卷二(er)(er)十五 成元(yuan)年，至(zhi)二(er)(er)年
◎成公
○陆曰(yue)：成公名黑(hei)肱，宣公子。谥法(fa)：“安民立政曰(yue)成。”
[疏(shu)]正义(yi)曰：《鲁世家(jia)》云：“成(cheng)公(gong)(gong)(gong)名黑(hei)肱，宣(xuan)(xuan)公(gong)(gong)(gong)之子，穆姜(jiang)(jiang)所(suo)生，以定王十七年(nian)即位。”谥法(fa)：“安民(min)立(li)政曰成(cheng)。”《释例》曰：“计公(gong)(gong)(gong)衡之年(nian)，成(cheng)公(gong)(gong)(gong)又非穆姜(jiang)(jiang)所(suo)生，不知其母何氏也。”案宣(xuan)(xuan)元年(nian)“夫(fu)人妇(fu)姜(jiang)(jiang)至自齐”，即穆姜(jiang)(jiang)也。至此始(shi)十八(ba)年(nian)耳。二年(nian)传称“公(gong)(gong)(gong)衡为(wei)质(zhi)(zhi)於楚”。公(gong)(gong)(gong)衡，成(cheng)公(gong)(gong)(gong)子也。既堪为(wei)质(zhi)(zhi)，则其年(nian)巳长(zhang)。成(cheng)公(gong)(gong)(gong)若是穆姜(jiang)(jiang)之子，未(wei)得有成(cheng)长(zhang)之男。
【经(jing)】元(yuan)年，春(chun)，王(wang)正月(yue)，公即位。（无(wu)传。）
二月，辛酉，葬我君宣公。无传。
无(wu)冰(bing)。无(wu)传。周二月，今(jin)之十二月，而无(wu)冰(bing)，书冬温(wen)。
[疏]注“周二”至“冬温”。
○正义曰：襄二(er)十(shi)八年“春(chun)无(wu)(wu)(wu)(wu)冰(bing)(bing)(bing)”。彼春(chun)无(wu)(wu)(wu)(wu)月(yue)(yue)(yue)(yue)，则(ze)是(shi)(shi)竟(jing)春(chun)无(wu)(wu)(wu)(wu)冰(bing)(bing)(bing)。此(ci)亦应(ying)竟(jing)春(chun)无(wu)(wu)(wu)(wu)冰(bing)(bing)(bing)。而书(shu)在二(er)月(yue)(yue)(yue)(yue)下者(zhe)，以盛寒(han)之(zhi)(zhi)月(yue)(yue)(yue)(yue)书(shu)之(zhi)(zhi)也。《穀梁(liang)传》曰：“终(zhong)(zhong)时无(wu)(wu)(wu)(wu)冰(bing)(bing)(bing)，则(ze)志(zhi)。”此(ci)未(wei)终(zhong)(zhong)时而言“无(wu)(wu)(wu)(wu)冰(bing)(bing)(bing)”，何(he)也？终(zhong)(zhong)无(wu)(wu)(wu)(wu)冰(bing)(bing)(bing)矣，加之(zhi)(zhi)寒(han)之(zhi)(zhi)辞也。其意言此(ci)月(yue)(yue)(yue)(yue)寒(han)最(zui)甚，此(ci)月(yue)(yue)(yue)(yue)无(wu)(wu)(wu)(wu)冰(bing)(bing)(bing)，则(ze)终(zhong)(zhong)无(wu)(wu)(wu)(wu)冰(bing)(bing)(bing)矣。杜(du)言“今之(zhi)(zhi)十(shi)二(er)月(yue)(yue)(yue)(yue)”者(zhe)，见此(ci)意也。冬而无(wu)(wu)(wu)(wu)冰(bing)(bing)(bing)，是(shi)(shi)时之(zhi)(zhi)失(shi)，故书(shu)之(zhi)(zhi)，记冬温也。
三月，作丘甲。《周礼》：“九夫为井，四井为邑，四邑为丘。”丘十六井，出戎马一匹，牛三头。四丘为甸，甸六十四井，出长毂一乘，戎马四匹，牛十二头，甲士三人，步卒七十二人。此甸所赋，今鲁使丘出之，讥重敛，故书。
○甸，徒(tu)练反，一(yi)音绳证反，乘，绳证反。卒，尊忽反。敛，力验反。
[疏]“周礼”至“故书”。
○正义曰(yue)(yue)：《周(zhou)(zhou)礼(li)(li)(li)》“九(jiu)夫为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)井(jing)(jing)(jing)，四(si)(si)井(jing)(jing)(jing)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)邑(yi)(yi)，四(si)(si)邑(yi)(yi)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)丘(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)，四(si)(si)丘(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)甸(dian)”，《小(xiao)司(si)徒(tu)(tu)(tu)职(zhi)》文也(ye)(ye)(ye)。《司(si)马(ma)(ma)(ma)(ma)法(fa)(fa)》：“六(liu)尺为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)步(bu)(bu)(bu)，步(bu)(bu)(bu)百(bai)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)亩，亩百(bai)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)夫，夫三(san)(san)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)屋，屋三(san)(san)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)井(jing)(jing)(jing)，四(si)(si)井(jing)(jing)(jing)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)邑(yi)(yi)，四(si)(si)邑(yi)(yi)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)丘(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)。丘(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)有(you)(you)戎马(ma)(ma)(ma)(ma)一(yi)(yi)匹(pi)，牛三(san)(san)头(tou)，是(shi)(shi)曰(yue)(yue)匹(pi)马(ma)(ma)(ma)(ma)丘(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)牛。四(si)(si)丘(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)甸(dian)，甸(dian)六(liu)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)四(si)(si)井(jing)(jing)(jing)，出(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)长(zhang)毂一(yi)(yi)乘(cheng)(cheng)(cheng)，马(ma)(ma)(ma)(ma)四(si)(si)匹(pi)，牛十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)二(er)头(tou)，甲(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)士(shi)(shi)三(san)(san)人(ren)(ren)(ren)(ren)，步(bu)(bu)(bu)卒(zu)七十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)二(er)人(ren)(ren)(ren)(ren)。戈楯具谓(wei)(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)乘(cheng)(cheng)(cheng)马(ma)(ma)(ma)(ma)。”然则杜之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)此(ci)(ci)(ci)(ci)注(zhu)(zhu)多是(shi)(shi)《司(si)马(ma)(ma)(ma)(ma)法(fa)(fa)》文。而(er)(er)独(du)以(yi)(yi)(yi)《周(zhou)(zhou)礼(li)(li)(li)》冠(guan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)者(zhe)，以(yi)(yi)(yi)《司(si)马(ma)(ma)(ma)(ma)法(fa)(fa)》祖述《周(zhou)(zhou)礼(li)(li)(li)》，其(qi)(qi)(qi)所(suo)(suo)陈(chen)(chen)者(zhe)即(ji)是(shi)(shi)周(zhou)(zhou)法(fa)(fa)。言(yan)此(ci)(ci)(ci)(ci)是(shi)(shi)周(zhou)(zhou)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)礼(li)(li)(li)法(fa)(fa)耳(er)，不(bu)(bu)(bu)言(yan)《周(zhou)(zhou)礼(li)(li)(li)》有(you)(you)此(ci)(ci)(ci)(ci)文也(ye)(ye)(ye)。郑(zheng)(zheng)注(zhu)(zhu)《论语》云(yun)(yun)《司(si)马(ma)(ma)(ma)(ma)法(fa)(fa)》“成方十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)里(li)(li)，出(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)革(ge)车(che)(che)一(yi)(yi)乘(cheng)(cheng)(cheng)”，与此(ci)(ci)(ci)(ci)不(bu)(bu)(bu)同(tong)(tong)(tong)者(zhe)，郑(zheng)(zheng)注(zhu)(zhu)《小(xiao)司(si)徒(tu)(tu)(tu)》云(yun)(yun)：“方十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)里(li)(li)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)成。”缘(yuan)边一(yi)(yi)里(li)(li)治沟(gou)洫，实出(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)税者(zhe)方八(ba)里(li)(li)，六(liu)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)四(si)(si)井(jing)(jing)(jing)，案郑(zheng)(zheng)注(zhu)(zhu)《小(xiao)司(si)徒(tu)(tu)(tu)》又引(yin)《司(si)马(ma)(ma)(ma)(ma)法(fa)(fa)》云(yun)(yun)成出(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)革(ge)车(che)(che)一(yi)(yi)乘(cheng)(cheng)(cheng)，甲(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)士(shi)(shi)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)，徒(tu)(tu)(tu)二(er)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)。十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)成为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)终(zhong)，千(qian)(qian)井(jing)(jing)(jing)，革(ge)车(che)(che)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)乘(cheng)(cheng)(cheng)，甲(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)士(shi)(shi)百(bai)人(ren)(ren)(ren)(ren)，徒(tu)(tu)(tu)二(er)百(bai)人(ren)(ren)(ren)(ren)。十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)终(zhong)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)同(tong)(tong)(tong)，万井(jing)(jing)(jing)，革(ge)车(che)(che)百(bai)乘(cheng)(cheng)(cheng)，甲(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)士(shi)(shi)千(qian)(qian)人(ren)(ren)(ren)(ren)，徒(tu)(tu)(tu)二(er)千(qian)(qian)人(ren)(ren)(ren)(ren)”，与此(ci)(ci)(ci)(ci)车(che)(che)一(yi)(yi)乘(cheng)(cheng)(cheng)，甲(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)士(shi)(shi)三(san)(san)人(ren)(ren)(ren)(ren)，步(bu)(bu)(bu)卒(zu)七十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)二(er)人(ren)(ren)(ren)(ren)不(bu)(bu)(bu)同(tong)(tong)(tong)者(zhe)，《小(xiao)司(si)徒(tu)(tu)(tu)》辨畿内(nei)都鄙(bi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)地(di)域，郑(zheng)(zheng)所(suo)(suo)引(yin)“士(shi)(shi)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)，徒(tu)(tu)(tu)二(er)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)”者(zhe)，谓(wei)(wei)公卿(qing)大(da)夫畿内(nei)采地(di)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)制(zhi)，此(ci)(ci)(ci)(ci)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)(suo)谓(wei)(wei)诸侯邦(bang)国(guo)出(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)军(jun)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)法(fa)(fa)，故(gu)(gu)不(bu)(bu)(bu)同(tong)(tong)(tong)也(ye)(ye)(ye)。古者(zhe)用(yong)兵(bing)(bing)，天(tian)子先用(yong)六(liu)乡，六(liu)乡不(bu)(bu)(bu)足(zu)取六(liu)遂，六(liu)遂不(bu)(bu)(bu)足(zu)取公卿(qing)采邑(yi)(yi)及诸侯邦(bang)国(guo)。若诸侯出(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)兵(bing)(bing)，先尽三(san)(san)乡、三(san)(san)遂，乡、遂不(bu)(bu)(bu)足(zu)，然后总(zong)徵竟内(nei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)兵(bing)(bing)。案此(ci)(ci)(ci)(ci)一(yi)(yi)车(che)(che)，甲(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)士(shi)(shi)、步(bu)(bu)(bu)卒(zu)总(zong)七十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)五人(ren)(ren)(ren)(ren)。《周(zhou)(zhou)礼(li)(li)(li)·大(da)司(si)徒(tu)(tu)(tu)》：“五人(ren)(ren)(ren)(ren)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)伍，五伍为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)两，四(si)(si)两为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)卒(zu)，五卒(zu)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)旅(lv)，五旅(lv)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)师(shi)(shi)(shi)，五师(shi)(shi)(shi)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)军(jun)。”大(da)败不(bu)(bu)(bu)同(tong)(tong)(tong)者(zhe)，《小(xiao)司(si)徒(tu)(tu)(tu)》所(suo)(suo)云(yun)(yun)，谓(wei)(wei)乡遂出(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)军(jun)及临(lin)时(shi)(shi)(shi)对(dui)敌(di)(di)(di)布陈(chen)(chen)用(yong)兵(bing)(bing)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)法(fa)(fa)。此(ci)(ci)(ci)(ci)甲(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)士(shi)(shi)三(san)(san)人(ren)(ren)(ren)(ren)，步(bu)(bu)(bu)卒(zu)七十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)二(er)人(ren)(ren)(ren)(ren)，谓(wei)(wei)徵课邦(bang)国(guo)出(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)兵(bing)(bing)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)时(shi)(shi)(shi)所(suo)(suo)徵之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)兵(bing)(bing)。