爱上海

卷九 乡饮酒礼第四

　　宾降洗，将(jiang)酢主人。

[疏]“宾降洗”。
　　○注“将酢主人”。
　　○释曰：自此已下至“西阶上(shang)答(da)拜(bai)”，论宾酢主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)之事。云“将酢主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)”者，案《尔雅(ya)》云：“酢，报也(ye)。”前得主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)之献，今将酌以(yi)报之，故(gu)降洗而致絜敬，故(gu)云将酢主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)也(ye)。

主人降。亦(yi)从宾(bin)也。降，降立阼(zuo)阶东，西面。

[疏]“主人降”。
　　○注“降立”至“西面”。
　　○释(shi)曰(yue)：知面位如此者(zhe)，案下云“主人复阼(zuo)阶东(dong)，西面”，故知此当(dang)於阼(zuo)阶东(dong)西面也。

宾坐奠爵，兴辞(ci)。西阶前也。

[疏]“宾坐奠爵兴辞”。
　　○注“西阶前也”。
　　○释曰：郑(zheng)知(zhi)“西阶前”者(zhe)，《乡射(she)》云：“宾(bin)西阶前东面(mian)坐奠爵，兴，辞降。”此亦然，故也。

主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)对，宾(bin)坐(zuo)取爵(jue)(jue)，適(shi)洗(xi)南，北(bei)面。主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)阼阶东(dong)(dong)，南面辞洗(xi)。宾(bin)坐(zuo)奠爵(jue)(jue)于(yu)篚(fei)，兴对。主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)复阼阶东(dong)(dong)，西面。宾(bin)东(dong)(dong)北(bei)面盥，坐(zuo)取爵(jue)(jue)，卒洗(xi)，揖让如(ru)初，升。主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)拜(bai)洗(xi)，宾(bin)答拜(bai)，兴，降盥，如(ru)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)礼(li)(li)。宾(bin)实(shi)爵(jue)(jue)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)之席前，东(dong)(dong)南面酢主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)。主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)阼阶上拜(bai)，宾(bin)少(shao)退。主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)进(jin)受爵(jue)(jue)，复位，宾(bin)西阶上拜(bai)送爵(jue)(jue)，荐脯(fu)醢。主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)升席自北(bei)方，设折(zhe)俎，祭如(ru)宾(bin)礼(li)(li)。祭者，祭荐俎及(ji)酒，亦哜啐。

[疏]“主人”至“宾礼”。
　　○注“祭者”至“哜啐”。
　　○释(shi)曰(yue)：此(ci)(ci)(ci)(ci)宾(bin)(bin)(bin)(bin)坐(zuo)(zuo)取(qu)(qu)爵(jue)(jue)，適洗(xi)南盥(guan)(guan)(guan)，坐(zuo)(zuo)取(qu)(qu)爵(jue)(jue)，卒洗(xi)，以此(ci)(ci)(ci)(ci)言(yan)之(zhi)(zhi)，则(ze)宾(bin)(bin)(bin)(bin)未盥(guan)(guan)(guan)，主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)辞(ci)(ci)洗(xi)。案《乡(xiang)(xiang)射(she)礼》盥(guan)(guan)(guan)讫将洗(xi)，主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)乃辞(ci)(ci)洗(xi)，先后(hou)不同者(zhe)，彼与(yu)乡(xiang)(xiang)人(ren)(ren)(ren)(ren)习礼轻(qing)，故(gu)(gu)盥(guan)(guan)(guan)讫乃辞(ci)(ci)洗(xi)，此(ci)(ci)(ci)(ci)乡(xiang)(xiang)人(ren)(ren)(ren)(ren)将宾(bin)(bin)(bin)(bin)举之(zhi)(zhi)，故(gu)(gu)未盥(guan)(guan)(guan)先辞(ci)(ci)洗(xi)，重之(zhi)(zhi)故(gu)(gu)也(ye)。若然，《乡(xiang)(xiang)射(she)礼》内兼有乡(xiang)(xiang)大夫，即(ji)尊与(yu)州长同於盥(guan)(guan)(guan)后(hou)辞(ci)(ci)洗(xi)者(zhe)，以其盥(guan)(guan)(guan)后(hou)辞(ci)(ci)洗(xi)是礼之(zhi)(zhi)常故(gu)(gu)也(ye)。但《乡(xiang)(xiang)射(she)》“宾(bin)(bin)(bin)(bin)坐(zuo)(zuo)取(qu)(qu)爵(jue)(jue)適洗(xi)，坐(zuo)(zuo)奠(dian)(dian)爵(jue)(jue)于(yu)(yu)(yu)篚(fei)(fei)下(xia)”，主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)辞(ci)(ci)洗(xi)之(zhi)(zhi)时，宾(bin)(bin)(bin)(bin)方奠(dian)(dian)爵(jue)(jue)于(yu)(yu)(yu)篚(fei)(fei)下(xia)，此(ci)(ci)(ci)(ci)不奠(dian)(dian)爵(jue)(jue)篚(fei)(fei)下(xia)，便言(yan)奠(dian)(dian)爵(jue)(jue)于(yu)(yu)(yu)篚(fei)(fei)者(zhe)，《乡(xiang)(xiang)射(she)》云(yun)“宾(bin)(bin)(bin)(bin)坐(zuo)(zuo)取(qu)(qu)爵(jue)(jue)洗(xi)”之(zhi)(zhi)时，未得(de)主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)之(zhi)(zhi)命(ming)，故(gu)(gu)得(de)奠(dian)(dian)於篚(fei)(fei)下(xia)，得(de)主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)之(zhi)(zhi)命(ming)，乃奠(dian)(dian)于(yu)(yu)(yu)篚(fei)(fei)。此(ci)(ci)(ci)(ci)则(ze)宾(bin)(bin)(bin)(bin)取(qu)(qu)爵(jue)(jue)適洗(xi)，未奠(dian)(dian)之(zhi)(zhi)时，主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)即(ji)辞(ci)(ci)，故(gu)(gu)奠(dian)(dian)于(yu)(yu)(yu)篚(fei)(fei)也(ye)。云(yun)“揖(yi)让如(ru)初，升(sheng)”者(zhe)，谓(wei)前主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)卒洗(xi)，一(yi)揖(yi)一(yi)让升(sheng)也(ye)。云(yun)“降(jiang)(jiang)盥(guan)(guan)(guan)，如(ru)主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)礼”者(zhe)，谓(wei)如(ru)主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)降(jiang)(jiang)盥(guan)(guan)(guan)礼，则(ze)此(ci)(ci)(ci)(ci)宾(bin)(bin)(bin)(bin)降(jiang)(jiang)，主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)亦(yi)降(jiang)(jiang)，宾(bin)(bin)(bin)(bin)辞(ci)(ci)降(jiang)(jiang)，主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)对，一(yi)与(yu)主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)降(jiang)(jiang)辞(ci)(ci)已下(xia)同也(ye)。云(yun)“祭(ji)如(ru)宾(bin)(bin)(bin)(bin)礼”者(zhe)，如(ru)上(shang)宾(bin)(bin)(bin)(bin)祭(ji)时坐(zuo)(zuo)，“左执爵(jue)(jue)，右祭(ji)脯醢，奠(dian)(dian)爵(jue)(jue)于(yu)(yu)(yu)荐西，兴，右手取(qu)(qu)肺，卻(que)左手执本，坐(zuo)(zuo)，弗缭，右绝末以祭(ji)，尚(shang)左手，哜(ji)之(zhi)(zhi)。兴，加于(yu)(yu)(yu)俎(zu)(zu)。坐(zuo)(zuo)捝手，遂祭(ji)酒(jiu)(jiu)。兴，席末坐(zuo)(zuo)，啐(cui)(cui)酒(jiu)(jiu)。”故(gu)(gu)云(yun)祭(ji)如(ru)宾(bin)(bin)(bin)(bin)礼。云(yun)“祭(ji)者(zhe)，祭(ji)荐俎(zu)(zu)及酒(jiu)(jiu)”者(zhe)，荐谓(wei)脯醢，俎(zu)(zu)即(ji)离(li)肺也(ye)。云(yun)“亦(yi)哜(ji)啐(cui)(cui)”者(zhe)，直(zhi)云(yun)祭(ji)如(ru)宾(bin)(bin)(bin)(bin)礼。嫌祭(ji)不哜(ji)啐(cui)(cui)，故(gu)(gu)郑明(ming)(ming)之(zhi)(zhi)。云(yun)亦(yi)哜(ji)肺啐(cui)(cui)酒(jiu)(jiu)，是以下(xia)文云(yun)“不告旨(zhi)”，明(ming)(ming)亦(yi)啐(cui)(cui)也(ye)。

不告(gao)旨。酒，己(ji)物也(ye)。

自席前適(shi)阼阶(jie)上(shang)，北面坐(zuo)卒爵(jue)(jue)，兴(xing)，坐(zuo)奠爵(jue)(jue)，遂拜(bai)，执爵(jue)(jue)兴(xing)。宾西(xi)阶(jie)上(shang)答拜(bai)。自席前者，啐(cui)酒席末，因(yin)从北方(fang)降，由便(bian)也。

[疏]“自席”至“答拜”。
　　○注“自席”至“便也”。
　　○释曰：案《曲礼》云席(xi)(xi)“东乡、西(xi)乡以(yi)南(nan)方(fang)(fang)为上(shang)(shang)，南(nan)乡、北乡以(yi)西(xi)方(fang)(fang)为上(shang)(shang)。”凡升席(xi)(xi)，必由(you)(you)下(xia)，降(jiang)由(you)(you)上(shang)(shang)。今主人当降(jiang)自(zi)南(nan)方(fang)(fang)，以(yi)啐酒於席(xi)(xi)末，遂(sui)因从席(xi)(xi)北头降(jiang)，又从北向南(nan)，北面拜，是(shi)由(you)(you)便(bian)(bian)也(ye)。若降(jiang)由(you)(you)上(shang)(shang)之正，亦是(shi)便(bian)(bian)，故(gu)下(xia)云主人作(zuo)相“降(jiang)席(xi)(xi)自(zi)南(nan)方(fang)(fang)”，不由(you)(you)北方(fang)(fang)，亦由(you)(you)便(bian)(bian)也(ye)。

主人坐奠爵于序(xu)(xu)端(duan)，阼阶上(shang)北面再(zai)拜崇酒。宾西阶上(shang)答拜。东西墙(qiang)谓之序(xu)(xu)。崇，充也(ye)，言酒恶(e)，相(xiang)充实。

[疏]“主人坐奠爵于序端”。
　　○注“东西”至“充实”。
　　○释曰(yue)：“奠爵于序端”者，拟后酬(chou)宾讫，取(qu)此爵以献介也。云“东西墙谓之(zhi)序”者，《尔雅(ya)·释宫》文。但彼云“东西厢”，厢即(ji)墙，故变言之(zhi)也。

主(zhu)人坐(zuo)取觯于篚，降(jiang)洗(xi)(xi)。宾(bin)降(jiang)，主(zhu)人辞(ci)降(jiang)。宾(bin)不辞(ci)洗(xi)(xi)，立当西序，东面。不辞(ci)洗(xi)(xi)者，以其(qi)将自饮。

[疏]“主人”至“东面”。
　　○释曰：自此至“复位”，论主人酬宾之事。
　　○注“不辞”至“自饮”。
　　○释曰：酬酒先饮(yin)，乃酬宾，故云“将自饮(yin)”。若然，既(ji)自饮(yin)而盥洗者(zhe)，礼法宜(yi)絜故也。若然，经云“宾降主人(ren)辞”，应奠爵，不言者(zhe)，理在可(ke)知，故为(wei)文略也。

卒洗，揖让升。宾西(xi)阶(jie)上疑立(li)。主人(ren)实觯(zhi)酬宾，阼阶(jie)上北面(mian)坐奠觯(zhi)，遂拜，执觯(zhi)兴。宾西(xi)阶(jie)上答拜。酬，劝(quan)酒也。酬之言周(zhou)，忠信为周(zhou)。

[疏]“卒洗”至“答拜”。
　　○注“酬劝”至“为周”。
　　○释(shi)曰(yue)：云(yun)(yun)“宾(bin)(bin)(bin)西阶(jie)上疑立”者(zhe)，待(dai)主人(ren)自饮(yin)(yin)故也。云(yun)(yun)“酬(chou)之言周(zhou)，忠信为(wei)周(zhou)”者(zhe)，此解主人(ren)将(jiang)酬(chou)宾(bin)(bin)(bin)，先自饮(yin)(yin)之意。以其酬(chou)宾(bin)(bin)(bin)若(ruo)不(bu)自先饮(yin)(yin)，主人(ren)不(bu)忠信，恐宾(bin)(bin)(bin)不(bu)饮(yin)(yin)，示忠信之道，故先自饮(yin)(yin)，乃饮(yin)(yin)宾(bin)(bin)(bin)为(wei)酬(chou)也。忠信为(wei)周(zhou)，《国(guo)语》文。

坐祭，遂饮，卒觯(zhi)，兴，坐奠觯(zhi)，遂拜(bai)，执觯(zhi)兴。宾西阶上答拜(bai)。主人降洗(xi)(xi)，宾降，辞如(ru)献礼。升，不(bu)拜(bai)洗(xi)(xi)。不(bu)拜(bai)洗(xi)(xi)，杀於献。

[疏]“坐祭”至“拜洗”。
　　○注“不拜洗杀於献”。
　　○释(shi)曰(yue)：云“坐祭，遂饮(yin)”者，因(yin)坐祭即饮(yin)，饮(yin)卒觯，因(yin)事曰(yue)遂，故(gu)曰(yue)遂。云“辞(ci)，如献礼(li)”者，主(zhu)人(ren)辞(ci)，宾降，主(zhu)人(ren)为己洗爵，此与(yu)献宾时同，故(gu)云“辞(ci)如献礼(li)”。礼(li)杀升(sheng)堂，不(bu)拜(bai)洗，与(yu)献时异，故(gu)别言之，使不(bu)蒙如也。礼(li)杀於(wu)献者，献时拜(bai)洗，礼(li)初不(bu)杀故(gu)也。

宾(bin)西阶上立，主人实觯宾(bin)之(zhi)席前，北面，宾(bin)西阶上拜，主人少(shao)退，卒拜，进，坐奠(dian)觯于(yu)荐西。宾(bin)已拜，主人奠(dian)其觯。

[疏]“宾西”至“荐西”。
　　○注“宾已”至“其觯”。
　　○释曰：宾已拜，“主人奠(dian)其觯”者，非久停，下文宾取之“奠(dian)于荐东(dong)”是也(ye)。

宾辞，坐取觯，复位。主人阼阶上拜送，宾北面坐奠觯于(yu)荐东，复位。酬酒不举，君(jun)子(zi)不尽(jin)人之(zhi)欢，不竭人之(zhi)忠，以全交也(ye)。

