毛文锡《甘州遍·秋风紧》原词、注释、翻译、赏析、阅读训练附答案
【原词】：
《甘州遍(bian)·秋风紧》是晚唐五代词(ci)人毛(mao)文锡的(de)作(zuo)品。此词(ci)上片二十(shi)六字，下片三十(shi)七字，以朴实生动的(de)语言描写了(le)边塞的(de)荒凉和征人的(de)寒苦，颂(song)扬了(le)守(shou)边将(jiang)士在艰苦环境中抵御(yu)外敌、奋(fen)勇卫国的(de)精神。
甘州遍
秋(qiu)风紧，平(ping)碛雁行低(di)⑴，阵云齐⑵。萧(xiao)萧(xiao)飒飒，边声四(si)起⑶，愁闻戍角与征鼙⑷。
青冢北⑸，黑山西⑹。沙飞聚散无定(ding)，往往路人(ren)迷。铁衣(yi)冷⑺，战(zhan)马血沾蹄，破(po)蕃奚⑻。凤皇诏下⑼，步(bu)步(bu)蹑丹梯⑽。
【注释】
⑴碛（qí砌：原指浅水中的沙石。左思《吴都赋》：“玩其碛砾而不窥玉渊者，未知骊龙之所蟠也。”引申为沙漠，杜甫《送人从军》诗(shi)：“今君度沙碛，累月断(duan)人烟。”“平碛”则(ze)是一望无(wu)际的沙漠。
⑵阵云(yun)齐：云(yun)层低压(ya)。齐：平(ping)，与天际相齐，低压(ya)之义。
⑶边声：边防线上(shang)的(de)声响，即指角、鼓、马嘶(si)、风吼之(zhi)类的(de)声音。
⑷角：画角，军号(hao)之类(lei)的乐器。鼙(pi)（pí皮）：古(gu)代军中(zhong)的小(xiao)鼓(gu)，又称(cheng)“骑鼓(gu)”。白居易《长恨(hen)歌》：“渔阳鼙(pi)鼓(gu)动地来，惊(jing)破《霓裳羽(yu)衣曲》。”
⑸青(qing)冢(zhong)(zhong)(zhong)（zhǒng肿(zhong)）：汉(han)代(dai)王昭君(jun)之(zhi)墓。在今内蒙(meng)古(gu)呼和浩特(te)市南(nan)(nan)二十余里。昭君(jun)死，葬黑河南(nan)(nan)岸。今冢(zhong)(zhong)(zhong)高三十余米，有(you)土(tu)阶可(ke)登。据(ju)传说，塞草(cao)皆白(bai)，惟此冢(zhong)(zhong)(zhong)独青(qing)。或曰，朝暮有(you)愁(chou)云怨雾复冢(zhong)(zhong)(zhong)上。近人张(zhang)相文(wen)《寒(han)北纪游》说：“塞外(wai)(wai)多白(bai)沙，空气映之(zhi)，凡山林(lin)村阜(fu)，无不黛(dai)色横空，若泼浓墨。昭君(jun)墓烟(yan)霭蒙(meng)笼，远见数(shu)十里外(wai)(wai)，故曰青(qing)冢(zhong)(zhong)(zhong)。”可(ke)见墓有(you)青(qing)草(cao)愁(chou)云之(zhi)说，实(shi)力附(fu)会。杜甫《咏怀古(gu)迹》诗(shi)：“一去紫台(tai)连(lian)朔漠，独留青(qing)冢(zhong)(zhong)(zhong)向(xiang)黄昏。”
⑹黑山：今内蒙古自治区和林格尔以北，又名杀虎山。
⑺铁(tie)衣(yi)(yi)：征戍(shu)将(jiang)士所穿铠甲，用(yong)来掩护(hu)身体，防(fang)备兵器所伤，多用(yong)金属(shu)片或皮革制(zhi)成。岑参(can)《白雪(xue)歌(ge)送(song)武(wu)判官归京》：“将(jiang)军角(jiao)弓不得控，都护(hu)铁(tie)衣(yi)(yi)冷难著。”
⑻蕃奚(xi)(xi)（xī西(xi)，旧读xí习(xi)）：多指西(xi)北方(fang)少(shao)数(shu)民族。奚(xi)(xi)：古(gu)代少(shao)数(shu)民族之(zhi)一，匈(xiong)奴别种，南(nan)北朝称“库莫(mo)奚(xi)(xi)”，分布在西(xi)拉木伦河(he)流(liu)域，从事游牧(mu)。杜甫《悲青(qing)坂(ban)》诗：“黄头奚(xi)(xi)儿日向西(xi)，数(shu)骑(qi)弯弓敢弛突。”《旧唐书·北狄列传》：“其国胜兵(bing)三万(wan)余人，分为五部，好射猎，逐水草，无常居。”
⑼凤皇诏(zhao)：天子(zi)的(de)文告。凤皇，即“凤凰(huang)(huang)”。古代(dai)皇帝的(de)诏(zhao)书(shu)要(yao)由中(zhong)(zhong)书(shu)省(sheng)发，中(zhong)(zhong)书(shu)省(sheng)在禁苑中(zhong)(zhong)凤凰(huang)(huang)池处，故(gu)称(cheng)“凤凰(huang)(huang)诏(zhao)”，又称(cheng)“凤诏(zhao)”。李商隐(yin)《梦令狐学士》诗：“右银台路雪三尺，凤诏(zhao)裁成当直归。”
⑽蹑丹梯(ti)(ti)：踏着朝廷(ting)前(qian)的(de)阶(jie)梯(ti)(ti)而(er)进(jin)。指立边功后受诏回朝朝拜君(jun)王。蹑（niè聂）：踩踏。丹梯(ti)(ti)：又称(cheng)“丹墀(chi)”，古代宫殿(dian)前(qian)石阶(jie)以红(hong)色涂饰，故称(cheng)“丹梯(ti)(ti)”。张衡《西(xi)京赋》：“青琐丹墀(chi)。”又谢朓《敬(jing)亭山》诗：“要欲追奇趣，即此(ci)陵丹梯(ti)(ti)。”
