者(zhe)(zhe)(zhe)，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)竹(zhu)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，吹其(qi)(qi)声(sheng)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)，其(qi)(qi)后则(ze)用铜为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)候(hou)气(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)。《后汉书》章帝(di)时，零陵大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)学奚景於(wu)(wu)(wu)阴(yin)(yin)(yin)冷道(dao)(dao)舜祠下(xia)(xia)(xia)(xia)得白玉管(guan)，是(shi)(shi)古人或(huo)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)玉为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)管(guan)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。《续汉书》云(yun)(yun)，候(hou)气(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)法，为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)土(tu)室(shi)三(san)重(zhong)，户闭，涂衅必周，密布缇缦於(wu)(wu)(wu)室(shi)，中以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)木为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)案，每律(lv)(lv)(lv)(lv)各一，内痺外高(gao)，从其(qi)(qi)方(fang)位(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)，加律(lv)(lv)(lv)(lv)其(qi)(qi)上，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)葭莩灰(hui)实(shi)其(qi)(qi)端，案历(li)而(er)(er)(er)(er)候(hou)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。其(qi)(qi)月(yue)(yue)气(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)至，则(ze)灰(hui)飞而(er)(er)(er)(er)管(guan)通，盖音声(sheng)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)道(dao)(dao)与天地(di)(di)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)气(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)通，故取律(lv)(lv)(lv)(lv)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)候(hou)气(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)。《月(yue)(yue)令》，正(zheng)(zheng)(zheng)月(yue)(yue)“律(lv)(lv)(lv)(lv)中大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)蔟(cu)”。郑玄云(yun)(yun)，“律(lv)(lv)(lv)(lv)者(zhe)(zhe)(zhe)，候(hou)气(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)管(guan)，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)竹(zhu)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。中，犹应也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。正(zheng)(zheng)(zheng)月(yue)(yue)气(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)至，则(ze)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)蔟(cu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)律(lv)(lv)(lv)(lv)应。应，谓(wei)(wei)吹灰(hui)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)”。是(shi)(shi)其(qi)(qi)旧说然也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。其(qi)(qi)律(lv)(lv)(lv)(lv)吕(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)相生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，郑注《周礼(li)·大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)师》职云(yun)(yun)：“黄(huang)(huang)(huang)(huang)锺(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)初(chu)九(jiu)(jiu)(jiu)，下(xia)(xia)(xia)(xia)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)林(lin)(lin)锺(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)初(chu)六(liu)(liu)(liu)(liu)，林(lin)(lin)锺(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)又(you)(you)上生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)蔟(cu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)九(jiu)(jiu)(jiu)二(er)(er)，大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)蔟(cu)又(you)(you)下(xia)(xia)(xia)(xia)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)南(nan)吕(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)六(liu)(liu)(liu)(liu)二(er)(er)，南(nan)吕(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)又(you)(you)上生