既(ji)至临(lin)陈(chen)(chen)，还(hai)同(tong)(tong)(tong)乡遂之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)法(fa)(fa)。必(bi)知临(lin)敌(di)(di)(di)用(yong)乡、遂法(fa)(fa)者(zhe)，以(yi)(yi)(yi)桓五年“战于繻葛(ge)”，“先偏(pian)后伍”，又宣十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)二(er)年“广有(you)(you)一(yi)(yi)卒(zu)，卒(zu)偏(pian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)两”，及《尚书·牧誓》云(yun)(yun)“千(qian)(qian)夫长(zhang)，百(bai)夫长(zhang)”，是(shi)(shi)临(lin)时(shi)(shi)(shi)对(dui)敌(di)(di)(di)皆(jie)(jie)(jie)(jie)用(yong)卒(zu)两师(shi)(shi)(shi)旅(lv)也(ye)(ye)(ye)。长(zhang)毂、马(ma)(ma)(ma)(ma)牛、甲(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)兵(bing)(bing)、戈楯，皆(jie)(jie)(jie)(jie)一(yi)(yi)甸(dian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)民(min)(min)同(tong)(tong)(tong)共(gong)此(ci)(ci)(ci)(ci)物(wu)。若乡遂所(suo)(suo)用(yong)，车(che)(che)马(ma)(ma)(ma)(ma)、甲(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)兵(bing)(bing)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)属，皆(jie)(jie)(jie)(jie)国(guo)家(jia)所(suo)(suo)共(gong)。知者(zhe)，以(yi)(yi)(yi)一(yi)(yi)乡出(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)一(yi)(yi)军(jun)，则是(shi)(shi)家(jia)出(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)一(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)，其(qi)(qi)(qi)物(wu)不(bu)(bu)(bu)可私备故(gu)(gu)也(ye)(ye)(ye)。此(ci)(ci)(ci)(ci)言(yan)四(si)(si)丘(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)甸(dian)，并据上地(di)言(yan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。若以(yi)(yi)(yi)上、中、下地(di)相通，则二(er)甸(dian)共(gong)出(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)长(zhang)毂一(yi)(yi)乘(cheng)(cheng)(cheng)耳(er)。甸(dian)即(ji)乘(cheng)(cheng)(cheng)也(ye)(ye)(ye)。六(liu)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)四(si)(si)井(jing)(jing)(jing)出(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)车(che)(che)一(yi)(yi)乘(cheng)(cheng)(cheng)，是(shi)(shi)故(gu)(gu)以(yi)(yi)(yi)甸(dian)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)名。此(ci)(ci)(ci)(ci)一(yi)(yi)乘(cheng)(cheng)(cheng)甲(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)兵(bing)(bing)，甸(dian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)(suo)赋。今鲁(lu)使(shi)丘(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)出(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)甸(dian)赋，乃四(si)(si)倍於常(chang)。讥(ji)其(qi)(qi)(qi)重(zhong)(zhong)敛(lian)(lian)，故(gu)(gu)书之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)也(ye)(ye)(ye)。《穀梁传》曰(yue)(yue)：“作(zuo)，为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)也(ye)(ye)(ye)。丘(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)甲(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)也(ye)(ye)(ye)。丘(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)甲(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)，国(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)事(shi)也(ye)(ye)(ye)。丘(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)作(zuo)甲(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)，非正也(ye)(ye)(ye)。”“古者(zhe)立国(guo)家(jia)，百(bai)官具，农(nong)工皆(jie)(jie)(jie)(jie)有(you)(you)职(zhi)以(yi)(yi)(yi)事(shi)上。古者(zhe)有(you)(you)四(si)(si)民(min)(min)，有(you)(you)士(shi)(shi)民(min)(min)，有(you)(you)商(shang)民(min)(min)，有(you)(you)农(nong)民(min)(min)，有(you)(you)工民(min)(min)。丘(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)作(zuo)甲(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)，非正也(ye)(ye)(ye)。”其(qi)(qi)(qi)意以(yi)(yi)(yi)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)四(si)(si)邑(yi)(yi)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)丘(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)，使(shi)一(yi)(yi)丘(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)农(nong)民(min)(min)皆(jie)(jie)(jie)(jie)作(zuo)甲(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)，以(yi)(yi)(yi)农(nong)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)工，失其(qi)(qi)(qi)本业，故(gu)(gu)讥(ji)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。今《左氏》经、传并言(yan)“作(zuo)丘(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)甲(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)”耳(er)，重(zhong)(zhong)敛(lian)(lian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)事(shi)，传无明文。而(er)(er)知必(bi)异《穀梁》，以(yi)(yi)(yi)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)丘(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)作(zuo)甸(dian)甲(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)者(zhe)，以(yi)(yi)(yi)传云(yun)(yun)“为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)齐难(nan)故(gu)(gu)，作(zuo)丘(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)甲(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)”。以(yi)(yi)(yi)虑有(you)(you)齐难(nan)而(er)(er)多作(zuo)甲(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)兵(bing)(bing)，知使(shi)丘(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)甸(dian)甲(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)而(er)(er)倍作(zuo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)也(ye)(ye)(ye)。士(shi)(shi)卒(zu)牛马(ma)(ma)(ma)(ma)悉(xi)倍於常(chang)，而(er)(er)独(du)言(yan)甲(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)者(zhe)，甲(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)是(shi)(shi)新(xin)作(zuo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)物(wu)。其(qi)(qi)(qi)馀敛(lian)(lian)充之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)耳(er)，非作(zuo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)也(ye)(ye)(ye)。讥(ji)其(qi)(qi)(qi)新(xin)作(zuo)，故(gu)(gu)举甲(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)言(yan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。初税亩言(yan)初，此(ci)(ci)(ci)(ci)不(bu)(bu)(bu)言(yan)初者(zhe)，此(ci)(ci)(ci)(ci)备齐难(nan)，暂为(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)耳(er)，非是(shi)(shi)终(zhong)用(yong)，故(gu)(gu)不(bu)(bu)(bu)言(yan)初。然则筑城备难(nan)，非时(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)讥(ji)。此(ci)(ci)(ci)(ci)亦备难(nan)，而(er)(er)讥(ji)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)者(zhe)，鲁(lu)是(shi)(shi)大(da)国(guo)，甲(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)兵(bing)(bing)先多，僖公之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)世《颂(song)》云(yun)(yun)“公车(che)(che)千(qian)(qian)乘(cheng)(cheng)(cheng)”，昭公之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)蒐传称“革(ge)车(che)(che)千(qian)(qian)乘(cheng)(cheng)(cheng)”，此(ci)(ci)(ci)(ci)时(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)应然也(ye)(ye)(ye)。其(qi)(qi)(qi)甲(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)足(zu)以(yi)(yi)(yi)拒敌(di)(di)(di)，而(er)(er)又加之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)重(zhong)(zhong)敛(lian)(lian)，故(gu)(gu)讥(ji)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。
夏，臧孙许及晋侯盟于赤棘。晋地。
秋，王师败绩于茅戎。茅戎，别种也。不言战，王者至尊，天下莫之得校，故以自败为文。不书败地，而书茅戎，明为茅戎所败。书秋，从告。
○茅戎，亡交反。《史记》及三传(chuan)皆(jie)作贸(mao)戎。种，章勇反。
冬，十月。
【传】元年，春，晋侯使瑕嘉平戎于王，（平文十七年邥垂之役。詹嘉处瑕，故谓之瑕嘉。
○邥音审。詹，之廉反。）单襄公如晋拜成。（单襄公，王卿士。谢晋为平戎。
○单音善。为，于伪反，下文同。）刘康公徼戎，将遂伐之。（康公，王季子也。戎平还，欲要其无备。
○徼，古尧(yao)反，要也。要，一遥反。）
[疏]注“康公”至“无备”。
○正义(yi)曰：宣十年经书(shu)“王(wang)季(ji)子(zi)(zi)来聘”，传言“刘康(kang)(kang)公”，知即王(wang)季(ji)子(zi)(zi)也。传言“平(ping)戎于王(wang)”，戎必遣(qian)使诣周受平(ping)。但康(kang)(kang)公要戎者(zhe)，非要戎平(ping)还之，使单使来平(ping)，不足伐也，欲(yu)伐其国(guo)耳。以未平(ping)之日(ri)设备(bei)(bei)御周，今(jin)既平(ping)矣，戎必无备(bei)(bei)。要其无备(bei)(bei)，将遂(sui)往伐之。故下(xia)云“遂(sui)伐茅戎”，起兵伐其国(guo)也。
叔服曰：“背盟而欺大国，此必败。叔服，周内史。
○背(bei)音佩(pei)，下音同。背(bei)盟不(bu)祥(xiang)，欺大国不(bu)义，神(shen)人弗助(zhu)，将何以胜？”不(bu)听。遂(sui)伐茅(mao)戎。三月癸未，败绩(ji)于(yu)徐吾氏(shi)。徐吾氏(shi)，茅(mao)戎之别也。
[疏]败绩于徐吾氏。
○正义(yi)曰：败于徐吾之地(di)也。茅(mao)戎(rong)巳是戎(rong)内之别，徐吾又是茅(mao)戎(rong)之内聚落(luo)之名，王师与(yu)茅(mao)戎(rong)战(zhan)之处。
为齐难故，作丘甲。前年鲁乞师於楚，欲以伐齐，楚师不出，故惧而作丘甲。
○难(nan)，乃旦反(fan)，下(xia)同(tong)。
闻齐将出(chu)楚师，夏，盟于赤(chi)棘。与晋盟，惧齐、楚。
秋(qiu)，王人来告败。解(jie)经(jing)所以秋(qiu)乃书。
冬，臧宣叔令脩赋、缮完、治完城郭。
○缮完，市战反，下和端反。具守备，曰：“齐、楚结好，我新与晋盟，晋、楚争盟，齐师必至。虽晋人伐齐，楚必救之，是齐楚同我也。同，共也。
○守，手又反。好，呼报反。知难而有备，乃可以逞。”逞，解也。为二年齐侯伐我传。
○解音蟹。
【经】二(er)年，春，齐侯伐我北鄙。
夏，四月，丙戌，卫孙良夫帅师及齐师战于新筑，卫师败绩。新筑，卫地。皆陈曰战，大崩曰败绩。四月无丙戌；丙戌，五月一日。
○筑音竹。陈，宜觐反。
六月，癸酉，季孙行父、臧孙许、叔孙侨如、公孙婴齐帅师会晋郤克、卫孙良夫、曹公子首及齐侯战于鞍，齐师败绩。鲁乞师於晋，而不以与谋之例者，从盟主之令，上行於下，非匹敌和成之类，例在宣七年。曹大夫常不书，而书公子首者，首命於国，备於礼，成为卿故也。鞍，齐地。
○侨，其骄反(fan)，注同。郤，去逆反(fan)。鞍音(yin)安。与音(yin)预。敌，如字，本或作適，亦音(yin)敌。
[疏]注“鲁乞”至“齐地”。
○正义(yi)曰：此(ci)云(yun)盟主之(zhi)令，故(gu)不(bu)(bu)从与(yu)(yu)谋(mou)。《释(shi)例》云(yun)：“乞(qi)师(shi)不(bu)(bu)得(de)(de)(de)从与(yu)(yu)谋(mou)。所(suo)以(yi)(yi)(yi)不(bu)(bu)同(tong)者(zhe)，以(yi)(yi)(yi)事得(de)(de)(de)两(liang)通(tong)，故(gu)互言之(zhi)。鲁於(wu)(wu)(wu)(wu)聘与(yu)(yu)盟会，虽(sui)二(er)卿(qing)并(bing)行(xing)，止书一使。至於(wu)(wu)(wu)(wu)行(xing)师(shi)用兵，则并(bing)书诸(zhu)(zhu)将。此(ci)书四(si)卿(qing)，昭、定之(zhi)世或(huo)书三(san)卿(qing)，或(huo)书二(er)卿(qing)，皆谓(wei)重(zhong)兵，故(gu)书之(zhi)。其他(ta)国唯书元帅。详内略外也(ye)。”书曹(cao)公(gong)子(zi)首(shou)者(zhe)，《释(shi)例》曰：“公(gong)侯(hou)伯(bo)子(zi)男及(ji)卿(qing)大(da)夫士命(ming)(ming)(ming)(ming)数(shu)(shu)，《周官》具(ju)有等差(cha)。当(dang)春秋时(shi)，渐以(yi)(yi)(yi)变改，是故(gu)仲(zhong)尼(ni)、丘明据时(shi)之(zhi)宜(yi)，从而(er)然之(zhi)，不(bu)(bu)复与(yu)(yu)《周官》同(tong)也(ye)。”“命(ming)(ming)(ming)(ming)者(zhe)，其君正爵命(ming)(ming)(ming)(ming)之(zhi)於(wu)(wu)(wu)(wu)朝。其宫室、车旗、衣服、礼(li)(li)义(yi)，各如其命(ming)(ming)(ming)(ming)数(shu)(shu)，皆以(yi)(yi)(yi)卿(qing)礼(li)(li)书於(wu)(wu)(wu)(wu)经。卫之(zhi)於(wu)(wu)(wu)(wu)晋，不(bu)(bu)得(de)(de)(de)比次国，则邾、莒、杞、鄫之(zhi)属，固以(yi)(yi)(yi)微矣。此(ci)等诸(zhu)(zhu)国，当(dang)时(shi)附随大(da)国，不(bu)(bu)得(de)(de)(de)列於(wu)(wu)(wu)(wu)会者(zhe)甚众。及(ji)其得(de)(de)(de)列，上不(bu)(bu)能自(zi)通(tong)於(wu)(wu)(wu)(wu)天子(zi)，下(xia)无暇於(wu)(wu)(wu)(wu)备礼(li)(li)成(cheng)制。故(gu)与(yu)(yu)於(wu)(wu)(wu)(wu)盟会战伐(fa)甚多(duo)，唯曹(cao)公(gong)子(zi)首(shou)得(de)(de)(de)见(jian)经，其馀或(huo)命(ming)(ming)(ming)(ming)而(er)礼(li)(li)仪不(bu)(bu)备，或(huo)未加命(ming)(ming)(ming)(ming)数(shu)(shu)，故(gu)皆不(bu)(bu)书之(zhi)。”是言首(shou)成(cheng)为卿(qing)，故(gu)书。