【翻译】
秋风正紧，沙漠中(zhong)大雁正向南飞，在天地相接处(chu)感觉大雁飞的(de)很低，战阵延绵如云，整齐(qi)排列。大漠中(zhong)各种声音响起，边境的(de)战争的(de)声音四处(chu)响起，愁苦中(zhong)听到了戍边的(de)号角和征战的(de)鼓(gu)声。
青(qing)冢北面(mian)，黑山西面(mian)。飞沙时起(qi)时落，常(chang)常(chang)让(rang)行人迷路(lu)。战(zhan)士们(men)穿(chuan)着冰冷(leng)的(de)铠甲，战(zhan)马的(de)蹄子上沾染(ran)着被杀敌人的(de)鲜血，攻破蕃(fan)奚。皇帝下(xia)诏，士兵踏着丹梯准备(bei)受赏。
【赏析】
“甘(gan)(gan)州(zhou)遍(bian)”这(zhei)一词(ci)调(diao)(diao)(diao)，又(you)叫“甘(gan)(gan)州(zhou)”“甘(gan)(gan)州(zhou)曲”“甘(gan)(gan)州(zhou)子”“甘(gan)(gan)州(zhou)令”等。毛(mao)文锡在另一首《甘(gan)(gan)州(zhou)遍(bian)》中写(xie)道：“美人唱，揭(jie)(jie)调(diao)(diao)(diao)是(shi)甘(gan)(gan)州(zhou)。”明人杨(yang)慎在《升庵集》中说：“乐府家(jia)谓(wei)揭(jie)(jie)调(diao)(diao)(diao)者，高调(diao)(diao)(diao)也。”就是(shi)说揭(jie)(jie)调(diao)(diao)(diao)是(shi)一种高亢昂扬的曲调(diao)(diao)(diao)，“甘(gan)(gan)州(zhou)”词(ci)调(diao)(diao)(diao)就属于这(zhei)一类。这(zhei)首词(ci)是(shi)以(yi)“甘(gan)(gan)州(zhou)遍(bian)”这(zhei)一高调(diao)(diao)(diao)来写(xie)边塞题(ti)材的壮词(ci)，曲调(diao)(diao)(diao)和(he)(he)内容、调(diao)(diao)(diao)情(qing)和(he)(he)词(ci)情(qing)十分和(he)(he)谐。这(zhei)在缕玉雕琼、裁花剪叶的花间词(ci)中，堪称是(shi)别(bie)调(diao)(diao)(diao)异响了(le)。
词(ci)上(shang)片一(yi)开始便点(dian)明时间、地点(dian)和事(shi)件：“秋(qiu)风(feng)紧，平碛(qi)雁(yan)(yan)行低(di)，阵(zhen)云(yun)齐。”深(shen)秋(qiu)时节(jie)，寒风(feng)阵(zhen)阵(zhen)，在乎(hu)远(yuan)旷阔(kuo)的(de)(de)(de)(de)大(da)沙(sha)(sha)漠(mo)上(shang)空，成(cheng)(cheng)行成(cheng)(cheng)队的(de)(de)(de)(de)大(da)雁(yan)(yan)向南(nan)(nan)飞(fei)(fei)去(qu)。大(da)雁(yan)(yan)是(shi)(shi)候鸟，春(chun)则(ze)北(bei)归(gui)，秋(qiu)则(ze)南(nan)(nan)去(qu)，所以当人们(men)身(shen)处北(bei)国或戍边塞外时，常(chang)常(chang)借助于大(da)雁(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)归(gui)去(qu)来寄(ji)托思远(yuan)念归(gui)的(de)(de)(de)(de)情(qing)怀(huai)。因(yin)而(er)，秋(qiu)雁(yan)(yan)与边塞沙(sha)(sha)场便常(chang)被连(lian)(lian)在一(yi)起来描(miao)写(xie)。这(zhei)(zhei)首词(ci)里写(xie)沙(sha)(sha)漠(mo)飞(fei)(fei)雁(yan)(yan)，也包含征人目送北(bei)雁(yan)(yan)南(nan)(nan)飞(fei)(fei)时所引起的(de)(de)(de)(de)雁(yan)(yan)归(gui)人未(wei)归(gui)的(de)(de)(de)(de)无穷愁(chou)思。