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)姑(gu)(gu)洗(xi)(xi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)九(jiu)(jiu)(jiu)三(san)，沽洗(xi)(xi)又(you)(you)下(xia)(xia)(xia)(xia)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)应锺(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)六(liu)(liu)(liu)(liu)三(san)，应锺(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)又(you)(you)上生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)蕤宾(bin)(bin)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)九(jiu)(jiu)(jiu)四(si)(si)，蕤宾(bin)(bin)又(you)(you)上生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)吕(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)六(liu)(liu)(liu)(liu)四(si)(si)，大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)吕(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)又(you)(you)下(xia)(xia)(xia)(xia)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)夷(yi)(yi)则(ze)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)九(jiu)(jiu)(jiu)五(wu)(wu)，夷(yi)(yi)则(ze)又(you)(you)上生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)夹(jia)锺(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)六(liu)(liu)(liu)(liu)五(wu)(wu)，夹(jia)锺(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)又(you)(you)下(xia)(xia)(xia)(xia)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)无(wu)射(she)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)上九(jiu)(jiu)(jiu)，无(wu)射(she)又(you)(you)上生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)中吕(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)上六(liu)(liu)(liu)(liu)。同(tong)(tong)位(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)者(zhe)(zhe)(zhe)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)夫妻(qi)，异位(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)者(zhe)(zhe)(zhe)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)子(zi)母(mu)，所谓(wei)(wei)律(lv)(lv)(lv)(lv)取妻(qi)而(er)(er)(er)(er)吕(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)子(zi)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。”子(zi)午(wu)(wu)(wu)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)东为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)上生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，子(zi)午(wu)(wu)(wu)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)西为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)下(xia)(xia)(xia)(xia)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，五(wu)(wu)下(xia)(xia)(xia)(xia)六(liu)(liu)(liu)(liu)上，乃一终矣(yi)。郑玄云(yun)(yun)，“同(tong)(tong)位(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)夫妻(qi)者(zhe)(zhe)(zhe)，黄(huang)(huang)(huang)(huang)锺(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)初(chu)九(jiu)(jiu)(jiu)，林(lin)(lin)锺(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)初(chu)六(liu)(liu)(liu)(liu)及大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)蔟(cu)九(jiu)(jiu)(jiu)二(er)(er)，南(nan)吕(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)六(liu)(liu)(liu)(liu)二(er)(er)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)类，同(tong)(tong)在(zai)(zai)(zai)(zai)初(chu)二(er)(er)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)位(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)，故象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)夫妻(qi)。异位(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)子(zi)母(mu)者(zhe)(zhe)(zhe)，谓(wei)(wei)林(lin)(lin)锺(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)初(chu)六(liu)(liu)(liu)(liu)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)蔟(cu)九(jiu)(jiu)(jiu)二(er)(er)，初(chu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)与二(er)(er)其(qi)(qi)数(shu)不同(tong)(tong)，故为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)异位(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)，象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)子(zi)母(mu)。