秋，七月，齐(qi)侯使(shi)国佐(zuo)如师。己酉，及国佐(zuo)盟于袁娄。《穀梁》曰：“鞍去(qu)齐(qi)五百里。袁娄去(qu)齐(qi)五十里。”
[疏]注“穀梁”至“十里”。
○正义曰：齐之(zhi)四(si)竟不(bu)应过遥。且鞍(an)巳是(shi)齐地，未必竟上(shang)之(zhi)邑，岂得(de)去齐有五(wu)百(bai)里乎？《穀(gu)梁》又云“壹战绵(mian)地五(wu)百(bai)里”，则(ze)是(shi)甚言之(zhi)耳。《释例·土地名》鞍(an)与袁娄并阙(que)，不(bu)知其(qi)处远近，无以验之(zhi)。
八月，壬午，宋公鲍卒。未同盟而赴以名。
○鲍，步卯反(fan)。
庚寅(yin)，卫侯速卒。宣十(shi)七年，盟于断道。据传，庚寅(yin)，九月七日。
取汶阳田。晋使齐还鲁，故书“取”。不以好得，故不言归。
○汶音问。好，呼报反。
[疏]注“晋使”至“言归”。
○正(zheng)义曰：晋使齐还鲁，鲁不(bu)(bu)用(yong)力，故直书取(qu)。哀(ai)八年(nian)“齐人(ren)归(gui)(gui)讙及阐”。此(ci)不(bu)(bu)言齐人(ren)归(gui)(gui)者，不(bu)(bu)以好得(de)。非齐归(gui)(gui)我，故不(bu)(bu)言归(gui)(gui)。
冬，楚(chu)师、郑师侵卫。子重不书(shu)，不亲伐。
[疏]注“子重不书不亲伐”。
○正义曰：僖(xi)二十五年“楚(chu)人(ren)围陈”，注(zhu)云(yun)：“子(zi)玉称人(ren)，从(cong)告。”此云(yun)“子(zi)重不(bu)书，不(bu)亲伐”者，彼以(yi)路远，或当(dang)不(bu)以(yi)实告，此传(chuan)言(yan)“侵卫，遂侵我”，道路既近，告当(dang)以(yi)实。经、传(chuan)皆言(yan)“楚(chu)师(shi)”，例(li)是将(jiang)卑师(shi)众(zhong)，故(gu)以(yi)为子(zi)重不(bu)亲伐，所以(yi)弘通(tong)其(qi)义也(ye)。
十有(you)一月，公(gong)会楚公(gong)子(zi)婴(ying)齐(qi)于蜀。公(gong)与(yu)大夫会，不贬婴(ying)齐(qi)者，时有(you)许、蔡之(zhi)君(jun)故(gu)。
[疏]注“公与”至“君故”。
○正义曰：传(chuan)(chuan)称(cheng)(cheng)(cheng)：“在(zai)礼，卿不(bu)会(hui)(hui)(hui)公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)侯(hou)(hou)(hou)。”会(hui)(hui)(hui)公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)侯(hou)(hou)(hou)则(ze)贬(bian)(bian)之而(er)称(cheng)(cheng)(cheng)人(ren)(ren)，翟(zhai)泉之盟(meng)(meng)是也(ye)。此婴(ying)(ying)齐(qi)(qi)(qi)(qi)会(hui)(hui)(hui)公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)，乃称(cheng)(cheng)(cheng)公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)子(zi)而(er)不(bu)贬(bian)(bian)者(zhe)，为其会(hui)(hui)(hui)有蔡(cai)(cai)、许之君(jun)。蔡(cai)(cai)侯(hou)(hou)(hou)、许男(nan)与(yu)(yu)公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)相(xiang)敌(di)(di)，婴(ying)(ying)齐(qi)(qi)(qi)(qi)不(bu)与(yu)(yu)公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)敌(di)(di)，故(gu)(gu)(gu)不(bu)贬(bian)(bian)也(ye)。传(chuan)(chuan)称(cheng)(cheng)(cheng)孟孙赂楚，楚人(ren)(ren)许平(ping)，即云：“十(shi)一月，公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)及楚公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)子(zi)婴(ying)(ying)齐(qi)(qi)(qi)(qi)、蔡(cai)(cai)侯(hou)(hou)(hou)、许男(nan)、秦右大(da)夫(fu)(fu)说、宋华元、陈(chen)公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)孙宁、卫(wei)(wei)孙良(liang)(liang)夫(fu)(fu)、郑(zheng)公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)子(zi)去疾(ji)，及齐(qi)(qi)(qi)(qi)国之大(da)夫(fu)(fu)盟(meng)(meng)于(yu)蜀。”凡会(hui)(hui)(hui)且(qie)(qie)盟(meng)(meng)者(zhe)，必先会(hui)(hui)(hui)而(er)后盟(meng)(meng)。盟(meng)(meng)时(shi)蔡(cai)(cai)、许在(zai)列，会(hui)(hui)(hui)时(shi)必亦在(zai)焉。以二(er)(er)君(jun)乘楚车，谓之失位。经虽(sui)抑而(er)不(bu)书，会(hui)(hui)(hui)时(shi)其身(shen)实(shi)在(zai)。且(qie)(qie)二(er)(er)君(jun)与(yu)(yu)楚同行，无容不(bu)列於(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)会(hui)(hui)(hui)，故(gu)(gu)(gu)知二(er)(er)君(jun)在(zai)会(hui)(hui)(hui)，婴(ying)(ying)齐(qi)(qi)(qi)(qi)不(bu)敌(di)(di)公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)也(ye)。或(huo)以为於(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)时(shi)兵将婴(ying)(ying)齐(qi)(qi)(qi)(qi)为主(zhu)(zhu)，蔡(cai)(cai)、许为王左(zuo)右，隶属婴(ying)(ying)齐(qi)(qi)(qi)(qi)，则(ze)二(er)(er)君(jun)卑(bei)於(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)婴(ying)(ying)齐(qi)(qi)(qi)(qi)，何由(you)得(de)(de)与(yu)(yu)公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)敌(di)(di)？斯不(bu)然(ran)矣！征伐以主(zhu)(zhu)兵为先，盟(meng)(meng)会(hui)(hui)(hui)以尊(zun)卑(bei)为序，《春秋》之常也(ye)。僖二(er)(er)十(shi)七(qi)年(nian)，“楚人(ren)(ren)、陈(chen)侯(hou)(hou)(hou)、蔡(cai)(cai)侯(hou)(hou)(hou)、郑(zheng)伯、许男(nan)围宋”。楚既称(cheng)(cheng)(cheng)“人(ren)(ren)”，必非贵者(zhe)。为其主(zhu)(zhu)兵，犹(you)序於(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)上。文(wen)七(qi)年(nian)，“公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)会(hui)(hui)(hui)诸(zhu)侯(hou)(hou)(hou)、晋(jin)(jin)(jin)(jin)大(da)夫(fu)(fu)盟(meng)(meng)于(yu)扈”，传(chuan)(chuan)曰：“齐(qi)(qi)(qi)(qi)侯(hou)(hou)(hou)、宋公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)、卫(wei)(wei)侯(hou)(hou)(hou)、陈(chen)侯(hou)(hou)(hou)、郑(zheng)伯、许男(nan)、曹(cao)伯，会(hui)(hui)(hui)晋(jin)(jin)(jin)(jin)赵(zhao)(zhao)盾，盟(meng)(meng)于(yu)扈。”於(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)时(shi)晋(jin)(jin)(jin)(jin)为盟(meng)(meng)主(zhu)(zhu)，召诸(zhu)侯(hou)(hou)(hou)使集会(hui)(hui)(hui)，而(er)赵(zhao)(zhao)盾犹(you)序於(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)下文(wen)，不(bu)先诸(zhu)侯(hou)(hou)(hou)，则(ze)知此时(shi)行兵，楚为其主(zhu)(zhu)，会(hui)(hui)(hui)则(ze)蔡(cai)(cai)、许在(zai)先，故(gu)(gu)(gu)二(er)(er)君(jun)自敌(di)(di)公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)，明婴(ying)(ying)齐(qi)(qi)(qi)(qi)不(bu)敌(di)(di)公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)也(ye)。襄二(er)(er)十(shi)六年(nian)，“公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)会(hui)(hui)(hui)晋(jin)(jin)(jin)(jin)人(ren)(ren)、郑(zheng)良(liang)(liang)霄、宋人(ren)(ren)、曹(cao)人(ren)(ren)于(yu)澶渊”，传(chuan)(chuan)曰：“公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)会(hui)(hui)(hui)晋(jin)(jin)(jin)(jin)赵(zhao)(zhao)武(wu)(wu)、宋向(xiang)戊、郑(zheng)良(liang)(liang)霄、曹(cao)人(ren)(ren)于(yu)澶渊”，“赵(zhao)(zhao)武(wu)(wu)不(bu)书，尊(zun)公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)也(ye)”，“於(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)是卫(wei)(wei)侯(hou)(hou)(hou)会(hui)(hui)(hui)之。”然(ran)则(ze)时(shi)有卫(wei)(wei)侯(hou)(hou)(hou)，犹(you)贬(bian)(bian)赵(zhao)(zhao)武(wu)(wu)者(zhe)，於(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)时(shi)卫(wei)(wei)侯(hou)(hou)(hou)虽(sui)往，晋(jin)(jin)(jin)(jin)将执之，不(bu)得(de)(de)与(yu)(yu)会(hui)(hui)(hui)，而(er)赵(zhao)(zhao)武(wu)(wu)敌(di)(di)公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)，故(gu)(gu)(gu)贬(bian)(bian)之也(ye)。彼传(chuan)(chuan)又(you)曰：“晋(jin)(jin)(jin)(jin)人(ren)(ren)执甯(ning)喜，北宫遗使女齐(qi)(qi)(qi)(qi)以先归。卫(wei)(wei)侯(hou)(hou)(hou)如晋(jin)(jin)(jin)(jin)，晋(jin)(jin)(jin)(jin)人(ren)(ren)执之。”於(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)会(hui)(hui)(hui)已执其卿，卫(wei)(wei)侯(hou)(hou)(hou)如晋(jin)(jin)(jin)(jin)，晋(jin)(jin)(jin)(jin)即执之，明其不(bu)得(de)(de)与(yu)(yu)会(hui)(hui)(hui)，公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)无所(suo)敌(di)(di)。故(gu)(gu)(gu)赵(zhao)(zhao)武(wu)(wu)敌(di)(di)公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)，与(yu)(yu)此异也(ye)。
丙申，公及楚人、秦人、宋人、陈人、卫人、郑人、齐人、曹人、邾人、薛人、鄫人盟于蜀。齐在郑下，非卿。传曰：“卿不书，匮盟也。”然则楚卿於是始与中国准。自此以下，楚卿不书，皆贬恶也。
○匮，其位反。
[疏]注“齐在”至“恶也”。
○正(zheng)义(yi)曰：诸会、盟(meng)(meng)(meng)同地，而(er)间无他事者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，例(li)(li)(li)不(bu)(bu)重序(xu)其(qi)(qi)人(ren)(ren)。此会、盟(meng)(meng)(meng)序(xu)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，前会之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)时，唯公会楚(chu)(chu)(chu)(chu)耳。蔡、许(xu)从楚(chu)(chu)(chu)(chu)而(er)行，唯应蔡、许(xu)在列，秦(qin)、宋(song)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)下(xia)诸国(guo)未(wei)至(zhi)(zhi)(zhi)，会、盟(meng)(meng)(meng)人(ren)(ren)别，故(gu)(gu)别序(xu)也(ye)(ye)。诸征伐会盟(meng)(meng)(meng)，实(shi)卿(qing)(qing)而(er)贬称(cheng)“人(ren)(ren)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，传皆言(yan)其(qi)(qi)名(ming)氏(shi)；实(shi)是大夫(fu)(fu)而(er)本合称(cheng)“人(ren)(ren)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，则(ze)传皆言(yan)大夫(fu)(fu)。此传“郑(zheng)公子(zi)去疾”以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)上，言(yan)其(qi)(qi)名(ming)氏(shi)，则(ze)皆是卿(qing)(qing)也(ye)(ye)。“齐国(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)大夫(fu)(fu)”，则(ze)实(shi)是大夫(fu)(fu)，故(gu)(gu)齐在郑(zheng)下(xia)，为(wei)非卿(qing)(qing)故(gu)(gu)也(ye)(ye)。传曰“卿(qing)(qing)不(bu)(bu)书(shu)，匮盟(meng)(meng)(meng)也(ye)(ye)”，谓匮盟(meng)(meng)(meng)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)故(gu)(gu)，并贬楚(chu)(chu)(chu)(chu)卿(qing)(qing)，楚(chu)(chu)(chu)(chu)卿(qing)(qing)於(wu)(wu)是盟(meng)(meng)(meng)上始(shi)(shi)(shi)(shi)与中(zhong)国(guo)相准。《释例(li)(li)(li)》曰：“楚(chu)(chu)(chu)(chu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)尹臣，最(zui)多(duo)混错(cuo)。旧说亦随文强生善恶之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)状，混渎(du)无已。其(qi)(qi)不(bu)(bu)能(neng)得(de)辞，则(ze)皆言(yan)恶蛮(man)夷(yi)得(de)志。然当齐桓之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)盛(sheng)，而(er)经以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)屈(qu)完敌之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。若(ruo)必有褒(bao)贬，非抑(yi)楚(chu)(chu)(chu)(chu)也(ye)(ye)。此乃楚(chu)(chu)(chu)(chu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)初兴，未(wei)闲周之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)典礼，告命之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)书(shu)，自(zi)生同异，犹(you)(you)秦(qin)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)辟(pi)陋(lou)，不(bu)(bu)与中(zhong)国(guo)准，故(gu)(gu)《春秋》抑(yi)秦(qin)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)存例(li)(li)(li)也(ye)(ye)。