编(bian)者按(an)：本文收录《论语(yu)》中的《学(xue)而第(di)一(yi)》《为政(zheng)第(di)二》《八(ba)佾第(di)三》《里仁(ren)第(di)四》共(gong)92则。
学而第一
『⒈１』子曰：“学而时习之，不(bu)亦说乎(hu)？有朋自远(yuan)方来，不(bu)亦乐乎(hu)？人不(bu)知而不(bu)愠(yun)，不(bu)亦君子乎(hu)？”
『⒈２』有(you)子(zi)曰：“其为人也(ye)孝弟，而(er)好(hao)(hao)犯(fan)上者(zhe)(zhe)，鲜矣(yi)；不好(hao)(hao)犯(fan)上，而(er)好(hao)(hao)作(zuo)乱者(zhe)(zhe)，未之(zhi)有(you)也(ye)。君子(zi)务(wu)本(ben)，本(ben)立(li)而(er)道生。孝弟也(ye)者(zhe)(zhe)，其为仁(ren)之(zhi)本(ben)与！”
『⒈３』子曰：“巧言(yan)令(ling)色，鲜(xian)矣仁！”
『⒈４』曾子曰(yue)：“吾(wu)日三(san)省(sheng)吾(wu)身——为人谋而不(bu)(bu)忠乎？于朋友(you)交而不(bu)(bu)信乎？传不(bu)(bu)习(xi)乎？”
『⒈５』子曰：“道千乘之(zhi)国，敬事(shi)而(er)信，节用而(er)爱人，使民以时。”
『⒈６』子(zi)曰(yue)：“弟(di)子(zi)，入则孝，出(chu)则弟(di)，谨而(er)信，凡(fan)爱众，而(er)亲仁。行有余力(li)，则以学文。”
『⒈７』子(zi)夏曰：“贤贤易色；事父母，能(neng)竭(jie)其力；事君，能(neng)致其身；于朋(peng)友交，言而有(you)信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
『⒈８』子(zi)曰：“君子(zi)不(bu)重，则不(bu)威；学则不(bu)固。主(zhu)忠信。无友不(bu)如己者。过，则勿惮改。”
『⒈９』曾子曰：“慎终，追(zhui)远，民德归厚矣。”
『⒈１０』子(zi)(zi)禽(qin)问於子(zi)(zi)贡(gong)曰：“夫(fu)子(zi)(zi)至於是邦也，必闻(wen)其政(zheng)，求(qiu)(qiu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)与(yu)(yu)？抑与(yu)(yu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)与(yu)(yu)？子(zi)(zi)贡(gong)曰：“夫(fu)子(zi)(zi)温(wen)、良、恭、俭、让以得之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。夫(fu)子(zi)(zi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)求(qiu)(qiu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)也，其诸异乎人之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)求(qiu)(qiu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)与(yu)(yu)？”
『⒈１１』子曰(yue)：“父在，观其(qi)志；父没，观其(qi)行；三年无改(gai)於父之道，可谓孝矣。”
『⒈１２』有子曰：“礼之用，和(he)(he)为贵。先(xian)王之道，斯为美；小大由之。有所不行，知(zhi)和(he)(he)而和(he)(he)，不以礼节(jie)之，亦不可行也。”
『⒈１３』有子曰：“信(xin)近於义，言可复也(ye)。恭近於礼(li)，远耻辱也(ye)。因不失其亲，亦(yi)可宗也(ye)。”
『⒈１４』子(zi)曰(yue)：“君子(zi)食无(wu)求饱，居无(wu)求安，敏於(wu)(wu)事而(er)慎於(wu)(wu)言，就有道而(er)正焉，可谓好(hao)学也已。”
『⒈１５』子(zi)贡曰：“贫而(er)无谄，富而(er)无骄，何如？”子(zi)曰：“可也；未若贫而(er)乐(le)，富而(er)好礼者也。”
子贡曰(yue)：“诗云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰(yue)：“赐(ci)也，始可与言诗已矣，告(gao)诸(zhu)往而知来者。”
『⒈１６』子(zi)曰：“不患人之不己之，患不知人也。”
为政第二
『⒉１』子曰：“为政以德，誓如北辰居其所而众星共之。”
『⒉２』子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”
『⒉３』子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
『⒉４』子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
『⒉５』孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝於我，我对曰，无违”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”
『⒉６』孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”
『⒉７』子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至於犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。”
『⒉８』子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”
『⒉９』子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退儿省其私，亦足以发，回也不愚。”
『⒉１０』子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉叟哉？人焉叟哉？”
『⒉１１』子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
『⒉１２』子曰：“君子不器。”