律(lv)(lv)(lv)(lv)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)於(wu)(wu)(wu)吕(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)，是(shi)(shi)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)同(tong)(tong)位(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)，故云(yun)(yun)律(lv)(lv)(lv)(lv)取妻(qi)。吕(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)於(wu)(wu)(wu)律(lv)(lv)(lv)(lv)，则(ze)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)异位(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)，故云(yun)(yun)吕(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)子(zi)。言(yan)(yan)五(wu)(wu)下(xia)(xia)(xia)(xia)者(zhe)(zhe)(zhe)，谓(wei)(wei)夷(yi)(yi)则(ze)、林(lin)(lin)锺(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)、南(nan)吕(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)、无(wu)射(she)、应锺(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)皆(jie)是(shi)(shi)子(zi)午(wu)(wu)(wu)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)东之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)管(guan)下(xia)(xia)(xia)(xia)而(er)(er)(er)(er)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，故云(yun)(yun)下(xia)(xia)(xia)(xia)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)。六(liu)(liu)(liu)(liu)上者(zhe)(zhe)(zhe)，谓(wei)(wei)大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)吕(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)、大(da)(da)(da)(da)(da)(da)(da)蔟(cu)、夹(jia)锺(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)、姑(gu)(gu)洗(xi)(xi)、仲吕(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)(lv)、蕤宾(bin)(bin)，皆(jie)是(shi)(shi)子(zi)午(wu)(wu)(wu)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)西之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)管(guan)上而(er)(er)(er)(er)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，故云(yun)(yun)上生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)。黄(huang)(huang)(huang)(huang)锺(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)律(lv)(lv)(lv)(lv)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)首，不是(shi)(shi)馀管(guan)所生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，不入其(qi)(qi)数(shu)。上生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)者(zhe)(zhe)(zhe)三(san)分益一，下(xia)(xia)(xia)(xia)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)者(zhe)(zhe)(zhe)三(san)分减一，皆(jie)左旋(xuan)隔八而(er)(er)(er)(er)相生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)”。
七音，周武王伐纣，自午及子凡七日。王因此以数合之，以声昭之，故以七同其数，以律和其声，谓之七音。
○七音，宫、商、角、徵(zhi)、羽(yu)、变(bian)宫、变(bian)徵(zhi)也。
[疏]“七音”。
○正义曰：声(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)清浊，数不(bu)(bu)过五，而(er)得(de)(de)有(you)(you)七(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)音(yin)(yin)者(zhe)，终五以(yi)(yi)(yi)(yi)外(wai)更变为(wei)(wei)(wei)(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。贾逵注《周语(yu)》云(yun)(yun)：周有(you)(you)七(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)音(yin)(yin)，谓(wei)七(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)律(lv)(lv)，谓(wei)七(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)器音(yin)(yin)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)，黄锺为(wei)(wei)(wei)(wei)宫，太蔟(cu)为(wei)(wei)(wei)(wei)商(shang)(shang)，沽洗为(wei)(wei)(wei)(wei)角(jiao)，林锺为(wei)(wei)(wei)(wei)徵(zhi)(zhi)(zhi)，南吕为(wei)(wei)(wei)(wei)羽，应锺为(wei)(wei)(wei)(wei)变宫，蕤宾(bin)为(wei)(wei)(wei)(wei)变徵(zhi)(zhi)(zhi)。