刘禹锡《始闻秋风》原诗、注释、翻译、赏析、阅读训练附答案

【原诗】：

始闻秋风

刘禹锡

昔看黄(huang)菊与(yu)君别，今(jin)听玄(xuan)蝉我却回(hui)。

五夜飕飗(liu)枕前觉，一年颜状镜中来。

马思边(bian)草拳(quan)毛(mao)动，雕眄青云睡眼开。

天地肃清堪回望，为(wei)君扶病上高台。

【注释】刘禹(yu)锡（772－842）：字梦得 ，彭城(cheng)（今江(jiang)苏(su)徐州）人。他的(de)家(jia)庭是一个(ge)世代(dai)以儒学相传(chuan)的(de)书(shu)香(xiang)门弟。政(zheng)治(zhi)上主张革新(xin)，是王叔文(wen)派(pai)政(zheng)治(zhi)革新(xin)活(huo)动的(de)中(zhong)心人物(wu)之一。诗风受民(min)歌(ge)影响，平易活(huo)泼(po)，自然质朴(po)。

①始(shi)闻秋(qiu)(qiu)风(feng)：此(ci)诗(shi)(shi)不同于一半封(feng)建(jian)文(wen)人的(de)“悲秋(qiu)(qiu)”之作，它是(shi)一首高亢的(de)秋(qiu)(qiu)歌，表现了(le)独(du)特(te)的(de)美学观(guan)点和艺术创新的(de)精神。②君：指诗(shi)(shi)人。我：即(ji)诗(shi)(shi)题(ti)中的(de)“秋(qiu)(qiu)风(feng)”，亦即(ji)“秋(qiu)(qiu)”的(de)象征。③飕飗(liu)（liú）：寒风(feng)吹动。④眄（miǎn）：盼望。

【翻译】：去年(nian)欣(xin)赏黄菊的(de)(de)时刻与诗(shi)人(ren)你分别，而今一听到(dao)秋(qiu)蝉(chan)的(de)(de)鸣叫，我便(bian)又回(hui)到(dao)了你的(de)(de)身边。五更时分，凉风飕飕，一听到(dao)着熟(shu)悉的(de)(de)声(sheng)音，就(jiu)知道是(shi)“你”回(hui)来(lai)了，一年(nian)不见，“你”还是(shi)那么劲疾肃(su)爽，而我那衰老的(de)(de)颜状却在镜中显现(xian)出来(lai)。骏马思(si)念边塞秋(qiu)草，昂(ang)起头，抖动拳曲的(de)(de)毛；鸷雕睁(zheng)开眼睛，顾盼着万里(li)青(qing)云。辽(liao)阔江天，山明水净(jing)，我就(jiu)是(shi)抱着这衰病(bing)之躯，也要登(deng)上高(gao)台，放眼四望，为“你”——胜过春色的(de)(de)秋(qiu)光(guang)引(yin)吭高(gao)歌！

【赏析】：赏析一：

这(zhei)首《始闻秋(qiu)风》不同(tong)于一(yi)般(ban)封建文人的“悲秋(qiu)”之作，它是一(yi)首高(gao)亢(kang)的秋(qiu)歌，表现了独(du)特的美学观点和(he)艺术(shu)创新的精神(shen)。

开头两句“昔看黄菊与君别，今听玄蝉我却回”，就别出心裁地创造了一个有知有情的形象──“我”，即诗题中的“秋风”，亦即“秋”的象征。当她重返人间，就去寻找久别的“君”──也就是诗人。她深情地回忆起去年观赏黄菊的时刻与诗人分别，而此刻一听到秋蝉的鸣叫，便又回到诗人的身边共话别情。在这里诗人采取拟人手法，从对方着墨，生动地创造了一个奇妙的而又情韵浓郁的意境。据《礼记·月令》，菊黄(huang)当在(zai)(zai)季秋，即(ji)秋去冬(dong)来(lai)之际；蝉鸣当在(zai)(zai)孟秋，即(ji)暑尽(jin)秋来(lai)之时。“看黄(huang)菊”、“听(ting)玄蝉”，形象而准(zhun)确地点明(ming)了秋风去而复还(hai)的(de)时令。