楚(chu)(chu)(chu)(chu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)熊绎，始(shi)(shi)(shi)(shi)封於(wu)(wu)楚(chu)(chu)(chu)(chu)，辟(pi)在荆山荜路(lu)蓝缕(lv)，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)居草(cao)莽(mang)。及武王熊达，始(shi)(shi)(shi)(shi)居江汉之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)间。然未(wei)能(neng)自(zi)同於(wu)(wu)列国(guo)，故(gu)(gu)经称(cheng)‘荆败蔡师’，‘荆人(ren)(ren)来聘’，从其(qi)(qi)所(suo)居之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)称(cheng)而(er)总其(qi)(qi)君臣。至(zhi)(zhi)(zhi)於(wu)(wu)鲁僖(xi)，始(shi)(shi)(shi)(shi)称(cheng)楚(chu)(chu)(chu)(chu)人(ren)(ren)，而(er)班次在於(wu)(wu)蔡下(xia)。僖(xi)二(er)十一年，当楚(chu)(chu)(chu)(chu)成王之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)世，能(neng)遂(sui)其(qi)(qi)业，内列於(wu)(wu)公侯，会於(wu)(wu)盂，楚(chu)(chu)(chu)(chu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)君，爵(jue)始(shi)(shi)(shi)(shi)与中(zhong)国(guo)列。然其(qi)(qi)臣名(ming)氏(shi)犹(you)(you)多(duo)参(can)错(cuo)。至(zhi)(zhi)(zhi)鲁成二(er)年，楚(chu)(chu)(chu)(chu)公子(zi)婴齐始(shi)(shi)(shi)(shi)乃具列。传曰：‘卿(qing)(qing)不(bu)(bu)书(shu)，匮盟(meng)(meng)(meng)也(ye)(ye)。’兼(jian)为(wei)楚(chu)(chu)(chu)(chu)臣示例(li)(li)(li)也(ye)(ye)。自(zi)此以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)上，《春秋》未(wei)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)入(ru)例(li)(li)(li)。自(zi)此以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)下(xia)，褒(bao)贬之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)义(yi)，可得(de)而(er)论之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)也(ye)(ye)。”杜言(yan)“兼(jian)为(wei)楚(chu)(chu)(chu)(chu)臣示例(li)(li)(li)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，解传言(yan)“匮盟(meng)(meng)(meng)”之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)意。传言(yan)“卿(qing)(qing)不(bu)(bu)书(shu)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，非独言(yan)诸侯之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)卿(qing)(qing)不(bu)(bu)书(shu)，兼(jian)言(yan)楚(chu)(chu)(chu)(chu)卿(qing)(qing)亦不(bu)(bu)书(shu)，是“兼(jian)为(wei)楚(chu)(chu)(chu)(chu)卿(qing)(qing)示例(li)(li)(li)”。
【传】二年，春，齐侯伐我北鄙，围龙。（龙，鲁邑。在泰山博县西南。）顷公之嬖人卢蒲就魁门焉，（攻龙门也。
○顷音倾。嬖，必计反。魁，苦回反。）龙人囚之。齐侯曰：“勿杀！吾与而盟，无入而封。”（封，竟。
○竟音境。）弗听。杀而膊诸城上。（膊，磔也。
○膊，普(pu)各(ge)反。磔，陟(zhi)百反。）
[疏]注“膊，磔也”。
○正(zheng)义曰：《周礼》：“掌戮掌斩杀贼谍而博之(zhi)。”郑玄云(yun)：“博当为‘膊诸城(cheng)上’之(zhi)膊字(zi)之(zhi)误也。膊谓去衣(yi)磔之(zhi)。”《方言》云(yun)：“膊，曝也”。
齐侯(hou)亲鼓，士(shi)陵城(cheng)。三日，取龙。遂南(nan)侵(qin)，及(ji)巢(chao)丘。取龙、侵(qin)巢(chao)丘不书，其义未闻。
[疏]注“取龙”至“未闻”。
○正义曰：外取内邑，非鲁之(zhi)罪(zui)，无所可讳(hui)(hui)，而此(ci)独不(bu)(bu)书，故(gu)杜云其(qi)义未(wei)闻(wen)。贾逵云：“杀卢蒲(pu)就(jiu)魁，不(bu)(bu)与齐(qi)盟，以亡(wang)其(qi)邑，故(gu)讳(hui)(hui)不(bu)(bu)书耳。”案楚子灭萧(xiao)，婴齐(qi)入莒，皆杀楚人，而经不(bu)(bu)变文(wen)以加罪(zui)，此(ci)何当改文(wen)以讳(hui)(hui)恶也(ye)？哀八(ba)年，“齐(qi)人取讙及阐”，以淫女见取，犹(you)尚书之(zhi)；此(ci)杀敌见取，何以当讳(hui)(hui)？知讳(hui)(hui)义不(bu)(bu)通(tong)，故(gu)不(bu)(bu)从(cong)也(ye)。
卫侯使孙良夫、石稷、甯相、向禽将侵齐，与齐师遇。齐伐鲁还，相遇於卫也。良夫，孙林父之父。石稷，石碏四世孙。甯相，甯俞子。
○相，息亮反。向，舒亮反。碏，七略反。俞，羊朱反。石子欲还，孙子曰：“不可！以师伐人，遇其师而还，将谓君何？言无以答君。若知不能，则如无出。今既遇矣，不如战也。”夏有……阙文，失新筑战事。石成子曰：“师败矣。子不少须，众惧尽。成子，石稷也。卫师巳败，而孙良夫复欲战，故成子欲使须救。
○复，扶又反。子丧师徒，何以复命？”皆不对。又曰：“子，国卿也。陨子，辱矣。陨，见禽获。
○丧，息浪反(fan)。陨，于敏反(fan)。
[疏]“皆不对”。
○正义曰(yue)：子者，指斥(chi)孙子，其言并告诸将。言“皆(jie)不对”者，孙子与甯相、向禽皆(jie)不对。”又(you)曰(yue)：子，国卿也”，乃(nai)专与孙子言耳。
子以众退，我此乃止。”我於此止御齐师。
○御，鱼吕反。且告车来甚众。新筑人教孙桓子，故并告令军中。齐师乃止，次于鞫居。鞫居，卫地。
○鞫，居六(liu)反。新筑人仲(zhong)叔于(yu)奚救孙(sun)桓(huan)子，桓(huan)子是(shi)以免。于(yu)奚，守新筑大夫。
[疏]注“于奚，守新筑大夫”。
○正义曰：大夫守(shou)邑，以邑冠之(zhi)，呼为某人。孔(kong)子(zi)父，邹邑大夫，传称(cheng)邹人纥；《论语》谓孔(kong)子(zi)为邹人之(zhi)子(zi)，即此类也。
既，卫人赏之以邑，赏于奚。辞，请曲县、轩县也。《周礼》：天子乐，宫县四面；诸侯轩县，阙南方。
○县音玄，注同。
[疏]注“轩县”至“南方”。
○正义曰：《周礼·小胥》：“正乐(le)(le)县(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)之(zhi)位，王(wang)宫县(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)，诸(zhu)(zhu)侯轩(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)县(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)，卿(qing)大夫判县(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)，士特(te)县(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)。”郑玄云：“宫县(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)，四(si)面(mian)(mian)(mian)(mian)县(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)。轩(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)县(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)，去其一面(mian)(mian)(mian)(mian)。判县(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)，又(you)去一面(mian)(mian)(mian)(mian)。特(te)县(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)，又(you)去一面(mian)(mian)(mian)(mian)。四(si)面(mian)(mian)(mian)(mian)象(xiang)宫室(shi)，四(si)面(mian)(mian)(mian)(mian)有墙，故(gu)谓之(zhi)宫县(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)。轩(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)县(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)三面(mian)(mian)(mian)(mian)，其形(xing)曲，故(gu)《春秋传(chuan)》曰‘请(qing)曲县(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)、繁缨以(yi)朝’，诸(zhu)(zhu)侯之(zhi)礼也。”郑玄云：“乐(le)(le)县(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)，谓锺磬之(zhi)属县(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)於笱虡者(zhe)。轩(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)县(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)，去南(nan)面(mian)(mian)(mian)(mian)，辟(pi)王(wang)也。判县(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)，左(zuo)右之(zhi)合，又(you)空北面(mian)(mian)(mian)(mian)。特(te)县(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)，县(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)於东(dong)方(fang)(fang)，或於阶间(jian)而已。”是先儒(ru)皆(jie)以(yi)阙(que)南(nan)方(fang)(fang)，故(gu)曲也。《家语》说此事云“请(qing)曲县(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)之(zhi)乐(le)(le)，繁缨以(yi)朝”，王(wang)肃云：“轩(xuan)(xuan)(xuan)(xuan)县(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)，阙(que)一面(mian)(mian)(mian)(mian)，故(gu)谓之(zhi)曲县(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)。”
繁缨以朝，许之。繁缨，马饰。皆诸侯之服。
○繁，步干反(fan)，注同。
[疏]注“繁缨”至“之服”。
○正义曰：《周礼·巾车》：“掌王之(zhi)(zhi)五(wu)路(lu)：玉路(lu)，樊(fan)(fan)缨(ying)，十有(you)(you)再就，以(yi)(yi)祀。金(jin)路(lu)，樊(fan)(fan)缨(ying)九就，同姓以(yi)(yi)封(feng)(feng)。象路(lu)，樊(fan)(fan)缨(ying)七就，异(yi)姓以(yi)(yi)封(feng)(feng)。革(ge)路(lu)，绦缨(ying)五(wu)就，以(yi)(yi)封(feng)(feng)四卫。木路(lu)，前樊(fan)(fan)鹄缨(ying)，以(yi)(yi)封(feng)(feng)蕃(fan)国(guo)。”郑玄(xuan)云(yun)：“樊(fan)(fan)读如鞶(pan)带之(zhi)(zhi)鞶(pan)，谓金(jin)马(ma)大带也(ye)。”“缨(ying)，金(jin)马(ma)鞅也(ye)。”玉路(lu)、金(jin)路(lu)、象路(lu)，其樊(fan)(fan)及缨(ying)皆(jie)(jie)以(yi)(yi)五(wu)彩(cai)罽饰(shi)(shi)之(zhi)(zhi)。就，成(cheng)也(ye)。玉路(lu)十二成(cheng)，金(jin)路(lu)九成(cheng)，象路(lu)七成(cheng)，革(ge)路(lu)樊(fan)(fan)缨(ying)以(yi)(yi)绦丝饰(shi)(shi)之(zhi)(zhi)而五(wu)成(cheng)，木路(lu)以(yi)(yi)浅黑饰(shi)(shi)韦为樊(fan)(fan)，鹄色饰(shi)(shi)韦为缨(ying)，亦五(wu)成(cheng)。是言天子诸侯樊(fan)(fan)缨(ying)之(zhi)(zhi)饰(shi)(shi)。繁(fan)即(ji)鞶(pan)也(ye)，字之(zhi)(zhi)异(yi)耳。《巾车》又(you)云(yun)：“孤乘夏(xia)篆，卿乘夏(xia)缦，大夫乘墨车，士乘栈(zhan)车”，其饰(shi)(shi)皆(jie)(jie)无樊(fan)(fan)缨(ying)是繁(fan)缨(ying)为马(ma)之(zhi)(zhi)饰(shi)(shi)，皆(jie)(jie)“诸侯之(zhi)(zhi)服”也(ye)。案(an)《仪礼·既夕》：士“荐马(ma)缨(ying)三就”。又(you)诸侯之(zhi)(zhi)卿，有(you)(you)受革(ge)辂(lu)、木辂(lu)之(zhi)(zhi)赐(ci)，皆(jie)(jie)有(you)(you)繁(fan)缨(ying)。而云(yun)“诸侯之(zhi)(zhi)服”者，以(yi)(yi)与“曲(qu)县”相(xiang)对。又(you)于奚(xi)所请(qing)，故云(yun)“诸侯之(zhi)(zhi)服”。且诸侯之(zhi)(zhi)卿特(te)赐(ci)，乃有(you)(you)大辂(lu)。《士丧(sang)礼》为送葬设盛服耳，皆(jie)(jie)非正法所有(you)(you)。
仲尼闻之，曰：“惜也！不如多与之邑。唯器与名，不可以假人，器，车服。名，爵号。君之所司也。名以出信，名位不愆，为民所信。
○愆，起虔(qian)反。信以(yi)守(shou)器(qi)，动不失信，则车(che)服(fu)可保。器(qi)以(yi)藏(zang)礼，车(che)服(fu)所以(yi)表(biao)尊卑(bei)。礼以(yi)行义，尊卑(bei)有(you)礼，各得其(qi)宜(yi)。义以(yi)生利(li)，得其(qi)宜(yi)，则利(li)生。利(li)以(yi)平(ping)民，政之(zhi)大节(jie)也(ye)。若以(yi)假人，与人政也(ye)。政亡，则国家从之(zhi)，弗可止(zhi)也(ye)已(yi)。”
[疏]“仲尼”至“止也已”。
○正义曰：仲(zhong)尼在后闻(wen)之(zhi)曰：此(ci)(ci)曲县、繁缨(ying)可惜也(ye)(ye)(ye)，不(bu)如多与(yu)之(zhi)邑。唯车(che)(che)服(fu)之(zhi)器(qi)(qi)(qi)与(yu)爵号之(zhi)名，不(bu)可以(yi)借人(ren)(ren)也(ye)(ye)(ye)。此(ci)(ci)名号车(che)(che)服(fu)，是(shi)君之(zhi)所(suo)主(zhu)也(ye)(ye)(ye)。名位不(bu)愆(qian)，则(ze)(ze)(ze)为(wei)下民(min)(min)所(suo)信，此(ci)(ci)名所(suo)以(yi)出信也(ye)(ye)(ye)。动不(bu)失信，然(ran)后车(che)(che)服(fu)可保，此(ci)(ci)信所(suo)以(yi)守车(che)(che)服(fu)之(zhi)器(qi)(qi)(qi)也(ye)(ye)(ye)。礼(li)(li)明尊卑(bei)(bei)之(zhi)别(bie)，车(che)(che)服(fu)以(yi)表尊卑(bei)(bei)，车(che)(che)服(fu)之(zhi)器(qi)(qi)(qi)，其中(zhong)所(suo)以(yi)藏礼(li)(li)。言(yan)(yan)(yan)礼(li)(li)藏於车(che)(che)服(fu)之(zhi)中(zhong)也(ye)(ye)(ye)。义者，宜(yi)(yi)也(ye)(ye)(ye)。尊卑(bei)(bei)各有(you)其礼(li)(li)，上下乃得(de)其宜(yi)(yi)，此(ci)(ci)礼(li)(li)所(suo)以(yi)行其物(wu)宜(yi)(yi)也(ye)(ye)(ye)。物(wu)皆得(de)宜(yi)(yi)，然(ran)则(ze)(ze)(ze)是(shi)利生(sheng)(sheng)焉，此(ci)(ci)义所(suo)以(yi)生(sheng)(sheng)利益(yi)(yi)也(ye)(ye)(ye)。利益(yi)(yi)所(suo)以(yi)成民(min)(min)，此(ci)(ci)乃政教之(zhi)大节也(ye)(ye)(ye)。若以(yi)名器(qi)(qi)(qi)借人(ren)(ren)，则(ze)(ze)(ze)是(shi)与(yu)人(ren)(ren)政也(ye)(ye)(ye)。政教既亡(wang)(wang)，则(ze)(ze)(ze)国家从之(zhi)而亡(wang)(wang)，不(bu)复(fu)可救止也(ye)(ye)(ye)。已言(yan)(yan)(yan)利以(yi)平(ping)民(min)(min)者，平(ping)，成也(ye)(ye)(ye)，每事有(you)利，所(suo)以(yi)成就下民(min)(min)，使国益(yi)(yi)民(min)(min)，皆是(shi)利也(ye)(ye)(ye)。此(ci)(ci)以(yi)曲县、繁缨(ying)与(yu)人(ren)(ren)，假人(ren)(ren)器(qi)(qi)(qi)耳。名器(qi)(qi)(qi)俱是(shi)可重，故并(bing)言(yan)(yan)(yan)名。
孙桓子还(hai)於新筑，不入，不入国。遂如(ru)晋乞师。
臧宣叔亦如晋乞师。皆主郤献子。宣十七年，郤克至齐，为妇人所笑，遂怒。故鲁、卫因之。孙桓子、臧宣叔皆不以国命，各自诣郤克，故不书。晋侯许之七百乘。五万二千五百人。
○乘，绳证反，下同。郤子曰：“此城濮之赋也。城濮在僖二十八年。
○濮音卜。有先君之明与先大夫之肃，故捷。克於先大夫，无能为役。”无能为之役使。请八百乘，许之。六万人。郤克将中军，士燮将上军，范文子代荀庚。
○将，子匠反。
[疏]注“范文子代荀庚”。