[疏]“宾辞”至“复位”。
　　○注“酬酒”至“交也”。
　　○释(shi)曰：宾(bin)辞(ci)(ci)，不解(jie)所辞(ci)(ci)之(zhi)(zhi)事，案《乡射》：“二人(ren)(ren)举(ju)觯(zhi)(zhi)于(yu)宾(bin)与(yu)(yu)(yu)大(da)夫，进，坐(zuo)(zuo)奠(dian)于(yu)荐(jian)(jian)(jian)右(you)，宾(bin)与(yu)(yu)(yu)大(da)夫辞(ci)(ci)，坐(zuo)(zuo)受(shou)(shou)觯(zhi)(zhi)以(yi)兴。”注云(yun)(yun)(yun)：“辞(ci)(ci)，辞(ci)(ci)其(qi)坐(zuo)(zuo)奠(dian)觯(zhi)(zhi)。”以(yi)彼(bi)(bi)云(yun)(yun)(yun)宾(bin)与(yu)(yu)(yu)大(da)夫辞(ci)(ci)，即云(yun)(yun)(yun)坐(zuo)(zuo)受(shou)(shou)觯(zhi)(zhi)以(yi)兴。若自手受(shou)(shou)之(zhi)(zhi)以(yi)举(ju)觯(zhi)(zhi)，是(shi)礼(li)(li)(li)已(yi)(yi)，故(gu)宾(bin)与(yu)(yu)(yu)大(da)夫可以(yi)当亢答(da)之(zhi)(zhi)礼(li)(li)(li)，得云(yun)(yun)(yun)辞(ci)(ci)其(qi)亲奠(dian)。此(ci)礼(li)(li)(li)初，宾(bin)谦卑(bei)，不辞(ci)(ci)其(qi)奠(dian)，故(gu)经不云(yun)(yun)(yun)坐(zuo)(zuo)受(shou)(shou)以(yi)兴。然此(ci)辞(ci)(ci)是(shi)主人(ren)(ren)复(fu)(fu)亲酌已(yi)(yi)，故(gu)《乡射》主人(ren)(ren)酬(chou)宾(bin)云(yun)(yun)(yun)宾(bin)辞(ci)(ci)，郑注云(yun)(yun)(yun)“辞(ci)(ci)主人(ren)(ren)复(fu)(fu)亲酌己”是(shi)也(ye)。云(yun)(yun)(yun)“酬(chou)酒(jiu)不举(ju)，君子不尽人(ren)(ren)之(zhi)(zhi)欢，不竭人(ren)(ren)之(zhi)(zhi)忠(zhong)(zhong)，以(yi)全(quan)(quan)交(jiao)(jiao)(jiao)也(ye)”者(zhe)(zhe)，并《曲(qu)礼(li)(li)(li)》文。案彼(bi)(bi)欢谓(wei)饮(yin)(yin)食(shi)，忠(zhong)(zhong)谓(wei)衣服(fu)，引之(zhi)(zhi)并谓(wei)饮(yin)(yin)食(shi)者(zhe)(zhe)，郑於彼(bi)(bi)欢与(yu)(yu)(yu)忠(zhong)(zhong)相对解(jie)之(zhi)(zhi)，故(gu)欢为饮(yin)(yin)食(shi)，忠(zhong)(zhong)为衣服(fu)，通而(er)言(yan)之(zhi)(zhi)，总为饮(yin)(yin)食(shi)，於义合(he)也(ye)。云(yun)(yun)(yun)“全(quan)(quan)交(jiao)(jiao)(jiao)”者(zhe)(zhe)，所有饮(yin)(yin)食(shi)与(yu)(yu)(yu)已(yi)(yi)已(yi)(yi)尽之(zhi)(zhi)，恐人(ren)(ren)嫌贫而(er)交(jiao)(jiao)(jiao)绝(jue)，故(gu)不尽为全(quan)(quan)交(jiao)(jiao)(jiao)，酬(chou)酒(jiu)不饮(yin)(yin)亦是(shi)全(quan)(quan)交(jiao)(jiao)(jiao)，故(gu)引为证也(ye)。此(ci)以(yi)奠(dian)於荐(jian)(jian)(jian)东，为酬(chou)酒(jiu)不举(ju)。案《燕礼(li)(li)(li)》二人(ren)(ren)媵爵于(yu)公，“奠(dian)于(yu)荐(jian)(jian)(jian)南(nan)”，彼(bi)(bi)皆举(ju)为旅酬(chou)而(er)在左(zuo)者(zhe)(zhe)，郑彼(bi)(bi)注云(yun)(yun)(yun)：“奠(dian)于(yu)荐(jian)(jian)(jian)南(nan)，不敢必君举(ju)也(ye)。”案《特牲》主人(ren)(ren)酬(chou)宾(bin)，“奠(dian)于(yu)荐(jian)(jian)(jian)北”，彼(bi)(bi)举(ju)旅而(er)在左(zuo)者(zhe)(zhe)，郑彼(bi)(bi)云(yun)(yun)(yun)：“行神惠。”故(gu)不与(yu)(yu)(yu)此(ci)同也(ye)。

主人揖，降(jiang)。宾(bin)(bin)降(jiang)，立于阶(jie)西，当序(xu)，东面(mian)。主人将(jiang)与(yu)介为(wei)礼，宾(bin)(bin)谦，不敢(gan)居堂上。

[疏]“主人”至“东西”。
　　○注“主人”至“堂上”。
　　○释曰：自(zi)此下至“主(zhu)人(ren)介右答(da)拜”，论主(zhu)人(ren)献介之(zhi)事。

主人(ren)以介(jie)揖让(rang)升，拜如宾礼(li)(li)。主人(ren)坐取(qu)爵于东(dong)序端(duan)，降(jiang)洗(xi)。介(jie)降(jiang)，主人(ren)辞降(jiang)，介(jie)辞洗(xi)，如宾礼(li)(li)。升，不拜洗(xi)。介(jie)礼(li)(li)杀也。

[疏]“主人”至“拜洗”。
　　○注“介礼杀也”。
　　○释(shi)曰：案上主(zhu)人(ren)迎宾(bin)之时，介(jie)与(yu)众宾(bin)从(cong)入(ru)，又主(zhu)人(ren)与(yu)客(ke)三(san)揖至於阶之时，介(jie)与(yu)众宾(bin)亦随至西(xi)阶下东面。今此(ci)文云(yun)揖让(rang)升(sheng)，如客(ke)礼(li)，则唯於升(sheng)堂时相让(rang)，无(wu)庭中(zhong)三(san)揖之事矣。升(sheng)堂而云(yun)拜者，谓拜至亦如宾(bin)矣。云(yun)“介(jie)礼(li)杀也(ye)”者，谓不拜洗，是(shi)以(yi)《乡饮酒义(yi)》云(yun)“三(san)让(rang)以(yi)宾(bin)升(sheng)，拜至、献酬、辞让(rang)之节繁，及介(jie)省矣”是(shi)也(ye)。

介西阶上立。不言疑者，省文。

[疏]注“不言疑者，省文”。
　　○释曰(yue)：此决上献酬辞宾(bin)时，宾(bin)於(wu)西阶上疑立，此亦当献酒节而(er)不言疑者(zhe)，省(sheng)文(wen)也(ye)。

主(zhu)人(ren)实爵(jue)(jue)介(jie)(jie)(jie)之席前，西(xi)南面(mian)献(xian)介(jie)(jie)(jie)。介(jie)(jie)(jie)西(xi)阶上北(bei)(bei)面(mian)拜，主(zhu)人(ren)少(shao)退。介(jie)(jie)(jie)进，北(bei)(bei)面(mian)受爵(jue)(jue)，复位。主(zhu)人(ren)介(jie)(jie)(jie)右(you)(you)北(bei)(bei)面(mian)拜送爵(jue)(jue)，介(jie)(jie)(jie)少(shao)退。主(zhu)人(ren)拜于介(jie)(jie)(jie)右(you)(you)，降(jiang)尊以就卑也。今文无北(bei)(bei)面(mian)。

[疏]“主人”至“少退”。
　　○注“主人”至“北面”。
　　○释曰：云主(zhu)人(ren)“介(jie)(jie)之(zhi)席(xi)(xi)前，西(xi)(xi)南(nan)面献(xian)介(jie)(jie)”者(zhe)，以介(jie)(jie)席(xi)(xi)东面，故邪向之(zhi)。若献(xian)宾时，於(wu)宾席(xi)(xi)前北面向之(zhi)也。“主(zhu)人(ren)拜于介(jie)(jie)右，降(jiang)尊以就(jiu)卑也”者(zhe)，以主(zhu)人(ren)献(xian)宾时，主(zhu)人(ren)自(zi)在(zai)阼阶(jie)(jie)，今於(wu)献(xian)介(jie)(jie)，主(zhu)人(ren)来在(zai)西(xi)(xi)阶(jie)(jie)介(jie)(jie)右，是介(jie)(jie)卑，故降(jiang)主(zhu)人(ren)之(zhi)尊，就(jiu)西(xi)(xi)阶(jie)(jie)介(jie)(jie)之(zhi)东北面拜也。至旅(lv)酬(chou)皆同阶(jie)(jie)者(zhe)，礼杀(sha)故也。

主人立于(yu)西阶东，荐脯(fu)醢。介(jie)升席(xi)自北方，设折俎。祭如宾(bin)礼，不(bu)(bu)哜(ji)肺，不(bu)(bu)啐酒，不(bu)(bu)告旨。自南方降席(xi)，北面坐卒(zu)爵(jue)，兴，坐奠爵(jue)，遂(sui)拜(bai)(bai)，执爵(jue)兴。主人介(jie)右答拜(bai)(bai)。不(bu)(bu)哜(ji)啐，下宾(bin)。

[疏]“主人”至“答拜”。
　　○注“不哜啐下宾”。
　　○释曰：云“主(zhu)(zhu)(zhu)人(ren)立于(yu)西(xi)阶东”者，始献(xian)介之时近西(xi)，在(zai)介右，今於(wu)设荐之时，主(zhu)(zhu)(zhu)人(ren)无事，稍(shao)近东。案(an)上献(xian)宾荐设之时，主(zhu)(zhu)(zhu)人(ren)云“疑立”，此(ci)不言者，文略(lve)也。云“主(zhu)(zhu)(zhu)人(ren)介右答拜”者，还近西(xi)於(wu)前立处答拜也。

介降洗，主(zhu)人复阼阶，降辞如初。如宾酢之时。

[疏]“介降”至“如初”。
　　○注“如宾酢之时”。
　　○释(shi)曰(yue)：自此至“介(jie)降(jiang)立于宾(bin)南”，论介(jie)酢主人之(zhi)事(shi)。云“主人复阼阶，降(jiang)辞(ci)如(ru)初”者(zhe)，如(ru)宾(bin)酢主人之(zhi)时(shi)，介(jie)辞(ci)主人从己降(jiang)，主人辞(ci)介(jie)为己洗，一(yi)皆如(ru)之(zhi)也。

卒洗，主人盥。盥者，当(dang)为介酌。

[疏]“卒洗主人盥”。
　　○注“盥者当为介酌”。
　　○释曰：此(ci)主人自(zi)(zi)饮而(er)盥者，尊介也(ye)。是以《乡射(she)》云：大夫(fu)将酢，主人卒(zu)洗，“主人盥”。注云：“盥者，虽将酌自(zi)(zi)饮，尊大夫(fu)，不敢(gan)亵。”是其(qi)类也(ye)。

介揖(yi)让升，授主(zhu)人爵于两楹之閒。就尊(zun)南授之。介不(bu)自酌，下宾(bin)。酒者，宾(bin)主(zhu)共之。

[疏]“介揖”至“之间”。
　　○释曰：“揖让升”者，谓一揖一让升也。云“授主人爵于两楹之间”，以爵授主人也。
　　○注“就尊”至“共之”。
　　○释曰：知(zhi)两楹(ying)间是(shi)(shi)尊南者(zhe)，以(yi)(yi)上云(yun)(yun)尊於房(fang)户(hu)閒，房(fang)户(hu)閒当(dang)两楹(ying)之(zhi)北(bei)，故(gu)(gu)(gu)云(yun)(yun)“就尊南授之(zhi)”也(ye)。云(yun)(yun)“介(jie)不(bu)自酌，下宾(bin)(bin)(bin)(bin)(bin)”者(zhe)，以(yi)(yi)其宾(bin)(bin)(bin)(bin)(bin)亲(qin)酌以(yi)(yi)酢主(zhu)人，此不(bu)自酌，故(gu)(gu)(gu)云(yun)(yun)下宾(bin)(bin)(bin)(bin)(bin)也(ye)。云(yun)(yun)“酒者(zhe)，宾(bin)(bin)(bin)(bin)(bin)主(zhu)共之(zhi)”者(zhe)，此郑解(jie)酒宾(bin)(bin)(bin)(bin)(bin)主(zhu)共之(zhi)，故(gu)(gu)(gu)宾(bin)(bin)(bin)(bin)(bin)自酌以(yi)(yi)酢主(zhu)人，介(jie)卑，故(gu)(gu)(gu)不(bu)敢(gan)酌，是(shi)(shi)以(yi)(yi)《乡饮酒义》云(yun)(yun)“尊於房(fang)户(hu)之(zhi)閒，宾(bin)(bin)(bin)(bin)(bin)主(zhu)共之(zhi)”是(shi)(shi)也(ye)。

介西(xi)阶(jie)上立。主(zhu)(zhu)人(ren)实爵(jue)(jue)，酢于西(xi)阶(jie)上，介右坐奠爵(jue)(jue)，遂(sui)(sui)拜(bai)，执爵(jue)(jue)兴(xing)。介答(da)拜(bai)。主(zhu)(zhu)人(ren)坐祭，遂(sui)(sui)饮，卒爵(jue)(jue)，兴(xing)，坐奠爵(jue)(jue)，遂(sui)(sui)拜(bai)，执爵(jue)(jue)兴(xing)。介答(da)拜(bai)。主(zhu)(zhu)人(ren)坐奠爵(jue)(jue)于西(xi)楹南，介右再拜(bai)崇酒。介答(da)拜(bai)。奠爵(jue)(jue)西(xi)楹南，以当献(xian)众宾。

[疏]“介西”至“答拜”。
　　○释曰：此主人既受爵，介无事，故於西阶上立。不言疑立，可知也，亦省文。
　　○注“奠爵”至“众宾”。
　　○释曰(yue)：知此奠爵(jue)(jue)为众宾(bin)者，案(an)下文云“主人(ren)揖(yi)升(sheng)坐取爵(jue)(jue)于西楹下”是也(ye)。乡射无介，故献众宾(bin)时於东序(xu)端，取爵(jue)(jue)献讫(qi)，奠爵(jue)(jue)于篚也(ye)。

主人复阼阶，揖降。介降立于宾南。

[疏]“主人”至“宾南”。
　　○释曰：向来(lai)主人(ren)与介行礼於西(xi)阶上，事(shi)讫，故复阼阶揖让降。介降立于宾(bin)南(nan)(nan)者，以将献众(zhong)宾(bin)，故介无(wu)事(shi)，就(jiu)宾(bin)南(nan)(nan)也(ye)。

主人西南面三拜众宾(bin)，众宾(bin)皆(jie)答壹拜。三拜、壹拜，示遍，不(bu)备礼也(ye)(ye)。不(bu)升(sheng)拜，贱也(ye)(ye)。

[疏]“主人”至“壹拜”。
　　○注“三拜”至“贱也”。
　　○释(shi)曰：自此已下(xia)至(zhi)“奠于篚”，论献众(zhong)宾(bin)(bin)(bin)之事。云(yun)(yun)(yun)“西(xi)南面(mian)”者(zhe)(zhe)(zhe)，以其主(zhu)人(ren)在阼阶下(xia)，众(zhong)宾(bin)(bin)(bin)在宾(bin)(bin)(bin)、介(jie)之南，故(gu)(gu)西(xi)南向拜(bai)(bai)之。云(yun)(yun)(yun)“三拜(bai)(bai)、壹(yi)(yi)(yi)拜(bai)(bai)，示遍(bian)(bian)，不(bu)(bu)备礼也”者(zhe)(zhe)(zhe)，众(zhong)宾(bin)(bin)(bin)各得(de)主(zhu)人(ren)一拜(bai)(bai)，主(zhu)人(ren)亦遍(bian)(bian)得(de)一拜(bai)(bai)，是(shi)不(bu)(bu)备礼，故(gu)(gu)《乡射》云(yun)(yun)(yun)：“三拜(bai)(bai)众(zhong)宾(bin)(bin)(bin)，众(zhong)宾(bin)(bin)(bin)皆答(da)(da)壹(yi)(yi)(yi)拜(bai)(bai)。”彼注云(yun)(yun)(yun)：“三拜(bai)(bai)，示遍(bian)(bian)也。壹(yi)(yi)(yi)拜(bai)(bai)，不(bu)(bu)备礼也。”大夫礼皆然(ran)，故(gu)(gu)《少牢》云(yun)(yun)(yun)：“主(zhu)人(ren)三拜(bai)(bai)籑者(zhe)(zhe)(zhe)，籑者(zhe)(zhe)(zhe)皆答(da)(da)拜(bai)(bai)。”郑(zheng)云(yun)(yun)(yun)：“三拜(bai)(bai)，旅(lv)之示遍(bian)(bian)也。”又《有司彻》云(yun)(yun)(yun)：“主(zhu)人(ren)降南面(mian)，拜(bai)(bai)众(zhong)宾(bin)(bin)(bin)于门(men)东，三拜(bai)(bai)众(zhong)宾(bin)(bin)(bin)，门(men)东北面(mian)，皆答(da)(da)壹(yi)(yi)(yi)拜(bai)(bai)。”大夫尊，故(gu)(gu)也。士则答(da)(da)再拜(bai)(bai)，故(gu)(gu)《特牲(sheng)》云(yun)(yun)(yun)：主(zhu)人(ren)“三拜(bai)(bai)众(zhong)宾(bin)(bin)(bin)，众(zhong)宾(bin)(bin)(bin)答(da)(da)再拜(bai)(bai)。”郑(zheng)云(yun)(yun)(yun)“众(zhong)宾(bin)(bin)(bin)再拜(bai)(bai)者(zhe)(zhe)(zhe)，士贱(jian)(jian)，旅(lv)之，得(de)备礼”是(shi)也。云(yun)(yun)(yun)“不(bu)(bu)升(sheng)拜(bai)(bai)，贱(jian)(jian)也”者(zhe)(zhe)(zhe)，此决(jue)上主(zhu)人(ren)与宾(bin)(bin)(bin)、介(jie)行礼皆升(sheng)堂拜(bai)(bai)，至(zhi)此三拜(bai)(bai)，宾(bin)(bin)(bin)贱(jian)(jian)，故(gu)(gu)不(bu)(bu)升(sheng)拜(bai)(bai)至(zhi)也。