颔联“五(wu)夜飕(sou)(sou)(sou)飗枕前觉，一年颜状镜(jing)中(zhong)来(lai)(lai)(lai)”，是(shi)(shi)诗(shi)人从自己的(de)(de)角(jiao)度来(lai)(lai)(lai)写。诗(shi)人说：五(wu)更时(shi)分，凉风飕(sou)(sou)(sou)飕(sou)(sou)(sou)，一听(ting)到这熟悉的(de)(de)声音(yin)，就知道是(shi)(shi)“你”回来(lai)(lai)(lai)了(le)，一年不见，“你”还是(shi)(shi)那(nei)么劲疾肃爽，而(er)我(wo)那(nei)衰老的(de)(de)颜状却在镜(jing)中(zhong)显现出来(lai)(lai)(lai)。这前一句(ju)是(shi)(shi)正面(mian)点出“始(shi)闻秋风”，后一句(ju)是(shi)(shi)写由此而(er)生发的(de)(de)感慨；和以上两句(ju)连读，仿(fang)佛是(shi)(shi)一段话(hua)别(bie)情的(de)(de)对(dui)话(hua)。

读到(dao)这(zhei)里(li)，颇有点(dian)儿秋风依旧(jiu)人(ren)非(fei)旧(jiu)的(de)(de)味(wei)道，然而颈联(lian)“马(ma)思(si)边(bian)草拳毛(mao)动，雕眄(mian)青云睡眼(yan)开”，用力一转，精(jing)神(shen)顿作。到(dao)了(le)(le)尾联(lian)，由于(yu)有颈联(lian)“马(ma)思(si)边(bian)草”、“雕眄(mian)青云”为比兴，这(zhei)里(li)的(de)(de)迎(ying)秋风上高台(tai)，翘首四(si)望的(de)(de)形象的(de)(de)寓意(yi)也就自(zi)在不(bu)言之中(zhong)了(le)(le)。“为君”二字照应开头，脉络清晰，结构完(wan)整(zheng)。“扶(fu)病”二字暗扣第四(si)句，写(xie)出一年颜状衰变的(de)(de)原因。但是(shi)，尽管如(ru)(ru)此，豪情不(bu)减，犹上高台(tai)，这(zhei)就更表(biao)现出他(ta)对秋的(de)(de)爱，更反映了(le)(le)诗人(ren)自(zi)强不(bu)息(xi)的(de)(de)意(yi)志。可(ke)见前言“一年颜状镜中(zhong)来”，是(shi)欲扬(yang)先抑，是(shi)为了(le)(le)衬(chen)托出颜状虽衰，心如(ru)(ru)砥石的(de)(de)精(jing)神(shen)。所(suo)以沈德潜(qian)说：“下半首英气勃发，少陵操(cao)管不(bu)过如(ru)(ru)是(shi)。”　

刘禹锡(xi)晚(wan)年写(xie)的(de)这首《始闻秋风》所表现出来(lai)的(de)那(nei)种跌宕雄健(jian)的(de)风格和积极健(jian)康的(de)美学趣味(wei)，正(zheng)是诗人(ren)那(nei)种“老骥伏枥(li)，志在千里”的(de)倔强进(jin)取精神和品格的(de)艺术(shu)写(xie)照。

赏析二：

首联“昔(xi)看黄菊(ju)与君别(bie)，今(jin)听(ting)玄蝉(chan)我(wo)(wo)却回(hui)”，意思是(shi)说，昔(xi)日(ri)，在(zai)(zai)观赏黄菊(ju)的(de)(de)时与“君”分别(bie)；今(jin)天，听(ting)到(dao)秋(qiu)(qiu)(qiu)蝉(chan)的(de)(de)鸣叫，又回(hui)到(dao)“君”的(de)(de)身边。“看黄菊(ju)”点明了(le)离别(bie)的(de)(de)时间。“黄菊(ju)”即(ji)秋(qiu)(qiu)(qiu)菊(ju)。这里代(dai)指秋(qiu)(qiu)(qiu)季。据《礼记(ji)·月(yue)(yue)令》，菊(ju)黄当在(zai)(zai)季秋(qiu)(qiu)(qiu)，即(ji)秋(qiu)(qiu)(qiu)去(qu)冬来之(zhi)际。“听(ting)玄蝉(chan)”即(ji)黑色(se)的(de)(de)秋(qiu)(qiu)(qiu)蝉(chan)。据《礼记(ji)·月(yue)(yue)令》记(ji)载，蝉(chan)鸣当在(zai)(zai)孟(meng)秋(qiu)(qiu)(qiu)，即(ji)暑尽秋(qiu)(qiu)(qiu)来之(zhi)时。这两句，诗歌采用拟人(ren)手法，并从对方（秋(qiu)(qiu)(qiu)风(feng)(feng)）的(de)(de)角(jiao)度来写，也就(jiu)是(shi)代(dai)秋(qiu)(qiu)(qiu)风(feng)(feng)设辞(ci)，匠(jiang)心独具地创造了(le)“我(wo)(wo)”（即(ji)秋(qiu)(qiu)(qiu)风(feng)(feng)）形象，及其“我(wo)(wo)”的(de)(de)老朋友（“君”即(ji)诗人(ren)）。诗人(ren)用了(le)一个(ge)“惜”字和(he)一个(ge)“今(jin)”字相联系(xi)，不但(dan)表明了(le)时序的(de)(de)变化，而(er)且也为诗歌营(ying)造了(le)一个(ge)秋(qiu)(qiu)(qiu)韵浓郁的(de)(de)审(shen)美意境(jing)。