是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)五声(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)以(yi)(yi)(yi)(yi)外(wai)，更加(jia)(jia)变宫、变徵(zhi)(zhi)(zhi)为(wei)(wei)(wei)(wei)七(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)音(yin)(yin)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。《周语(yu)》云(yun)(yun)：景王将(jiang)铸无射(she)，问律(lv)(lv)於(wu)伶(ling)州鸠(jiu)。对曰：律(lv)(lv)所(suo)(suo)(suo)(suo)(suo)(suo)以(yi)(yi)(yi)(yi)立均出度(du)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。古之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)神(shen)瞽，考中声(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)而(er)量之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)以(yi)(yi)(yi)(yi)制(zhi)，度(du)律(lv)(lv)均锺，百(bai)官轨仪，故先(xian)王贵之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。王曰“七(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)律(lv)(lv)者(zhe)何(he)”？对曰：“昔武(wu)王伐殷(yin)，岁(sui)(sui)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)鹑火(huo)(huo)，月(yue)(yue)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)天(tian)驷(si)(si)，日(ri)(ri)(ri)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)析(xi)木之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)津，辰(chen)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)斗(dou)(dou)柄，星(xing)(xing)(xing)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)天(tian)鼋。星(xing)(xing)(xing)与辰(chen)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)位(wei)，皆在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)北维。我(wo)姬(ji)氏出自天(tian)鼋，则我(wo)皇妣大(da)姜之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)侄逢公之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)(suo)(suo)(suo)(suo)(suo)冯神(shen)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。岁(sui)(sui)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)(suo)(suo)(suo)(suo)(suo)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)，则我(wo)周之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)分(fen)(fen)(fen)野(ye)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。月(yue)(yue)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)(suo)(suo)(suo)(suo)(suo)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)，辰(chen)马农祥，我(wo)大(da)祖(zu)后稷(ji)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)(suo)(suo)(suo)(suo)(suo)经纬(wei)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。王欲合是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)五位(wei)三所(suo)(suo)(suo)(suo)(suo)(suo)而(er)用之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，自鹑及(ji)驷(si)(si)七(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)列也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)，南比(bi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)揆七(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)同也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)，凡神(shen)人以(yi)(yi)(yi)(yi)数合之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，以(yi)(yi)(yi)(yi)声(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)昭(zhao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，数合声(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)和(he)，然后可(ke)同也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。故以(yi)(yi)(yi)(yi)七(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)同其(qi)(qi)(qi)数，而(er)以(yi)(yi)(yi)(yi)律(lv)(lv)和(he)其(qi)(qi)(qi)声(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，於(wu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)乎有(you)(you)七(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)律(lv)(lv)”也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)言周乐有(you)(you)七(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)音(yin)(yin)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)意也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。