主人(ren)揖升(sheng)，坐取爵于(yu)西楹下，降洗(xi)，升(sheng)实爵，于(yu)西阶上献众(zhong)(zhong)宾。众(zhong)(zhong)宾之长(zhang)升(sheng)拜(bai)受(shou)者三人(ren)。长(zhang)，其老者，言三人(ren)，则(ze)众(zhong)(zhong)宾多矣。

[疏]“主人”至“三人”。
　　○注“长其”至“多矣”。
　　○释(shi)曰(yue)：云(yun)(yun)“主(zhu)人(ren)揖(yi)升(sheng)”者(zhe)，从三(san)(san)人(ren)为首，一一揖(yi)之(zhi)而升(sheng)也(ye)。云(yun)(yun)“降洗(xi)，升(sheng)实(shi)爵”者(zhe)，以(yi)下(xia)(xia)不(bu)更言(yan)洗(xi)，则以(yi)下(xia)(xia)因(yin)此不(bu)复洗(xi)矣(yi)(yi)(yi)。云(yun)(yun)“西(xi)阶上献众(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)宾(bin)(bin)”者(zhe)，下(xia)(xia)别言(yan)众(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)宾(bin)(bin)之(zhi)长三(san)(san)人(ren)，则众(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)宾(bin)(bin)之(zhi)中兼言(yan)堂(tang)下(xia)(xia)众(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)宾(bin)(bin)，故(gu)郑云(yun)(yun)“众(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)宾(bin)(bin)多矣(yi)(yi)(yi)”。自三(san)(san)人(ren)已下(xia)(xia)，於下(xia)(xia)便以(yi)次历言(yan)之(zhi)矣(yi)(yi)(yi)。云(yun)(yun)“拜(bai)受者(zhe)三(san)(san)人(ren)”，则堂(tang)下(xia)(xia)众(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)宾(bin)(bin)不(bu)拜(bai)受矣(yi)(yi)(yi)。

主人拜送。於众宾右。

[疏]“主人拜送”。
　　○注“於众宾右”。
　　○释曰：知在众宾右，拜送者约上文(wen)介(jie)右而知也(ye)。

坐祭，立饮，不(bu)拜既(ji)爵(jue)。授主(zhu)人(ren)爵(jue)，降(jiang)复位。既(ji)，卒也。卒爵(jue)不(bu)拜，立饮，立授，贱者礼简(jian)。

[疏]“坐祭”至“复位”。
　　○注“既卒”至“礼简”。
　　○释曰：云(yun)“卒爵(jue)(jue)不(bu)拜，立(li)饮(yin)，立(li)授(shou)，爵(jue)(jue)贱(jian)者礼(li)(li)简(jian)”者，宾(bin)(bin)贤(xian)能，以贤(xian)者为(wei)宾(bin)(bin)，其(qi)次为(wei)介(jie)(jie)，不(bu)间长(zhang)(zhang)幼(you)。其(qi)三宾(bin)(bin)德劣(lie)于宾(bin)(bin)、介(jie)(jie)，则数年之(zhi)长(zhang)(zhang)幼(you)，故上众宾(bin)(bin)之(zhi)长(zhang)(zhang)也。宾(bin)(bin)介(jie)(jie)则坐(zuo)祭(ji)，坐(zuo)饮(yin)，又拜既爵(jue)(jue)，此三宾(bin)(bin)则坐(zuo)祭(ji)，与宾(bin)(bin)、介(jie)(jie)同(tong)不(bu)拜既爵(jue)(jue)、立(li)饮(yin)、立(li)授(shou)则异，贱(jian)，故礼(li)(li)简(jian)也。

众宾献，则不(bu)拜(bai)受爵，坐祭(ji)，立(li)饮。次三人以下也，不(bu)拜(bai)，礼弥简。

[疏]“众宾”至“立饮”。
　　○注“次三”至“弥简”。
　　○释曰(yue)：此据堂(tang)下众宾不拜受，简於三人，故(gu)云“礼弥简”也。

每一(yi)人献，则荐诸其(qi)席(xi)。谓三人也。

[疏]“每一”至“其席”。
　　○注“谓三人也”。
　　○释曰：上已云(yun)献(xian)，此以下(xia)别言荐(jian)。云(yun)每一人，还发三(san)人而言。云(yun)“每一人献(xian)则荐(jian)诸、其席”，则一一得献(xian)，即(ji)荐(jian)之，以其言席，又下(xia)别言众宾，则此三(san)是(shi)三(san)人，故(gu)郑云(yun)“三(san)人”也。

众宾(bin)辩(bian)有(you)脯(fu)醢。亦每献荐(jian)於其(qi)位，位在下。今文辩(bian)皆作遍。

[疏]“众宾辩有脯醢”。
　　○注“亦每”至“作遍”。
　　○释曰：云(yun)“亦每献荐(jian)於其位(wei)(wei)(wei)”者，如上(shang)三人(ren)，一(yi)一(yi)荐(jian)之。知(zhi)位(wei)(wei)(wei)在(zai)下者，以(yi)其言堂下立侍，不(bu)合有席，既(ji)不(bu)言席，故位(wei)(wei)(wei)在(zai)下，既(ji)不(bu)言其数，则乡人(ren)有学识者，皆来观礼，皆入(ru)饮酒之内。是(shi)以(yi)《乡射(she)》云(yun)：旅酬堂上(shang)，“辩，卒受者兴(xing)，以(yi)旅在(zai)下者”，明(ming)众(zhong)宾在(zai)堂下也。

主(zhu)人以(yi)爵降，奠(dian)于(yu)篚。不复用也。

[疏]“主人”至“于篚”。
　　○释(shi)曰：以(yi)此合一献遍(bian)，不复用，故以(yi)主人爵降，奠(dian)於篚也(ye)。

揖(yi)让升(sheng)(sheng)。宾(bin)厌介(jie)(jie)升(sheng)(sheng)，介(jie)(jie)厌众(zhong)宾(bin)升(sheng)(sheng)，众(zhong)宾(bin)序(xu)升(sheng)(sheng)，即(ji)席。序(xu)，次也。即(ji)，就也。今文厌皆(jie)为揖(yi)。

[疏]“揖让”至“即席”。
　　○注“序次”至“为揖”。
　　○释曰：自此至“举觯(zhi)者(zhe)降”，论遍(bian)献众(zhong)宾(bin)讫，将以(yi)旅酬之事。云(yun)“众(zhong)宾(bin)序升(sheng)”者(zhe)，谓三宾(bin)堂上有席(xi)者(zhe)，以(yi)年长为(wei)首(shou)，以(yi)次即席(xi)也。云(yun)“今文厌皆为(wei)揖”，不(bu)从(cong)者(zhe)，以(yi)宾(bin)相引以(yi)手，不(bu)得为(wei)揖故也。

一人洗，升，举觯于宾。一人，主人之吏。发酒端曰举。

[疏]“一人”至“于宾”。
　　○注“一人”至“曰举”。
　　○释曰：此一人(ren)举(ju)(ju)觯，为(wei)旅酬也。云“发(fa)酒端曰举(ju)(ju)”者，从(cong)上(shang)至下(xia)遍饮(yin)讫，又从(cong)上(shang)而起，是发(fa)酒端曰举(ju)(ju)也。

实觯(zhi)(zhi)，西阶(jie)上坐奠觯(zhi)(zhi)，遂(sui)拜，执(zhi)觯(zhi)(zhi)兴(xing)(xing)，宾席末答拜。坐祭，遂(sui)饮，卒觯(zhi)(zhi)兴(xing)(xing)，坐奠觯(zhi)(zhi)，遂(sui)拜，执(zhi)觯(zhi)(zhi)兴(xing)(xing)，宾答拜。降洗，升实觯(zhi)(zhi)，立于西阶(jie)上，宾拜。宾拜，拜将(jiang)受觯(zhi)(zhi)。

[疏]“实觯”至“宾拜”。
　　○注“宾拜拜将受觯”。
　　○释曰：云“宾(bin)席(xi)末答(da)拜”者，谓(wei)於席(xi)西(xi)南面，非谓(wei)席(xi)上(shang)，近西(xi)为(wei)末，以其无(wu)席(xi)上(shang)拜法也(ye)。已下宾(bin)拜皆然(ran)。

进(jin)，坐(zuo)(zuo)奠觯(zhi)于荐(jian)西。宾辞，坐(zuo)(zuo)受以兴。举觯(zhi)不(bu)授，下主人也(ye)。言坐(zuo)(zuo)受者(zhe)，明(ming)行事相接，若亲受，谦也(ye)。

[疏]“进坐”至“以兴”。
　　○注“举觯”至“谦也”。
　　○释(shi)曰：云“举觯不(bu)(bu)(bu)授(shou)，下主(zhu)人(ren)(ren)也(ye)”者，决(jue)上主(zhu)人(ren)(ren)献(xian)宾皆(jie)亲授(shou)而(er)(er)奠之，今不(bu)(bu)(bu)亲授(shou)，是下主(zhu)人(ren)(ren)。《乡射》注(zhu)云：“不(bu)(bu)(bu)授(shou)，贱(jian)不(bu)(bu)(bu)敢也(ye)。”下主(zhu)人(ren)(ren)明。此(ci)亦贱(jian)不(bu)(bu)(bu)敢授(shou)也(ye)。云“言(yan)坐受(shou)(shou)者，明行事相接(jie)，若(ruo)(ruo)亲受(shou)(shou)，谦也(ye)”者，若(ruo)(ruo)於人(ren)(ren)手相授(shou)受(shou)(shou)，名为(wei)受(shou)(shou)，不(bu)(bu)(bu)於人(ren)(ren)取(qu)(qu)(qu)之，不(bu)(bu)(bu)得言(yan)受(shou)(shou)。今於地取(qu)(qu)(qu)之而(er)(er)言(yan)受(shou)(shou)者，以主(zhu)人(ren)(ren)奠之，宾取(qu)(qu)(qu)之而(er)(er)无隔(ge)绝，虽於地，若(ruo)(ruo)手受(shou)(shou)之，故(gu)云明行事相接(jie)若(ruo)(ruo)亲受(shou)(shou)之谦也(ye)。

举觯者西阶(jie)上拜送，宾坐奠觯于其所(suo)。所(suo)，荐(jian)西也。

[疏]“举觯”至“其所”。
　　○注“所荐西也”。
　　○释曰：宾奠(dian)於(wu)其所者，待作乐后立司正，宾乃取此觯以(yi)酬主人，以(yi)其将举，故且奠(dian)之於(wu)右也(ye)。

举觯者降。事已。

[疏]“举觯者降”。
　　○注“事已”。
　　○释(shi)曰：案《乡射》“举觯(zhi)者降(jiang)”后(hou)有大夫(fu)，此不(bu)言者，大夫(fu)观礼(li)之人，或来或否，故(gu)不(bu)言也(ye)。

设席于堂(tang)廉(lian)，东(dong)上。为(wei)工布席也。侧边(bian)曰廉(lian)，《燕礼》曰：“席工於西(xi)阶上少东(dong)，乐正(zheng)先(xian)升，北面。”此(ci)言(yan)乐正(zheng)先(xian)升，立于西(xi)阶东(dong)，则工席在阶东(dong)。

[疏]“设席”至“东上”。
　　○注“为工”至“阶东”。
　　○释曰(yue)：自(zi)此(ci)下(xia)(xia)至(zhi)“乐(le)正(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)告(gao)于(yu)宾乃(nai)降”，论主(zhu)(zhu)人(ren)乐(le)宾之(zhi)事(shi)(shi)。大(da)(da)(da)判总为作乐(le)，其中别(bie)有(you)(you)四节之(zhi)殊：有(you)(you)歌，有(you)(you)笙，有(you)(you)间，有(you)(you)合，次第不(bu)同也。案《燕礼(li)(li)(li)》“席(xi)工(gong)(gong)于(yu)西(xi)阶(jie)(jie)上(shang)(shang)”，即(ji)云(yun)(yun)(yun)(yun)“乐(le)正(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)先升(sheng)”，《大(da)(da)(da)射(she)》亦(yi)云(yun)(yun)(yun)(yun)“席(xi)工(gong)(gong)于(yu)西(xi)阶(jie)(jie)上(shang)(shang)，工(gong)(gong)六人(ren)四瑟”，始(shi)云(yun)(yun)(yun)(yun)“小乐(le)正(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)从之(zhi)”，不(bu)同者(zhe)(zhe)，《燕礼(li)(li)(li)》主(zhu)(zhu)於(wu)欢心，尚乐(le)，故(gu)先云(yun)(yun)(yun)(yun)乐(le)正(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)先升(sheng)，《大(da)(da)(da)射(she)》主(zhu)(zhu)於(wu)射(she)，略於(wu)乐(le)，故(gu)辨工(gong)(gong)数，乃(nai)云(yun)(yun)(yun)(yun)乐(le)正(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)从之(zhi)也。若(ruo)然(ran)，此(ci)主(zhu)(zhu)於(wu)乐(le)，不(bu)与燕同，而(er)(er)席(xi)工(gong)(gong)下(xia)(xia)辨工(gong)(gong)数，乃(nai)云(yun)(yun)(yun)(yun)乐(le)正(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)升(sheng)者(zhe)(zhe)，此(ci)臣礼(li)(li)(li)避初(chu)也。至(zhi)於(wu)《乡射(she)》亦(yi)应(ying)主(zhu)(zhu)於(wu)射(she)，略於(wu)乐(le)，而(er)(er)不(bu)言(yan)工(gong)(gong)数，先云(yun)(yun)(yun)(yun)乐(le)正(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)，而(er)(er)不(bu)与《大(da)(da)(da)射(she)》同者(zhe)(zhe)，亦(yi)是避初(chu)之(zhi)事(shi)(shi)也。云(yun)(yun)(yun)(yun)“为工(gong)(gong)布席(xi)也”者(zhe)(zhe)，以(yi)《乡射(she)》、《燕礼(li)(li)(li)》、《大(da)(da)(da)射(she)》皆席(xi)工(gong)(gong)连言(yan)，此(ci)不(bu)言(yan)席(xi)工(gong)(gong)，文不(bu)具(ju)尔(er)，故(gu)此(ci)为工(gong)(gong)布席(xi)。下(xia)(xia)云(yun)(yun)(yun)(yun)工(gong)(gong)入升(sheng)，明此(ci)席(xi)也。引《燕礼(li)(li)(li)》者(zhe)(zhe)，欲证(zheng)此(ci)席(xi)为工(gong)(gong)，又(you)取此(ci)工(gong)(gong)席(xi)在(zai)西(xi)阶(jie)(jie)东(dong)(dong)(dong)，以(yi)其此(ci)经云(yun)(yun)(yun)(yun)堂(tang)廉(lian)东(dong)(dong)(dong)上(shang)(shang)，不(bu)言(yan)阶(jie)(jie)东(dong)(dong)(dong)，故(gu)取《燕礼(li)(li)(li)》西(xi)阶(jie)(jie)上(shang)(shang)少(shao)东(dong)(dong)(dong)，乐(le)正(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)又(you)在(zai)工(gong)(gong)西(xi)。此(ci)下(xia)(xia)云(yun)(yun)(yun)(yun)乐(le)正(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)於(wu)西(xi)阶(jie)(jie)东(dong)(dong)(dong)，据乐(le)正(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)於(wu)西(xi)阶(jie)(jie)东(dong)(dong)(dong)，而(er)(er)立在(zai)工(gong)(gong)西(xi)，则知工(gong)(gong)席(xi)更(geng)在(zai)阶(jie)(jie)东(dong)(dong)(dong)、北面可知。但此(ci)言(yan)近(jin)(jin)堂(tang)廉(lian)，亦(yi)在(zai)阶(jie)(jie)东(dong)(dong)(dong)，彼云(yun)(yun)(yun)(yun)阶(jie)(jie)东(dong)(dong)(dong)亦(yi)近(jin)(jin)堂(tang)廉(lian)也。