此外，“平碛(qi)雁(yan)(yan)行低(di)”的(de)(de)(de)(de)“低(di)”字(zi)(zi)，并非写(xie)雁(yan)(yan)飞(fei)(fei)得(de)(de)低(di)，而(er)是(shi)(shi)因(yin)为景物单调(diao)的(de)(de)(de)(de)沙(sha)(sha)漠(mo)旷远(yuan)无际，与天(tian)相连(lian)(lian)，使得(de)(de)在无边沙(sha)(sha)漠(mo)与无边云(yun)天(tian)之间飞(fei)(fei)过(guo)的(de)(de)(de)(de)雁(yan)(yan)阵(zhen)，在人们(men)的(de)(de)(de)(de)视觉(jue)(jue)中(zhong)产生(sheng)了(le)一(yi)种错觉(jue)(jue)，仿佛飞(fei)(fei)得(de)(de)很低(di)似(si)的(de)(de)(de)(de)。刘长卿《登余(yu)干(gan)古城》诗云(yun)：“平沙(sha)(sha)渺渺迷人远(yuan)，落日(ri)亭亭向客(ke)低(di)。”岑(cen)参《碛(qi)西(xi)头送李判官入京》诗云(yun)：“寻河愁(chou)地尽，过(guo)碛(qi)觉(jue)(jue)天(tian)低(di)。”写(xie)的(de)(de)(de)(de)都(dou)是(shi)(shi)在没有参照物的(de)(de)(de)(de)平旷的(de)(de)(de)(de)大(da)沙(sha)(sha)漠(mo)中(zhong)，人们(men)对景物所产生(sheng)的(de)(de)(de)(de)这(zhei)(zhei)种特有的(de)(de)(de)(de)感觉(jue)(jue)。这(zhei)(zhei)个“低(di)”字(zi)(zi)，既真(zhen)切(qie)地显示了(le)沙(sha)(sha)漠(mo)的(de)(de)(de)(de)广(guang)阔(kuo)无垠，又生(sheng)动地传达了(le)望雁(yan)(yan)人的(de)(de)(de)(de)主观感受。
“阵云齐”是写争战的气氛。阵云，或理解为战云，指边塞上临战时的紧张气氛和战斗中扬起的尘土烟云。但这些似不能用“齐”字来修饰。所以这里的“阵云”，应作战阵如云讲。“阵云齐”，描述的是战阵延绵如云、整齐排列、严阵以待的情景。《史记·天官(guan)书(shu)》中“阵(zhen)云(yun)如立垣”句可证(zheng)。前三句中每句的(de)最后一个字“紧”、“低(di)”、“齐”，都提炼得十分(fen)准确，使人透(tou)过这些如实(shi)的(de)描绘，感受到战争气氛(fen)的(de)紧张。
“萧(xiao)(xiao)萧(xiao)(xiao)飒(sa)飒(sa)，边(bian)(bian)声(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)四(si)(si)起(qi)，愁(chou)(chou)闻(wen)(wen)(wen)戍角与征(zheng)鼙。”边(bian)(bian)声(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，包括边(bian)(bian)塞上(shang)自然(ran)界中(zhong)的(de)(de)(de)(de)种(zhong)(zhong)种(zhong)(zhong)声(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)音和(he)人(ren)(ren)(ren)事(shi)活(huo)动中(zhong)所发出的(de)(de)(de)(de)声(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)音，如风声(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)、雨(yu)声(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)、虫鸣声(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)、马嘶声(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)、人(ren)(ren)(ren)喊(han)声(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)等等。这(zhei)是边(bian)(bian)塞上(shang)所特有的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)种(zhong)(zhong)和(he)声(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，萧(xiao)(xiao)瑟凄清，最容易使(shi)征(zheng)人(ren)(ren)(ren)产(chan)生(sheng)念远怀乡之(zhi)(zhi)(zhi)情(qing)。“边(bian)(bian)声(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)四(si)(si)起(qi)”一(yi)(yi)(yi)(yi)句，原出自李陵《答苏武书(shu)》：“胡(hu)笳互(hu)动，牧(mu)马悲鸣；吟啸成群，边(bian)(bian)声(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)四(si)(si)起(qi)；晨(chen)坐听之(zhi)(zhi)(zhi)，不(bu)觉泪(lei)下。”