○正义(yi)曰：宣十(shi)二年(nian)邲(bi)之(zhi)战，传称(cheng)“荀(xun)(xun)林父(fu)将(jiang)(jiang)中(zhong)(zhong)(zhong)军(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)，先縠佐(zuo)(zuo)之(zhi)。士(shi)会将(jiang)(jiang)上(shang)(shang)军(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)，郤(xi)(xi)克(ke)佐(zuo)(zuo)之(zhi)。赵(zhao)朔将(jiang)(jiang)下军(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)，栾(luan)(luan)书(shu)(shu)佐(zuo)(zuo)之(zhi)。”十(shi)三年(nian)晋(jin)杀先縠，当(dang)是(shi)(shi)士(shi)会佐(zuo)(zuo)中(zhong)(zhong)(zhong)军(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)，郤(xi)(xi)克(ke)将(jiang)(jiang)上(shang)(shang)军(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)。不知谁(shei)代(dai)郤(xi)(xi)克(ke)佐(zuo)(zuo)上(shang)(shang)军(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)，疑(yi)是(shi)(shi)荀(xun)(xun)首为(wei)之(zhi)。十(shi)六年(nian)士(shi)会将(jiang)(jiang)中(zhong)(zhong)(zhong)军(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)，则林父(fu)卒矣。当(dang)是(shi)(shi)郤(xi)(xi)克(ke)佐(zuo)(zuo)中(zhong)(zhong)(zhong)军(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)，疑(yi)是(shi)(shi)荀(xun)(xun)首将(jiang)(jiang)上(shang)(shang)军(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)，荀(xun)(xun)庚(geng)佐(zuo)(zuo)之(zhi)。十(shi)七年(nian)士(shi)会请(qing)老(lao)，郤(xi)(xi)克(ke)将(jiang)(jiang)中(zhong)(zhong)(zhong)军(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)，当(dang)是(shi)(shi)荀(xun)(xun)首佐(zuo)(zuo)中(zhong)(zhong)(zhong)军(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)，荀(xun)(xun)庚(geng)将(jiang)(jiang)上(shang)(shang)军(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)。所(suo)以(yi)知者(zhe)，此(ci)年(nian)传称(cheng)，楚屈巫对(dui)庄(zhuang)王云：“知罃之(zhi)父(fu)”，“中(zhong)(zhong)(zhong)行伯之(zhi)季弟也(ye)(ye)，新佐(zuo)(zuo)中(zhong)(zhong)(zhong)军(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)。”则荀(xun)(xun)首於庄(zhuang)王之(zhi)世，已佐(zuo)(zuo)中(zhong)(zhong)(zhong)军(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)。明士(shi)会老(lao)后(hou)，郤(xi)(xi)克(ke)迁而荀(xun)(xun)首代(dai)也(ye)(ye)。首於邲(bi)战，尚(shang)为(wei)大夫(fu)，不应宣之(zhi)末年(nian)得(de)佐(zuo)(zuo)中(zhong)(zhong)(zhong)军(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)，故(gu)疑(yi)先縠死后(hou)，代(dai)郤(xi)(xi)克(ke)佐(zuo)(zuo)上(shang)(shang)军(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)也(ye)(ye)。明年(nian)“荀(xun)(xun)庚(geng)来(lai)(lai)聘”，传称(cheng)“中(zhong)(zhong)(zhong)行伯之(zhi)於晋(jin)也(ye)(ye)，其位在三”。则此(ci)时(shi)(shi)荀(xun)(xun)庚(geng)将(jiang)(jiang)上(shang)(shang)军(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)矣。林父(fu)卒来(lai)(lai)已久，不应始用荀(xun)(xun)庚(geng)，故(gu)疑(yi)林父(fu)卒后(hou)，荀(xun)(xun)庚(geng)即佐(zuo)(zuo)上(shang)(shang)军(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)，士(shi)会老(lao)后(hou)，荀(xun)(xun)庚(geng)转将(jiang)(jiang)上(shang)(shang)军(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)。故(gu)杜以(yi)为(wei)士(shi)燮伐荀(xun)(xun)庚(geng)也(ye)(ye)。邲(bi)战以(yi)来(lai)(lai)，赵(zhao)朔无代(dai)。今栾(luan)(luan)书(shu)(shu)将(jiang)(jiang)下军(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)，则赵(zhao)朔卒矣，故(gu)知栾(luan)(luan)书(shu)(shu)代(dai)赵(zhao)朔，不知此(ci)时(shi)(shi)谁(shei)代(dai)栾(luan)(luan)书(shu)(shu)佐(zuo)(zuo)下军(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)(jun)也(ye)(ye)。
栾书将下军，代赵朔。韩厥为司马，以救鲁、卫。臧宣叔逆晋师，且道之。季文子帅师会之。及卫地，韩献子将斩人，郤献子驰，将救之。至，则既斩之矣。郤子使速以徇，告其仆曰：“吾以分谤也。”不欲使韩氏独受谤。
○道音导。徇，似俊反。师从齐师于莘。莘，齐地。
○莘，所巾反。六月，壬申，师至于靡笄之下。靡笄，山名。
○靡笄，如字，又音摩。笄音鸡。齐侯使请战，曰：“子以君师，辱於敝邑，不腆敝赋，诘朝请见。”诘朝，平旦。
○腆，他典反。诘，起吉反。朝如字，注及下“朝夕”、“朝食”同。见，贤遍反。对曰：“晋与鲁、卫，兄弟也，来告曰：‘大国朝夕释憾於敝邑之地。’大国谓齐。敝邑，鲁、卫自称。
○憾，胡暗反，本又作感。寡君不忍，使群臣请於大国，无令舆师淹於君地。舆，众也。淹，久也。
○令，力呈反。师，如字，下“无令舆师”同，一音所类反。能进不能退，君无所辱命。”言自欲战，不复须君命。
○复，扶又反。齐侯曰：“大夫之许，寡人之原也；若其不许，亦将见也。”齐高固入晋师，桀石以投人，桀，担也。
○担，丁甘反。禽之而乘其车，既获其人，因释巳车，而载所获者车。系桑本焉，以徇齐垒，将至齐垒，以桑树击车而走，欲自异。
○垒，力轨反。曰：“欲勇者，贾余馀勇。”贾，卖也。言巳勇有馀，欲卖之。
○贾音古，注同。卖，摩懈反。癸酉，师陈于鞍。邴夏御齐侯，逢丑父为右。晋解张御郤克，郑玄缓为右。齐侯曰：“余姑翦灭此而朝食。”姑，且也。翦，尽也。
○陈，直觐反。邴音丙，又彼命反。夏，户雅反。解张，音蟹；下如字，一音直亮反。不介马而驰之。介，甲也。郤克伤於矢，流血及屦，未绝鼓音，中军将自执旗鼓，故虽伤而击鼓不息。
○将，子匠反，下(xia)将在左同。
[疏]注“中军”至“不息”。
○正义曰：以郤(xi)克为中军之(zhi)将。言己之(zhi)伤(shang)而(er)未绝(jue)鼓(gu)(gu)音，明是法(fa)当自(zi)执(zhi)旗(qi)鼓(gu)(gu)也。《周礼·大仆》：“军旅(lv)田役(yi)赞王鼓(gu)(gu)”，郑玄云(yun)：“王通(tong)鼓(gu)(gu)佐(zuo)，击其馀面。”上(shang)云(yun)“齐侯亲鼓(gu)(gu)”。则(ze)天子、诸侯自(zi)将兵者，亦亲执(zhi)旗(qi)鼓(gu)(gu)以令众。
曰：“余病矣！”张侯曰：“自始合，而矢贯余手及肘，余折以御，左轮朱殷，岂敢言病？吾子忍之！”张侯，解张也。朱，血色，血色久则殷。殷音近烟，今人谓赤黑为殷色。言血多汙车轮，御犹不敢息。
○贯，古乱反，下注同。肘，竹九反。折，之设反。殷，於闲反，徐於辰反，注同。近，附近之近。污，汙秽之汙，《字林》一故反。缓曰：“自始合，苟有险，余必下推车，子岂识之？然子病矣！”以其不识巳推车。
○推，昌谁反，又他回反，注及下“推车”同。张侯曰：“师之耳目，在吾旗鼓，进退从之。此车一人殿之，可以集事，殿，镇也。集，成也。
○殿，多缚反，注同。若之何其以病，
○绝句。败君之大事也？擐甲执兵，固即死也。擐，贯也。即，就也。
○擐音患。
[疏]“若之”至“事也”。
○正义曰：郤克云(yun)“余病矣”，言己不堪击鼓，欲有(you)退(tui)军之意。故责之云(yun)：如之何其以(yi)身病之故，欲丧(sang)败君之大事也？
病未及死，吾子勉之！”左并辔，右援枹而鼓，马逸不能止，师从之。晋师从郤克车。
○并(bing)，必政反(fan)，徐方(fang)聘反(fan)。援(yuan)音爰。枹音浮，鼓槌也，《字林》云击鼓柄也，本亦作桴。
[疏]“援桴而鼓”。
○正义曰：《说文》云：“援，引也(ye)。”“枹，击鼓杖(zhang)也(ye)”。援枹而鼓，谓引杖(zhang)以(yi)击之。
齐师败绩。逐之，三周华不注。华不注，山名。
○华，如字，又户化反。注，之住反。韩厥梦子舆谓己曰：“旦辟左右。”子舆，韩厥父。故中御而从齐侯。居中代御者。自非元帅，御者皆在中，将在左。
○帅，所(suo)类反。
[疏]注“居中”至“在左”。
○正义(yi)曰：韩厥为(wei)司马，亦是军之诸(zhu)将(jiang)也。以(yi)(yi)梦之故，乃居中为(wei)御(yu)，明(ming)其本不当中，先(xian)非御(yu)者。若御(yu)不在(zai)中，又不须云“代御(yu)”，以(yi)(yi)此(ci)知(zhi)自非元帅。其馀军之诸(zhu)将(jiang)，皆御(yu)者在(zai)中，将(jiang)在(zai)左。
邴夏曰：“射其御者，君子也。”公曰：“谓之君子而射之，非礼也。”齐侯不知戎礼。
○射，食亦反，下并注皆(jie)同。
[疏]注“齐侯不知戎礼”。
○正义(yi)曰(yue)：僖(xi)二十二年(nian)传曰(yue)：“虽(sui)及胡耇(gou)，获则取之(zhi)”，“明(ming)耻教(jiao)，战(zhan)求杀(sha)(sha)敌(di)(di)(di)也。”宣二年(nian)传曰(yue)：“戎(rong)，昭(zhao)果(guo)毅以听(ting)之(zhi)之(zhi)谓礼(li)。杀(sha)(sha)敌(di)(di)(di)为果(guo)，致(zhi)果(guo)为毅。”是(shi)戎(rong)事(shi)以杀(sha)(sha)敌(di)(di)(di)为礼(li)。齐(qi)侯(hou)谓射君子为非礼(li)者，乃是(shi)齐(qi)侯(hou)不知戎(rong)礼(li)也。
射其左，越于车下。越，队也。
○队，直类反。射其右，毙于车中。綦毋张丧车，从韩厥，曰：“请寓乘。”綦毋张，晋大夫。寓，寄也。
○綦毋音其，下音无。丧，息浪反。乘，绳证反。从左右。’皆肘之，使立於后。以左右皆死，不欲使立其处。
○处，昌(chang)虑反。
[疏]“皆肘之”。
○正义曰：《说文》云：“肘，臂节也。”谓(wei)左右为凶处(chu)，故(gu)以肘排退(tui)之。
韩厥俛，定其右。俛，俯也。右被射，仆车中，故俯安隐之。
○俛音勉。仆音赴，又(you)蒲(pu)北反(fan)。
[疏]“韩厥俛，定其右”。
○正义曰：言此者，为下“丑父(fu)与公易位”。由厥之俯，故不(bu)觉(jue)其易。綦毋张(zhang)盖(gai)助厥定右，故并(bing)不(bu)见之。
逢丑父与公易位。居公处。将及华泉，骖絓於木而止。骖，马絓也。
○华，户化反。絓，户卦反，一音卦。骖，七南反。丑父寝於轏中，轏，士车。
○轏，生产反，又士板反，《字林(lin)》仕谏(jian)反，云(yun)卧(wo)车也。
[疏]注“轏，士车”。
○正义曰：《周礼·巾车(che)》“士乘栈(zhan)车(che)”，郑(zheng)(zheng)玄云：“栈(zhan)车(che)不韦(wei)鞔(man)而(er)漆(qi)之。”《考工记·舆(yu)人》云“栈(zhan)车(che)欲弇”，郑(zheng)(zheng)玄云：“为其无革鞔(man)，不坚，易(yi)坼填。”然则弇者(zhe)，谓(wei)上狭下(xia)阔(kuo)也。轏与(yu)栈(zhan)，字(zi)异音义同耳。
蛇出於其下，以肱击之，伤而匿之，故不能推车而及。为韩厥所及。丑父欲为右，故匿其伤。
○肱，古弘反。匿，女力反，注同。韩厥执絷马前，絷，马绊也。执之，示脩臣仆之职。
○絷，张立反。绊音半。再拜稽首，奉觞加璧以进，进觞璧，亦以示敬。
○觞，式(shi)羊反。
[疏]“韩厥”至“以进”。
○正义曰(yue)：襄二十五年，“郑(zheng)公孙舍之(zhi)帅师(shi)入陈”，传曰(yue)：“陈侯(hou)免，拥社”，“子展执絷而(er)(er)见(jian)，再拜(bai)稽(ji)首，承饮而(er)(er)进(jin)献(xian)。”事与此同，唯无璧耳(er)。盖古者有此礼(li)(li)(li)。彼虽败(bai)绩，犹是国君，故战胜(sheng)之(zhi)将，示之(zhi)以臣礼(li)(li)(li)事之(zhi)，不忍即加屈辱，所以申贵贱之(zhi)义。《晋(jin)语》云：“靡笄之(zhi)役(yi)，卻献(xian)子伐(fa)。齐(qi)侯(hou)来，献(xian)之(zhi)以得殒(yun)命之(zhi)礼(li)(li)(li)也。”服虔引(yin)《司马法》：“其有殒(yun)命，以行礼(li)(li)(li)如会(hui)所，用仪也。若殒(yun)命，则左结旗，司马授饮，右持(chi)苞壶，左承饮以进(jin)。”杜不引(yin)之(zhi)者，盖彼此不甚相(xiang)当(dang)故也。
曰：“寡君使群臣为鲁、卫请，曰：‘无令舆师陷入君地。’本但为二国救请，不欲乃过入君地，谦辞。
○为，于伪反，注同。令，力呈反。下臣不幸，属当戎行，无所逃隐。属，適也。
○属音烛，注同。行，下郎反。且惧奔辟，而忝两君。臣辱戎士，若奔辟，则为辱晋君，并为齐侯羞，故言二君。此盖韩厥自处臣仆，谦敬之饰言。
○辟音避，注同，徐扶臂反，服氏扶赤反。敢告不敏，摄官承乏。”言欲以巳不敏，摄承空乏，从君俱还。
○从，才用反，又如字。丑父使公下，如华泉取饮。郑周父御佐车，宛茷为右，载齐侯以免。佐车，副车。
○宛，纡元反。茷，扶废反。韩厥献丑父，郤献子将戮之。呼曰：“自今无有代其君任患者，有一於此，将为戮乎！”郤子曰：“人不难以死免其君，我戮之不祥，赦之，以劝事君者。”乃免之。齐侯免，求丑父，三入三出。重其待己，故三入晋军求之。
○呼，火(huo)故(gu)反(fan)。任(ren)音壬。难，乃(nai)旦反(fan)。
[疏]注“重其”至“求之”。
○正义(yi)(yi)曰(yue)：刘(liu)炫(xuan)以(yi)(yi)(yi)齐(qi)(qi)侯三(san)入(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)齐(qi)(qi)军(jun)(jun)，又三(san)出(chu)(chu)(chu)齐(qi)(qi)军(jun)(jun)，以(yi)(yi)(yi)求丑父。每(mei)出(chu)(chu)(chu)之时(shi)，齐(qi)(qi)之将帅败(bai)而(er)怖惧，以(yi)(yi)(yi)师而(er)退，不(bu)(bu)待(dai)齐(qi)(qi)侯，致使(shi)齐(qi)(qi)侯入(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)于狄卒，今知不(bu)(bu)然者，以(yi)(yi)(yi)传(chuan)文(wen)三(san)入(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)在前(qian)，三(san)出(chu)(chu)(chu)在后(hou)。若用此(ci)说，齐(qi)(qi)侯先在晋军(jun)(jun)，今入(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)齐(qi)(qi)军(jun)(jun)，得(de)以(yi)(yi)(yi)三(san)入(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)在前(qian)。今齐(qi)(qi)侯既(ji)先在齐(qi)(qi)军(jun)(jun)，欲出(chu)(chu)(chu)求丑父，应先出(chu)(chu)(chu)后(hou)入(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)，不(bu)(bu)应先入(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)后(hou)出(chu)(chu)(chu)。且初时(shi)二(er)出(chu)(chu)(chu)容(rong)有(you)二(er)入(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)，在后(hou)之出(chu)(chu)(chu)，遂入(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)狄卒，有(you)出(chu)(chu)(chu)无入(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)，何得(de)云三(san)入(ru)(ru)(ru)(ru)(ru)？又以(yi)(yi)(yi)传(chuan)文(wen)师、帅两(liang)字分(fen)明，故(gu)杜(du)以(yi)(yi)(yi)为(wei)齐(qi)(qi)侯每(mei)出(chu)(chu)(chu)齐(qi)(qi)师，以(yi)(yi)(yi)帅厉退者。每(mei)出(chu)(chu)(chu)之文(wen)，别自为(wei)义(yi)(yi)，不(bu)(bu)计上之三(san)出(chu)(chu)(chu)。刘(liu)君不(bu)(bu)达此(ci)旨，妄(wang)规杜(du)失，非也。
每出，齐师以帅退，入于狄卒，齐师大败，皆有退心，故齐侯轻出其众，以帅厉退者，遂迸入狄卒。狄卒者，狄人从晋讨齐者。
○卒，子忽反，注及下同。轻，遣政反。迸，补诤反。狄卒皆抽戈楯冒之，以入于卫师。卫师免之。狄、卫畏齐之强，故不敢害齐侯，皆共免护之。
○楯，食准反，又音允。冒，亡报反。遂自徐关入。齐侯见保者，曰：“勉之！齐师败矣。”所过城邑，皆勉励其守者。
○守，手又反。辟女子，使辟君也。齐侯单还，故妇人不辟之。
○辟音避，注皆同，一音扶赤反。单音丹。女子曰：“君免乎？”曰：“免矣”。曰：“锐司徒免乎？”曰：“免矣。”锐司徒，主锐兵者。
○锐，悦岁反。曰：“苟君与吾父免矣，可若何！”言馀人不可复如何。
○复，扶又反。乃奔。走辟君。齐侯以为有礼，先问君，后问父故也。既而问之，辟司徒之妻也。辟司徒，主垒壁者。
○辟音壁，必觅反，注同，徐甫亦反。予之石窌。石窌，邑名，济北卢县东有地名石窌。
○窌，力救反，一音力到反。晋师从齐师，入自丘舆，击马陉。丘舆、马陉，皆齐邑。
○陉音刑。齐侯使宾媚人赂以纪甗、玉磬与地。媚人，国佐也。甗，玉甑，皆灭纪所得。