工(gong)四人(ren)，二瑟(se)(se)，瑟(se)(se)先。相(xiang)(xiang)者(zhe)(zhe)(zhe)二人(ren)，皆左何瑟(se)(se)，后首(shou)，挎(kua)越(yue)，内(nei)弦，右手相(xiang)(xiang)。四人(ren)，大夫制(zhi)也(ye)(ye)(ye)。二瑟(se)(se)，二人(ren)鼓瑟(se)(se)，则二人(ren)歌(ge)也(ye)(ye)(ye)。瑟(se)(se)先者(zhe)(zhe)(zhe)，将入，序在前也(ye)(ye)(ye)。相(xiang)(xiang)，扶(fu)工(gong)也(ye)(ye)(ye)，众宾(bin)之(zhi)少者(zhe)(zhe)(zhe)为之(zhi)，每(mei)工(gong)一人(ren)。《乡射礼》曰“弟子(zi)相(xiang)(xiang)工(gong)如初(chu)入”，天子(zi)相(xiang)(xiang)工(gong)使视了者(zhe)(zhe)(zhe)，凡工(gong)，瞽矇也(ye)(ye)(ye)，故有扶(fu)之(zhi)者(zhe)(zhe)(zhe)。“师(shi)冕见，及(ji)阶，子(zi)曰：‘阶也(ye)(ye)(ye)。’及(ji)席，子(zi)曰：‘席也(ye)(ye)(ye)。’”固相(xiang)(xiang)师(shi)之(zhi)道。后首(shou)者(zhe)(zhe)(zhe)，变于(yu)君(jun)也(ye)(ye)(ye)。挎(kua)，持也(ye)(ye)(ye)。相(xiang)(xiang)瑟(se)(se)者(zhe)(zhe)(zhe)则为之(zhi)持瑟(se)(se)。其(qi)相(xiang)(xiang)歌(ge)者(zhe)(zhe)(zhe)，徒相(xiang)(xiang)也(ye)(ye)(ye)。越(yue)，瑟(se)(se)下(xia)孔也(ye)(ye)(ye)。内(nei)弦，侧担之(zhi)者(zhe)(zhe)(zhe)。

[疏]“工四”至“手相”。
　　○注“四人”至“之者”。
　　○释曰：云(yun)(yun)“四(si)人(ren)(ren)，大(da)(da)(da)(da)夫(fu)制(zhi)(zhi)也(ye)(ye)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，此乡(xiang)大(da)(da)(da)(da)夫(fu)饮酒而云(yun)(yun)四(si)人(ren)(ren)，《大(da)(da)(da)(da)射》诸侯礼(li)(li)(li)而云(yun)(yun)六人(ren)(ren)，故(gu)知(zhi)四(si)人(ren)(ren)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，大(da)(da)(da)(da)夫(fu)制(zhi)(zhi)也(ye)(ye)。《燕礼(li)(li)(li)》亦(yi)诸侯礼(li)(li)(li)，而云(yun)(yun)四(si)人(ren)(ren)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，郑(zheng)彼(bi)注云(yun)(yun)：工(gong)(gong)(gong)(gong)四(si)人(ren)(ren)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，《燕礼(li)(li)(li)》轻，从(cong)大(da)(da)(da)(da)夫(fu)制(zhi)(zhi)也(ye)(ye)。《乡(xiang)射》是(shi)诸侯之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)州长(zhang)，士(shi)为(wei)(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，其中(zhong)兼有(you)乡(xiang)大(da)(da)(da)(da)夫(fu)，以(yi)三物询(xun)众(zhong)庶行《射礼(li)(li)(li)》法，故(gu)工(gong)(gong)(gong)(gong)亦(yi)四(si)人(ren)(ren)，大(da)(da)(da)(da)夫(fu)制(zhi)(zhi)也(ye)(ye)。若然(ran)，士(shi)当二(er)(er)(er)人(ren)(ren)，天子(zi)当八人(ren)(ren)，为(wei)(wei)差(cha)次(ci)也(ye)(ye)。云(yun)(yun)“二(er)(er)(er)瑟(se)，二(er)(er)(er)人(ren)(ren)鼓(gu)瑟(se)，则二(er)(er)(er)人(ren)(ren)歌也(ye)(ye)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，既云(yun)(yun)工(gong)(gong)(gong)(gong)四(si)人(ren)(ren)二(er)(er)(er)人(ren)(ren)瑟(se)，明(ming)二(er)(er)(er)人(ren)(ren)鼓(gu)瑟(se)可(ke)知(zhi)也(ye)(ye)。云(yun)(yun)“相(xiang)(xiang)(xiang)，扶工(gong)(gong)(gong)(gong)也(ye)(ye)，众(zhong)宾之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)少者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)为(wei)(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，见(jian)《乡(xiang)射》云(yun)(yun)：“乐(le)(le)正適西方，命(ming)弟(di)(di)子(zi)。”弟(di)(di)子(zi)则众(zhong)宾之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)少者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)也(ye)(ye)。云(yun)(yun)“每(mei)工(gong)(gong)(gong)(gong)一人(ren)(ren)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，案《周礼(li)(li)(li)》瞽三百人(ren)(ren)，又此经二(er)(er)(er)人(ren)(ren)瑟(se)，相(xiang)(xiang)(xiang)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)二(er)(er)(er)人(ren)(ren)，皆左(zuo)何瑟(se)。又《大(da)(da)(da)(da)射》仆(pu)人(ren)(ren)正相(xiang)(xiang)(xiang)大(da)(da)(da)(da)师，以(yi)诸文言(yan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，故(gu)知(zhi)每(mei)工(gong)(gong)(gong)(gong)一人(ren)(ren)。若然(ran)，此经工(gong)(gong)(gong)(gong)四(si)人(ren)(ren)，二(er)(er)(er)人(ren)(ren)瑟(se)，相(xiang)(xiang)(xiang)二(er)(er)(er)人(ren)(ren)，则工(gong)(gong)(gong)(gong)二(er)(er)(er)人(ren)(ren)。歌虽(sui)不言(yan)相(xiang)(xiang)(xiang)，亦(yi)二(er)(er)(er)人(ren)(ren)可(ke)知(zhi)。以(yi)空(kong)手无(wu)(wu)(wu)事，故(gu)不言(yan)也(ye)(ye)。云(yun)(yun)“《乡(xiang)射礼(li)(li)(li)》曰弟(di)(di)子(zi)相(xiang)(xiang)(xiang)工(gong)(gong)(gong)(gong)如初入(ru)(ru)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，彼(bi)谓(wei)将射，乐(le)(le)正命(ming)弟(di)(di)子(zi)相(xiang)(xiang)(xiang)工(gong)(gong)(gong)(gong)迁(qian)乐(le)(le)於(wu)(wu)下，降时如初入(ru)(ru)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)次(ci)第，亦(yi)瑟(se)先歌后，引之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，证弟(di)(di)子(zi)相(xiang)(xiang)(xiang)工(gong)(gong)(gong)(gong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)事。天子(zi)相(xiang)(xiang)(xiang)工(gong)(gong)(gong)(gong)亦(yi)使眡(di)了为(wei)(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，知(zhi)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，见(jian)《周礼(li)(li)(li)·眡(di)瞭职》云(yun)(yun)“凡乐(le)(le)事相(xiang)(xiang)(xiang)瞽”是(shi)也(ye)(ye)。云(yun)(yun)“凡工(gong)(gong)(gong)(gong)，瞽矇也(ye)(ye)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，郑(zheng)司农云(yun)(yun)：无(wu)(wu)(wu)目眹(zhen)谓(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)瞽，有(you)目眹(zhen)而无(wu)(wu)(wu)见(jian)谓(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)矇，有(you)目无(wu)(wu)(wu)眸予(yu)谓(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)瞍，故(gu)《诗·大(da)(da)(da)(da)雅》云(yun)(yun)“矇瞍奏工(gong)(gong)(gong)(gong)”是(shi)也(ye)(ye)。引《论语》者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，证瞽人(ren)(ren)无(wu)(wu)(wu)目，须扶之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)义也(ye)(ye)。云(yun)(yun)师，即(ji)大(da)(da)(da)(da)师之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)官(guan)，无(wu)(wu)(wu)目矇瞽之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)长(zhang)也(ye)(ye)。云(yun)(yun)“后首(shou)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，变於(wu)(wu)君也(ye)(ye)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，案《燕礼(li)(li)(li)》云(yun)(yun)：“小臣左(zuo)何瑟(se)，面(mian)(mian)鼓(gu)。”注云(yun)(yun)：“燕尚(shang)(shang)乐(le)(le)，可(ke)鼓(gu)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)在前也(ye)(ye)。”此《乡(xiang)饮酒》亦(yi)尚(shang)(shang)乐(le)(le)，而不面(mian)(mian)鼓(gu)，是(shi)变於(wu)(wu)君也(ye)(ye)。案《大(da)(da)(da)(da)射》主於(wu)(wu)射，略(lve)於(wu)(wu)乐(le)(le)，《乡(xiang)射》亦(yi)应主於(wu)(wu)射，略(lve)於(wu)(wu)乐(le)(le)，所(suo)以(yi)面(mian)(mian)鼓(gu)，亦(yi)是(shi)变於(wu)(wu)君也(ye)(ye)。云(yun)(yun)“挎，持也(ye)(ye)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，瑟(se)底有(you)孔越，以(yi)指深入(ru)(ru)谓(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)挎也(ye)(ye)。云(yun)(yun)“其相(xiang)(xiang)(xiang)歌者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，徒(tu)相(xiang)(xiang)(xiang)也(ye)(ye)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，徒(tu)，空(kong)也(ye)(ye)，无(wu)(wu)(wu)可(ke)荷空(kong)，以(yi)右手相(xiang)(xiang)(xiang)，以(yi)经不言(yan)故(gu)也(ye)(ye)。云(yun)(yun)“内弦(xian)，侧担之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)”，以(yi)左(zuo)於(wu)(wu)外(wai)，侧担之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)使弦(xian)向内也(ye)(ye)。

乐正先升，立于西阶东(dong)。正，长(zhang)也(ye)。

[疏]“乐正”至“阶东”。
　　○注“正长也”。
　　○释曰(yue)：案《周礼》有大(da)司乐(le)(le)、乐(le)(le)师，天子(zi)之官(guan)。此乐(le)(le)正者，诸侯及大(da)夫(fu)、士(shi)之官(guan)，当天子(zi)大(da)司乐(le)(le)。言先升，对后升。云“长(zhang)”，乐(le)(le)官(guan)之长(zhang)也(ye)。

工入(ru)，升(sheng)自西阶。北面(mian)坐。相者东面(mian)坐，遂授瑟，乃降。降立于(yu)西方，近其事。

[疏]“工入”至“乃降”。
　　○注“降立”至“其事”。
　　○释曰：工(gong)(gong)入升，不言歌瑟(se)先后，案(an)上文已云(yun)瑟(se)先其(qi)歌可知也。郑知“降立(li)於西方(fang)，近(jin)其(qi)事”者，《乡射》云(yun)：“乐(le)正適西方(fang)，命弟子赞工(gong)(gong)迁乐(le)。”故知西方(fang)是近(jin)其(qi)事也。

工歌《鹿鸣(ming)》、《四(si)牡》、《皇(huang)(huang)皇(huang)(huang)者(zhe)(zhe)华》。三(san)者(zhe)(zhe)皆《小雅》篇也(ye)。《鹿鸣(ming)》，君与(yu)臣下及(ji)四(si)方之(zhi)(zhi)宾(bin)燕，讲道修(xiu)政之(zhi)(zhi)乐歌也(ye)。此采其(qi)己(ji)有(you)旨酒，以(yi)召嘉宾(bin)，嘉宾(bin)既来(lai)，示我以(yi)善道。又乐嘉宾(bin)有(you)孔昭之(zhi)(zhi)明(ming)德，可则效也(ye)。《四(si)牡》，君劳(lao)使臣之(zhi)(zhi)来(lai)乐歌也(ye)。此采其(qi)勤苦王(wang)事，念将(jiang)父母，怀归(gui)伤悲，忠孝之(zhi)(zhi)至(zhi)，以(yi)劳(lao)宾(bin)也(ye)。《皇(huang)(huang)皇(huang)(huang)者(zhe)(zhe)华》，君遣使臣之(zhi)(zhi)乐歌也(ye)。此采其(qi)更(geng)是劳(lao)苦，自(zi)以(yi)为不及(ji)，欲谘谋于贤知而以(yi)自(zi)光明(ming)也(ye)。

[疏]“工歌”至“者华”。
　　○注“三者”至“光明”。
　　○释曰：凡歌(ge)《诗(shi)》之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)法，皆(jie)歌(ge)其(qi)(qi)类。此时贡贤能(neng)，拟为(wei)卿大夫，或(huo)为(wei)君(jun)所燕(yan)(yan)食，以(yi)(yi)《鹿鸣(ming)》诗(shi)也(ye)；或(huo)为(wei)君(jun)出聘，以(yi)(yi)《皇(huang)皇(huang)者(zhe)(zhe)(zhe)华(hua)》诗(shi)也(ye)；或(huo)使(shi)(shi)反为(wei)君(jun)劳来，以(yi)(yi)《四牡(mu)》诗(shi)也(ye)。故宾(bin)(bin)贤能(neng)而预歌(ge)此三篇，使(shi)(shi)习之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)也(ye)。云(yun)(yun)(yun)“三者(zhe)(zhe)(zhe)皆(jie)《小(xiao)雅》篇也(ye)”者(zhe)(zhe)(zhe)，其(qi)(qi)诗(shi)见於(wu)《小(xiao)雅》之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)内也(ye)。云(yun)(yun)(yun)“《鹿鸣(ming)》，君(jun)与臣下及四方之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)宾(bin)(bin)燕(yan)(yan)，讲道修政之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)乐歌(ge)也(ye)”者(zhe)(zhe)(zhe)，自此已下，郑皆(jie)先引(yin)(yin)《诗(shi)序(xu)》於(wu)上(shang)，复引(yin)(yin)《诗(shi)经》於(wu)下，以(yi)(yi)其(qi)(qi)子夏作序(xu)，所以(yi)(yi)序(xu)述(shu)经意，故郑并引(yin)(yin)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)也(ye)。案(an)(an)《鹿鸣(ming)》序(xu)云(yun)(yun)(yun)：“《鹿鸣(ming)》，燕(yan)(yan)群臣嘉(jia)(jia)宾(bin)(bin)也(ye)。”然(ran)后(hou)群臣嘉(jia)(jia)宾(bin)(bin)得尽(jin)其(qi)(qi)心之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)事(shi)，还依序(xu)而言也(ye)。云(yun)(yun)(yun)“此采其(qi)(qi)己有旨(zhi)酒，以(yi)(yi)召嘉(jia)(jia)宾(bin)(bin)，嘉(jia)(jia)宾(bin)(bin)既(ji)来，示我以(yi)(yi)善道”至(zhi)“可则效也(ye)”者(zhe)(zhe)(zhe)，案(an)(an)彼经云(yun)(yun)(yun)“我有旨(zhi)酒，以(yi)(yi)燕(yan)(yan)乐嘉(jia)(jia)宾(bin)(bin)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)心”，又云(yun)(yun)(yun)“示我周行”，“德音(yin)孔(kong)昭，视民(min)不恌，是则是效”之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)事(shi)。《四牡(mu)》序(xu)云(yun)(yun)(yun)：“劳使(shi)(shi)臣之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)来也(ye)。”经云(yun)(yun)(yun)：“王事(shi)靡(mi)盬，我心伤悲(bei)”，“岂不怀归”，“将母来谂(shen)。”《皇(huang)皇(huang)者(zhe)(zhe)(zhe)华(hua)》序(xu)云(yun)(yun)(yun)：“君(jun)遣(qian)使(shi)(shi)臣也(ye)。”经云(yun)(yun)(yun)：“於(wu)彼原(yuan)隰，駪(shen)駪(shen)征夫，每怀靡(mi)及”，“周爰谘谋”之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)事(shi)，故郑依而引(yin)(yin)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)为(wei)证也(ye)。