颔联(lian)“五(wu)(wu)夜飕(sou)飗枕(zhen)(zhen)前觉，一(yi)(yi)年颜状镜中(zhong)(zhong)来(lai)(lai)(lai)(lai)”，“五(wu)(wu)夜”即(ji)五(wu)(wu)更(geng)(geng)时。古代以刻漏计时，一(yi)(yi)共(gong)分为(wei)五(wu)(wu)刻，即(ji)甲(jia)、乙、丙、丁(ding)、戊五(wu)(wu)个更(geng)(geng)次。“五(wu)(wu)更(geng)(geng)”即(ji)快(kuai)天亮时候。“飕(sou)飗”即(ji)寒气，寒风(feng)。意(yi)思是(shi)(shi)(shi)说(shuo)，五(wu)(wu)更(geng)(geng)时分，凉风(feng)飕(sou)飕(sou)，把“君”从睡(shui)梦中(zhong)(zhong)惊醒，那是(shi)(shi)(shi)秋(qiu)风(feng)回来(lai)(lai)(lai)(lai)了(le)，而(er)依然是(shi)(shi)(shi)那样(yang)的(de)(de)刚疾劲肃(su)，可是(shi)(shi)(shi)“君”这一(yi)(yi)年间(jian)的(de)(de)容貌(mao)变(bian)化，却(que)能(neng)在(zai)镜中(zhong)(zhong)清晰地反映出来(lai)(lai)(lai)(lai)了(le)。这前一(yi)(yi)句是(shi)(shi)(shi)正面点(dian)出“始闻秋(qiu)风(feng)”，具(ju)有点(dian)题(ti)的(de)(de)意(yi)味(wei)，后一(yi)(yi)句是(shi)(shi)(shi)写(xie)因(yin)人(ren)世变(bian)化而(er)引发的(de)(de)感(gan)慨。其中(zhong)(zhong)，“飕(sou)飗”（秋(qiu)风(feng)）“枕(zhen)(zhen)前觉”，这不(bu)但说(shuo)明了(le)秋(qiu)风(feng)按时到(dao)来(lai)(lai)(lai)(lai)的(de)(de)自然规律，更(geng)(geng)为(wei)重要的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)为(wei)“君”（诗人(ren)）情感(gan)表达做了(le)铺垫。可以说(shuo)，秋(qiu)风(feng)还是(shi)(shi)(shi)原(yuan)来(lai)(lai)(lai)(lai)的(de)(de)秋(qiu)风(feng)，但诗人(ren)却(que)不(bu)是(shi)(shi)(shi)原(yuan)来(lai)(lai)(lai)(lai)的(de)(de)诗人(ren)。在(zai)情感(gan)上，这两句所表现(xian)与(yu)“物是(shi)(shi)(shi)人(ren)非”具(ju)有异曲(qu)同工之妙。

颈联“马思边草拳毛动，雕眄青云睡眼开”。意思是说，因思念边塞秋草而抖动拳曲之毛的骏马，也会昂起头，凝望遥远北方，而那因盼望万里云天而睁开了困顿之眼的鸷雕，也会伸开翅膀，渴求着搏击浩瀚长空。这一联紧承上联，在诗人在意义上陡然一转，不再有“五夜飕飗枕前觉，一年颜状镜中来”的感触而是振奋了精神，并通过比喻形象(xiang)地暗示了(le)自己(ji)的(de)(de)雄心壮志(zhi)。其(qi)(qi)中(zhong)的(de)(de)一(yi)“动”一(yi)“开”，极为传神地刻画出骏(jun)马、鸷雕(diao)那(nei)种(zhong)“聆(ling)朔风而(er)心动、眄(mian)天(tian)籁而(er)神惊”的(de)(de)形象(xiang)，也展示了(le)蕴(yun)含(han)其(qi)(qi)中(zhong)的(de)(de)气势和力量。这里(li)，诗人以物喻人，托物言志(zhi)，借此暗示了(le)自己(ji)不因为衰老而(er)消沉(chen)，而(er)是具(ju)有积极进取、奋发(fa)向上的(de)(de)情怀。