后来又见(jian)于相(xiang)传为蔡琰所作的(de)(de)(de)(de)《胡(hu)笳十(shi)八拍》中(zhong)：“日暮风悲兮边(bian)(bian)声(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)四(si)(si)起(qi)，不(bu)知愁(chou)(chou)心兮说向谁是？”可见(jian)，早在(zai)汉魏时(shi)，人(ren)(ren)(ren)们就用“边(bian)(bian)声(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)”来烘托悲凉的(de)(de)(de)(de)意(yi)绪了(le)。在(zai)这(zhei)首(shou)词中(zhong)，这(zhei)种(zhong)(zhong)意(yi)绪被词人(ren)(ren)(ren)进一(yi)(yi)(yi)(yi)步强化了(le)。词中(zhong)首(shou)先(xian)以“萧(xiao)(xiao)萧(xiao)(xiao)飒(sa)飒(sa)”状“边(bian)(bian)声(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)”，使(shi)人(ren)(ren)(ren)产(chan)生(sheng)一(yi)(yi)(yi)(yi)种(zhong)(zhong)肃(su)杀之(zhi)(zhi)(zhi)感(gan)。其次，说“边(bian)(bian)声(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)四(si)(si)起(qi)”，来自四(si)(si)面八方，仿佛其声(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)弥漫在(zai)整个空间，无处(chu)不(bu)闻(wen)(wen)(wen)，即使(shi)想不(bu)听也不(bu)可能。再次，在(zai)这(zhei)充耳(er)的(de)(de)(de)(de)边(bian)(bian)声(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)中(zhong)，突出了(le)军(jun)营中(zhong)凄厉的(de)(de)(de)(de)号(hao)角声(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)（戍角）和(he)惊心动魄(po)的(de)(de)(de)(de)战(zhan)鼓(gu)声(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)（征(zheng)鼙）。这(zhei)使(shi)人(ren)(ren)(ren)立刻意(yi)识(shi)到生(sheng)与死(si)正鏖战(zhan)急；这(zhei)便在(zai)凄凉的(de)(de)(de)(de)意(yi)绪中(zhong)，又增加了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)种(zhong)(zhong)悲壮的(de)(de)(de)(de)气氛(fen)。这(zhei)里对(dui)“边(bian)(bian)声(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)”的(de)(de)(de)(de)描写(xie)，是运用了(le)加倍(bei)渲染(ran)(ran)的(de)(de)(de)(de)手(shou)法；经过(guo)如此层层渲染(ran)(ran)，自然(ran)地(di)逼出了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)个“愁(chou)(chou)”字：“愁(chou)(chou)闻(wen)(wen)(wen)戍角与征(zheng)鼙”。“愁(chou)(chou)”本是看不(bu)见(jian)、摸不(bu)着的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)种(zhong)(zhong)抽象情(qing)感(gan)；但(dan)通过(guo)“平碛”“雁行”“阵云”等目(mu)中(zhong)所见(jian)景物之(zhi)(zhi)(zhi)刻划(hua)，通过(guo)“边(bian)(bian)声(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)”“戍角”“征(zheng)鼙”等耳(er)中(zhong)所闻(wen)(wen)(wen)声(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)音之(zhi)(zhi)(zhi)渲染(ran)(ran)，却显(xian)得具体(ti)(ti)、饱满而又充实(shi)。