谋晦卷四
若夫天时(shi)突变，人(ren)事猝兴，养晦则难奏肤功，斯即谋晦之(zhi)时(shi)也。
晦以谋成，益见功用，随(sui)匪由正道，却不(bu)失(shi)于正，以其(qi)用心正也。
谋晦当能(neng)忍，能(neng)忍人所(suo)(suo)不能(neng)忍。始(shi)成(cheng)人所(suo)(suo)不能(neng)成(cheng)之晦，而成(cheng)人所(suo)(suo)不能(neng)成(cheng)之功(gong)。
夫事(shi)有(you)不可(ke)行(xing)而又势(shi)在必(bi)行(xing)，则假借行(xing)之(zhi)势(shi)以明不可(ke)行(xing)之(zhi)理，是行(xing)而不行(xing)矣。
破敌谋、挫敌锋，勇(yong)武猛鸷成(cheng)不如(ru)晦(hui)之为用。
至(zhi)若万马奔(ben)腾、千军围攻，我困孤(gu)城，勇既不(bu)(bu)敌(di)，力(li)不(bu)(bu)相侔，惟(wei)谋惟(wei)晦，可以全功。
晦者忌名也，以名近(jin)明，有亢(kang)上有悔之(zhi)虞。
负君子之(zhi)(zhi)重名(ming)，偶行小人之(zhi)(zhi)事，斯亦谋(mou)晦之(zhi)(zhi)道(dao)也。
己所不欲，拂逆则(ze)(ze)伤(shang)人之(zhi)情，不若引人入晦(hui)，同(tong)晦(hui)则(ze)(ze)同(tong)欲，无逆意之(zhi)患矣。
人欲不厌，拒之(zhi)则害生，从之(zhi)则损己，姑且损己从人，继而(er)尽攘为己有。
居众所必争之地，谋晦以全身，谋晦以建功，此又谋晦之大者也。
