爱上海

磻溪伊尹 佐时阿衡——千字文翻译与详细解析

一、注音：

磻溪(xi)伊尹 (pán xī yī yǐn)，佐时阿衡(heng)(zuǒ shí ā héng)。

二、翻(fan)译：周武(wu)王磻溪遇吕尚，尊他为“太公望(wang)”；伊尹(yin)辅佐时政(zheng)，商(shang)汤王封他为“阿(a)衡”。

三、详细解析：（整(zheng)理资料(liao)，仅供参考）

从这(zhei)里(li)开始举(ju)出一系列文(wen)(wen)臣武将的事例(li)，说明(ming)他们策功茂实的经过，都是一段(duan)段(duan)感人的事迹，都已经成为脍炙(zhi)人口的戏文(wen)(wen)故事。

第一(yi)个出(chu)场的是(shi)(shi)太公姜(jiang)子(zi)牙，他(ta)的事(shi)迹是(shi)(shi)渭水(shui)(shui)垂(chui)钓，文王访贤的故事(shi)。磻溪是(shi)(shi)在渭水(shui)(shui)河畔（在今陕西(xi)宝鸡(ji)附近）的一(yi)个溪潭(tan)，水(shui)(shui)旁有一(yi)块大石头（磻），姜(jiang)子(zi)牙曾坐在上面钓鱼。

姜尚，字子牙(ya)，是东(dong)方夷人。他(ta)(ta)的祖先曾协(xie)助(zhu)大禹治水有(you)功，被封于吕，他(ta)(ta)以地为姓(xing)，故又(you)称吕尚。姜子牙(ya)是一位很有(you)才能、很有(you)抱(bao)负的人。但在(zai)纣王(wang)的统治下，他(ta)(ta)怀才不(bu)遇(yu)，后来(lai)(lai)听说西帛侯(hou)，文王(wang)姬(ji)昌思贤若渴(ke)，便来(lai)(lai)到陕西岐山(shan)脚下的渭水河(he)边，那时他(ta)(ta)已八十(shi)七岁(sui)了(le)。他(ta)(ta)坐在(zai)磻石上(shang)用直钩钓鱼(yu)(yu)，不(bu)但不(bu)用鱼(yu)(yu)饵，鱼(yu)(yu)钩还悬在(zai)水面上(shang)三(san)寸。有(you)人问他(ta)(ta)这样能否钓到鱼(yu)(yu)，他(ta)(ta)回答说愿者上(shang)钩。

周文王精通《易经》，曾著过《周易》。这一天，文王(wang)要出外(wai)狩猎，他就先卜了一卦(gua)。结果显示：此次狩猎的(de)猎物不是野兽，而是独霸天下的(de)辅臣。果然在渭水遇到姜子牙(ya)，两人谈论之后，文王(wang)大(da)喜(xi)，说："我的(de)先祖曾经预言说，将来会有圣(sheng)人帮助周(zhou)国振兴，我的(de)祖先太(tai)公(gong)盼望(wang)(wang)您(nin)已经很久了。于是称姜子牙(ya)为"太(tai)公(gong)望(wang)(wang)"，立(li)为国师。

姜太公给文王制定的战略(lve)，首(shou)先是"修德以倾(qing)商政"。这(zhei)样(yang)就有四十多国先后归顺(shun)了周(zhou)。到(dao)周(zhou)文王晚(wan)年，"天下(xia)三分，其二归周(zhou)"，完成(cheng)了对商的战略(lve)性(xing)包(bao)围(wei)。

文王死后(hou)，武(wu)王继位，姜太公辅佐武(wu)王伐纣。武(wu)王在(zai)出师前卜了(le)一卦(gua)，结(jie)果很(hen)不吉(ji)利，偏又(you)赶上(shang)暴风雨(yu)，诸侯们都很(hen)恐惧。吕尚却认为，决定大事(shi)不能靠占(zhan)卜，应抓住(zhu)战机立即出兵。结(jie)果是大获(huo)全胜，商朝被灭(mie)。武(wu)王占(zhan)领殷(yin)都后(hou)，把(ba)纣王存(cun)放在(zai)鹿台的(de)(de)钱和储藏在(zai)钜桥的(de)(de)粮食(shi)散发给穷(qiong)苦的(de)(de)百姓(xing)，并且为商朝的(de)(de)忠臣比干的(de)(de)墓加土(tu)，还释放了(le)被纣王囚禁的(de)(de)箕子，从(cong)而深(shen)得(de)民心。