五位(wei)者(zhe)，岁(sui)(sui)、月(yue)(yue)、日(ri)(ri)(ri)、辰(chen)、星(xing)(xing)(xing)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)位(wei)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。三所(suo)(suo)(suo)(suo)(suo)(suo)者(zhe)，星(xing)(xing)(xing)与日(ri)(ri)(ri)、辰(chen)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)位(wei)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)所(suo)(suo)(suo)(suo)(suo)(suo)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)，岁(sui)(sui)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)(suo)(suo)(suo)(suo)(suo)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)二所(suo)(suo)(suo)(suo)(suo)(suo)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。月(yue)(yue)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)(suo)(suo)(suo)(suo)(suo)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)，武(wu)王以(yi)(yi)(yi)(yi)殷(yin)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)十二月(yue)(yue)二十八(ba)日(ri)(ri)(ri)戊(wu)午(wu)发师，其(qi)(qi)(qi)年，岁(sui)(sui)星(xing)(xing)(xing)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)鹑火(huo)(huo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)次(ci)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)，其(qi)(qi)(qi)日(ri)(ri)(ri)月(yue)(yue)合宿(su)於(wu)房(fang)五度(du)。房(fang)，即天(tian)驷(si)(si)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)星(xing)(xing)(xing)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。日(ri)(ri)(ri)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)箕七(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)度(du)，箕於(wu)次(ci)分(fen)(fen)(fen)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)析(xi)木之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)津也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。日(ri)(ri)(ri)月(yue)(yue)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)会谓(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)辰(chen)。斗(dou)(dou)柄，斗(dou)(dou)前(qian)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。戊(wu)午(wu)后三日(ri)(ri)(ri)得(de)(de)周二月(yue)(yue)辛酉朔，日(ri)(ri)(ri)月(yue)(yue)合宿(su)於(wu)箕十度(du)，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)斗(dou)(dou)前(qian)一(yi)度(du)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)为(wei)(wei)(wei)(wei)辰(chen)，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)斗(dou)(dou)柄也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。星(xing)(xing)(xing)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)天(tian)鼋者(zhe)，星(xing)(xing)(xing)於(wu)五星(xing)(xing)(xing)为(wei)(wei)(wei)(wei)水星(xing)(xing)(xing)，辰(chen)星(xing)(xing)(xing)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。天(tian)鼋即玄枵次(ci)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)别名也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。於(wu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)辰(chen)星(xing)(xing)(xing)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)婺女之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)宿(su)，其(qi)(qi)(qi)分(fen)(fen)(fen)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)天(tian)鼋之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)宿(su)次(ci)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。鹑是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)张星(xing)(xing)(xing)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)，驷(si)(si)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)房(fang)星(xing)(xing)(xing)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。