同时(shi)，这(zhei)无形的(de)(de)(de)(de)万缕愁(chou)(chou)丝，也将上(shang)片中(zhong)所写(xie)的(de)(de)(de)(de)各种(zhong)(zhong)景物和(he)气氛(fen)，暗中(zhong)串织在(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)起(qi)，使(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)成为和(he)谐(xie)的(de)(de)(de)(de)、有机(ji)相(xiang)连(lian)的(de)(de)(de)(de)浑(hun)然(ran)一(yi)(yi)(yi)(yi)体(ti)(ti)。
下片承接上片意脉，描(miao)写征戍(shu)生活的(de)艰(jian)辛：“青冢北(bei)，黑(hei)山(shan)西。沙(sha)飞(fei)聚散无(wu)定，往往路人迷(mi)。”“青冢”，汉王昭君墓；“黑(hei)山(shan)”，亦名杀虎山(shan)；均(jun)在今内(nei)(nei)蒙古境内(nei)(nei)。因为青冢和黑(hei)山(shan)均(jun)地处塞外边(bian)陲，而且(qie)在塞北(bei)是比较(jiao)突出的(de)景观(guan)，所以(yi)前人诗歌(ge)中(zhong)常以(yi)它(ta)(ta)们作为北(bei)方(fang)边(bian)地的(de)代(dai)称，并非实指，本词(ci)亦然(ran)。边(bian)地茫茫沙(sha)海，气候变幻无(wu)常，往往突然(ran)天昏地暗，狂风怒吼，转眼又风过天晴(qing)，骄阳(yang)似(si)火(huo)。由于(yu)边(bian)风强弱多变，致(zhi)使飞(fei)沙(sha)“聚散无(wu)定”。在弥天风沙(sha)中(zhong)行走(zou)，最容易迷(mi)失(shi)方(fang)向。这种恶劣而又奇特的(de)自然(ran)现象，是中(zhong)原和江(jiang)南所没有的(de)；它(ta)(ta)进一步衬托(tuo)出了兵士们戍(shu)边(bian)的(de)艰(jian)辛和劳苦。
全词(ci)最后(hou)写道：“铁衣冷，战(zhan)(zhan)马(ma)血(xue)沾(zhan)蹄，破蕃(fan)奚。凤(feng)凰诏下(xia)，步(bu)步(bu)蹑丹(dan)(dan)(dan)梯。”深秋，将士(shi)们穿上冰冷的(de)(de)(de)铠甲，冲锋陷阵，挥戈杀敌(di)。随着顽(wan)敌(di)纷(fen)纷(fen)饮刃面毙，不但骑在(zai)马(ma)上的(de)(de)(de)将士(shi)血(xue)染征(zheng)袍(pao)，就连纵横驰骋的(de)(de)(de)战(zhan)(zhan)马(ma)，也血(xue)沾(zhan)飞(fei)蹄。蕃(fan)奚，这里(li)(li)泛指北方入侵之(zhi)(zhi)敌(di)。经过浴血(xue)奋战(zhan)(zhan)面大(da)破顽(wan)敌(di)荣立(li)边(bian)功的(de)(de)(de)将士(shi)，将受(shou)到(dao)(dao)朝(chao)(chao)廷(ting)的(de)(de)(de)封赏(shang)和君主的(de)(de)(de)恩赐(ci)。“凤(feng)凰诏”，也叫凤(feng)诏，即(ji)天(tian)子诏书。丹(dan)(dan)(dan)梯，即(ji)丹(dan)(dan)(dan)墀；指古时宫殿前用红颜(yan)色涂饰的(de)(de)(de)石(shi)阶。这里(li)(li)借(jie)指朝(chao)(chao)廷(ting)。全词(ci)结(jie)(jie)句(ju)“步(bu)步(bu)蹑丹(dan)(dan)(dan)梯”，可(ke)以理解为(wei)想像荣立(li)边(bian)功后(hou)，便会受(shou)到(dao)(dao)朝(chao)(chao)廷(ting)封赏(shang)；也可(ke)理解为(wei)有功之(zhi)(zhi)臣正迈步(bu)丹(dan)(dan)(dan)墀，受(shou)到(dao)(dao)朝(chao)(chao)廷(ting)封赏(shang)时的(de)(de)(de)情景。不管哪(na)种解释(shi)，都有一种号召、鼓舞的(de)(de)(de)力量。清人陈(chen)廷(ting)焯评这首词(ci)的(de)(de)(de)结(jie)(jie)尾说：“结(jie)(jie)以功名，鼓战(zhan)(zhan)士(shi)之(zhi)(zhi)气(qi)。”（《放歌集》卷一）