卒歌，主人献工。工左瑟，一(yi)人拜，不(bu)兴，受爵。主人阼阶(jie)上拜送爵。一(yi)人，工之(zhi)长(zhang)也。凡工贱(jian)，不(bu)为之(zhi)洗(xi)。

[疏]“卒歌”至“送爵”。
　　○注“一人”至“之洗”。
　　○释(shi)曰：云(yun)(yun)“一人(ren)，工(gong)之(zhi)(zhi)长也(ye)”者，谓(wei)就四人(ren)之(zhi)(zhi)内为(wei)首者也(ye)。云(yun)(yun)“凡(fan)工(gong)贱，不(bu)为(wei)之(zhi)(zhi)洗”者，下大(da)师为(wei)之(zhi)(zhi)洗，是君赐者为(wei)之(zhi)(zhi)洗，明(ming)自(zi)外不(bu)为(wei)之(zhi)(zhi)洗也(ye)。案此《乡(xiang)(xiang)饮酒》及《燕礼(li)(li)》同是主(zhu)(zhu)欢心尚乐(le)之(zhi)(zhi)事，故有升歌(ge)笙(sheng)閒(xian)(xian)合(he)乐(le)，及其(qi)献(xian)工(gong)献(xian)笙(sheng)后閒(xian)(xian)合(he)不(bu)献(xian)，以知二节自(zi)前(qian)已得献(xian)，故不(bu)复重献(xian)。《乡(xiang)(xiang)射(she)》主(zhu)(zhu)於(wu)(wu)(wu)射(she)，略於(wu)(wu)(wu)乐(le)，无笙(sheng)閒(xian)(xian)，唯有合(he)乐(le)，笙(sheng)工(gong)并为(wei)，至终总(zong)献(xian)之(zhi)(zhi)。《大(da)射(she)》亦主(zhu)(zhu)於(wu)(wu)(wu)射(she)，略於(wu)(wu)(wu)乐(le)，但不(bu)閒(xian)(xian)歌(ge)，不(bu)合(he)乐(le)，故有升歌(ge)，《鹿鸣》三(san)终，主(zhu)(zhu)人(ren)献(xian)工(gong)，乃后下管新宫，不(bu)复得献(xian)，此君礼(li)(li)异於(wu)(wu)(wu)《乡(xiang)(xiang)射(she)》也(ye)。若《乡(xiang)(xiang)射(she)》与《大(da)射(she)》同略於(wu)(wu)(wu)乐(le)，《大(da)射(she)》不(bu)略升歌(ge)而略笙(sheng)閒(xian)(xian)合(he)者，《二南(nan)》是乡(xiang)(xiang)大(da)夫之(zhi)(zhi)正，《小雅》是诸侯(hou)之(zhi)(zhi)正，郑注《乡(xiang)(xiang)射(she)》云(yun)(yun)“不(bu)略合(he)乐(le)”者，不(bu)可略其(qi)正。诸侯(hou)不(bu)略《鹿鸣》之(zhi)(zhi)等，义(yi)亦然也(ye)。

荐(jian)脯醢，使(shi)人相(xiang)祭(ji)(ji)。使(shi)人相(xiang)者(zhe)，相(xiang)其祭(ji)(ji)酒、祭(ji)(ji)荐(jian)。

[疏]“荐脯醢使人相祭”。
　　○注“使人”至“祭荐”。
　　○释曰：知“使(shi)(shi)人相(xiang)祭(ji)”者(zhe)(zhe)，以相(xiang)者(zhe)(zhe)扶工之(zhi)人，每事使(shi)(shi)之(zhi)指(zhi)授，故知还(hai)使(shi)(shi)相(xiang)者(zhe)(zhe)为之(zhi)。知“祭(ji)酒、荐(jian)祭(ji)”者(zhe)(zhe)，以其云(yun)献荐(jian)脯(fu)醢(hai)即云(yun)相(xiang)祭(ji)，知相(xiang)其祭(ji)酒祭(ji)荐(jian)也(ye)。

工饮，不拜既爵(jue)，授主人爵(jue)。坐授之。

[疏]注“坐授之”。
　　○释曰(yue)：知(zhi)“坐(zuo)授之”者，以经不云(yun)“兴”，故知(zhi)坐(zuo)授之也。

众(zhong)工则不拜，受爵(jue)，祭饮，辩有脯醢，不祭。祭饮，献酒(jiu)重，无不祭也。今文辩为遍。

[疏]“众工”至“不祭”。
　　○注“祭饮”至“为遍”。
　　○释曰：言“献酒(jiu)重(zhong)(zhong)，无(wu)不(bu)祭(ji)(ji)也(ye)(ye)(ye)”者(zhe)，众工诸事皆不(bu)备(bei)，尚祭(ji)(ji)饮(yin)，则知得献酒(jiu)无(wu)有不(bu)祭(ji)(ji)，故知献酒(jiu)重(zhong)(zhong)无(wu)不(bu)祭(ji)(ji)也(ye)(ye)(ye)。其正酬亦祭(ji)(ji)，至於旅酬以(yi)下(xia)，则不(bu)祭(ji)(ji)而(er)已(yi)。故下(xia)记云(yun)：“凡旅不(bu)洗(xi)，不(bu)洗(xi)者(zhe)，不(bu)祭(ji)(ji)。”郑注云(yun)：“敬礼杀也(ye)(ye)(ye)。”不(bu)甚絜也(ye)(ye)(ye)。此众工亦不(bu)洗(xi)而(er)祭(ji)(ji)，是以(yi)云(yun)献酒(jiu)重(zhong)(zhong)无(wu)不(bu)祭(ji)(ji)也(ye)(ye)(ye)。

大师(shi)，则为之(zhi)(zhi)洗(xi)(xi)(xi)，宾、介降，主人辞降。工不(bu)辞洗(xi)(xi)(xi)。大夫若君赐(ci)之(zhi)(zhi)乐，谓(wei)之(zhi)(zhi)大师(shi)，则为之(zhi)(zhi)洗(xi)(xi)(xi)，尊之(zhi)(zhi)也。宾、介降，从(cong)主人也。工，大师(shi)也。上既言献工矣，乃言大师(shi)者，大师(shi)或瑟，或歌也。其(qi)献之(zhi)(zhi)，瑟则先，歌则后。

[疏]“大师”至“辞洗”。
　　○注“大夫”至“则后”。
　　○释曰：天子诸侯(hou)有(you)常(chang)官(guan)，则(ze)(ze)有(you)大(da)(da)师(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)也(ye)(ye)(ye)。大(da)(da)夫(fu)则(ze)(ze)无常(chang)官(guan)，若君赐之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)乐(le)，并(bing)乐(le)人(ren)与(yu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，则(ze)(ze)亦谓之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)大(da)(da)师(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，主(zhu)人(ren)为(wei)(wei)(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)洗(xi)。若然，工(gong)(gong)(gong)非(fei)大(da)(da)师(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)则(ze)(ze)无洗(xi)。云(yun)(yun)(yun)“宾，介降(jiang)，从(cong)主(zhu)人(ren)也(ye)(ye)(ye)”者(zhe)(zhe)(zhe)，案《乡(xiang)射(she)(she)》云(yun)(yun)(yun)：“大(da)(da)师(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)则(ze)(ze)为(wei)(wei)(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)洗(xi)，宾降(jiang)。”注(zhu)云(yun)(yun)(yun)：“大(da)(da)夫(fu)不(bu)降(jiang)，尊也(ye)(ye)(ye)。”此既(ji)(ji)大(da)(da)夫(fu)礼(li)(li)，则(ze)(ze)有(you)大(da)(da)夫(fu)亦不(bu)降(jiang)可知也(ye)(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)“工(gong)(gong)(gong)，大(da)(da)师(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)也(ye)(ye)(ye)”者(zhe)(zhe)(zhe)，既(ji)(ji)言(yan)(yan)大(da)(da)师(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)则(ze)(ze)为(wei)(wei)(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)洗(xi)，而云(yun)(yun)(yun)工(gong)(gong)(gong)不(bu)辞洗(xi)，故(gu)知工(gong)(gong)(gong)即大(da)(da)师(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)。是(shi)(shi)以(yi)《论(lun)语》云(yun)(yun)(yun)“师(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)冕见，孔(kong)子为(wei)(wei)(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)相”，郑云(yun)(yun)(yun)：“相，扶工(gong)(gong)(gong)。”是(shi)(shi)工(gong)(gong)(gong)为(wei)(wei)(wei)乐(le)人(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)总称(cheng)也(ye)(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)“上既(ji)(ji)言(yan)(yan)献工(gong)(gong)(gong)矣(yi)，乃言(yan)(yan)大(da)(da)师(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)者(zhe)(zhe)(zhe)，大(da)(da)师(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)或(huo)瑟(se)，或(huo)歌也(ye)(ye)(ye)”者(zhe)(zhe)(zhe)，以(yi)其前工(gong)(gong)(gong)有(you)瑟(se)有(you)歌，后(hou)(hou)(hou)别(bie)言(yan)(yan)大(da)(da)师(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，则(ze)(ze)大(da)(da)师(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)能瑟(se)，或(huo)在(zai)瑟(se)中，若大(da)(da)师(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)能歌，或(huo)在(zai)歌中，故(gu)云(yun)(yun)(yun)大(da)(da)师(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)或(huo)瑟(se)或(huo)歌也(ye)(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)“其献之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，瑟(se)则(ze)(ze)先(xian)(xian)，歌则(ze)(ze)后(hou)(hou)(hou)”者(zhe)(zhe)(zhe)，以(yi)其序(xu)入及升堂，皆瑟(se)先(xian)(xian)歌后(hou)(hou)(hou)，其献法皆先(xian)(xian)瑟(se)后(hou)(hou)(hou)歌，是(shi)(shi)以(yi)知献之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)瑟(se)先(xian)(xian)歌后(hou)(hou)(hou)，随大(da)(da)师(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)所在(zai)，以(yi)次献之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)也(ye)(ye)(ye)。《燕礼(li)(li)》云(yun)(yun)(yun)：“卒歌，主(zhu)人(ren)洗(xi)升，献工(gong)(gong)(gong)，工(gong)(gong)(gong)不(bu)兴，左(zuo)瑟(se)，一(yi)人(ren)拜，受爵。”注(zhu)云(yun)(yun)(yun)：“左(zuo)瑟(se)，便其右。一(yi)人(ren)，工(gong)(gong)(gong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)长者(zhe)(zhe)(zhe)也(ye)(ye)(ye)。”《燕礼(li)(li)》诸侯(hou)礼(li)(li)有(you)常(chang)官(guan)，不(bu)言(yan)(yan)大(da)(da)师(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，以(yi)《燕礼(li)(li)》主(zhu)为(wei)(wei)(wei)臣子，故(gu)工(gong)(gong)(gong)四人(ren)，从(cong)大(da)(da)夫(fu)制，其大(da)(da)师(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)入工(gong)(gong)(gong)，不(bu)别(bie)言(yan)(yan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)也(ye)(ye)(ye)。《大(da)(da)射(she)(she)》云(yun)(yun)(yun)：“主(zhu)人(ren)洗(xi)升，实(shi)爵，献工(gong)(gong)(gong)，工(gong)(gong)(gong)不(bu)兴，左(zuo)瑟(se)。”注(zhu)云(yun)(yun)(yun)：“大(da)(da)师(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)无瑟(se)，於是(shi)(shi)言(yan)(yan)左(zuo)瑟(se)者(zhe)(zhe)(zhe)，节也(ye)(ye)(ye)。”若大(da)(da)师(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)歌，亦先(xian)(xian)得献，与(yu)《燕》异也(ye)(ye)(ye)。

笙入(ru)堂下，磬(qing)南(nan)，北面(mian)立。乐(le)(le)(le)《南(nan)陔(gai)(gai)》、《白(bai)华(hua)》、《华(hua)黍(shu)》。笙，吹笙者也，以(yi)(yi)笙吹此(ci)(ci)诗以(yi)(yi)为(wei)乐(le)(le)(le)也。《南(nan)陔(gai)(gai)》、《白(bai)华(hua)》、《华(hua)黍(shu)》，《小雅》篇也，今亡，其(qi)义未(wei)闻。昔周之兴也，周公制礼作乐(le)(le)(le)，采时(shi)世之诗以(yi)(yi)为(wei)乐(le)(le)(le)歌，所以(yi)(yi)通情，相风切也，其(qi)有此(ci)(ci)篇明(ming)矣。后(hou)世衰微，幽(you)、厉尤甚，礼乐(le)(le)(le)之书，稍稍废弃。孔子曰：“吾自卫反鲁，然后(hou)乐(le)(le)(le)正(zheng)，《雅》、《颂》各得(de)其(qi)所。”谓当时(shi)在者而复重(zhong)杂乱者也，恶能存(cun)其(qi)亡者乎？且正(zheng)考父校商之名颂十二篇于周大师(shi)，归以(yi)(yi)祀其(qi)先(xian)王。至孔子二百(bai)年之閒，五(wu)篇而已，此(ci)(ci)其(qi)信也。