○媚，美异反。赂音路。甗(yan)，鱼(yu)辇反，徐音彦(yan)，又(you)音言(yan)，《字(zi)林》牛健反。甑，子孕反，又(you)慈(ci)陵反。
[疏(shu)]注“媚人(ren)(ren)”至“所得”。正义曰：经书“齐侯(hou)(hou)使国(guo)(guo)佐(zuo)(zuo)如师(shi)”，故(gu)知宾媚人(ren)(ren)即(ji)国(guo)(guo)佐(zuo)(zuo)也(ye)。杜《谱》云：“国(guo)(guo)佐(zuo)(zuo)，宾媚人(ren)(ren)，武子，三事互见於经、传(chuan)，不(bu)知宾媚人(ren)(ren)是何(he)等名号也(ye)。”郑玄(xuan)注《考工记》云：“甗(yan)，无底甑。”《方(fang)言(yan)》云：“甑，自关而东(dong)谓之(zhi)甗(yan)。”知甗(yan)是甑也(ye)。下云“子得其国(guo)(guo)宝”，知甗(yan)亦(yi)以(yi)玉(yu)为之(zhi)。传(chuan)文(wen)“玉(yu)”在“甗(yan)”、“磬(qing)”之(zhi)间，明二者皆是玉(yu)也(ye)。庄(zhuang)四年“纪(ji)(ji)侯(hou)(hou)大去其国(guo)(guo)”。不(bu)言(yan)齐灭，而云“灭纪(ji)(ji)所得”者，纪(ji)(ji)侯(hou)(hou)被(bei)逼而去，后齐侯(hou)(hou)收其民人(ren)(ren)，又取其国(guo)(guo)宝，此则与灭无异，故(gu)为此解(jie)。
“不可，则听客之所为。”宾媚人致赂，晋人不可，曰：“必以萧同叔子为质，同叔，萧君之字，齐侯外祖父。子，女也。难斥言其母，故远言之。
○质，徐音致，下同。难，乃旦反。而使齐之封内尽东其亩。”使垄亩东西行。
○尽，津忍反(fan)。垄(long)，力勇反(fan)。行，户郎反(fan)，又如字。对(dui)曰(yue)：“萧同(tong)叔子(zi)非他(ta)，寡君(jun)(jun)之母(mu)也。若(ruo)(ruo)以匹(pi)敌(di)，则(ze)亦晋君(jun)(jun)之母(mu)也。吾子(zi)布大命於(wu)诸侯，而(er)曰(yue)：‘必质其母(mu)以为信。’其若(ruo)(ruo)王(wang)命何？言(yan)违王(wang)命。且是以不(bu)(bu)(bu)孝(xiao)令也。《诗(shi)》曰(yue)：‘孝(xiao)子(zi)不(bu)(bu)(bu)匮，永锡尔类(lei)。’《诗(shi)·大雅(ya)》。言(yan)孝(xiao)心不(bu)(bu)(bu)乏者，又能以孝(xiao)道长(zhang)赐其志类(lei)。若(ruo)(ruo)以不(bu)(bu)(bu)孝(xiao)令於(wu)诸侯，其无乃非德类(lei)也乎？不(bu)(bu)(bu)以孝(xiao)德赐同(tong)类(lei)。
[疏]“萧同”至“类也乎”。
○正义(yi)曰：萧同叔子(zi)非他人，是(shi)(shi)(shi)寡君(jun)之(zhi)(zhi)母(mu)也(ye)。若以匹敌言之(zhi)(zhi)，则亦(yi)晋君(jun)之(zhi)(zhi)母(mu)也(ye)。吾(wu)子(zi)布(bu)大(da)命(ming)於(wu)诸(zhu)侯(hou)(hou)(hou)(hou)，而曰必质(zhi)其(qi)诸(zhu)侯(hou)(hou)(hou)(hou)之(zhi)(zhi)母(mu)以为信，其(qi)若王(wang)命(ming)何！先王(wang)之(zhi)(zhi)命(ming)诸(zhu)侯(hou)(hou)(hou)(hou)也(ye)，使之(zhi)(zhi)孝(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)於(wu)母(mu)，亲其(qi)类(lei)(lei)(lei)。今轻(qing)慢其(qi)母(mu)，不(bu)爱同类(lei)(lei)(lei)，即(ji)是(shi)(shi)(shi)违王(wang)命(ming)也(ye)。柰(nai)此王(wang)命(ming)何！子(zi)今轻(qing)齐侯(hou)(hou)(hou)(hou)之(zhi)(zhi)母(mu)，亦(yi)是(shi)(shi)(shi)轻(qing)晋侯(hou)(hou)(hou)(hou)之(zhi)(zhi)母(mu)。自(zi)轻(qing)其(qi)母(mu)，即(ji)是(shi)(shi)(shi)不(bu)孝(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)。且告(gao)吾(wu)诸(zhu)侯(hou)(hou)(hou)(hou)云以母(mu)为质(zhi)，是(shi)(shi)(shi)此者(zhe)以不(bu)孝(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)之(zhi)(zhi)事令(ling)(ling)诸(zhu)侯(hou)(hou)(hou)(hou)也(ye)。《诗》之(zhi)(zhi)意言孝(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)子(zi)所以行孝(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)，不(bu)为匮乏(fa)之(zhi)(zhi)道，故以孝(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)道长赐(ci)女之(zhi)(zhi)族(zu)类(lei)(lei)(lei)。诸(zhu)侯(hou)(hou)(hou)(hou)皆晋侯(hou)(hou)(hou)(hou)之(zhi)(zhi)类(lei)(lei)(lei)，晋侯(hou)(hou)(hou)(hou)皆以孝(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)德赐(ci)同类(lei)(lei)(lei)。若以不(bu)孝(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)之(zhi)(zhi)事号(hao)令(ling)(ling)诸(zhu)侯(hou)(hou)(hou)(hou)，其(qi)无乃非是(shi)(shi)(shi)以孝(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)德赐(ci)同类(lei)(lei)(lei)乎？责其(qi)违孝(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)道也(ye)。所引(yin)《诗》者(zhe)，《大(da)雅·既醉(zui)》之(zhi)(zhi)篇。
先王疆理天下物土之宜，而布其利，疆，界也。理，正也。物土之宜，播殖之物各从土宜。
○疆(jiang)，居良反，注下皆同(tong)。故(gu)《诗(shi)(shi)》曰：‘我(wo)疆(jiang)我(wo)理(li)，南(nan)东(dong)其亩。’《诗(shi)(shi)·小雅(ya)》“或南(nan)或东(dong)，从其土宜”。
[疏]“诗曰”至“其亩”。
○正义曰：此《诗·小(xiao)雅(ya)·信(xin)南山》之篇。
今吾子疆理诸侯，而曰‘尽东其亩’而已，唯吾子戎车是利，晋之伐齐，循垄东行易。
○易，以豉反。无顾土宜，其无乃非先王之命也乎？反先王则不义，何以为盟主？其晋实有阙。阙，失。四王之王也，禹、汤、文、武。
○之王，于况反。树德而济同欲焉。树，立也。济，成也。五伯之霸也，夏伯昆吾，商伯大彭、豕韦，周伯齐桓、晋文。
○或曰：齐(qi)桓、晋(jin)文、宋襄(xiang)、秦(qin)穆、楚庄。
[疏]注“夏伯”至“晋文”。
○正(zheng)义(yi)曰(yue)：《郑语》云(yun)：“祝融能昭显天地之(zhi)(zhi)光(guang)明”，“其后八姓(xing)”，“昆吾为(wei)(wei)夏(xia)伯(bo)(bo)矣，大彭、豕韦为(wei)(wei)商(shang)伯(bo)(bo)”。《论语》云(yun)：“管仲相桓(huan)公，霸(ba)(ba)(ba)诸(zhu)侯(hou)。”昭九年传(chuan)曰(yue)：“文之(zhi)(zhi)伯(bo)(bo)也(ye)，岂(qi)能改(gai)物。”是三代有伍(wu)伯(bo)(bo)矣。伯(bo)(bo)者长也(ye)，言(yan)为(wei)(wei)诸(zhu)侯(hou)之(zhi)(zhi)长也(ye)。郑玄云(yun)：“天子衰(shuai)，诸(zhu)侯(hou)兴故曰(yue)霸(ba)(ba)(ba)。霸(ba)(ba)(ba)，把(ba)也(ye)，言(yan)把(ba)持王(wang)者之(zhi)(zhi)政教，故其字(zi)或作伯(bo)(bo)，或作霸(ba)(ba)(ba)也(ye)。
勤而抚之，以役王命。役，事也。今吾子求合诸侯，以逞无疆之欲。疆，竟也。
○竟如字，又音境(jing)。
[疏]“四王”至“之欲”。
○正(zheng)义曰：禹、汤(tang)、文、武四王(wang)(wang)之王(wang)(wang)天下(xia)也，立德於民(min)而(er)成其(qi)同欲(yu)。民(min)有所欲(yu)，上即同之。东亩南亩，皆顺民(min)意。五伯之霸诸(zhu)侯也，唯勤劳其(qi)功而(er)抚顺之，以(yi)奉事王(wang)(wang)命而(er)已，不改王(wang)(wang)之制度也。吾子(zi)求(qiu)合诸(zhu)侯，以(yi)快其(qi)无疆畔之欲(yu)，止求(qiu)自快巳欲(yu)，不与民(min)同，是违王(wang)(wang)霸之政(zheng)也。
《诗》曰：‘布政优优，百禄是遒。’《诗·颂》。殷汤布政优和，故百禄来聚。遒，聚也。
○遒(qiu)，在(zai)由(you)反；徐，子(zi)由(you)反。子(zi)实不优，而弃百(bai)禄，诸侯何害(hai)焉？言不能为(wei)诸侯害(hai)。
[疏]“诗曰”至“害焉”。
○正义曰：《诗(shi)·商(shang)颂》。言成汤布政优优然而宽，故百种(zhong)福禄於(wu)(wu)是(shi)聚归之(zhi)。子实不能(neng)优宽，而自弃福禄，於(wu)(wu)诸(zhu)(zhu)侯(hou)(hou)何害？言不能(neng)为(wei)诸(zhu)(zhu)侯(hou)(hou)害也。所(suo)引《诗(shi)》者，《商(shang)颂·长发》之(zhi)篇。
不然，不见许。寡君之命使臣则有辞矣，曰：‘子以君师辱於敝邑，不腆敝赋，以犒从者。战而曰犒，为孙辞。
○使，所吏反(fan)。犒，苦报反(fan)。从，才用反(fan)。
[疏]注“战而曰犒，为孙辞”。
○正义曰：士卒之(zhi)劳於外，师众枯槁，以酒(jiu)食劳之(zhi)，谓(wei)之(zhi)犒师。此以师拒(ju)战，非(fei)犒劳之(zhi)义，而亦称犒者，言(yan)以此师众往当(dang)待之(zhi)，如(ru)以酒(jiu)食犒之(zhi)然，为孙顺(shun)之(zhi)辞耳(er)。
畏君之震，师徒桡败。震，动。桡，曲也。
○桡，乃教反。吾子惠徼齐国之福，不泯其社稷，使继旧好，唯是先君之敝器、土地不敢爱。子又不许。请收合馀烬，烬，火馀木。
○泯，弥忍反。好，呼报反。合，如字，一音閤。烬，似刃反。背城借一。欲於城下，复借一战。
○背音(yin)佩。复(fu)，扶(fu)又反。敝邑之幸(xing)，亦云从(cong)也，况(kuang)其不(bu)幸(xing)，敢(gan)不(bu)唯(wei)命是(shi)听？’”言完(wan)全之时，尚(shang)不(bu)敢(gan)违晋，今若(ruo)不(bu)幸(xing)，则从(cong)命。
[疏]注“言完”至“从命”。
○正义曰：言於(wu)先(xian)完(wan)全福幸之时(shi)，尚(shang)不违晋，故(gu)言“亦(yi)云(yun)从也”，是指其实(shi)事(shi)。刘炫(xuan)以为(wei)齐人请战，言敝邑脱或有幸战胜，亦(yi)云(yun)从也，虚称未然之事(shi)。乖(guai)违文(wen)势上下，苟异杜(du)氏(shi)，而规其过，非也。
鲁、卫谏曰：“齐疾我矣！谏郤克也。其死亡者，皆亲暱也。子若不许，雠我必甚。唯子则又何求？子得其国宝，谓甗、磬。
○昵，女乙反。我亦得地，齐归所侵。而纾於难，齐服则难缓。
○纾音纡，缓也，一音直吕反。难，乃旦反，下同。其荣多矣。齐、晋亦唯天所授，岂必晋？”晋人许之，对曰：“群臣帅赋舆赋舆，犹兵车。以为鲁、卫请，若苟有以藉口而复於寡君，藉，荐。复，白也。
○为(wei)，于伪反。藉，在(zai)夜反，注(zhu)同。
[疏]注“藉，荐。复，白也”。
○正义曰(yue)：礼，承玉之物(wu)名为缫藉(jie)。藉(jie)是承荐(jian)之言(yan)，故(gu)(gu)为荐(jian)也(ye)。复者，报(bao)命(ming)於君，故(gu)(gu)为白也(ye)。言(yan)无物(wu)则空口(kou)以为报(bao)。少(shao)有所得，则与口(kou)为藉(jie)，故(gu)(gu)曰(yue)藉(jie)口(kou)。服虔云：“今河(he)南俗语(yu)，治生(sheng)求利，少(shao)有所得，皆言(yan)可用(yong)藉(jie)手矣。”
君之(zhi)惠也。敢不唯命是(shi)听？”禽(qin)郑(zheng)自(zi)师逆公。禽(qin)郑(zheng)，鲁(lu)大(da)夫。归逆公会晋师。
秋，七月，晋师及齐国佐盟于爰娄，使齐人归我汶阳之田。公会晋师于上鄍，上鄍，地阙。公会晋师不书，史阙。
○鄍，觅经反(fan)。
[疏]注“上鄍”至“史阙”。
○正义曰：定(ding)八年经(jing)书“公会晋师于瓦(wa)”。此独(du)不书，故云“史(shi)阙(que)(que)”，谓旧史(shi)先阙(que)(que)，故仲尼脩经(jing)无之。
赐三帅先路三命之服，三帅：郤克、士燮、栾书。已尝受王先路之赐，今改而易新，并此车所建、所服之物。
○帅，所(suo)类反，注及下同。
[疏]“赐三”至“之服”。
○正义曰：《周礼·典命》：“公之孤四命”，“其卿三命，其大夫再命，其士一命”，“侯伯之卿、大夫、士亦如之。”此二帅皆卿也，本国三命，故鲁赐以“三命之服”。司马、司空、舆帅、侯正、亚旅，皆大夫，本国一命，故皆受“一命之服”。於卿言赐，於大夫言受，互相足也。《周礼》大夫再命，此司马、司空等皆一命者，春秋之时，其事巳异於《周礼》，故大夫一命。
○注“三帅”至“之物”。
○正(zheng)义(yi)(yi)曰：三(san)卿(qing)(qing)皆统一军(jun)，故(gu)(gu)(gu)总称三(san)帅(shuai)(shuai)。鲁君之(zhi)(zhi)(zhi)赐(ci)晋(jin)(jin)臣，正(zheng)可(ke)知其(qi)(qi)法所(suo)得(de)服(fu)，改新以(yi)(yi)(yi)与之(zhi)(zhi)(zhi)耳(er)，不得(de)特命他臣发初赐(ci)以(yi)(yi)(yi)此(ci)物(wu)。且(qie)彼若(ruo)先(xian)无此(ci)物(wu)，则无由敢受(shou)(shou)鲁赐(ci)，故(gu)(gu)(gu)杜(du)以(yi)(yi)(yi)为(wei)此(ci)三(san)帅(shuai)(shuai)“巳尝(chang)受(shou)(shou)王(wang)先(xian)路(lu)(lu)(lu)之(zhi)(zhi)(zhi)赐(ci)，今(jin)改而(er)易新”，并此(ci)车(che)(che)所(suo)建之(zhi)(zhi)(zhi)旌旗，所(suo)著之(zhi)(zhi)(zhi)衣服(fu)，皆赐(ci)之(zhi)(zhi)(zhi)也(ye)。案《释例》：“先(xian)路(lu)(lu)(lu)者，革(ge)(ge)路(lu)(lu)(lu)，若(ruo)木(mu)路(lu)(lu)(lu)。或(huo)(huo)云(yun)先(xian)，或(huo)(huo)云(yun)次(ci)，盖(gai)以(yi)(yi)(yi)就(jiu)数(shu)为(wei)差。其(qi)(qi)受(shou)(shou)之(zhi)(zhi)(zhi)於(wu)王(wang)则称大(da)(da)。”杜(du)言(yan)“革(ge)(ge)路(lu)(lu)(lu)若(ruo)木(mu)路(lu)(lu)(lu)”者，或(huo)(huo)用(yong)革(ge)(ge)，或(huo)(huo)用(yong)木(mu)也(ye)。知“受(shou)(shou)之(zhi)(zhi)(zhi)於(wu)王(wang)则称大(da)(da)”者，郑子(zi)蟜、叔孙穆子(zi)受(shou)(shou)之(zhi)(zhi)(zhi)於(wu)王(wang)皆称大(da)(da)，是(shi)也(ye)。革(ge)(ge)、木(mu)是(shi)卿(qing)(qing)大(da)(da)夫(fu)车(che)(che)之(zhi)(zhi)(zhi)尊者，故(gu)(gu)(gu)云(yun)大(da)(da)路(lu)(lu)(lu)。金(jin)路(lu)(lu)(lu)是(shi)诸(zhu)侯车(che)(che)之(zhi)(zhi)(zhi)尊者，亦(yi)称大(da)(da)。则定(ding)四年大(da)(da)路(lu)(lu)(lu)、大(da)(da)旂(qi)是(shi)也(ye)。玉(yu)路(lu)(lu)(lu)，天子(zi)车(che)(che)之(zhi)(zhi)(zhi)尊者，亦(yi)称大(da)(da)，故(gu)(gu)(gu)《顾命》云(yun)“大(da)(da)路(lu)(lu)(lu)在宾阶面(mian)”是(shi)也(ye)。言(yan)“所(suo)建、所(suo)服(fu)之(zhi)(zhi)(zhi)物(wu)”者，《周礼·巾(jin)车(che)(che)》：“革(ge)(ge)路(lu)(lu)(lu)，建大(da)(da)白以(yi)(yi)(yi)即戎。”《司(si)服(fu)》云(yun)：“凡兵事，韦(wei)弁(bian)服(fu)。”《巾(jin)车(che)(che)》又云(yun)：“木(mu)路(lu)(lu)(lu)，建大(da)(da)麾以(yi)(yi)(yi)田。”《司(si)服(fu)》又云(yun)：“凡田冠弁(bian)服(fu)。”然则此(ci)车(che)(che)所(suo)建，或(huo)(huo)是(shi)大(da)(da)白、大(da)(da)麾，所(suo)服(fu)或(huo)(huo)是(shi)韦(wei)弁(bian)、冠弁(bian)。刘炫以(yi)(yi)(yi)为(wei)既(ji)言(yan)“先(xian)路(lu)(lu)(lu)”，则是(shi)晋(jin)(jin)君之(zhi)(zhi)(zhi)赐(ci)，杜(du)云(yun)“受(shou)(shou)王(wang)先(xian)路(lu)(lu)(lu)之(zhi)(zhi)(zhi)赐(ci)”，非其(qi)(qi)义(yi)(yi)也(ye)。今(jin)知不然者，杜(du)以(yi)(yi)(yi)穆叔、子(zi)蟜尝(chang)受(shou)(shou)王(wang)路(lu)(lu)(lu)，故(gu)(gu)(gu)杜(du)据而(er)言(yan)之(zhi)(zhi)(zhi)。《释例》应云(yun)“受(shou)(shou)王(wang)大(da)(da)路(lu)(lu)(lu)之(zhi)(zhi)(zhi)赐(ci)”。言(yan)“先(xian)路(lu)(lu)(lu)”者，顺传“先(xian)路(lu)(lu)(lu)”之(zhi)(zhi)(zhi)文故(gu)(gu)(gu)也(ye)。刘以(yi)(yi)(yi)为(wei)尝(chang)受(shou)(shou)晋(jin)(jin)君赐(ci)而(er)规杜(du)氏(shi)，非也(ye)。
司(si)马(ma)、司(si)空、舆帅、候正、亚(ya)(ya)旅，皆(jie)(jie)受一命之服。晋司(si)马(ma)、司(si)空皆(jie)(jie)大夫(fu)，舆帅主兵车，候正主斥(chi)候，亚(ya)(ya)旅亦(yi)大夫(fu)也(ye)。皆(jie)(jie)鲁侯(hou)赐。
[疏]注“晋司”至“侯赐”。
