元好问《摸鱼儿·雁丘词》原词、注释、翻译、赏析、阅读训练附答案

【原文】：

摸鱼儿①

【金】元好问

太和五年乙丑岁，赴(fu)试并州，道逢捕雁(yan)者云：“今旦获一(yi)雁(yan)，杀之矣。其脱网者悲鸣(ming)不能去，竟自投于地而死。”予(yu)因买得之，葬之汾水之上，累石(shi)为(wei)识，号曰雁(yan)邱。时同(tong)行者多为(wei)赋诗，予(yu)亦(yi)有《雁(yan)丘(qiu)辞》。

问世间，情是何物，直(zhi)教生死相许(xu)。天南地北双飞客②，老翅几回寒暑。欢乐趣，别离苦(ku)，就中(zhong)③更有(you)痴儿女。君④应有(you)语，渺(miao)万(wan)里层(ceng)云，千山暮雪，只影为谁去？    横汾路⑤，寂寞(mo)当(dang)年箫(xiao)鼓(gu)。荒烟依旧平楚⑥。招魂(hun)楚些⑦何嗟及，山鬼暗啼风雨⑧。天也妒(du)，未(wei)信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万(wan)古，为留待(dai)骚人，狂歌(ge)痛(tong)饮，来访雁丘处。

【注释】

①这首词作于金章宗泰和五年（1205），当时元好问年仅十六岁。在赴并州（今山西太原）应试途中，他被一只大雁殉情的事深深感动。他买雁葬于汾水旁，并写了这首词。后又据【摸鱼儿】词调加工改定。词作高度赞美了大雁殉情之可贵，谱写了一曲坚贞爱情的颂歌。 ②双飞客：指比翼双飞的雁子。③就中：于此，在这里面。④君：指殉情的大雁。⑤横汾路：指当年汉武帝巡幸处。据《史记.封禅书》记载，汉武(wu)帝曾率文武(wu)百官至(zhi)汾(fen)水边(bian)巡祭(ji)后土，武(wu)帝做《秋风(feng)辞(ci)(ci)》，其中有“泛楼船兮(xi)济汾(fen)河(he)，横中流兮(xi)扬素波，箫鼓鸣兮(xi)发棹(zhao)歌”之句，可(ke)见当时是(shi)箫鼓喧天，棹(zhao)歌四(si)起，山鸣谷应，何(he)等热闹。⑥楚(chu)(chu)(chu)(chu)：即丛莽，平(ping)楚(chu)(chu)(chu)(chu)：平(ping)林(lin)。⑦些(xie)（suò）：《楚(chu)(chu)(chu)(chu)辞(ci)(ci)》中的句末助词。《楚(chu)(chu)(chu)(chu)辞(ci)(ci).招魂(hun)》句尾均用“些(xie)”字，所(suo)以称“楚(chu)(chu)(chu)(chu)些(xie)”。 ⑧山鬼：《楚(chu)(chu)(chu)(chu)辞(ci)(ci)·九歌》中有《山鬼》篇，描(miao)写山中女(nv)神(shen)失(shi)恋(lian)的悲哀。

【翻译】

问(wen)人世间，情是何物，竟至于要生(sheng)死相许？大雁(yan)秋天南(nan)下越冬而春天北归，双宿双飞，经历了(le)多少(shao)次寒来(lai)(lai)暑(shu)往(wang)。它们既有(you)团(tuan)聚的(de)快乐，也有(you)离别的(de)酸楚(chu)，在(zai)平平淡(dan)(dan)淡(dan)(dan)的(de)生(sheng)活中(zhong)形成(cheng)了(le)难以割舍(she)的(de)一往(wang)深(shen)情。你可能明白，侥幸(xing)脱网后，想未(wei)来(lai)(lai)之路万里(li)千山，层云暮雪，形孤影(ying)单(dan)，即使荀活下去又有(you)什么意(yi)义呢？

在(zai)这(zhei)汾水(shui)一带(dai)，当年本是(shi)帝王游幸欢(huan)乐的(de)(de)(de)地方，可是(shi)现在(zai)已(yi)经一片荒凉(liang)，平林漠漠，荒烟(yan)如织。武帝已(yi)死，招魂无济于(yu)事(shi)，山鬼(gui)在(zai)风(feng)雨中(zhong)妄(wang)自(zi)哀啼。大(da)雁生死相许的(de)(de)(de)深情(qing)连上天(tian)也嫉妒，所以(yi)它们大(da)雁决不会(hui)像莺(ying)、燕那(nei)样死藏在(zai)黄土(tu)中(zhong)，不为(wei)人知。千(qian)秋(qiu)万古后，也会(hui)有像它和它的(de)(de)(de)朋友们一样的(de)(de)(de)“钟于(yu)情(qing)”的(de)(de)(de)骚人墨客，来(lai)寻访(fang)这(zhei)小(xiao)小(xiao)的(de)(de)(de)雁丘，来(lai)祭奠这(zhei)一对爱侣的(de)(de)(de)亡灵。