[疏]“笙入”至“华黍”。
　　○释曰：此升歌讫得献，乃始入也。云“磬南，北面”者，磬既南面，其南当有击磬者在磬南、北面，而云笙入磬南北面者，在磬者之南北面也。
　　○注“笙吹”至“信也”。
　　○释曰(yue)：言“《小雅》篇(pian)(pian)也(ye)(ye)(ye)”者(zhe)，今(jin)序仍在(zai)(zai)《鱼丽》之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)下，是(shi)(shi)《小雅》也(ye)(ye)(ye)。云(yun)“今(jin)亡，其(qi)(qi)(qi)(qi)义(yi)(yi)未闻(wen)”者(zhe)，案(an)诗(shi)(shi)《鱼丽》之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)下见子(zi)(zi)(zi)夏(xia)序，序此(ci)三(san)(san)篇(pian)(pian)。案(an)彼(bi)子(zi)(zi)(zi)夏(xia)序云(yun)“《南陔》，孝子(zi)(zi)(zi)相戒以(yi)养也(ye)(ye)(ye)。《白华》，孝子(zi)(zi)(zi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)絜白也(ye)(ye)(ye)。《华黍》，时(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)和岁丰，宜黍稷也(ye)(ye)(ye)。”此(ci)已上是(shi)(shi)子(zi)(zi)(zi)夏(xia)序，文则(ze)云(yun)“有其(qi)(qi)(qi)(qi)义(yi)(yi)而(er)亡其(qi)(qi)(qi)(qi)辞(ci)”者(zhe)，此(ci)是(shi)(shi)毛(mao)(mao)公(gong)(gong)续序。云(yun)有其(qi)(qi)(qi)(qi)义(yi)(yi)，指子(zi)(zi)(zi)夏(xia)序有其(qi)(qi)(qi)(qi)义(yi)(yi)也(ye)(ye)(ye)；云(yun)而(er)亡其(qi)(qi)(qi)(qi)辞(ci)者(zhe)，谓《诗(shi)(shi)》辞(ci)亡矣(yi)(yi)。若然，彼(bi)亡辞(ci)，此(ci)亡义(yi)(yi)，与此(ci)义(yi)(yi)异(yi)也(ye)(ye)(ye)。云(yun)“昔周(zhou)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)兴也(ye)(ye)(ye)，周(zhou)公(gong)(gong)制(zhi)礼作乐”至“明(ming)矣(yi)(yi)”者(zhe)，欲明(ming)周(zhou)公(gong)(gong)制(zhi)此(ci)《仪(yi)礼》之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)时(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，有此(ci)三(san)(san)篇(pian)(pian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)意(yi)也(ye)(ye)(ye)。云(yun)“后世衰微，幽(you)、厉(li)(li)尤甚”者(zhe)，《礼运》云(yun)：孔(kong)子(zi)(zi)(zi)曰(yue)：我观(guan)周(zhou)道，幽(you)厉(li)(li)伤之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，吾舍鲁(lu)何適。是(shi)(shi)幽(you)厉(li)(li)尤甚者(zhe)也(ye)(ye)(ye)。礼乐之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)书稍(shao)(shao)稍(shao)(shao)废(fei)弃(qi)者(zhe)，自幽(you)、厉(li)(li)已后，稍(shao)(shao)稍(shao)(shao)更加废(fei)弃(qi)，此(ci)篇(pian)(pian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)失(shi)也(ye)(ye)(ye)。又引孔(kong)子(zi)(zi)(zi)以(yi)下至“其(qi)(qi)(qi)(qi)信”者(zhe)，欲明(ming)孔(kong)子(zi)(zi)(zi)以(yi)前，言亡三(san)(san)篇(pian)(pian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)意(yi)也(ye)(ye)(ye)。案(an)《南陔》注(zhu)云(yun)：“孔(kong)子(zi)(zi)(zi)论《诗(shi)(shi)》，《雅》、《颂》各(ge)得其(qi)(qi)(qi)(qi)所(suo)，时(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)俱(ju)在(zai)(zai)耳。篇(pian)(pian)第当在(zai)(zai)於此(ci)，时(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)遭战(zhan)国(guo)及秦之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)世而(er)亡之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，其(qi)(qi)(qi)(qi)义(yi)(yi)则(ze)与众篇(pian)(pian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)义(yi)(yi)合编，故(gu)存。至毛(mao)(mao)公(gong)(gong)为诂训(xun)传，乃(nai)分众篇(pian)(pian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)义(yi)(yi)，各(ge)置於其(qi)(qi)(qi)(qi)篇(pian)(pian)端。”彼(bi)《诗(shi)(shi)》郑(zheng)注(zhu)又与此(ci)不同(tong)者(zhe)，郑(zheng)君注(zhu)《礼》之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)时(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，未见《毛(mao)(mao)传》，以(yi)为此(ci)篇(pian)(pian)孔(kong)子(zi)(zi)(zi)前亡。注(zhu)《诗(shi)(shi)》之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)时(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，既见《毛(mao)(mao)传》，以(yi)为孔(kong)子(zi)(zi)(zi)后失(shi)。必知(zhi)战(zhan)国(guo)及秦之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)世者(zhe)，以(yi)子(zi)(zi)(zi)夏(xia)作序，具(ju)序三(san)(san)篇(pian)(pian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)义(yi)(yi)，明(ming)其(qi)(qi)(qi)(qi)《诗(shi)(shi)》见在(zai)(zai)，毛(mao)(mao)公(gong)(gong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)时(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)亡其(qi)(qi)(qi)(qi)辞(ci)，故(gu)知(zhi)当战(zhan)国(guo)及秦之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)世也(ye)(ye)(ye)。

主人(ren)(ren)献之于(yu)西阶上(shang)。一人(ren)(ren)拜，尽阶，不升(sheng)堂(tang)，受(shou)爵(jue)(jue)，主人(ren)(ren)拜送爵(jue)(jue)。阶前坐祭，立饮，不拜既爵(jue)(jue)，升(sheng)授主人(ren)(ren)爵(jue)(jue)。一人(ren)(ren)，笙(sheng)之长者也。笙(sheng)三人(ren)(ren)，和一人(ren)(ren)，凡四(si)人(ren)(ren)。《乡射(she)礼》曰：“笙(sheng)一人(ren)(ren)拜于(yu)下。”

[疏]“主人”至“人爵”。
　　○注“一人”至“於下”。
　　○辞曰：自此(ci)至“不祭”，论献(xian)笙(sheng)者(zhe)之(zhi)(zhi)事。云(yun)(yun)“一(yi)人(ren)(ren)(ren)拜”者(zhe)，谓在(zai)地拜，乃(nai)尽阶，不升堂受爵(jue)也(ye)(ye)(ye)。云(yun)(yun)“一(yi)人(ren)(ren)(ren)，笙(sheng)之(zhi)(zhi)长(zhang)者(zhe)也(ye)(ye)(ye)”者(zhe)，笙(sheng)者(zhe)四人(ren)(ren)(ren)，今(jin)言一(yi)人(ren)(ren)(ren)受爵(jue)，明据为(wei)首长(zhang)者(zhe)而言也(ye)(ye)(ye)。云(yun)(yun)“笙(sheng)三(san)人(ren)(ren)(ren)，和(he)一(yi)人(ren)(ren)(ren)，凡四人(ren)(ren)(ren)”者(zhe)，案《乡(xiang)射》记云(yun)(yun)：“三(san)笙(sheng)一(yi)和(he)而成声。”注：“三(san)人(ren)(ren)(ren)吹笙(sheng)，一(yi)人(ren)(ren)(ren)吹和(he)，凡四人(ren)(ren)(ren)。”《尔雅》曰“笙(sheng)小者(zhe)谓之(zhi)(zhi)和(he)”是也(ye)(ye)(ye)。云(yun)(yun)“《乡(xiang)射礼》曰：笙(sheng)一(yi)人(ren)(ren)(ren)拜于下(xia)(xia)”者(zhe)，即(ji)此(ci)一(yi)人(ren)(ren)(ren)拜者(zhe)，亦在(zai)堂下(xia)(xia)可知。但献(xian)工(gong)之(zhi)(zhi)时，拜送在(zai)西阶东(dong)，以工(gong)在(zai)阶东(dong)故(gu)也(ye)(ye)(ye)。此(ci)主人(ren)(ren)(ren)拜送笙(sheng)之(zhi)(zhi)时，在(zai)西阶上(shang)，以其笙(sheng)在(zai)阶下(xia)(xia)，故(gu)不同也(ye)(ye)(ye)。

众(zhong)笙(sheng)则(ze)不拜，受(shou)爵，坐祭，立(li)饮，辩有脯醢，不祭。亦受(shou)爵于西阶上，荐之者於其(qi)位，磬南。今文辩为遍。

[疏]“众笙”至“不祭”。
　　○注“亦受”至“为遍”。
　　○释曰：众笙除一人之外，二(er)人者(zhe)不(bu)备礼，故(gu)亦受爵於西阶上者(zhe)，与一人同(tong)也。云“荐(jian)之皆(jie)於其(qi)位，磬(qing)(qing)南(nan)(nan)”者(zhe)，依前笙入，立于(yu)磬(qing)(qing)南(nan)(nan)之处，是其(qi)类也。

乃閒(xian)(xian)歌《鱼丽》，笙(sheng)《由庚》；歌《南(nan)有嘉鱼》，笙(sheng)《崇丘》；歌《南(nan)山有台》，笙(sheng)《由仪》。閒(xian)(xian)，代也(ye)，谓(wei)一歌则(ze)一吹(chui)。六者(zhe)皆《小雅(ya)》篇也(ye)。《鱼丽》，言大平年丰物多(duo)(duo)也(ye)。此采(cai)其物多(duo)(duo)酒旨，所以优宾也(ye)。《南(nan)有嘉鱼》，言大平君子有酒乐(le)(le)与贤(xian)(xian)者(zhe)共之也(ye)。此采(cai)其能以礼(li)下贤(xian)(xian)者(zhe)，贤(xian)(xian)者(zhe)累(lei)蔓而归之，与之燕乐(le)(le)也(ye)。《南(nan)山有台》，言大平之治以贤(xian)(xian)者(zhe)为(wei)本(ben)。此采(cai)其爱(ai)友贤(xian)(xian)者(zhe)，为(wei)邦家之基，民之父母，既欲其身之寿考，又欲其名(ming)德之长也(ye)。《由庚》、《崇丘》、《由仪》，今亡，其义未闻。

[疏]“乃閒”至“由仪”。
　　○释曰：此一经堂下吹笙，堂上升歌，閒代而作，故谓之“乃閒”也。
　　○注“閒代”至“未闻”。
　　○释(shi)曰：云(yun)(yun)“谓一歌则一吹(chui)(chui)”者(zhe)(zhe)(zhe)，谓堂(tang)上(shang)歌《鱼丽》终，堂(tang)下笙(sheng)中吹(chui)(chui)《由(you)庚》续(xu)之(zhi)(zhi)。以(yi)下皆然(ran)。此(ci)《鱼丽》、《南(nan)有(you)(you)(you)嘉(jia)鱼》、《南(nan)山(shan)(shan)有(you)(you)(you)台》，其(qi)(qi)(qi)(qi)诗(shi)(shi)见(jian)(jian)在(zai)。云(yun)(yun)“六者(zhe)(zhe)(zhe)皆《小雅(ya)》篇(pian)也”者(zhe)(zhe)(zhe)，见(jian)(jian)编在(zai)《小雅(ya)》之(zhi)(zhi)内(nei)，故知之(zhi)(zhi)。见(jian)(jian)在(zai)者(zhe)(zhe)(zhe)，郑君(jun)(jun)(jun)亦(yi)先引其(qi)(qi)(qi)(qi)序(xu)，后(hou)引其(qi)(qi)(qi)(qi)诗(shi)(shi)。案《鱼丽》序(xu)云(yun)(yun)：“《鱼丽》，美万(wan)(wan)物盛多也。”诗(shi)(shi)云(yun)(yun)：“君(jun)(jun)(jun)子(zi)有(you)(you)(you)酒(jiu)，旨且多。”《南(nan)有(you)(you)(you)嘉(jia)鱼》序(xu)云(yun)(yun)：“大(da)平(ping)之(zhi)(zhi)君(jun)(jun)(jun)子(zi)至诚，乐(le)(le)(le)与贤(xian)者(zhe)(zhe)(zhe)共之(zhi)(zhi)也。”诗(shi)(shi)云(yun)(yun)：“君(jun)(jun)(jun)子(zi)有(you)(you)(you)酒(jiu)，嘉(jia)宾式燕以(yi)乐(le)(le)(le)。”《南(nan)山(shan)(shan)有(you)(you)(you)台》序(xu)云(yun)(yun)：“乐(le)(le)(le)得(de)贤(xian)也。得(de)贤(xian)则能为邦(bang)家立大(da)平(ping)之(zhi)(zhi)基矣。”诗(shi)(shi)云(yun)(yun)：“乐(le)(le)(le)只君(jun)(jun)(jun)子(zi)，邦(bang)家之(zhi)(zhi)基。”又云(yun)(yun)：“乐(le)(le)(le)只君(jun)(jun)(jun)子(zi)，民之(zhi)(zhi)父母，遐不眉寿”是也。此(ci)其(qi)(qi)(qi)(qi)郑君(jun)(jun)(jun)所言义(yi)意。云(yun)(yun)“《由(you)庚》、《崇(chong)丘(qiu)》、《由(you)仪》，今(jin)亡(wang)(wang)(wang)，其(qi)(qi)(qi)(qi)义(yi)未闻”者(zhe)(zhe)(zhe)，案《诗(shi)(shi)》序(xu)云(yun)(yun)：“《由(you)庚》，万(wan)(wan)物得(de)由(you)其(qi)(qi)(qi)(qi)道也。《崇(chong)丘(qiu)》，万(wan)(wan)物得(de)极其(qi)(qi)(qi)(qi)高大(da)也。《由(you)仪》，万(wan)(wan)物之(zhi)(zhi)生，各得(de)其(qi)(qi)(qi)(qi)宜(yi)也。”“有(you)(you)(you)其(qi)(qi)(qi)(qi)义(yi)而亡(wang)(wang)(wang)其(qi)(qi)(qi)(qi)辞”，此(ci)毛公续(xu)序(xu)，义(yi)与《南(nan)陔》、《白(bai)华(hua)》、《华(hua)黍(shu)》同。堂(tang)上(shang)歌者(zhe)(zhe)(zhe)不亡(wang)(wang)(wang)，堂(tang)下笙(sheng)者(zhe)(zhe)(zhe)即亡(wang)(wang)(wang)，盖(gai)当时方以(yi)类聚，笙(sheng)歌之(zhi)(zhi)诗(shi)(shi)，各自(zi)一处，故存者(zhe)(zhe)(zhe)并存，亡(wang)(wang)(wang)者(zhe)(zhe)(zhe)并亡(wang)(wang)(wang)也。

乃合(he)(he)乐(le)，《周(zhou)(zhou)南》：《关雎(ju)》、《葛覃》、《卷耳》，《召(zhao)(zhao)南》：《鹊巢(chao)》、《采(cai)蘩》、《采(cai)蘋(pin)》合(he)(he)乐(le)，谓(wei)歌(ge)(ge)乐(le)与(yu)众声(sheng)俱作。《周(zhou)(zhou)南》、《召(zhao)(zhao)南》，《国(guo)风(feng)(feng)》篇(pian)也(ye)(ye)(ye)(ye)。王后(hou)(hou)、国(guo)君夫(fu)人(ren)(ren)房中之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)乐(le)歌(ge)(ge)也(ye)(ye)(ye)(ye)。《关雎(ju)》言(yan)(yan)(yan)后(hou)(hou)妃之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)德，《葛覃》言(yan)(yan)(yan)后(hou)(hou)妃之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)职(zhi)，《卷耳》言(yan)(yan)(yan)后(hou)(hou)妃之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)志(zhi)，《鹊巢(chao)》言(yan)(yan)(yan)国(guo)君夫(fu)人(ren)(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)德，《采(cai)蘩》言(yan)(yan)(yan)国(guo)君夫(fu)人(ren)(ren)不失职(zhi)，《采(cai)蘋(pin)》言(yan)(yan)(yan)卿大(da)(da)夫(fu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)妻能修(xiu)其法度。昔大(da)(da)王、王季居于(yu)岐(qi)山之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)阳，躬行《召(zhao)(zhao)南》之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)教，以兴王业。及文(wen)王而行《周(zhou)(zhou)南》之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)教，以受命。《大(da)(da)雅(ya)(ya)(ya)》云：“刑于(yu)寡妻，至(zhi)于(yu)兄(xiong)弟，以御于(yu)家邦。”谓(wei)此也(ye)(ye)(ye)(ye)。其始一国(guo)耳，文(wen)王作邑(yi)于(yu)丰，以故地为卿士之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)采(cai)地，乃分(fen)为二国(guo)。周(zhou)(zhou)，周(zhou)(zhou)公所(suo)食；召(zhao)(zhao)，召(zhao)(zhao)公所(suo)食。於时(shi)文(wen)王三分(fen)天(tian)下有其二，德化(hua)被于(yu)南土，是以其诗有仁贤之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)风(feng)(feng)者(zhe)，属(shu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)《召(zhao)(zhao)南》焉；有圣人(ren)(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)风(feng)(feng)者(zhe)，属(shu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)《周(zhou)(zhou)南》焉。夫(fu)妇之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)道(dao)，生民(min)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)本(ben)，王政之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)端，此六(liu)篇(pian)者(zhe)，其教之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)原也(ye)(ye)(ye)(ye)。故国(guo)君与(yu)其臣下及四方之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)宾燕，用之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)合(he)(he)乐(le)也(ye)(ye)(ye)(ye)。乡(xiang)乐(le)者(zhe)，风(feng)(feng)也(ye)(ye)(ye)(ye)。《小(xiao)(xiao)雅(ya)(ya)(ya)》为诸(zhu)侯(hou)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)乐(le)，《大(da)(da)雅(ya)(ya)(ya)》、《颂》为天(tian)子之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)乐(le)。《乡(xiang)饮酒》升(sheng)(sheng)歌(ge)(ge)《小(xiao)(xiao)雅(ya)(ya)(ya)》，礼盛者(zhe)可以进(jin)取也(ye)(ye)(ye)(ye)。《燕》合(he)(he)乡(xiang)乐(le)，礼轻者(zhe)可以逮下也(ye)(ye)(ye)(ye)。《春秋传》曰：《肆夏(xia)》、《繁遏》、《渠》，天(tian)子所(suo)以享元侯(hou)也(ye)(ye)(ye)(ye)。《文(wen)王》、《大(da)(da)明》、《绵(mian)》，两(liang)君相见(jian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)乐(le)也(ye)(ye)(ye)(ye)。然则诸(zhu)侯(hou)相与(yu)燕，升(sheng)(sheng)歌(ge)(ge)《大(da)(da)雅(ya)(ya)(ya)》，合(he)(he)《小(xiao)(xiao)雅(ya)(ya)(ya)》。天(tian)子与(yu)次国(guo)、小(xiao)(xiao)国(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)君燕亦如之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，与(yu)大(da)(da)国(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)君燕，升(sheng)(sheng)歌(ge)(ge)《颂》，合(he)(he)《大(da)(da)雅(ya)(ya)(ya)》。其笙(sheng)閒之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)篇(pian)未闻。