尾联“天(tian)地肃清堪四望(wang)，为君扶病(bing)上(shang)高(gao)台(tai)”，意思是说，秋风(feng)使长天(tian)澄澈，大(da)地清明，正好可(ke)(ke)(ke)(ke)以(yi)登高(gao)四望(wang)，为感谢秋风(feng)的(de)(de)(de)深(shen)情(qing)(qing)厚意，我就(jiu)算抱着这(zhei)残病(bing)之(zhi)躯，也要登上(shang)高(gao)台(tai)，欣赏秋的(de)(de)(de)美景(jing)，领略秋的(de)(de)(de)情(qing)(qing)韵。其中，“扶病(bing)”二字暗合了(le)“一(yi)年颜状镜中来”，不(bu)但更进一(yi)步写(xie)出一(yi)年容颜衰变的(de)(de)(de)原因，而(er)且(qie)也表(biao)明了(le)不(bu)减豪情(qing)(qing)，还要登上(shang)高(gao)台(tai)。为什么要登高(gao)呢？登高(gao)可(ke)(ke)(ke)(ke)以(yi)愿望(wang)，可(ke)(ke)(ke)(ke)以(yi)畅怀(huai)，可(ke)(ke)(ke)(ke)以(yi)激发文思，更可(ke)(ke)(ke)(ke)以(yi)真切感触宇宙，感悟人(ren)生。这(zhei)正如(ru)陈子昂(ang)在(zai)《登幽州台(tai)歌》中所说：“念(nian)天(tian)地之(zhi)悠悠，独怆然(ran)而(er)涕下。”这(zhei)里(li)，诗(shi)人(ren)在(zai)这(zhei)极度的(de)(de)(de)“扶病(bing)”中，也“为君”“上(shang)高(gao)台(tai)”，不(bu)但表(biao)达了(le)诗(shi)人(ren)对秋的(de)(de)(de)爱，也表(biao)现了(le)诗(shi)人(ren)顽强不(bu)息的(de)(de)(de)意志和高(gao)远的(de)(de)(de)情(qing)(qing)怀(huai)。

总之，这首诗歌形(xing)象而含蓄地表(biao)现(xian)了(le)诗人刘禹(yu)锡在遭贬之后，仍然(ran)能保持着(zhe)对(dui)“用世(shi)”的(de)渴(ke)望和对(dui)理(li)想的(de)执着(zhe)。从(cong)艺术手法来说，诗人变(bian)换视角(jiao)，代秋(qiu)(qiu)风设辞，使(shi)情感的(de)抒发得到更好的(de)表(biao)现(xian)。同时，诗人还(hai)运用了(le)欲扬(yang)先抑(yi)的(de)手法，更表(biao)现(xian)出诗人虽然(ran)衰老，但(dan)没有消减“自古(gu)逢秋(qiu)(qiu)悲寂寥，我言秋(qiu)(qiu)日胜春朝。晴空一鹤排(pai)云上(shang)，便(bian)引诗情到碧霄”（刘禹(yu)锡《秋(qiu)(qiu)

【阅读训练】：

一：

1．首联中(zhong)的(de)(de)“君”是指____。“我(wo)”是指____。“看黄菊”“听玄蝉”点明(ming)___的(de)(de)时令。

2.诗中点题的诗句是__________。

3.古人(ren)评价(jia)此诗“后四句衰(shuai)气一振”、“英气勃发”。说(shuo)说(shuo)你的看法。

4.简析(xi)颈联中(zhong)“思”和“眄(mian)”，“动”和“开”这四个字的妙处。

二：

⑴这首诗中哪两个情境形象地点明(ming)了(le)秋风“去而复还”的(de)时令特征的(de)？（2分）

⑵结合全诗内容，请用一个恰当(dang)的(de)(de)词语表现镜(jing)中诗人的(de)(de)“颜状”；并说明(ming)为何会有如此“颜状”。（4分）

⑶诗中颈联“马思边草拳毛动，雕眄青云睡眼开”，除对偶外，还用了什么修辞方法？这样写对表(biao)达作者(zhe)的思想(xiang)情(qing)感有何作用？（4分(fen)）

(4)首联中(zhong)哪(na)一个物象暗扣着题目？第二联运用了哪(na)种表(biao)现(xian)手法，蕴(yun)涵了怎(zen)样的思想(xiang)感情(qing)？(4分)

(5)前人称刘禹锡“英迈之气，老而不衰(shuai)”，三(san)、四两(liang)联(lian)是(shi)如何表现(xian)诗人这一特点的？请简要分(fen)析。(4分(fen))