天(tian)宿(su)以(yi)(yi)(yi)(yi)右旋为(wei)(wei)(wei)(wei)次(ci)，张、翼、轸、角(jiao)、亢、氐、房(fang)凡七(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)宿(su)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)自鹑火(huo)(huo)至(zhi)驷(si)(si)为(wei)(wei)(wei)(wei)七(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)，列宿(su)有(you)(you)七(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。鹑火(huo)(huo)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)午(wu)，天(tian)鼋在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)子(zi)(zi)，斗(dou)(dou)柄所(suo)(suo)(suo)(suo)(suo)(suo)建(jian)，月(yue)(yue)移(yi)一(yi)次(ci)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)自午(wu)至(zhi)子(zi)(zi)为(wei)(wei)(wei)(wei)南北之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)揆七(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)同也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。揆，度(du)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。度(du)量星(xing)(xing)(xing)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)有(you)(you)七(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)同也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。武(wu)王既见天(tian)时如此(ci)，因此(ci)以(yi)(yi)(yi)(yi)数比(bi)合之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，其(qi)(qi)(qi)数有(you)(you)七(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。以(yi)(yi)(yi)(yi)声(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)昭(zhao)明之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，声(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)亦宜有(you)(you)七(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)，故以(yi)(yi)(yi)(yi)七(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)同其(qi)(qi)(qi)数，五声(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)外(wai)加(jia)(jia)以(yi)(yi)(yi)(yi)变宫、变徵(zhi)(zhi)(zhi)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。此(ci)二变者(zhe)，旧乐无之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，声(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)或不(bu)(bu)会，而(er)以(yi)(yi)(yi)(yi)律(lv)(lv)和(he)其(qi)(qi)(qi)声(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，调和(he)其(qi)(qi)(qi)声(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)使与五音(yin)(yin)谐(xie)会谓(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)七(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)音(yin)(yin)。由(you)此(ci)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)，武(wu)王始加(jia)(jia)二变，周乐有(you)(you)七(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)音(yin)(yin)耳，以(yi)(yi)(yi)(yi)前(qian)未有(you)(you)七(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)。杜(du)言武(wu)王伐纣(zhou)，自午(wu)及(ji)子(zi)(zi)凡七(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)日(ri)(ri)(ri)者(zhe)，《尚书·泰誓》云(yun)(yun)，“戊(wu)午(wu)，王次(ci)于(yu)河朔”。又《牧誓》云(yun)(yun)：“时甲(jia)(jia)子(zi)(zi)昧爽，王朝至(zhi)于(yu)商(shang)(shang)郊牧野(ye)，乃誓。”又《武(wu)成》云(yun)(yun)：“戊(wu)午(wu)，师逾(yu)孟津。癸亥，陈于(yu)商(shang)(shang)郊。”甲(jia)(jia)子(zi)(zi)受(shou)率其(qi)(qi)(qi)旅若林，“前(qian)徒(tu)倒戈，攻于(yu)后以(yi)(yi)(yi)(yi)北，血流(liu)漂杵，一(yi)戎衣，天(tian)下(xia)大(da)定”。是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)自戊(wu)午(wu)至(zhi)甲(jia)(jia)子(zi)(zi)七(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)日(ri)(ri)(ri)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。刘炫云(yun)(yun)：杜(du)既取《国(guo)(guo)语(yu)》之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)文(wen)以(yi)(yi)(yi)(yi)七(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)同其(qi)(qi)(qi)数，以(yi)(yi)(yi)(yi)律(lv)(lv)和(he)其(qi)(qi)(qi)声(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，何(he)为(wei)(wei)(wei)(wei)又云(yun)(yun)自午(wu)及(ji)子(zi)(zi)凡七(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)日(ri)(ri)(ri)乎？