吕(lv)(lv)尚作为周朝的开(kai)国(guo)(guo)功臣，受封于齐(qi)，都城(cheng)在(zai)营(ying)丘（今日的山东临淄）。吕(lv)(lv)尚到齐(qi)国(guo)(guo)后，开(kai)始改革(ge)政治制度、大力发展商业(ye)，让百姓享受鱼(yu)盐之利，使(shi)齐(qi)国(guo)(guo)很(hen)快成为大国(guo)(guo)之一。太(tai)公吕(lv)(lv)尚活了(le)一百多岁，但葬地(di)始终不详(xiang)。

第二位出场(chang)的(de)是(shi)伊(yi)(yi)尹，他辅佐(zuo)成(cheng)汤(tang)灭(mie)了(le)夏桀，开创了(le)殷商(shang)六百载(zai)的(de)天下。伊(yi)(yi)尹的(de)手(shou)艺是(shi)烹调，他本来就(jiu)是(shi)汤(tang)王(wang)的(de)厨子(zi)(zi)。中国的(de)手(shou)艺人讲究拜(bai)祖(zu)(zu)师爷，厨子(zi)(zi)要拜(bai)伊(yi)(yi)尹，戏子(zi)(zi)要拜(bai)唐明皇，唐明皇是(shi)戏班(ban)子(zi)(zi)的(de)祖(zu)(zu)师爷。如果(guo)读一(yi)读《吕氏春秋?本味篇(pian)》，你就(jiu)知道伊(yi)(yi)尹的(de)厨艺有多高(gao)了(le)。这(zhei)篇(pian)文(wen)章记载(zai)了(le)伊(yi)(yi)尹与成(cheng)汤(tang)两(liang)个(ge)人，就(jiu)饮食烹饪方面的(de)对(dui)话。

伊尹(yin)是(shi)一(yi)个(ge)孤(gu)儿，出生以(yi)后就(jiu)被扔在(zai)伊水旁边(bian)，他(ta)以(yi)水为姓，所以(yi)姓伊。有辛氏(shi)的(de)(de)家(jia)人在(zai)河边(bian)发现了(le)伊尹(yin)，就(jiu)把他(ta)抱回来由家(jia)里的(de)(de)厨(chu)(chu)师(shi)代为收养。伊尹(yin)从小跟厨(chu)(chu)师(shi)学(xue)艺(yi)，以(yi)后随着有辛氏(shi)嫁给(ji)了(le)成(cheng)汤，伊尹(yin)也就(jiu)成(cheng)了(le)成(cheng)汤的(de)(de)厨(chu)(chu)师(shi)。这个(ge)人极其聪明，很(hen)有谋略，很(hen)想帮着成(cheng)汤干一(yi)番(fan)大事业。但一(yi)个(ge)厨(chu)(chu)子，怎样才(cai)能(neng)接(jie)近成(cheng)汤呢(ni)?他(ta)就(jiu)想了(le)一(yi)个(ge)奇招。

成(cheng)汤(tang)有一段时(shi)间发觉饭菜的(de)味(wei)道(dao)不对(dui)，不是(shi)咸了就是(shi)淡(dan)了，于(yu)是(shi)把厨子伊尹叫(jiao)来，问(wen)问(wen)他这菜是(shi)怎么回事。伊尹于(yu)是(shi)根据烹调的(de)道(dao)理，纵谈天下大事。成(cheng)汤(tang)听得大喜(xi)过(guo)望，知道(dao)此人(ren)绝(jue)非等闲(xian)之(zhi)(zhi)辈，经过(guo)几次长(zhang)谈以后决定(ding)拜伊尹为(wei)宰(zai)相(xiang)。商(shang)(shang)朝(chao)宰(zai)相(xiang)之(zhi)(zhi)位的(de)官名(ming)叫(jiao)做阿衡(heng)，如《诗经?商(shang)(shang)颂(song)?长(zhang)发》中(zhong)有诗曰(yue)："寮维阿衡(heng)，左右商(shang)(shang)王。"因为(wei)伊尹适(shi)时(shi)地辅佐成(cheng)汤(tang)建立了商(shang)(shang)朝(chao)，所以此地称他为(wei)"佐时(shi)阿衡(heng)"。

古(gu)代饮(yin)食和医药是不分(fen)家的，自古(gu)就有(you)"药疗不如食疗"的说法，所以伊(yi)尹还(hai)是中医煎汤药的祖师(shi)爷。至今还(hai)流(liu)传说，煮(zhu)中药的沙锅是伊(yi)尹传下来的。

四、说明：

《千字文》语句平白如话，易诵易记，是我国影响很大的儿童启蒙读物。现在国学之风渐起，很多孩子在朗诵，但年代久远，很多意思我们已经不易弄明白，故华语网[binful.cn]精心整理了《千字文》相关解析资料，内容参考多方面资料，不能确保绝对准确，仅供参考。

[1] [2]