宝塔(ta)虽高(gao)，却不(bu)(bu)是(shi)高(gao)不(bu)(bu)可(ke)上。转眼间，诗人(ren)(ren)已(yi)登上塔(ta)顶，世(shi)界万物，尽收(shou)眼底，那游(you)荡的云片再也挡不(bu)(bu)住视线了！“不(bu)(bu)畏(wei)浮云遮望(wang)眼，只缘身在最(zui)高(gao)层。”乍听起(qi)来，是(shi)在谈论观赏风(feng)光的体会(hui)(hui)；可(ke)一(yi)寻味(wei)，便会(hui)(hui)从中领悟到一(yi)条人(ren)(ren)生哲理(li)：在社会(hui)(hui)生活和思想修养方面，不(bu)(bu)也是(shi)站得高(gao)才能(neng)看得远吗？！在诗人(ren)(ren)，这是(shi)雄心勃勃的自勉；对读者，这是(shi)引(yin)人(ren)(ren)向上的启示。
【赏析】：
王安石是封建社会的大政治家，也是大诗人和散文大师。他在北宋文坛上有杰出的地位。他的诗继承了杜甫、韩愈的传统，善于翻新出奇，它有独创性，无论是思想内容或是艺术手法都有很高的成就。
飞来峰在杭州西湖灵隐寺附近。公元1050年夏天，王安石在浙江鄞县(现在的浙江宁波)做知县，任满以后回江西临川故乡，路过杭州的时候，写了这首诗。这一年王安石三十岁。
第一句“飞来峰上千寻塔”，八尺是一寻，千寻塔是极言塔高。第二句“闻说鸡鸣见日升”的“闻说”，就是“听说”。作者说：我登上飞来峰顶高高的塔，听说每天黎明鸡叫的时候，在这儿可以看见太阳升起。第三、四句写自己身在塔的最高层，站得高自然看得远，眼底的景物可以一览无余，不怕浮云把视线遮住。 “只缘身在最高层”的“缘”，当“因为”、“由于”讲。我们不要小看这首登高游览的小诗，它体现了诗人的理想和抱负。
鸡鸣看日出是很壮丽的景致。今天我们还把太阳比革命领袖，把阳光普照大地象征革命的辉煌胜利。在北宋仁宗时候，国家表面上平安无事，实际上阶级矛盾和民族矛盾都一天比一天尖锐起来了。王安石作为封建统治阶级内部的一个进步的知识分子，他怀着要求变革现实的雄心壮志，希望有一天能施展他治国平天下的才能。所以他一登到山岭塔顶，就联想到鸡鸣日出时光明灿烂的奇景，通过对这种景物的憧憬表示了对自己前途的展望。“不畏浮云遮望眼”这句看去很浅近，其实是用了典故。西汉的人曾把浮云遮蔽日月比喻奸邪小人在皇帝面前对贤臣进行挑拨离间，让皇帝受到蒙蔽(陆贾；《新语·慎微篇》：“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日也。”)。唐朝的李白就写过两句诗：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”(见《登金陵凤凰台》)意思说自己离开长安是由于皇帝听信了小人的谗言。王安石把这个典故反过来用，他说：我不怕浮云遮住我远望的视线，那就是因为我站得最高。这是多么有气魄的豪迈声音!后来王安石在宋神宗的时候做了宰相，任凭旧党怎么反对，他始终坚持贯彻执行新法。
他这(zhei)(zhei)种(zhong)坚决果(guo)断的(de)意(yi)志，早(zao)在这(zhei)(zhei)首诗(shi)(shi)(shi)里(li)就(jiu)流露出来了(le)。我们认(ren)为，这(zhei)(zhei)首诗(shi)(shi)(shi)和唐朝诗(shi)(shi)(shi)人王之涣的(de)《登鹳雀楼》诗(shi)(shi)(shi)：“白日依山尽，黄河入海(hai)流，欲穷千里(li)目，更上一层(ceng)楼。”是有着异曲同(tong)工之妙的(de)。