○正义曰：司马(ma)、司空(kong)(kong)，本是(shi)(shi)卿(qing)(qing)(qing)官之(zhi)(zhi)名(ming)。但(dan)晋(jin)(jin)之(zhi)(zhi)诸卿(qing)(qing)(qing)，皆以三军(jun)将佐(zuo)为(wei)号，其司马(ma)、司空(kong)(kong)，皆为(wei)大(da)夫(fu)之(zhi)(zhi)官，仍(reng)有为(wei)卿(qing)(qing)(qing)之(zhi)(zhi)嫌，故云(yun)“晋(jin)(jin)司马(ma)、司空(kong)(kong)皆大(da)夫(fu)也(ye)(ye)(ye)”。明他国以为(wei)卿(qing)(qing)(qing)，晋(jin)(jin)以为(wei)大(da)夫(fu)也(ye)(ye)(ye)。舆帅(shuai)(shuai)至於亚(ya)旅，本是(shi)(shi)大(da)夫(fu)官名(ming)，故又云(yun)“亦大(da)夫(fu)也(ye)(ye)(ye)”。军(jun)行有此大(da)天(tian)从者(zhe)，司马(ma)主甲兵(bing)，司空(kong)(kong)主营垒，舆帅(shuai)(shuai)主兵(bing)车，候正主斥(chi)候。亚(ya)旅次於卿(qing)(qing)(qing)，是(shi)(shi)众(zhong)大(da)夫(fu)也(ye)(ye)(ye)，无专职掌(zhang)，散共军(jun)事(shi)，故后言之(zhi)(zhi)。直(zhi)言“受服(fu)”，嫌非鲁赐(ci)，故云(yun)“皆鲁侯赐(ci)”。
八月，宋文公卒。始厚葬，用蜃炭，益车马，始用殉。烧蛤为炭以瘗壙，多埋车马，用人从葬。
○蜃，市忍反(fan)，蛤(ha)也。炭，吐旦反(fan)。殉，似浚反(fan)。蛤(ha)，古(gu)答反(fan)。瘗，於例反(fan)。壙，苦晃反(fan)，一音旷(kuang)。
[疏]注“烧蛤”至“从葬”。
○正义曰(yue)：《晋语》云：“雀入于海为(wei)蛤，雉入于淮为(wei)蜃(shen)(shen)。”《月令》孟冬(dong)“雉入大(da)(da)水(shui)为(wei)蜃(shen)(shen)”，郑(zheng)(zheng)玄(xuan)云：“大(da)(da)水(shui)，谓(wei)(wei)(wei)淮也(ye)(ye)(ye)。”大(da)(da)蛤曰(yue)蜃(shen)(shen)，则蜃(shen)(shen)者，蛤之类也(ye)(ye)(ye)。《周礼·掌蜃(shen)(shen)》：“掌敛(lian)互(hu)物(wu)蜃(shen)(shen)物(wu)，以共闉壙(kuang)之蜃(shen)(shen)。”郑(zheng)(zheng)玄(xuan)云：“互(hu)物(wu)，蟠蛤之属。闉犹(you)塞也(ye)(ye)(ye)。将井椁先塞下，以蜃(shen)(shen)御湿(shi)也(ye)(ye)(ye)。”是(shi)用(yong)(yong)(yong)(yong)蜃(shen)(shen)以瘗壙(kuang)也(ye)(ye)(ye)。《礼·檀弓记(ji)》曰(yue)：“涂(tu)车(che)(che)刍(chu)(chu)灵(ling)，自(zi)古(gu)有之。”郑(zheng)(zheng)玄(xuan)云：“刍(chu)(chu)灵(ling)，束茅(mao)为(wei)人马(ma)。谓(wei)(wei)(wei)之灵(ling)者，神之类也(ye)(ye)(ye)。”不(bu)解涂(tu)车(che)(che)，当是(shi)用(yong)(yong)(yong)(yong)泥为(wei)车(che)(che)也(ye)(ye)(ye)。传言“益车(che)(che)马(ma)”者，谓(wei)(wei)(wei)用(yong)(yong)(yong)(yong)此(ci)涂(tu)车(che)(che)茅(mao)马(ma)益多於(wu)常(chang)(chang)，故云“多埋(mai)车(che)(che)马(ma)”也(ye)(ye)(ye)。郑(zheng)(zheng)玄(xuan)云“杀人以卫(wei)死(si)者曰(yue)殉(xun)(xun)”，言殉(xun)(xun)还其(qi)左(zuo)右也(ye)(ye)(ye)。言“始用(yong)(yong)(yong)(yong)殉(xun)(xun)”，则自(zi)此(ci)以后(hou)，宋君葬常(chang)(chang)用(yong)(yong)(yong)(yong)殉(xun)(xun)，故谓(wei)(wei)(wei)此(ci)为(wei)始也(ye)(ye)(ye)。刘炫以为(wei)用(yong)(yong)(yong)(yong)蜃(shen)(shen)炭者，用(yong)(yong)(yong)(yong)蜃(shen)(shen)复用(yong)(yong)(yong)(yong)炭。知(zhi)不(bu)然者，杜(du)以传用(yong)(yong)(yong)(yong)蜃(shen)(shen)炭共文，故知(zhi)烧蛤为(wei)炭。又且炭亦(yi)灰之类，虽(sui)灰亦(yi)得称炭。刘君以为(wei)用(yong)(yong)(yong)(yong)蜃(shen)(shen)复用(yong)(yong)(yong)(yong)炭而(er)规(gui)杜(du)氏(shi)，非也(ye)(ye)(ye)。
重器备，重，犹多也。
○重，直(zhi)恭反，注同(tong)。
[疏]注“重犹多也”。
○正(zheng)义曰：重谓重叠(die)，故犹多(duo)，多(duo)为明器(qi)也。言器(qi)备(bei)(bei)者，《既夕礼》陈明器(qi)云(yun)：“用(yong)器(qi)：弓矢、耒耜、敦扞、槃(pan)匜”，“役器(qi)：甲胄、干笮、燕(yan)器(qi)、杖笠、翣。”其器(qi)有共用(yong)之(zhi)器(qi)，有备(bei)(bei)御之(zhi)器(qi)，故言器(qi)备(bei)(bei)。
椁有四阿，棺有翰桧。四阿，四注椁也。翰，旁饰；桧，上饰。皆王礼。
○椁音郭。翰，户旦反，一(yi)音韩。桧，古外反，徐音会。
[疏]注“四阿”至“王礼”。
○正义曰：《周礼(li)·匠人(ren)(ren)》云(yun)(yun)(yun)殷人(ren)(ren)“四阿重(zhong)屋”。郑玄(xuan)云(yun)(yun)(yun)：“阿，栋也。四角(jiao)设栋也。是为四注(zhu)椁(guo)(guo)也。”《既夕礼(li)》陈明器云(yun)(yun)(yun)“抗(kang)木横三(san)缩(suo)二(er)(er)”谓於椁(guo)(guo)之(zhi)上(shang)(shang)(shang)设此(ci)木，从二(er)(er)横三(san)，以(yi)负(fu)土。则(ze)(ze)士之(zhi)椁(guo)(guo)上(shang)(shang)(shang)平也。今此(ci)椁(guo)(guo)上(shang)(shang)(shang)四注(zhu)而下(xia)，则(ze)(ze)其(qi)上(shang)(shang)(shang)方而尖也。礼(li)，天子椁(guo)(guo)题凑，诸侯不(bu)(bu)题凑。不(bu)(bu)题凑则(ze)(ze)无四阿。《释(shi)诂》云(yun)(yun)(yun)：“桢、翰(han)，幹也。”舍人(ren)(ren)曰：“桢，正也，筑墙(qiang)所(suo)立(li)两(liang)木也。翰(han)，所(suo)以(yi)当(dang)(dang)墙(qiang)两(liang)边，障土者也。”翰(han)在墙(qiang)之(zhi)旁(pang)，则(ze)(ze)知此(ci)翰(han)亦在旁(pang)也。《诗》云(yun)(yun)(yun)“会(hui)(hui)(hui)弁(bian)如星”，郑玄(xuan)云(yun)(yun)(yun)“会(hui)(hui)(hui)谓弁(bian)之(zhi)缝中(zhong)”，言其(qi)际会(hui)(hui)(hui)之(zhi)处也。会(hui)(hui)(hui)在弁(bian)之(zhi)上(shang)(shang)(shang)，知此(ci)桧(gui)亦在上(shang)(shang)(shang)。棺有(you)此(ci)物(wu)，明是其(qi)饰，故以(yi)为旁(pang)饰、上(shang)(shang)(shang)饰也。言“椁(guo)(guo)有(you)”、“棺有(you)”，则(ze)(ze)是本(ben)不(bu)(bu)当(dang)(dang)有(you)，言其(qi)厚葬，讥其(qi)奢(she)僣(tie)。宋公所(suo)僣(tie)，必僣(tie)天子。明此(ci)四阿、翰(han)、桧(gui)，皆(jie)是王之(zhi)礼(li)也。蜃炭言“用”，亦本(ben)不(bu)(bu)当(dang)(dang)用。其(qi)蜃炭盖亦王之(zhi)礼(li)也。车马、器备，法得有(you)之(zhi)，言“益”言“重(zhong)”，但讥其(qi)多耳。殉则(ze)(ze)本(ben)不(bu)(bu)得然，非讥其(qi)僣(tie)。
君子谓：“华元、乐举，於是乎不臣。臣，治烦去惑者也，是以伏死而争。今二子者，君生则纵其惑，谓文十八年，杀母弟须。
○去，起吕反，下“去之”同。争，争斗之争。死又益其侈，是弃君於恶也。何臣之为？”若言何用为臣。
○侈(chi)，昌氏(shi)反，又式(shi)氏(shi)反。
[疏]注“若言何用为臣”。
○正(zheng)义曰：言(yan)何用为臣，是不成(cheng)(cheng)臣也(ye)。言(yan)虽有若无(wu)。刘君还以为不成(cheng)(cheng)臣，与杜(du)义无(wu)别(bie)，而规杜(du)氏，非(fei)也(ye)。
九月，卫穆公卒，晋二子自役吊焉，哭於大门之外。师还过卫，故因吊之。未复命，故不敢成礼。
○过，古禾反，又古卧反。卫人(ren)(ren)逆之(zhi)，逆，於(wu)门(men)(men)(men)外设丧位。妇人(ren)(ren)哭(ku)於(wu)门(men)(men)(men)内，丧位，妇人(ren)(ren)哭(ku)於(wu)堂。宾在(zai)门(men)(men)(men)外，故移在(zai)门(men)(men)(men)内。送(song)亦如之(zhi)。遂常以葬。至葬行此礼(li)。
[疏]“哭於”至“以葬”。
○正义曰：“哭於大门之外”，谓大门外之西东面。“卫人逆之”，谓大门外之东西面。各从宾主之位。“妇人哭於门内”，谓门内之西东面，以堂上在西东面故也。至於三子之去，卫人送之，其位亦如之。自此有邻国吊者，常行此礼，以至於葬。沈氏云：《杂记》：“吊者即位于门西，东面。主孤西面。相者受命曰：孤某使请事。客曰：寡君使某，如何不淑。相者入告。出曰：孤某须矣。吊者入，主人升堂西面。吊者升自西阶，东面致命。”此臣奉君命行吊之礼，今三子师行经卫竟，不敢成礼，故於大门之外，
○注“丧位”至“於堂”。
○正(zheng)义曰：《丧大记(ji)》云：君之丧，“夫人(ren)坐于(yu)西方，内(nei)命妇姑姊妹子姓立于(yu)西方，外命妇率外宗哭於堂(tang)上北面”。又曰“妇人(ren)迎客(ke)送客(ke)不下堂(tang)”，是“丧位，妇人(ren)哭於堂(tang)”。
楚之讨陈夏氏也，在宣十一年。
○夏(xia)，户雅反，下同。庄王(wang)欲纳(na)夏(xia)姬(ji)，申公巫(wu)臣曰：“不(bu)可！君召诸(zhu)侯，以讨罪也。今纳(na)夏(xia)姬(ji)，贪其色(se)(se)也。贪色(se)(se)为(wei)淫，淫为(wei)大(da)罚。《周(zhou)书》曰：‘明(ming)德(de)慎(shen)罚。’《周(zhou)书·康诰》文(wen)王(wang)所以造周(zhou)也。明(ming)德(de)，务崇之之谓(wei)(wei)也。慎(shen)罚，务去之之谓(wei)(wei)也。
[疏]“周书”至“谓也”。
○正义曰：《周书·康诰》之(zhi)篇(pian)，周公述(shu)文(wen)王(wang)之(zhi)事，以告康叔云：“惟乃(nai)丕显(xian)考(kao)文(wen)王(wang)，克明(ming)德慎(shen)罚(fa)。”巫臣既引其(qi)(qi)言(yan)，乃(nai)申其(qi)(qi)意，言(yan)文(wen)王(wang)能为此行(xing)，故所以造周国也(ye)。“务(wu)崇(chong)之(zhi)”，谓(wei)务(wu)欲(yu)崇(chong)益道德。“务(wu)去之(zhi)”，谓(wei)务(wu)欲(yu)去其(qi)(qi)刑罚(fa)。
若兴诸侯，以取大罚，非慎之也。君其图之！”王乃止。子反欲取之，巫臣曰：“是不祥人也！是夭子蛮，子蛮，郑灵公，夏姬之兄，杀死无后。
○杀，申志反，下文杀灵侯同。杀御叔，御叔，夏姬之夫，亦早死。
○御，鱼据反。
[疏]“天子蛮杀御叔”。
○正(zheng)义曰：子蛮、御叔，自以短(duan)命(ming)死耳。似(si)天锺美於是，致使(shi)物无(wu)两大，故以二事(shi)为夏姬之(zhi)罪(zui)。
弑灵侯，陈灵公也。戮夏南，夏姬子徵舒。出孔、仪，孔宁、仪行父。丧陈国，楚灭陈。
○丧，息浪反，下注“而丧”同。何不祥如是？人生实难，其有不获死乎！言死易得，无为取夏姬以速之。
○易，以豉反。天下多美妇人，何必是？”子反乃止。王以予连尹襄老。襄老死於邲，不获其尸。邲战在宣十二年。其子黑要烝焉。黑要，襄老子。
○要，一遥反。烝，之承反。巫臣使道焉，曰：“归，吾聘女。”道夏姬使归郑。
○道音导，注同。聘女，匹政反，下音汝。
[疏]“归，吾聘女”。
○正(zheng)义曰：《礼记·内则》云(yun)：“聘则为妻，奔(ben)则为妾。”道(dao)之云(yun)：女归(gui)郑国，吾依礼聘女以为妻也。
又使自郑召之，曰：“尸可得也，襄老尸。必来逆之。”姬以告王，王问诸屈巫。屈巫，巫臣。
○屈，居勿反。对曰：“其信！知罃之父，成公之嬖也，而中行伯之季弟也。知罃父，荀首也。中行伯，荀林父也。邲之战，楚人囚知罃。
○知罃音智，下於耕反。新佐中军，而善郑皇戌，甚爱此子。爱知罃也。其必因郑而归王子与襄老之尸以求之。王子，楚公子穀臣也。邲之战，以荀首囚之。郑人惧於邲之役而欲求媚於晋，其必许之。”王遣夏姬归。将行，谓送者曰：“不得尸，吾不反矣。”巫臣聘诸郑，郑伯许之。聘夏姬。及共王即位，将为阳桥之役，楚伐鲁至阳桥，在此年冬。
○共音恭。使屈巫聘于齐，且告师期，巫臣尽室以行。室家尽去。申叔跪从其父，将適郢，遇之，叔跪，申叔时之子。
○跪，其委反，一音居委反，从，才用反。郢，以井反，又以政反。曰：“异哉！夫子有三军之惧，而又有《桑中》之喜，宜将窃妻以逃者也。”《桑中》，《卫风》淫奔之诗。及郑，使介反币，而以夏姬行。介，副也。币，聘物。
○介音界(jie)。将奔(ben)齐(qi)，齐(qi)师(shi)新败，曰：“吾不(bu)处不(bu)胜之国。”遂奔(ben)晋，而因郤至(zhi)。至(zhi)，郤克(ke)族子。
[疏]注“至，郤克族子”。
○正义(yi)曰：《世本》：“郤豹(bao)(bao)生(sheng)冀芮(rui)(rui)，芮(rui)(rui)生(sheng)缺，缺生(sheng)克。”又云“豹(bao)(bao)生(sheng)义(yi)，义(yi)生(sheng)步杨(yang)，杨(yang)生(sheng)蒲城鹊居，居生(sheng)至”。如《世本》，克是豹(bao)(bao)之曾孙，至是豹(bao)(bao)之玄孙，於克为二从(cong)兄(xiong)弟(di)子。
以臣於晋。晋人使为邢大夫。邢，晋邑。
○邢音刑。子反请以重币锢之，禁锢勿令仕。
○锢音固。令，力呈(cheng)反。
[疏]注“禁锢勿令仕”。
○正义曰：《说(shuo)文》云：“锢，铸塞(sai)也。”铁器(qi)穿穴者，铸铁以塞(sai)之，使不漏。禁人使不得仕官(guan)者，其(qi)事亦似之，故谓之禁锢。今(jin)世犹然。
王曰：“止！其自为谋也，则过矣。其为吾先君谋也，则忠。忠，社稷之固也，所盖多矣。盖，覆也。
○自为，于(yu)伪(wei)反(fan)，又如字(zi)。为吾，于(yu)伪(wei)反(fan)。且彼若能利国家(jia)，虽重币，晋(jin)将可(ke)乎？言(yan)不许。若无益於晋(jin)，晋(jin)将弃之(zhi)，何(he)劳锢焉(yan)？”为七年楚(chu)灭巫臣族、晋(jin)南通(tong)吴(wu)张本。
晋师归，范文子后入。武子曰：“无为吾望尔也乎？”武子，士会，文子之父。对曰：“师有功，国人喜以逆之。先入，必属耳目焉，是代帅受名也，故不敢。”武子曰：“吾知免矣！”知其不益己祸。
○属，章欲反，后同。帅，所类反，下注称帅、军帅、将帅同。吾知，一本无知字。郤伯见，公曰：“子之力也夫！”对曰：“君之训也，二三子之力也，臣何力之有焉？”卻伯，郤克。
○见，贤遍反，下同。夫音扶。范叔见，劳之如郤伯，对曰：“庚所命也，克之制也，燮何力之有焉？”荀庚将上军，时不出，范文子上军佐，代行，故称帅以让。
○劳，力(li)报(bao)反(fan)。将(jiang)，子匠反(fan)，下同(tong)。栾伯见，公亦如(ru)之，对曰：“燮之诏(zhao)也，士用命也，书何力(li)之有焉(yan)？”诏(zhao)，告也。栾书下军帅，故推功上军。传言晋(jin)将(jiang)帅克让，所以(yi)能胜齐。
宣公使求好于楚。庄王卒，宣公薨，不克作好。在宣十八年。
○好，呼报反，下同。公即位，受盟于晋，元年盟赤棘。会晋伐齐。卫人不行使于楚，不聘楚。
○使，所吏反。而亦受盟于晋，从於伐齐。故楚令尹子重为阳桥之役以救齐。将起师，子重曰：“君弱，传曰：寡人生十年而丧先君。共王即位，至是二年，盖年十二三矣。群臣不如先大夫，师众而后可。《诗》曰：‘济济多士，文王以宁。’《诗·大雅》。言文王以众士安。
○济，子礼反。夫文王犹用众，况吾侪乎？侪，等。
○侪，仕皆反。且先君庄王属之曰：‘无德以及远方，莫如惠恤其民而善用之。’”乃大户，阅民户口。
○阅音悦。巳责，弃逋责。
○逋，补吾反。逮鳏，施及老鳏。
○鳏，古顽反。施，始豉反。救乏，赦罪。悉师，王卒尽行。彭名御戎，蔡景公为左，许灵公为右。王卒尽行，故王戎车亦行，虽无楚王，令二君当左右之位。
○卒，子忽反(fan)，注同。令，力呈(cheng)反(fan)。
[疏]注“王卒”至“之位”。
○正(zheng)义曰(yue)：诸言“御(yu)(yu)戎”，皆(jie)御(yu)(yu)君(jun)(jun)之戎车(che)(che)。此(ci)云“彭名御(yu)(yu)戎”，知王戎车(che)(che)亦行也。若(ruo)君(jun)(jun)亲在军，则君(jun)(jun)当车(che)(che)中，御(yu)(yu)者(zhe)在左，勇力之士(shi)在右，故御(yu)(yu)戎、戎右，常连言之。此(ci)王车(che)(che)虽(sui)行，王身不在，故不立戎右，使御(yu)(yu)者(zhe)在中，令(ling)蔡、许二君(jun)(jun)居王车(che)(che)上(shang)，当左右之位(wei)，若(ruo)夹卫王然。下注云：“乘(cheng)楚(chu)王车(che)(che)为左右”，是(shi)二君(jun)(jun)皆(jie)在车(che)(che)之上(shang)也。
二君弱，皆强冠之。冬，楚师侵卫，遂侵我，师于蜀。公略之而退，故不书侵。
○强，其丈反。冠，古乱反。使臧孙往，臧孙，宣叔也。辞曰：“楚远而久，固将退矣。无功而受名，臣不敢。”不敢虚受退楚名。楚侵及阳桥，阳桥，鲁地。孟孙请往赂之。楚侵遂深，故孟孙请以赂往。孟孙，献子也。以执斫、执针、织纴，执斫，匠人。执针，女工。织纴，织缯布堰。
○斫，竹角反。针，之林反。纴，女金反，徐而鸩反。皆百人，公衡为质，公衡，成公子。
○质音致。以请盟。楚人许平。十一月，公及楚公子婴齐、蔡侯、许男、秦右大夫说、宋华元、陈公孙宁、卫孙良夫、郑公子去疾及齐国之大夫盟于蜀。齐大夫不书其名，非卿也。
○说音(yin)悦。去，起吕反。
[疏]注“齐大”至“卿也”。