【赏析】：

太和(he)五年，作者去并州参加科(ke)举考试(shi)。因为出(chu)身名门，所以他自小(xiao)一直受(shou)到(dao)良(liang)好的教(jiao)育，很早(zao)便显露(lu)出(chu)文学(xue)才华。8岁时，因做诗而(er)获得“神(shen)童”的美誉。虽然(ran)文采出(chu)众，但是官运艰(jian)涩，多次参加科(ke)举也未中(zhong)选。

这次(ci)(ci)他再一(yi)次(ci)(ci)参加科考(kao)，在赴试途中(zhong)遇到一(yi)个猎人。这个猎人将一(yi)对在天空翱翔的大(da)雁射(she)下一(yi)只，另(ling)一(yi)只在空中(zhong)盘旋(xuan)哀鸣，确信(xin)伴侣(lv)已死，便也头朝地撞(zhuang)死。

大(da)雁的情谊深(shen)深(shen)打动了作者，于是(shi)便有了这首(shou)词。

“问(wen)世(shi)间(jian)情是(shi)何物，直教(jiao)人生(sheng)死相许。”在词的(de)开篇，作者(zhe)(zhe)(zhe)开门(men)见山，直接(jie)发问(wen)：问(wen)“世(shi)间(jian)”情是(shi)什么?由此可以(yi)看(kan)出(chu)大(da)雁殉情对(dui)作者(zhe)(zhe)(zhe)的(de)强烈(lie)震撼(han)，并通过作者(zhe)(zhe)(zhe)将震撼(han)传递给(ji)读者(zhe)(zhe)(zhe)，使读者(zhe)(zhe)(zhe)产生(sheng)强烈(lie)的(de)共鸣。此问(wen)又把对(dui)大(da)雁的(de)感慨(kai)，广(guang)义地推及世(shi)间(jian)万(wan)物，当然(ran)也包(bao)括人类。情至极(ji)处，“生(sheng)死相许”，这(zhei)该(gai)是(shi)何等的(de)深(shen)情！

“天南地北双(shuang)飞(fei)客，老(lao)翅几回寒(han)暑(shu)。”作者设问(wen)以后，继续(xu)抒发自己的情(qing)感(gan)。是啊(a)，多少(shao)年双(shuang)栖双(shuang)飞(fei)，历(li)经“天南地北”；多少(shao)年相依为命，共度“几回寒(han)暑(shu)”，情(qing)深深意(yi)切(qie)切(qie)，从(cong)来也没有什(shen)么力量可以把它们分开。

“欢乐(le)趣，离(li)(li)别(bie)苦，就中更有痴儿女(nv)。”在(zai)共同的(de)生活中，有团聚的(de)欢乐(le)，也(ye)有离(li)(li)别(bie)的(de)痛苦。可无论团聚还是离(li)(li)别(bie)，都(dou)会使情(qing)感进一步加深。就像(xiang)人间的(de)一对痴男怨女(nv)，团聚时柔情(qing)似水(shui)，离(li)(li)别(bie)时刻骨铭心(xin)。

“君(jun)应有语(yu)，渺万(wan)里层云，千(qian)山(shan)暮(mu)雪，只(zhi)影(ying)向(xiang)谁(shei)去(qu)。”而如今(jin)，爱侣(lv)已(yi)逝(shi)。望天空(kong)，云雾层层；看身下，白雪皑(ai)皑(ai)；想未来，形(xing)单影(ying)只(zhi)，再无(wu)爱侣(lv)牵手共度。今(jin)后，谁(shei)能(neng)在凄苦的寒夜，一(yi)同(tong)相偎相依？谁(shei)能(neng)在寂(ji)寞的漫(man)(man)漫(man)(man)长(zhang)路(lu)，一(yi)起呢(ni)喃低语(yu)？与其孤独苟活(huo)，不如一(yi)同(tong)离开这个冷(leng)漠(mo)的人世，西行路(lu)上也(ye)好一(yi)路(lu)相随。

“横汾(fen)路，寂寞当年(nian)箫鼓(gu)，荒烟依(yi)旧平楚。”词的下阕(que)，作者首(shou)先描写周围(wei)景色。大(da)雁被射(she)死的地方，汉武帝是曾经来过的横汾(fen)路，当时车水马龙，箫喧鼓(gu)闹(nao)；而如(ru)(ru)今(jin)，“平林(lin)漠漠烟如(ru)(ru)织，寒(han)山一(yi)带伤心碧。”荒烟平林(lin)，一(yi)派萧索，更加使(shi)人感(gan)到(dao)大(da)雁殉情的凄烈。