[疏]“乃合”至“采蘋”。
　　○注“合乐”至“未闻”。
　　○释曰(yue)：此(ci)(ci)一(yi)(yi)(yi)(yi)经(jing)论堂(tang)上(shang)元(yuan)缺一(yi)(yi)(yi)(yi)字(zi)堂(tang)下(xia)(xia)(xia)众(zhong)(zhong)声俱合(he)(he)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)事(shi)(shi)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“合(he)(he)乐(le)(le)(le)(le)，谓(wei)(wei)(wei)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)乐(le)(le)(le)(le)众(zhong)(zhong)声俱作”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，谓(wei)(wei)(wei)堂(tang)上(shang)有歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)瑟(se)，堂(tang)下(xia)(xia)(xia)有笙(sheng)磬(qing)，合(he)(he)奏(zou)此(ci)(ci)诗(shi)(shi)(shi)，故(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)众(zhong)(zhong)声俱作。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“《周(zhou)(zhou)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)》、《召(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)》，《国(guo)(guo)风(feng)》篇(pian)(pian)(pian)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，案《论语(yu)》注《国(guo)(guo)风(feng)》之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)首篇(pian)(pian)(pian)，谓(wei)(wei)(wei)“十五国(guo)(guo)风(feng)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)篇(pian)(pian)(pian)首”，义可知也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)后国(guo)(guo)君(jun)(jun)夫(fu)人(ren)(ren)(ren)(ren)房(fang)(fang)中(zhong)(zhong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)乐(le)(le)(le)(le)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，案《燕(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)礼(li)(li)(li)》记云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)：“有房(fang)(fang)中(zhong)(zhong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)乐(le)(le)(le)(le)。”注云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“弦(xian)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)《周(zhou)(zhou)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)》、《召(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)》之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)诗(shi)(shi)(shi)，而(er)(er)不(bu)(bu)(bu)用(yong)(yong)锺磬(qing)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)节(jie)。谓(wei)(wei)(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)房(fang)(fang)中(zhong)(zhong)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，后、夫(fu)人(ren)(ren)(ren)(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所讽诵以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)事(shi)(shi)其(qi)(qi)君(jun)(jun)子(zi)(zi)(zi)”是(shi)(shi)(shi)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。既名房(fang)(fang)中(zhong)(zhong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)乐(le)(le)(le)(le)用(yong)(yong)锺鼓(gu)奏(zou)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，诸(zhu)侯(hou)(hou)、卿、大(da)(da)(da)夫(fu)燕(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)、飨(xiang)(xiang)(xiang)亦(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)得(de)(de)用(yong)(yong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，故(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)用(yong)(yong)锺鼓(gu)。妇人(ren)(ren)(ren)(ren)用(yong)(yong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，乃不(bu)(bu)(bu)用(yong)(yong)锺鼓(gu)，则(ze)谓(wei)(wei)(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)房(fang)(fang)中(zhong)(zhong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)乐(le)(le)(le)(le)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“《关雎》言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)后妃之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)德(de)(de)”以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)下(xia)(xia)(xia)至(zhi)(zhi)“修(xiu)其(qi)(qi)法度”，《周(zhou)(zhou)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)》三(san)(san)篇(pian)(pian)(pian)即(ji)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)后妃，《召(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)》三(san)(san)篇(pian)(pian)(pian)则(ze)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)夫(fu)人(ren)(ren)(ren)(ren)，不(bu)(bu)(bu)同(tong)(tong)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，此(ci)(ci)虽同(tong)(tong)是(shi)(shi)(shi)文(wen)(wen)(wen)(wen)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)化(hua)(hua)，《召(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)》是(shi)(shi)(shi)文(wen)(wen)(wen)(wen)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)未(wei)受(shou)命(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)已(yi)前(qian)(qian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)事(shi)(shi)，诸(zhu)侯(hou)(hou)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)礼(li)(li)(li)，故(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)称夫(fu)人(ren)(ren)(ren)(ren)，《周(zhou)(zhou)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)》是(shi)(shi)(shi)文(wen)(wen)(wen)(wen)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)受(shou)命(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)称王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)后，天(tian)(tian)子(zi)(zi)(zi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)礼(li)(li)(li)，故(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)称后也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“昔大(da)(da)(da)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)、王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)季(ji)居(ju)于(yu)岐山之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)阳(yang)(yang)(yang)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，案《鲁颂》云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)：“后稷之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)孙(sun)，实维大(da)(da)(da)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)，居(ju)岐之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)阳(yang)(yang)(yang)。”郑(zheng)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)：“大(da)(da)(da)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)自(zi)豳徙居(ju)岐阳(yang)(yang)(yang)。”是(shi)(shi)(shi)大(da)(da)(da)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)居(ju)於(wu)岐阳(yang)(yang)(yang)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。兼(jian)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)季(ji)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)季(ji)，大(da)(da)(da)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)子(zi)(zi)(zi)，继大(da)(da)(da)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)后亦(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)居(ju)岐阳(yang)(yang)(yang)，至(zhi)(zhi)文(wen)(wen)(wen)(wen)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)始(shi)(shi)居(ju)于(yu)丰(feng)，故(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)兼(jian)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)季(ji)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“躬行(xing)《召(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)》之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)兴王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)业”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，大(da)(da)(da)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)得(de)(de)鸑鷟鸣于(yu)岐，又实始(shi)(shi)翦(jian)商(shang)，王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)季(ji)又纂我祖考，是(shi)(shi)(shi)其(qi)(qi)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)兴王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)业也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“及(ji)文(wen)(wen)(wen)(wen)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)而(er)(er)行(xing)《周(zhou)(zhou)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)》之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)受(shou)命(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，文(wen)(wen)(wen)(wen)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)徙居(ju)丰(feng)，得(de)(de)赤雀之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)命(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)，故(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)受(shou)命(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。郑(zheng)注《乡(xiang)射(she)》云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)：“昔大(da)(da)(da)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)、王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)季(ji)、文(wen)(wen)(wen)(wen)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)始(shi)(shi)居(ju)岐山之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)阳(yang)(yang)(yang)。”彼兼(jian)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)文(wen)(wen)(wen)(wen)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，欲(yu)(yu)见(jian)文(wen)(wen)(wen)(wen)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)未(wei)受(shou)命(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)前(qian)(qian)，亦(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)得(de)(de)《召(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)》之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)化(hua)(hua)。知者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，案《羔羊(yang)》诗(shi)(shi)(shi)序云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)：“召(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)国(guo)(guo)，化(hua)(hua)文(wen)(wen)(wen)(wen)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)政。”《摽有梅(mei)》序云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)：“召(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)国(guo)(guo)，被文(wen)(wen)(wen)(wen)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)化(hua)(hua)。”此(ci)(ci)不(bu)(bu)(bu)兼(jian)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)文(wen)(wen)(wen)(wen)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，据(ju)(ju)文(wen)(wen)(wen)(wen)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)徙丰(feng)，受(shou)命(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)后，专行(xing)《周(zhou)(zhou)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)》之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)，是(shi)(shi)(shi)《周(zhou)(zhou)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)》十一(yi)(yi)(yi)(yi)篇(pian)(pian)(pian)唯(wei)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)文(wen)(wen)(wen)(wen)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)化(hua)(hua)，不(bu)(bu)(bu)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)大(da)(da)(da)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)、王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)季(ji)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。《大(da)(da)(da)雅(ya)》云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“刑于(yu)寡妻”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，是(shi)(shi)(shi)《大(da)(da)(da)雅(ya)·思齐》之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)诗(shi)(shi)(shi)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。引(yin)(yin)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，证文(wen)(wen)(wen)(wen)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)施化(hua)(hua)，自(zi)近(jin)及(ji)远，自(zi)微至(zhi)(zhi)著(zhu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)意(yi)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“其(qi)(qi)始(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)国(guo)(guo)耳”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，谓(wei)(wei)(wei)大(da)(da)(da)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)自(zi)豳迁于(yu)岐山，周(zhou)(zhou)原膴(hu)々，过(guo)百里(li)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)地。言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)此(ci)(ci)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，欲(yu)(yu)见(jian)徙居(ju)于(yu)丰(feng)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)后，二(er)分(fen)(fen)天(tian)(tian)下(xia)(xia)(xia)，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)此(ci)(ci)故(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)国(guo)(guo)分(fen)(fen)与二(er)公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)，故(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)文(wen)(wen)(wen)(wen)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)作邑于(yu)丰(feng)，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)故(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)地为卿士(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)采地，乃分(fen)(fen)为二(er)国(guo)(guo)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“周(zhou)(zhou)，周(zhou)(zhou)公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)所食；召(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)，召(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)所食”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，此(ci)(ci)二(er)公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)身为三(san)(san)公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)，下(xia)(xia)(xia)兼(jian)卿士(shi)，即(ji)上(shang)采地一(yi)(yi)(yi)(yi)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)此(ci)(ci)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，欲(yu)(yu)见(jian)采地得(de)(de)称周(zhou)(zhou)召(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)意(yi)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“於(wu)时(shi)文(wen)(wen)(wen)(wen)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)三(san)(san)分(fen)(fen)天(tian)(tian)下(xia)(xia)(xia)有其(qi)(qi)二(er)，德(de)(de)化(hua)(hua)被于(yu)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)土”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，欲(yu)(yu)见(jian)周(zhou)(zhou)、召(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)皆称南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)意(yi)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“是(shi)(shi)(shi)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)其(qi)(qi)诗(shi)(shi)(shi)有仁贤(xian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)风(feng)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，属之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)《召(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)》焉”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，谓(wei)(wei)(wei)文(wen)(wen)(wen)(wen)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)未(wei)受(shou)命(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)前(qian)(qian)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“有圣人(ren)(ren)(ren)(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)风(feng)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，属之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)《周(zhou)(zhou)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)》焉”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，谓(wei)(wei)(wei)受(shou)命(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)后也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。故(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)《诗(shi)(shi)(shi)》序云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)：“《关雎》、《麟趾(zhi)》之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)化(hua)(hua)，王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)风(feng)，故(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)系(xi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)周(zhou)(zhou)公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)。《鹊巢》、《驺虞》之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)德(de)(de)，诸(zhu)侯(hou)(hou)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)风(feng)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。先王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)教(jiao)(jiao)，故(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)系(xi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)召(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)。”必将《二(er)南(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)(nan)》系(xi)此(ci)(ci)二(er)公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，天(tian)(tian)子(zi)(zi)(zi)不(bu)(bu)(bu)风(feng)，文(wen)(wen)(wen)(wen)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)受(shou)命(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)称王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)，故(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)系(xi)於(wu)二(er)公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“夫(fu)妇之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)道，生民(min)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)本，王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)政之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)端”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，欲(yu)(yu)见(jian)合(he)(he)乐(le)(le)(le)(le)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)时(shi)，作此(ci)(ci)六篇(pian)(pian)(pian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)意(yi)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“故(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)国(guo)(guo)君(jun)(jun)与其(qi)(qi)臣下(xia)(xia)(xia)及(ji)四方之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)宾燕(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)，用(yong)(yong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)合(he)(he)乐(le)(le)(le)(le)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，此(ci)(ci)据(ju)(ju)《燕(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)礼(li)(li)(li)》而(er)(er)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“乡(xiang)乐(le)(le)(le)(le)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，风(feng)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，亦(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)据(ju)(ju)《燕(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)礼(li)(li)(li)》而(er)(er)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)，故(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)《燕(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)礼(li)(li)(li)》记云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“遂合(he)(he)乡(xiang)乐(le)(le)(le)(le)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，据(ju)(ju)此(ci)(ci)《乡(xiang)饮(yin)(yin)酒》、《乡(xiang)大(da)(da)(da)夫(fu)》所作也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“《小(xiao)雅(ya)》为诸(zhu)侯(hou)(hou)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)乐(le)(le)(le)(le)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，则(ze)升(sheng)(sheng)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)《鹿鸣》之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)等(deng)是(shi)(shi)(shi)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“《大(da)(da)(da)雅(ya)》、《颂》为天(tian)(tian)子(zi)(zi)(zi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)乐(le)(le)(le)(le)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，《肆(si)(si)夏》、《繁遏(e)》、《渠(qu)(qu)(qu)》之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)等(deng)是(shi)(shi)(shi)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“《乡(xiang)饮(yin)(yin)酒》升(sheng)(sheng)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)《小(xiao)雅(ya)》，礼(li)(li)(li)盛(sheng)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)可以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)进取也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，据(ju)(ju)此(ci)(ci)《乡(xiang)饮(yin)(yin)酒》为飨(xiang)(xiang)(xiang)礼(li)(li)(li)，升(sheng)(sheng)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)《鹿鸣》，进取诸(zhu)侯(hou)(hou)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)乐(le)(le)(le)(le)，飨(xiang)(xiang)(xiang)礼(li)(li)(li)盛(sheng)，可以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)进取也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“《燕(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)》合(he)(he)乡(xiang)乐(le)(le)(le)(le)，礼(li)(li)(li)轻(qing)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)可以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)逮(dai)(dai)下(xia)(xia)(xia)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，逮(dai)(dai)，及(ji)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)《燕(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)礼(li)(li)(li)》轻(qing)，故(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)可以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)逮(dai)(dai)下(xia)(xia)(xia)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。郑(zheng)君(jun)(jun)据(ju)(ju)《仪(yi)礼(li)(li)(li)》上(shang)下(xia)(xia)(xia)而(er)(er)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)，其(qi)(qi)实飨(xiang)(xiang)(xiang)、燕(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)同(tong)(tong)乐(le)(le)(le)(le)，知者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，穆叔如(ru)晋(jin)，晋(jin)侯(hou)(hou)飨(xiang)(xiang)(xiang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)《鹿鸣》之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)三(san)(san)，是(shi)(shi)(shi)与《燕(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)礼(li)(li)(li)》同(tong)(tong)乐(le)(le)(le)(le)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。若然(ran)，《小(xiao)雅(ya)》云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)乡(xiang)或(huo)进取，燕(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)可以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)逮(dai)(dai)下(xia)(xia)(xia)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，飨(xiang)(xiang)(xiang)亦(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)逮(dai)(dai)下(xia)(xia)(xia)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“《春(chun)秋传(chuan)》曰(yue)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，襄(xiang)公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)四年《左氏(shi)传(chuan)》文(wen)(wen)(wen)(wen)。彼云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)：“穆叔如(ru)晋(jin)，晋(jin)侯(hou)(hou)享(xiang)(xiang)(xiang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，金奏(zou)《肆(si)(si)夏》之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)三(san)(san)，不(bu)(bu)(bu)拜(bai)。工歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)《文(wen)(wen)(wen)(wen)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)》之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)三(san)(san)，又不(bu)(bu)(bu)拜(bai)。歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)《鹿鸣》之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)三(san)(san)，三(san)(san)拜(bai)。韩(han)献子(zi)(zi)(zi)使行(xing)人(ren)(ren)(ren)(ren)子(zi)(zi)(zi)员问(wen)(wen)(wen)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)曰(yue)：吾(wu)子(zi)(zi)(zi)舍(she)其(qi)(qi)大(da)(da)(da)，而(er)(er)重拜(bai)其(qi)(qi)细，敢(gan)(gan)问(wen)(wen)(wen)何礼(li)(li)(li)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)？穆叔对曰(yue)：《三(san)(san)夏》，天(tian)(tian)子(zi)(zi)(zi)所以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)享(xiang)(xiang)(xiang)元(yuan)侯(hou)(hou)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)，使臣弗敢(gan)(gan)与闻。《文(wen)(wen)(wen)(wen)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)》，两君(jun)(jun)相(xiang)见(jian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)乐(le)(le)(le)(le)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)，臣不(bu)(bu)(bu)敢(gan)(gan)及(ji)。《鹿鸣》，所以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)嘉寡君(jun)(jun)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)，敢(gan)(gan)不(bu)(bu)(bu)拜(bai)嘉？”引(yin)(yin)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，证《肆(si)(si)夏》、《繁遏(e)》、《渠(qu)(qu)(qu)》是(shi)(shi)(shi)《颂》，谓(wei)(wei)(wei)天(tian)(tian)子(zi)(zi)(zi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)乐(le)(le)(le)(le)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)。案《锺师(shi)》杜(du)子(zi)(zi)(zi)春(chun)注引(yin)(yin)吕叔玉(yu)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)：“《肆(si)(si)夏》，时(shi)迈也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。《繁遏(e)》，执竞也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。《渠(qu)(qu)(qu)》，思文(wen)(wen)(wen)(wen)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。”郑(zheng)君(jun)(jun)不(bu)(bu)(bu)从，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)为《诗(shi)(shi)(shi)》篇(pian)(pian)(pian)名《颂》之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)族类(lei)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)，此(ci)(ci)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)大(da)(da)(da)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)载在乐(le)(le)(le)(le)章，乐(le)(le)(le)(le)崩亦(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)从而(er)(er)亡之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，是(shi)(shi)(shi)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)《颂》不(bu)(bu)(bu)能具是(shi)(shi)(shi)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“然(ran)则(ze)诸(zhu)侯(hou)(hou)相(xiang)与燕(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)，升(sheng)(sheng)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)《大(da)(da)(da)雅(ya)》，合(he)(he)《小(xiao)雅(ya)》。天(tian)(tian)子(zi)(zi)(zi)与次国(guo)(guo)、小(xiao)国(guo)(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)君(jun)(jun)燕(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)亦(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)如(ru)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，与大(da)(da)(da)国(guo)(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)君(jun)(jun)燕(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)，升(sheng)(sheng)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)《颂》，合(he)(he)《大(da)(da)(da)雅(ya)》”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，此(ci)(ci)约穆叔云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)《肆(si)(si)夏》、《繁遏(e)》、《渠(qu)(qu)(qu)》天(tian)(tian)子(zi)(zi)(zi)所以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)享(xiang)(xiang)(xiang)元(yuan)侯(hou)(hou)，《肆(si)(si)夏》、《繁遏(e)》、《渠(qu)(qu)(qu)》则(ze)《颂》也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。元(yuan)侯(hou)(hou)，大(da)(da)(da)国(guo)(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)君(jun)(jun)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。凡合(he)(he)乐(le)(le)(le)(le)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，遏(e)取卑者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)节(jie)，故(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)《颂》，合(he)(he)《大(da)(da)(da)雅(ya)》也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。若元(yuan)侯(hou)(hou)自(zi)相(xiang)享(xiang)(xiang)(xiang)，亦(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)依此(ci)(ci)。案《诗(shi)(shi)(shi)谱(pu)》云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)：“天(tian)(tian)子(zi)(zi)(zi)、诸(zhu)侯(hou)(hou)燕(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)群臣及(ji)聘问(wen)(wen)(wen)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)宾，皆歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)《鹿鸣》，合(he)(he)乡(xiang)乐(le)(le)(le)(le)。”郑(zheng)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)：诸(zhu)侯(hou)(hou)相(xiang)燕(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)，天(tian)(tian)子(zi)(zi)(zi)与国(guo)(guo)君(jun)(jun)燕(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)，与大(da)(da)(da)国(guo)(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)君(jun)(jun)燕(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)。《国(guo)(guo)语(yu)》及(ji)襄(xiang)公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)四年公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)飨(xiang)(xiang)(xiang)见(jian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，亦(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)欲(yu)(yu)飨(xiang)(xiang)(xiang)同(tong)(tong)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。向来所言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)，皆据(ju)(ju)升(sheng)(sheng)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)合(he)(he)乐(le)(le)(le)(le)有此(ci)(ci)尊卑之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)差(cha)，若纳(na)宾之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)乐(le)(le)(le)(le)，天(tian)(tian)子(zi)(zi)(zi)与五等(deng)诸(zhu)侯(hou)(hou)同(tong)(tong)用(yong)(yong)《肆(si)(si)夏》，是(shi)(shi)(shi)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)《燕(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)礼(li)(li)(li)》纳(na)宾用(yong)(yong)《肆(si)(si)夏》。《礼(li)(li)(li)记·郊特牲》云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)：“大(da)(da)(da)夫(fu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)奏(zou)《肆(si)(si)夏》，由赵文(wen)(wen)(wen)(wen)子(zi)(zi)(zi)始(shi)(shi)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。”是(shi)(shi)(shi)大(da)(da)(da)夫(fu)不(bu)(bu)(bu)得(de)(de)用(yong)(yong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，其(qi)(qi)诸(zhu)侯(hou)(hou)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)上(shang)同(tong)(tong)用(yong)(yong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)“其(qi)(qi)笙(sheng)閒之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)篇(pian)(pian)(pian)未(wei)闻”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，案《乡(xiang)饮(yin)(yin)酒礼(li)(li)(li)》笙(sheng)閒之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)乐(le)(le)(le)(le)前(qian)(qian)与升(sheng)(sheng)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)同(tong)(tong)在《小(xiao)雅(ya)》，则(ze)知元(yuan)侯(hou)(hou)及(ji)国(guo)(guo)君(jun)(jun)相(xiang)飨(xiang)(xiang)(xiang)燕(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)，笙(sheng)閒亦(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)同(tong)(tong)升(sheng)(sheng)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)矣。而(er)(er)云(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)(yun)未(wei)闻知，谓(wei)(wei)(wei)如(ru)《由庚》、《由仪(yi)》之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)等(deng)篇(pian)(pian)(pian)名未(wei)闻。