○正义曰：诸(zhu)大(da)(da)夫(fu)(fu)盟(meng)会，经(jing)贬之(zhi)(zhi)称“人(ren)(ren)”，或总(zong)言(yan)大(da)(da)夫(fu)(fu)。若实是(shi)(shi)国卿(qing)，本(ben)合书(shu)名者，传即显(xian)其(qi)名氏(shi)。若本(ben)是(shi)(shi)大(da)(da)夫(fu)(fu)，不合书(shu)名者，传直言(yan)其(qi)大(da)(da)夫(fu)(fu)，见其(qi)贬与不贬俱当称“人(ren)(ren)”，故(gu)不复言(yan)其(qi)名氏(shi)。此(ci)(ci)传言(yan)齐(qi)国之(zhi)(zhi)大(da)(da)夫(fu)(fu)，传不显(xian)其(qi)名，为(wei)非卿(qing)故(gu)也(ye)。襄十六(liu)年(nian)溴(xiu)梁之(zhi)(zhi)会，经(jing)书(shu)“戊寅(yin)，大(da)(da)夫(fu)(fu)盟(meng)”。传云：“於是(shi)(shi)叔孙豹、晋(jin)荀偃、宋向戌、卫甯殖(zhi)、郑公孙虿、小(xiao)邾(zhu)之(zhi)(zhi)大(da)(da)夫(fu)(fu)盟(meng)。”於时(shi)会上(shang)，郑之(zhi)(zhi)下有曹、莒、邾(zhu)、薛、杞，而小(xiao)邾(zhu)之(zhi)(zhi)大(da)(da)夫(fu)(fu)最处其(qi)下，举小(xiao)邾(zhu)而上(shang)包之(zhi)(zhi)。此(ci)(ci)盟(meng)郑人(ren)(ren)之(zhi)(zhi)下，有齐(qi)、曹、邾(zhu)、薛、鄫，俱是(shi)(shi)大(da)(da)夫(fu)(fu)。齐(qi)最在上(shang)，举齐(qi)而下总(zong)之(zhi)(zhi)。止为(wei)齐(qi)若是(shi)(shi)卿(qing)，则合言(yan)名氏(shi)。此(ci)(ci)会非卿(qing)，故(gu)举齐(qi)也(ye)。
卿不书(shu)，匮(kui)盟(meng)也(ye)。於(wu)是(shi)乎畏晋而窃与楚盟(meng)，故曰“匮(kui)盟(meng)”。匮(kui)，乏也(ye)。
[疏]注“匮，乏也”。
○正义(yi)(yi)曰：私(si)窃(qie)(qie)(qie)(qie)为(wei)盟(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)，盟(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)终不(bu)固，此(ci)(ci)盟(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)是匮(kui)(kui)乏之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)道也(ye)。传既(ji)言“匮(kui)(kui)盟(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)”以解经(jing)，又自(zi)(zi)解名曰“匮(kui)(kui)盟(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)”之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)意：於是乎畏晋(jin)(jin)而(er)(er)(er)(er)窃(qie)(qie)(qie)(qie)与(yu)楚(chu)(chu)盟(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)，故(gu)曰此(ci)(ci)是匮(kui)(kui)乏之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)盟(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)也(ye)。诸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)侯(hou)(hou)(hou)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)卿(qing)窃(qie)(qie)(qie)(qie)与(yu)楚(chu)(chu)盟(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)，而(er)(er)(er)(er)仲尼(ni)贬之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，言其(qi)(qi)(qi)不(bu)应(ying)背(bei)晋(jin)(jin)，故(gu)责(ze)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)也(ye)。责(ze)诸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)侯(hou)(hou)(hou)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)背(bei)晋(jin)(jin)，是成晋(jin)(jin)为(wei)盟(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)主(zhu)也(ye)。哀十二年“公(gong)会(hui)吴(wu)(wu)于橐皋”，吴(wu)(wu)子请(qing)盟(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)，公(gong)不(bu)欲，使子贡辞之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，而(er)(er)(er)(er)私(si)与(yu)卫(wei)侯(hou)(hou)(hou)、宋皇瑗盟(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)。彼畏吴(wu)(wu)而(er)(er)(er)(er)窃(qie)(qie)(qie)(qie)相与(yu)盟(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)，不(bu)贬者(zhe)，不(bu)与(yu)吴(wu)(wu)为(wei)盟(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)主(zhu)，言其(qi)(qi)(qi)私(si)盟(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)可许。但鲁自(zi)(zi)畏吴(wu)(wu)，不(bu)书其(qi)(qi)(qi)盟(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)，其(qi)(qi)(qi)情(qing)无(wu)(wu)可责(ze)也(ye)。《释例》曰：“诸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)侯(hou)(hou)(hou)畏晋(jin)(jin)而(er)(er)(er)(er)窃(qie)(qie)(qie)(qie)与(yu)楚(chu)(chu)盟(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)，书盟(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)而(er)(er)(er)(er)贬其(qi)(qi)(qi)卿(qing)，此(ci)(ci)所(suo)以成晋(jin)(jin)为(wei)盟(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)主(zhu)也(ye)。吴(wu)(wu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)彊(qiang)(qiang)大，始於会(hui)鄫(ceng)，终於黄(huang)池。凡三会(hui)、三伐、三盟(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)，惟书会(hui)、伐而(er)(er)(er)(er)不(bu)书盟(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)者(zhe)，吴(wu)(wu)以盟(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)主(zhu)自(zi)(zi)居，而(er)(er)(er)(er)行其(qi)(qi)(qi)夷(yi)礼(li)。礼(li)仪不(bu)典，则盟(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)神不(bu)蠲，非(fei)(fei)(fei)所(suo)以结信义(yi)(yi)，昭明德(de)，故(gu)不(bu)录其(qi)(qi)(qi)盟(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)，不(bu)与(yu)其(qi)(qi)(qi)成为(wei)盟(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)主(zhu)也(ye)。既(ji)不(bu)与(yu)吴(wu)(wu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)为(wei)盟(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)主(zhu)，则宋、鲁、卫(wei)三国(guo)私(si)盟(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)可许，故(gu)无(wu)(wu)贬文(wen)。”是也(ye)。若然(ran)，僖(xi)二十一年，“公(gong)会(hui)诸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)侯(hou)(hou)(hou)盟(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)于薄”，二十七年，“公(gong)会(hui)诸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)侯(hou)(hou)(hou)盟(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)于宋”，彼二者(zhe)皆(jie)显(xian)与(yu)楚(chu)(chu)盟(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)，并无(wu)(wu)贬责(ze)。此(ci)(ci)窃(qie)(qie)(qie)(qie)与(yu)楚(chu)(chu)盟(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)而(er)(er)(er)(er)贬之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)者(zhe)，当(dang)僖(xi)公(gong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)时，齐桓既(ji)卒，晋(jin)(jin)文(wen)未兴，中(zhong)国(guo)无(wu)(wu)伯，唯彊(qiang)(qiang)是与(yu)，虽远(yuan)共(gong)楚(chu)(chu)盟(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)，无(wu)(wu)所(suo)可责(ze)；此(ci)(ci)时晋(jin)(jin)为(wei)盟(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)主(zhu)，堪率诸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)侯(hou)(hou)(hou)，私(si)窃(qie)(qie)(qie)(qie)为(wei)盟(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)，心实畏晋(jin)(jin)，故(gu)贬之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)耳。然(ran)诸(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)侯(hou)(hou)(hou)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)卿(qing)畏晋(jin)(jin)，容可贬之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，楚(chu)(chu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)彊(qiang)(qiang)盛，恒与(yu)晋(jin)(jin)敌，非(fei)(fei)(fei)是畏晋(jin)(jin)，卿(qing)亦(yi)贬者(zhe)，楚(chu)(chu)既(ji)彊(qiang)(qiang)盛，应(ying)显(xian)然(ran)作盟(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)，今私(si)窃(qie)(qie)(qie)(qie)受盟(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)，不(bu)敢宣露，非(fei)(fei)(fei)是畏晋(jin)(jin)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)义(yi)(yi)，且(qie)成晋(jin)(jin)为(wei)伯，事(shi)须贬楚(chu)(chu)。
蔡侯、许男不书，乘楚车也，谓之失位。乘楚王车为左右，则失位也。卿不书，则称人。诸侯不书，皆不见经，君臣之别。
○见，贤遍反。别，被列反。
[疏]注“乘楚”至“之别”。
○正义曰：小国之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)从大国，其征伐也(ye)，皆(jie)自乘其车，自率其军(jun)。至(zhi)战陈(chen)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)时(shi)，与同出力耳(er)。此(ci)二君(jun)弃巳之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)车，乘楚(chu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)乘，乃为(wei)楚(chu)王左右，则(ze)是(shi)失(shi)位。既(ji)失(shi)其位，非复(fu)国君(jun)，故侵与盟(meng)会(hui)(hui)，并皆(jie)不序。经书(shu)“楚(chu)师(shi)、郑师(shi)侵卫(wei)”，於时(shi)蔡、许在(zai)矣，“公会(hui)(hui)楚(chu)公子(zi)婴齐于蜀”，蔡、许亦在(zai)也(ye)，及盟(meng)，又蔡、许之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)君(jun)在(zai)焉(yan)。侵也(ye)，会(hui)(hui)也(ye)，盟(meng)也(ye)，三事并失(shi)其位，经悉不书(shu)，故传於盟(meng)下(xia)释之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，明上“侵卫(wei)”、“会(hui)(hui)蜀”皆(jie)失(shi)位也(ye)。旧说诸侯之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)贬(bian)亦书(shu)为(wei)“人”，杜意谓诸侯之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)贬(bian)不至(zhi)於“人”，故因此(ci)而又明之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，“卿不书(shu)，则(ze)称人”。诸侯不书(shu)，则(ze)全不见经，此(ci)是(shi)君(jun)臣(chen)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)别，明贬(bian)诸侯无称“人”之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)法也(ye)。
君子曰：“位其不可不慎也乎！蔡、许之君，一失其位，不得列於诸侯，况其下乎？《诗》曰：‘不解于位，民之攸塈。’《诗·大雅》。言在上者勤正其位，则国安而民息也。攸，所也。塈，息也。
○解，佳卖反(fan)。塈(ji)，许器反(fan)。
[疏]“诗曰”至“攸塈”。
○正义(yi)曰：此《大雅·假乐(le)》之篇(pian)。
其是之谓矣。”
楚师及宋，公衡逃归。臧宣叔曰：“衡父不忍数年之不宴，宴，乐也。
○数，所主反。乐音洛。以弃鲁国，国将若之何？谁居？后之人必有任是夫！国弃矣。”居，辞也。言后人必有当此患。
○居(ju)音(yin)基。任(ren)音(yin)壬。夫音(yin)扶。是(shi)行(xing)也，晋(jin)辟楚，畏其众(zhong)(zhong)也。君子(zi)曰：“众(zhong)(zhong)之不可巳(si)也。大夫为政，犹以众(zhong)(zhong)克，况明君而(er)善用其众(zhong)(zhong)乎？《大誓(shi)》所谓‘商兆民(min)(min)离(li)，周(zhou)十人同(tong)’者，众(zhong)(zhong)也。”《大誓(shi)》，《周(zhou)书》。万亿曰兆。民(min)(min)离(li)则弱(ruo)，合则成众(zhong)(zhong)。言殷以散亡(wang)，周(zhou)以众(zhong)(zhong)兴(xing)。
[疏]“大誓”至“众也”。
○正义曰(yue)：《泰(tai)誓》云：“受有亿(yi)兆(zhao)夷人，离心离德；予(yu)有乱(luan)臣十人，同心同德。”此言(yan)“《大誓》所谓”者，引其意，非本文(wen)也。
晋侯使巩朔献齐捷于周，王弗见，使单襄公辞焉，曰：“蛮夷戎狄，不式王命，式，用也。
○捷，在妾反。淫湎毁常，王命伐之，则有献捷，王亲受而劳之，所以惩不敬，劝有功也。兄弟甥舅，侵败王略，兄弟，同姓国。甥舅，异姓国。略，经略法度。
○湎，面善反。劳，力报反。败，必迈反。王命伐之，告事而已，不献其功，所以敬亲昵，告伐事而不献囚俘。
○昵，女乙反。禁淫慝也。淫慝，谓虣掠百姓，取囚俘也。
○慝，他得反。虣，本又作暴，薄报反。掠音亮。今叔父克遂，有功于齐，克，能也。而不使命卿镇抚王室，所使来抚余一人，而巩伯实来，未有职司於王室，巩朔，上军大夫，非命卿，名位不达於王室。又奸先王之礼。谓献齐捷。
○奸音干。余虽欲於巩伯，欲受其献。其敢废旧典以忝叔父？夫齐，甥舅之国也，而大师之后也，齐世与周昏，故曰甥舅。
○大音泰。宁不亦淫从其欲以怒叔父，抑岂不可谏诲？”士庄伯不能对，庄伯，巩朔。
○从，子用反，本亦作纵。王使委於三吏，委，属也。三吏，三公也。
○三(san)公(gong)者，天子(zi)之吏也。
[疏]注“三吏三公也”。
○正义曰(yue)(yue)：《曲礼(li)》云：“五官之(zhi)长曰(yue)(yue)伯”，其摈於天(tian)(tian)子也，曰(yue)(yue)天(tian)(tian)子之(zhi)吏。”郑(zheng)玄云：“谓(wei)三公(gong)也。”是三公(gong)称吏，故知“三吏，三公(gong)也”。
礼之如侯伯克敌使大夫告庆之礼，降於卿礼一等。王以巩伯宴，而私贿之，使相告之曰：“非礼也，勿籍。”相，相礼者。籍，书也。王畏晋，故私宴贿以慰巩朔。
○相(xiang)，息亮反，注同。
[疏]“礼之”至“一等”。
○正义曰(yue)：如侯(hou)伯克敌使大(da)夫告庆之(zhi)(zhi)(zhi)礼(li)(li)，则不得(de)依献捷(jie)之(zhi)(zhi)(zhi)礼(li)(li)。其献捷(jie)之(zhi)(zhi)(zhi)礼(li)(li)，王(wang)待之(zhi)(zhi)(zhi)必重於告庆之(zhi)(zhi)(zhi)礼(li)(li)。巩(gong)朔(shuo)，晋之(zhi)(zhi)(zhi)上军(jun)大(da)夫也(ye)，纵使得(de)如献捷(jie)之(zhi)(zhi)(zhi)礼(li)(li)，亦当降卿礼(li)(li)一(yi)等。传言“降於卿礼(li)(li)一(yi)等”，以见下待巩(gong)朔(shuo)不失常也(ye)。