毛(mao)文锡也是花间(jian)派词(ci)(ci)人，他的(de)(de)(de)词(ci)(ci)作中自不乏繁(fan)丽宛转(zhuan)、深情柔媚(mei)之(zhi)作。然而(er)(er)这首《甘州遍》，“以质实为情致”（叶梦得语），开始以萧(xiao)飒边(bian)景和四起边(bian)声，抒发远戍(shu)征战的(de)(de)(de)哀思愁绪；最(zui)后以鼓舞士气(qi)(qi)、热情欢欣之(zhi)辞(ci)收束，词(ci)(ci)情起落分明(ming)，词(ci)(ci)境(jing)比较开阔(kuo)，笔墨(mo)粗犷(guang)而(er)(er)文气(qi)(qi)不弱，基(ji)调(diao)苍凉而(er)(er)气(qi)(qi)格豪(hao)宕，是《花间(jian)集》中格调(diao)相当特殊的(de)(de)(de)词(ci)(ci)作之(zhi)一。
在(zai)(zai)选(xuan)词(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)和物(wu)态意(yi)(yi)(yi)象的(de)(de)选(xuan)择(ze)上，此(ci)词(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)也很有(you)特色。因(yin)为这(zhei)(zhei)首(shou)词(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)写(xie)的(de)(de)是(shi)边(bian)塞(sai)(sai)题材，所以作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)总是(shi)选(xuan)取(qu)最(zui)典型、最(zui)富(fu)有(you)疆场特征的(de)(de)物(wu)象来(lai)描写(xie)，使词(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)中的(de)(de)意(yi)(yi)(yi)象带有(you)浓厚(hou)的(de)(de)边(bian)塞(sai)(sai)气息。如“平碛(qi)(qi)”“阵云”“边(bian)声(sheng)”“戍(shu)角”“征鼙”“铁衣(yi)(yi)”“战马”“青冢”“黑山”等(deng)等(deng)，都跟边(bian)塞(sai)(sai)征战生活有(you)着密切(qie)的(de)(de)联(lian)(lian)系。西方“符号学”理论认(ren)为，语(yu)言作(zuo)(zuo)(zuo)为符号除语(yu)序轴上的(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)用(yong)外(wai)，还有(you)联(lian)(lian)想(xiang)轴上的(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)用(yong)，即某个(ge)语(yu)言符号有(you)一(yi)(yi)(yi)系列与之相近或相似(si)的(de)(de)词(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)语(yu)；作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)创作(zuo)(zuo)(zuo)时(shi)所以选(xuan)择(ze)相似(si)词(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)中的(de)(de)这(zhei)(zhei)个(ge)词(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)而(er)不选(xuan)择(ze)另一(yi)(yi)(yi)个(ge)词(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)的(de)(de)本身(shen)，就已将作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)的(de)(de)意(yi)(yi)(yi)趣、情感(gan)、倾向等(deng)包(bao)含(han)其中。而(er)具有(you)同(tong)一(yi)(yi)(yi)民(min)族(zu)文(wen)(wen)(wen)(wen)化传(chuan)统和文(wen)(wen)(wen)(wen)化修养(yang)的(de)(de)读者(zhe)，在(zai)(zai)阅读到这(zhei)(zhei)一(yi)(yi)(yi)词(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)语(yu)时(shi)，便会(hui)产生有(you)关这(zhei)(zhei)个(ge)词(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)连串(chuan)联(lian)(lian)想(xiang)。