杨慎《韬晦术》全文在线阅读
隐晦卷一
东坡曰：“古(gu)之圣(sheng)人将有为也，必(bi)先处(chu)晦而观(guan)明(ming)，处(chu)静而观(guan)动，则万(wan)物之情，必(bi)陈(chen)于前。”
夫藏(zang)(zang)木(mu)于(yu)林，人(ren)皆(jie)视(shi)(shi)而不见，何(he)则？以其(qi)与(yu)众(zhong)同也。藏(zang)(zang)人(ren)于(yu)群，而令(ling)其(qi)与(yu)众(zhong)同，人(ren)亦将视(shi)(shi)而不见，其(qi)理一也。
木秀于(yu)林，风必摧之(zhi)；人拔(ba)乎众，祸(huo)必及之(zhi)，此古今不(bu)变之(zhi)理也。
是(shi)故德高者(zhe)愈(yu)益偃伏，才俊者(zhe)尤忌表露，可(ke)以藏身远祸也。
荣利之惑于人(ren)大矣，其所难居。
上(shang)焉者守(shou)之(zhi)以道，虽处亢龙之(zhi)势而无悔。
中焉(yan)者，守(shou)之以礼，战战兢(jing)兢(jing)，如(ru)履薄冰，仅保无过而已。
下焉(yan)者(zhe)(zhe)率(lv)性(xing)而行(xing)，不诛即废(fei)，鲜有能保其身者(zhe)(zhe)。
人皆(jie)知(zhi)(zhi)富(fu)贵为(wei)荣，却(que)不知(zhi)(zhi)富(fu)贵如霜刀；人皆(jie)知(zhi)(zhi)贫(pin)贱(jian)(jian)为(wei)辱，却(que)不知(zhi)(zhi)贫(pin)贱(jian)(jian)乃养身之(zhi)德。
倘知贫贱之德，诵之不辍，始可履富贵之地矣。