是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)杜(du)意以(yi)(yi)(yi)(yi)武(wu)王为(wei)(wei)(wei)(wei)七(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)日(ri)(ri)(ri)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)故，而(er)作乐用七(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)音(yin)(yin)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。违《国(guo)(guo)语(yu)》之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)文(wen)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)杜(du)说谬。今知不(bu)(bu)然者(zhe)，以(yi)(yi)(yi)(yi)《尚书》、《国(guo)(guo)语(yu)》俱有(you)(you)七(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)义，事得(de)(de)两通，故杜(du)兼(jian)而(er)取之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。刘以(yi)(yi)(yi)(yi)为(wei)(wei)(wei)(wei)杜(du)背《国(guo)(guo)语(yu)》之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)文(wen)而(er)规杜(du)过，非(fei)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。
八风，八方之风。
○八风(feng)(feng)(feng)，《易纬·通卦验》云，东(dong)北(bei)(bei)曰(yue)(yue)条风(feng)(feng)(feng)，东(dong)方曰(yue)(yue)明庶风(feng)(feng)(feng)，东(dong)南(nan)(nan)曰(yue)(yue)清明风(feng)(feng)(feng)，南(nan)(nan)方曰(yue)(yue)景风(feng)(feng)(feng)，西南(nan)(nan)曰(yue)(yue)凉风(feng)(feng)(feng)，西风(feng)(feng)(feng)曰(yue)(yue)阊阖风(feng)(feng)(feng)，西北(bei)(bei)曰(yue)(yue)不周(zhou)风(feng)(feng)(feng)，北(bei)(bei)方曰(yue)(yue)广(guang)莫(mo)风(feng)(feng)(feng)。条风(feng)(feng)(feng)又名融风(feng)(feng)(feng)，景风(feng)(feng)(feng)一名凯风(feng)(feng)(feng)。
[疏]“八风”。
○正义曰(yue)：《易纬(wei)(wei)·通卦验》云(yun)：“立春，调(diao)(diao)风(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)至(zhi)(zhi)(zhi)；春分，明(ming)庶(shu)风(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)至(zhi)(zhi)(zhi)；立夏，清(qing)明(ming)风(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)至(zhi)(zhi)(zhi)；夏至(zhi)(zhi)(zhi)，景风(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)至(zhi)(zhi)(zhi)；立秋，凉(liang)风(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)至(zhi)(zhi)(zhi)；秋分，阊阖(he)风(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)至(zhi)(zhi)(zhi)；立冬，不周风(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)至(zhi)(zhi)(zhi)；冬至(zhi)(zhi)(zhi)，广莫(mo)风(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)至(zhi)(zhi)(zhi)。调(diao)(diao)风(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)一名融风(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)。十八年传云(yun)：“是谓融风(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)。”是调(diao)(diao)融同也(ye)(ye)(ye)(ye)。此八方之(zhi)风(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)，以(yi)八节而至(zhi)(zhi)(zhi)，但八方风(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)气寒暑不同，乐能调(diao)(diao)阴阳和节气。隐五年传曰(yue)：“舞，所(suo)以(yi)节八音而行(xing)八风(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)”，故乐以(yi)八风(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)相(xiang)成(cheng)也(ye)(ye)(ye)(ye)。八节之(zhi)风(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)，亦与八卦、八音相(xiang)配(pei)。贾逵云(yun)：兑(dui)为(wei)金，为(wei)阊阖(he)风(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)也(ye)(ye)(ye)(ye)。乾为(wei)石，为(wei)不周风(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)也(ye)(ye)(ye)(ye)。坎(kan)为(wei)革，为(wei)广莫(mo)风(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)也(ye)(ye)(ye)(ye)。艮为(wei)匏，为(wei)融风(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)也(ye)(ye)(ye)(ye)。震为(wei)竹，为(wei)明(ming)庶(shu)风(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)也(ye)(ye)(ye)(ye)。巽为(wei)木，为(wei)清(qing)明(ming)风(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)也(ye)(ye)(ye)(ye)。离为(wei)丝，为(wei)景风(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)也(ye)(ye)(ye)(ye)。坤(kun)为(wei)土，为(wei)凉(liang)风(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)也(ye)(ye)(ye)(ye)。是先儒依《易纬(wei)(wei)》配(pei)八风(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)也(ye)(ye)(ye)(ye)。