“招魂(hun)(hun)楚些(xie)何嗟及，山(shan)鬼(gui)暗啼风雨。”即使用悲惋的(de)楚辞招魂(hun)(hun)，死(si)去的(de)大雁(yan)也不能复生，山(shan)鬼(gui)在风雨中枉自哀(ai)啼。在这里，作者(zhe)为我们展现了一(yi)个悲剧的(de)情景:两只死(si)去的(de)大雁(yan)躺在寂寞的(de)原野上，远处枯藤(teng)老树(shu)旁荒烟(yan)弥漫，是谁(shei)唱(chang)起了招魂(hun)(hun)的(de)楚歌?凄风冷(leng)雨中，依稀有(you)山(shan)鬼(gui)相和。

“天(tian)也(ye)妒，未信与，莺儿燕子俱(ju)黄土。”作(zuo)者认(ren)为，大雁因殉情而死，情感真(zhen)挚境界(jie)弥高，上天(tian)也(ye)会嫉(ji)妒，所(suo)以不能像莺、燕那样死葬黄土，不为人知。

“千(qian)秋万(wan)古，为(wei)(wei)留待(dai)骚人(ren)，狂(kuang)歌痛饮，来访雁(yan)丘处(chu)。”为(wei)(wei)了能使大(da)雁(yan)的美(mei)名流(liu)芳(fang)“千(qian)秋万(wan)古”，被后人(ren)在(zai)饮酒时(shi)歌咏传颂，作者从(cong)猎人(ren)手中把一(yi)双大(da)雁(yan)买下(xia)，葬在(zai)这个(ge)当年箫鼓声(sheng)声(sheng)的横汾路，为(wei)(wei)其坟墓取名“雁(yan)丘”，供(gong)一(yi)切重感情的人(ren)前来凭(ping)吊(diao)。

元好问(wen)也是(shi)一个性(xing)情中人，这首(shou)词《摸鱼儿》紧紧围绕一个“情”字，婉约凄恻，表达了他对(dui)殉情者(zhe)的(de)哀(ai)思(si)，对(dui)至情至爱的(de)讴歌(ge)。

【阅读训练】

1.这首(shou)词的词眼是“______”。作品所悲歌的对(dui)象是________，实(shi)际上是以物(wu)喻人，作者借此寄(ji)托了(le)对(dui)_________的哀思。

2.“双飞”写两(liang)只大(da)雁是______，“天南地(di)北”“几(ji)回寒(han)暑”各从______和_____两(liang)方面写大(da)雁形(xing)影不离(li)的(de)生活，“痴(chi)儿女”写大(da)雁不管生活是“乐”是“苦(ku)”，它们______。

3.“只”写失去(qu)情侣以后的_______，“万里”“千山”写征途(tu)的______，“层云”“暮雪”写征途(tu)的_______。

4.作(zuo)(zuo)者对殉情大雁的评价，一方面用“莺儿燕(yan)儿”作(zuo)(zuo)_____，一方面直接说_____作(zuo)(zuo)正(zheng)面歌颂。

5.词的开篇(pian)句(ju)“问(wen)世间、情(qing)是何(he)物(wu)，直教生死相许(xu)”有(you)哪些(xie)作用？（4分）

【参考答案】

1.情               痴情而死的(de)大雁        爱(ai)情横(heng)遭阻挠的(de)青年男女(nv)

2.一(yi)对情侣         空间           时间             感情深挚专一(yi)

3.孤单             遥远           艰(jian)险

4.反(fan)面(mian)衬(chen)托         千秋(qiu)万古

5.①词人以(yi)(yi)设问(wen)开篇，问(wen)世间(jian)究竟“情(qing)是何物(wu)”，以(yi)(yi)引起读者的(de)思索。②点(dian)(dian)明中(zhong)(zhong)心，突(tu)出了“情(qing)”的(de)力(li)量(liang)之奇伟，引出对世间(jian)生死不渝之爱情(qing)的(de)热(re)情(qing)讴歌。③起句破空而来，陡然(ran)发问(wen)，似(si)雷霆万钧(jun)，先声夺人，为(wei)下文写雁的(de)殉情(qing)蓄势(shi)(shi)。（答案(an)要(yao)点(dian)(dian)：“设问(wen)以(yi)(yi)引起思索”，“点(dian)(dian)明中(zhong)(zhong)心”，“蓄势(shi)(shi)”，每个要(yao)点(dian)(dian)2分，答出两个要(yao)点(dian)(dian)即给(ji)满分）