工告于乐(le)正(zheng)曰：“正(zheng)歌(ge)备(bei)。”乐(le)正(zheng)告于宾，乃降(jiang)。乐(le)正(zheng)降(jiang)者(zhe)，以正(zheng)歌(ge)备(bei)，无事也。降(jiang)立(li)西(xi)阶东，北(bei)面。

[疏]“工告”至“乃降”。
　　○注“乐正”至“北面”。
　　○释(shi)曰(yue)：郑知“降立西(xi)阶(jie)东，北(bei)(bei)面”者，以其(qi)堂(tang)上时在西(xi)阶(jie)之东，北(bei)(bei)面，知降堂(tang)下(xia)亦然。在笙磬之西(xi)，亦得监堂(tang)下(xia)之乐(le)，故知位在此也。此《乡(xiang)饮酒》及(ji)《乡(xiang)射(she)》大(da)夫礼(li)卑，无(wu)大(da)师，故工告(gao)乐(le)备。国(guo)君礼(li)备，有大(da)师告(gao)乐(le)备。《大(da)射(she)》不告(gao)乐(le)备者，是礼(li)主於射(she)，略於乐(le)故也。

主人降席自南方，不(bu)由北方，由便。

[疏]“主人降席自南方”。
　　○注“不由北方由便”。
　　○释曰：自(zi)此至“退立于觯南(nan)”，论立司正之(zhi)事。云(yun)“不从北方(fang)(fang)，由(you)(you)便(bian)”者(zhe)，主人之(zhi)席南(nan)上，升由(you)(you)下，降(jiang)由(you)(you)上，是(shi)其常而言(yan)。不从北方(fang)(fang)由(you)(you)便(bian)者(zhe)，解礼(li)，故所以升由(you)(you)下，降(jiang)由(you)(you)上者(zhe)，是(shi)由(you)(you)便(bian)也。

侧降。宾、介不从。

[疏]“侧降”。
　　○注“宾介不从”。
　　○释曰：侧者(zhe)，特也(ye)。宾、介不(bu)从(cong)(cong)，故言(yan)侧。上(shang)来主人降(jiang)，宾、介皆从(cong)(cong)降(jiang)，此独不(bu)从(cong)(cong)者(zhe)，以其方燕，礼杀故也(ye)。

作相为司(si)正。司(si)正礼(li)辞，许(xu)(xu)诺(nuo)。主人拜(bai)，司(si)正答拜(bai)。作，使也。礼(li)乐之正既成，将留宾，为有解惰，立司(si)正以监之。拜(bai)，拜(bai)其(qi)许(xu)(xu)。

[疏]“作相为司正”。
　　○注“作使至其许”。
　　○释曰：上经云一(yi)相迎(ying)子(zi)门外(wai)，今将燕使(shi)为司正，监察宾主之(zhi)(zhi)(zhi)事(shi)，故使(shi)相为司正也。云“礼(li)乐(le)之(zhi)(zhi)(zhi)正既成”者，谓主人与宾行献酢之(zhi)(zhi)(zhi)礼(li)，是礼(li)成也。升歌笙閒，合乐(le)三终，是乐(le)成也。故郑总(zong)言礼(li)乐(le)之(zhi)(zhi)(zhi)正既成也。

主人(ren)升，复(fu)席。司正洗觯，升自(zi)西阶(jie)，阼阶(jie)上北面受命(ming)于(yu)(yu)(yu)主人(ren)。主人(ren)曰：“请安于(yu)(yu)(yu)宾(bin)(bin)。”司正告于(yu)(yu)(yu)宾(bin)(bin)，宾(bin)(bin)礼(li)辞，许。为宾(bin)(bin)欲(yu)去，留(liu)之，告宾(bin)(bin)於西阶(jie)。

[疏]“主人”至“辞许”。
　　○注“为宾”至“西阶”。
　　○释曰(yue)：此(ci)司正(zheng)升(sheng)西(xi)(xi)阶(jie)(jie)(jie)(jie)，適阼阶(jie)(jie)(jie)(jie)上，案《乡射(she)》云(yun)司正(zheng)“升(sheng)自(zi)西(xi)(xi)阶(jie)(jie)(jie)(jie)，由楹内(nei)(nei)適阼阶(jie)(jie)(jie)(jie)上，北面(mian)”，彼此(ci)同。此(ci)不言由楹内(nei)(nei)者，省(sheng)文也。云(yun)“告宾於西(xi)(xi)阶(jie)(jie)(jie)(jie)”者，《乡射(she)》云(yun)司正(zheng)西(xi)(xi)阶(jie)(jie)(jie)(jie)上，故知(zhi)也。

司(si)正告于主人(ren)，主人(ren)阼阶上(shang)(shang)再(zai)拜(bai)(bai)，宾西阶上(shang)(shang)答拜(bai)(bai)。司(si)正立(li)于楹閒(xian)以(yi)(yi)相拜(bai)(bai)，皆揖，复席。再(zai)拜(bai)(bai)，拜(bai)(bai)宾许也。司(si)正既(ji)以(yi)(yi)宾许告主人(ren)，遂(sui)立(li)楹閒(xian)以(yi)(yi)相拜(bai)(bai)。宾、主人(ren)既(ji)拜(bai)(bai)，揖就席。

[疏]“司正”至“复席”。
　　○注“再拜”至“就席”。
　　○释曰：凡相(xiang)(xiang)拜(bai)(bai)(bai)者(zhe)，当在(zai)宾(bin)主(zhu)拜(bai)(bai)(bai)前。今相(xiang)(xiang)见，云在(zai)宾(bin)拜(bai)(bai)(bai)下者(zhe)，以经云“司(si)正告(gao)(gao)于主(zhu)人(ren)”，因即(ji)拜(bai)(bai)(bai)宾(bin)，宾(bin)即(ji)答(da)拜(bai)(bai)(bai)，文理切，不得先(xian)言相(xiang)(xiang)拜(bai)(bai)(bai)，故退之在(zai)下，其(qi)实相(xiang)(xiang)时在(zai)宾(bin)主(zhu)拜(bai)(bai)(bai)前，是(shi)(shi)以《乡射》云：“司(si)正告(gao)(gao)于主(zhu)人(ren)，遂立楹(ying)閒以相(xiang)(xiang)拜(bai)(bai)(bai)，主(zhu)人(ren)阼(zuo)阶上(shang)再拜(bai)(bai)(bai)，宾(bin)西阶上(shang)答(da)再拜(bai)(bai)(bai)。”是(shi)(shi)其(qi)相(xiang)(xiang)拜(bai)(bai)(bai)在(zai)前也(ye)(ye)(ye)。云“主(zhu)、宾(bin)既拜(bai)(bai)(bai)，揖(yi)就席(xi)”者(zhe)，以《乡射》宾(bin)主(zhu)拜(bai)(bai)(bai)讫(qi)，即(ji)揖(yi)就席(xi)故也(ye)(ye)(ye)，知此亦(yi)然也(ye)(ye)(ye)。

司正实(shi)觯(zhi)，降自西阶，阶閒北面坐奠(dian)觯(zhi)，退(tui)共，少(shao)立。阶閒北面，东西节(jie)也。其(qi)南北当(dang)中庭。共，拱手也。少(shao)立，自正，慎其(qi)位也。己帅而正，孰(shu)敢不正。《燕(yan)礼(li)》曰：“右还北面。”

[疏]“司正”至“少立”。
　　○注“阶閒”至“北面”。
　　○释(shi)曰：云(yun)(yun)(yun)“阶(jie)閒北(bei)(bei)(bei)面(mian)，东(dong)西(xi)(xi)节(jie)也(ye)”者，阶(jie)閒谓两(liang)阶(jie)之閒，东(dong)西(xi)(xi)等是东(dong)西(xi)(xi)节(jie)也(ye)。云(yun)(yun)(yun)“其南北(bei)(bei)(bei)当中(zhong)(zhong)庭(ting)”者，案《乡射》云(yun)(yun)(yun)：“司正实觯，降自(zi)(zi)西(xi)(xi)阶(jie)中(zhong)(zhong)庭(ting)，北(bei)(bei)(bei)面(mian)坐奠觯。”此(ci)经虽不(bu)言(yan)中(zhong)(zhong)庭(ting)，宜与彼同(tong)，故云(yun)(yun)(yun)中(zhong)(zhong)庭(ting)也(ye)。云(yun)(yun)(yun)“己帅(shuai)而正，孰(shu)敢不(bu)正”者，此(ci)是《论语》孔子(zi)语季康子(zi)之言(yan)也(ye)。彼言(yan)子(zi)帅(shuai)，指季康子(zi)为子(zi)；此(ci)言(yan)己帅(shuai)，指司正为己，欲(yu)见司正退也(ye)。云(yun)(yun)(yun)“共，拱手也(ye)。少立(li)，自(zi)(zi)正，慎其位(wei)也(ye)”者，欲(yu)见令宾主亦(yi)皆(jie)正，慎其位(wei)也(ye)。云(yun)(yun)(yun)“《燕礼》曰：右还(hai)北(bei)(bei)(bei)面(mian)”者，《燕礼》司正降自(zi)(zi)西(xi)(xi)阶(jie)，又还(hai)北(bei)(bei)(bei)面(mian)，取(qu)不(bu)背其君。此(ci)亦(yi)降自(zi)(zi)西(xi)(xi)阶(jie)，亦(yi)右还(hai)北(bei)(bei)(bei)面(mian)，取(qu)不(bu)背大夫也(ye)，故引以为证也(ye)。

坐取(qu)觯(zhi)(zhi)，不(bu)祭，遂饮，卒觯(zhi)(zhi)兴(xing)，坐奠(dian)觯(zhi)(zhi)，遂拜，执(zhi)觯(zhi)(zhi)兴(xing)，盥洗(xi)(xi)，北面坐奠(dian)觯(zhi)(zhi)于其所(suo)，退(tui)立(li)于觯(zhi)(zhi)南。洗(xi)(xi)觯(zhi)(zhi)奠(dian)之，示(shi)絜敬。立(li)於其南以察众(zhong)。

[疏]“坐取”至“觯南”。
　　○注“洗觯”至“察众”。
　　○释曰：执觯(zhi)兴洗北面者，案《乡射(she)》、《大射(she)礼(li)》皆(jie)直云取觯(zhi)洗，南面反奠(dian)於其所，不云盥(guan)，此(ci)(ci)俗本有盥(guan)者，误。又此(ci)(ci)文及《乡射(she)》奠(dian)空觯(zhi)，皆(jie)位南，北面奠(dian)之。《燕礼(li)》、《大射(she)》皆(jie)南面奠(dian)之者，以国君礼(li)盛、仪多故也。

【十三经注疏目录】　　【上一页】　　【仪礼注疏目录】　　【下一页】