九歌，九功之德，皆可歌也。六府、三事谓之九功。
○六府，水、火、金、木、土、穀。三事(shi)，正德、利用、厚生也(ye)。
[疏]“九歌”。
○正(zheng)义(yi)曰：九歌之事，《尚书·大禹谟》与文七年传(chuan)具有其文。
以相成也；言此九者合，然后相成为和乐。清浊、大小，短长、疾徐，哀乐、刚柔，迟速、高下，出入、周疏，以相济也。周，密也。
○哀乐(le)，音洛。下(xia)及(ji)注皆同。周(zhou)疏(shu)，传本(ben)皆作流，然此五(wu)句皆相对，不应(ying)独(du)作周(zhou)流。古本(ben)有作疏(shu)者。案注训(xun)周(zhou)为密，则(ze)与疏(shu)相对，宜为疏(shu)耳(er)。
[疏]“清浊”至“周疏”。
○正(zheng)义曰：周(zhou)疏以(yi)上凡十事，皆两字相(xiang)对，其义相(xiang)反，乃(nai)言(yan)乐声如此相(xiang)反以(yi)成(cheng)音曲，犹(you)羹之水火(huo)相(xiang)反，人(ren)之和而不同也(ye)。杜训周(zhou)为(wei)密，则(ze)疏为(wei)希(xi)，亦相(xiang)反也(ye)。俗本疏作流(liu)，《易(yi)·系辞》云(yun)(yun)：“周(zhou)流(liu)六虚。”《仲尼燕居》云(yun)(yun)：“周(zhou)流(liu)无(wu)不遍也(ye)。”涉彼文(wen)而误耳(er)。杜既以(yi)周(zhou)为(wei)密，则(ze)流(liu)当为(wei)疏，今定本作流(liu)，非也(ye)。
君子听之，以平其心。心平，德和，故《诗》曰‘德音不瑕’。《诗·豳风》也。义取心平则德音无瑕阙。
○豳(bin)，彼贫反。
[疏]“诗曰德音不瑕”。
○正(zheng)义曰：《诗·豳风(feng)·狼跋》：“美(mei)周公摄政，远则四国流(liu)言(yan)，近则成王(wang)不知。周大夫美(mei)其(qi)不失其(qi)圣也。”云(yun)：“公孙硕肤，德(de)音不瑕。”郑玄云(yun)：“不瑕，言(yan)不可疵(ci)瑕也。”
今据不然。君所谓可，据亦曰可；君所谓否，据亦曰否。若以水济水，谁能食之？若琴瑟之专壹，谁能听之？同之不可也如是。”饮酒乐。公曰：“古而无死，其乐若何！”晏子对曰：“古而无死，则古之乐也，君何得焉？昔爽鸠氏始居此地，爽鸠氏，少皞氏之司寇也。
○专如字；董遇本作抟，音同。季荝因之，季荝，虞夏诸侯，代爽鸠氏者。
○荝，仕侧反(fan)。夏，户雅反(fan)。
[疏]注(zhu)“季荝(ce)”至(zhi)“氏者”。正(zheng)义曰(yue)：此相(xiang)传说(shuo)也。以逢伯是殷之(zhi)诸侯(hou)，此在逢伯之(zhi)前，故以为虞(yu)夏(xia)时也。爽鸠在少皞之(zhi)世，至(zhi)虞(yu)夏(xia)历代多矣，未必其间(jian)更(geng)无他姓。据(ju)晏之(zhi)言，云代爽鸠氏耳。
有逢伯陵因之，逢伯陵，殷诸侯，姜姓。蒲姑氏因之，浦姑氏，殷周之间代逢公者。而后大公因之。古若无死，爽鸠氏之乐，非君所原也。”齐侯甘於所乐，志於不死。晏子称古以节其情原。
○大音泰(tai)。爽鸠氏之乐，一本作乐之。
[疏]“古者”至“愿也”。
○正义曰：自古者其无死(si)，爽(shuang)鸠至今(jin)犹存(cun)则此(ci)齐地是爽(shuang)鸠氏(shi)得而乐(le)(le)也。君不得为齐君不死(si)之(zhi)事，此(ci)乐(le)(le)爽(shuang)鸠氏(shi)之(zhi)有，非(fei)君所原乐(le)(le)也。晏子以(yi)爽(shuang)鸠氏(shi)为始，故(gu)言爽(shuang)鸠之(zhi)乐(le)(le)，计(ji)爽(shuang)鸠以(yi)前处齐地者，犹应代有人矣。
郑子产有疾，谓子大叔曰：“我死，子必为政。唯有德者能以宽服民，其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉；水懦弱，民狎而玩之，狎，轻也。
○鲜，息浅反。懦，乃乱、乃卧二反，一音儒。狎，户甲反。玩，五乱反。则多死焉，故宽难。”难以治。
○治，直吏反。疾数月而卒。大叔为政，不忍猛而宽。郑国多盗，取人於萑苻之泽。萑苻，泽名。於泽中劫人。
○数，所主反。萑音丸。苻音蒲，又如字。大叔悔之，曰：“吾早从夫子，不及此。”兴徒兵以攻萑苻之盗，尽杀之。盗少止。仲尼曰：“善哉！政宽则民慢，慢则纠之以猛。纠，犹摄也。
○尽(jin)杀之，本或作(zuo)尽(jin)之，杀衍字。纠，居黝(you)反。
[疏]“尽杀之盗少止”。
○正义曰(yue)：既(ji)言尽杀(sha)之，复(fu)云(yun)盗少止者，盖谓尽萑苻(fu)之内盗也(ye)。少止，谓郑国(guo)馀处(chu)之盗由此少止。
猛则民残，残则施之以宽。宽以济猛，猛以济宽，政是以和。《诗》曰，‘民亦劳止，汔可小康；惠此中国，以绥四方。’施之以宽也。《诗·大雅》。汔，其也。康、绥皆安也。周厉王暴虐，民劳於苛政，故诗人剌之，欲其施之以宽。
○汔，许乙反。苛音何。‘毋从诡随，诡人随人，无正心，不可从。
○毋，本又作无。从，子又反，注同。诡，九委反。以谨无良，谨，敕慎也。式遏寇虐，惨不畏明’，纠之以猛也。式，用也。遏，止也。惨，曾也。言为寇虐，曾不畏明法者，亦当用猛政纠治之。
○遏，於葛反。惨(can)，七感反。‘柔(rou)远(yuan)能(neng)迩，以定(ding)我王(wang)’，平之以和也(ye)。柔(rou)，安(an)也(ye)。迩，近也(ye)。远(yuan)者(zhe)怀附，近者(zhe)各以能(neng)进，则王(wang)室定(ding)。
[疏]“诗曰”至“和也”。
○正义曰：此《诗·大雅·民劳》之篇，刺厉王之诗也。其下十句，《诗》之文也。仲尼分为三段，每以一句释之。汔，其也。康、绥皆安也。止，辞也。於是厉王以苛政劳民，故言当今之民亦大疲劳止，其可以小息之。中国，京师也，四方，诸夏也，施惠於此京师，中国以绥彼诸夏之民。此四句者，欲其施之以宽也。诡、随谓诡人为善，随人小恶，此虽恶之小者，其事不可舍从也，毋得从此诡随之人，以谨敕彼无善之人。无善之恶，大於诡随，诡随不从，则无善息止，是谨敕之也。寇虐之恶人又大於无善。式，用也。遏，止也。惨，曾也。王当严为刑威，用止臣民之间有为寇盗苛虐，曾不畏明白之刑者。此四句者，欲其纠之以猛也。柔，安也。迩，近也。能，谓才能也。王者当以宽政安慰远人，使之怀附，则各以才能自进者，是近人也。远者怀而归，近者以能自进，用此以定我为王之功。此二句者，言平之以和也。
○注“《诗·大雅》”云云。
○正义(yi)曰：《释(shi)诂》云，“汔(qi)，几也。”杜(du)以(yi)几、其同声，故以(yi)汔(qi)为其也。康、绥皆(jie)(jie)安，及(ji)下(xia)注遏，止，皆(jie)(jie)《释(shi)诂》文也。式，用；惨，曾，《释(shi)言(yan)》文也。
又曰，‘不竞不絿，不刚不柔，《诗·殷颂》。言汤政得中和。竞，强也。絿，急也。
○絿音求。布政优优，百禄是遒’，优优，和也。遒，聚也。
○遒，在(zai)由(you)反，又子由(you)反。和之(zhi)至也(ye)。”及子产卒，仲尼闻之(zhi)，出涕(ti)曰：“古之(zhi)遗爱(ai)也(ye)。”子产见爱(ai)，有(you)古人之(zhi)遗风。
[疏]“又曰”至“至也”。
○正义曰：《诗·商颂·长发》之篇，述成汤之德也。汤之为政，不大强，不大急，不大刚，不大柔，布行政教，优优然和绥，百种福禄於是聚而归之。言其和之至也。竞，强。《释言》文也。絿，急。遒，聚。《毛传》文也。
○“及子”至“闻之”。
○正义曰：案上，子(zi)大叔悔后巳云(yun)(yun)，仲(zhong)尼曰善哉！今方(fang)言及子(zi)产(chan)卒，闻之者，上所云(yun)(yun)，先美子(zi)大叔之善法政，用子(zi)产(chan)生时法也；此出涕，重美子(zi)产(chan)身之贤，故传云(yun)(yun)“及子(zi)产(chan)卒”，欲显仲(zhong)尼美之意(yi)也。