三：

1．与诗题中(zhong)“秋(qiu)”字直接照(zhao)应(ying)的意(yi)象有“黄菊(ju)”和“      ”。（1分）

2．对本(ben)诗(shi)分析(xi)不正确的一项(xiang)是（    ）。（3分）

A．这是一(yi)首悲秋(qiu)之作，表现了由此(ci)生发(fa)的人生易老(lao)之感。

B．首联别出心(xin)裁(cai)地创造了一个有情有意(yi)的“秋(qiu)风”形象。

C．颔(han)联是诗人从自己的(de)角(jiao)度来写，正面点出“始闻秋(qiu)风(feng)”。

D．尾联中的(de)“天地肃(su)清堪四(si)望”表(biao)现出跌宕(dang)雄(xiong)健的(de)风格。

3．赏析“马思边草拳毛动”中“动”字的(de)表达效果。（4分(fen)）

【参考答案】

1.诗人     秋风    秋风去而(er)复返(fan)

2. 五夜飕飗枕前觉

3.评(ping)得对。因为第四句“一年颜状(zhuang)镜中(zhong)来”写自(zi)己始闻秋风时为自(zi)己颜状(zhuang)衰变而(er)感(gan)叹，而(er)颈联借马和(he)雕(diao)表达自(zi)己对用(yong)世(shi)的(de)渴望(wang)，尾联又描绘了自(zi)己登上高(gao)台翘首四望(wang)的(de)形象，直接抒(shu)发了“老骥伏枥(li)，志(zhi)在千(qian)里”的(de)进取精神(shen)。

4.颈联的(de)意思(si)：骏(jun)马思(si)念(nian)边塞秋草，昂起头，抖动拳曲的(de)毛；鸷雕(diao)睁开(kai)眼睛，顾盼(pan)着万里(li)青云(yun)。正是(shi)秋风，使骏(jun)马心(xin)动，使鸷雕(diao)睁眼。“思(si)”和“眄(mian)”为因，“动”和“开(kai)”是(shi)果，这四个字，不仅写出了骏(jun)马和鸷雕(diao)内心(xin)驰骋疆场(chang)和搏击长空(kong)(kong)的(de)渴望(wang)，还显示了一种(zhong)潜(qian)藏的(de)力量(liang)。似乎只(zhi)要时(shi)机一到，它们就可(ke)以(yi)或(huo)奔(ben)赴疆场(chang)，或(huo)搏击长空(kong)(kong)。诗人(ren)通过这两个形象，描绘了秋风的(de)魅力，展现了自(zi)己振奋昂扬(yang)的(de)精神面貌。

二：

⑴看黄菊(ju)（1分(fen)）；听玄蝉（1分(fen)）。

⑵衰老（衰惫(bei)、衰弱(ruo)、衰颓）（2分(fen)）；生病（扶病）（2分(fen)）。

⑶比喻（2分(fen)）（如仅答(da)“拟人”则(ze)不给分(fen)；如既答(da)“拟人”，又答(da)“比喻”则(ze)给1分(fen)）。

以马、雕自比，具体形象(xiang)。表现出作者渴望驰骋疆场、搏击长空(kong)的自强不息的精神（2分）。

(4)①玄(xuan)蝉(或“蝉”)。②对比(或“衬(chen)托”“反衬(chen)”)，蕴涵(han)了诗人对时(shi)光流(liu)逝、年华老去(qu)的感慨(kai)。

(5)①骏马思(si)念边(bian)塞秋草而抖动拳曲的(de)毛，大(da)雕盼(pan)顾万里青云而睁开双眼，诗(shi)人笔下的(de)骏马和大(da)雕蕴(yun)涵着(zhe)生气和力量。②诗(shi)人就(jiu)是抱病(bing)也要登上高台放眼四望，身老(lao)有(you)病(bing)却豪情不减(jian)。

三：

1．（1分）玄蝉

2．（3分）A

3．（4分）骏马(ma)因思念边塞秋草(cao)而(er)抖(dou)动着拳曲的(de)毛(mao)。这里骏马(ma)的(de)“动”应和(he)着内在(zai)的(de)“思”，透过骏马(ma)的(de)形象有(you)力(li)地从侧面渲染(ran)了(le)秋风秋色的(de)魅(mei)力(li)。表(biao)达(da)了(le)诗人(ren)十(shi)分坎坷人(ren)生经历和(he)远大政治抱负，是诗人(ren)内心的(de)真(zhen)实写照。

词(ci)》）的不(bu)断进取(qu)的情怀。