这(zhei)(zhei)个(ge)词(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)便称之为“语(yu)码”。语(yu)码仿佛(fo)是(shi)民(min)族(zu)传(chuan)统文(wen)(wen)(wen)(wen)化中的(de)(de)暗键，一(yi)(yi)(yi)敲动，便会(hui)产生一(yi)(yi)(yi)大(da)片联(lian)(lian)响。如“沙(sha)碛(qi)(qi)”，它(ta)本来(lai)的(de)(de)认(ren)知意(yi)(yi)(yi)思(si)就是(shi)自然界(jie)中的(de)(de)沙(sha)漠；但因(yin)为历代诗(shi)文(wen)(wen)(wen)(wen)中用(yong)“沙(sha)碛(qi)(qi)”时(shi)，总跟刻(ke)划边(bian)塞(sai)(sai)征战的(de)(de)艰苦生活联(lian)(lian)系在(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)起的(de)(de)，因(yin)而(er)当读者(zhe)读到“平碛(qi)(qi)雁行(xing)低”词(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)句(ju)(ju)时(shi)，立即有(you)一(yi)(yi)(yi)片浸染上边(bian)塞(sai)(sai)色彩的(de)(de)联(lian)(lian)想(xiang)，极大(da)地(di)丰(feng)富(fu)了读者(zhe)的(de)(de)思(si)维空间。又(you)如“铁衣(yi)(yi)”，它(ta)本来(lai)的(de)(de)认(ren)知意(yi)(yi)(yi)思(si)就是(shi)将士们披挂的(de)(de)铠甲，但读到“铁衣(yi)(yi)冷”词(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)句(ju)(ju)时(shi)，读者(zhe)就会(hui)联(lian)(lian)想(xiang)到“朔(shuo)气传(chuan)金(jin)柝，寒(han)光(guang)照(zhao)铁衣(yi)(yi)”（《木兰(lan)诗(shi)》）、“沙(sha)碛(qi)(qi)年(nian)年(nian)卧铁衣(yi)(yi)”（王烈《塞(sai)(sai)上曲》）、“试拂铁衣(yi)(yi)如雪(xue)色，聊持(chi)宝剑动星文(wen)(wen)(wen)(wen)”（王维《老将行(xing)》）、“铁衣(yi)(yi)三月冷，金(jin)鼓(gu)朔(shuo)风悲”（李华《奉使朔(shuo)方赠郭都护》）等(deng)诗(shi)句(ju)(ju)。这(zhei)(zhei)种(zhong)在(zai)(zai)诗(shi)文(wen)(wen)(wen)(wen)中多(duo)(duo)次被(bei)运用(yong)，而(er)不断附着上某一(yi)(yi)(yi)种(zhong)相对稳定的(de)(de)意(yi)(yi)(yi)义和情韵的(de)(de)词(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)语(yu)，除本身(shen)原(yuan)意(yi)(yi)(yi)外(wai)，还带有(you)诗(shi)化了的(de)(de)种(zhong)种(zhong)情感(gan)和韵味。诗(shi)词(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)中这(zhei)(zhei)类词(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)语(yu)的(de)(de)运用(yong)，可(ke)以给人以多(duo)(duo)方面的(de)(de)启示和联(lian)(lian)想(xiang)，使作(zuo)(zuo)(zuo)品的(de)(de)含(han)义更加丰(feng)富(fu)、饱(bao)满。这(zhei)(zhei)正是(shi)毛文(wen)(wen)(wen)(wen)锡(xi)的(de)(de)这(zhei)(zhei)首(shou)词(ci)(ci)(ci)(ci)(ci)艺术上的(de)(de)又(you)一(yi)(yi)(yi)成功之处。
【阅读训练】
1．请结合(he)词句分析(xi)“紧”“低”“齐”三字的表(biao)达(da)效果。（6分）
2．请指出下(xia)阕(que)所运用(yong)的表达(da)技(ji)巧，并加以(yi)分(fen)析。（5分(fen)）
【参考答案】
1．紧(jin)，是说秋(qiu)风正紧(jin)；低，指南去(qu)的大雁在旷远无际的沙漠里越来越远；齐(qi)，指作战的队(dui)伍延绵如云、整齐(qi)排列、严(yan)阵(zhen)以待(dai)。（3分）“紧(jin)”、“低”、“齐(qi)”三字(zi)，既让人感受到戍(shu)边将士寒冷的秋(qiu)日里望(wang)雁思乡的愁绪，也让人感受到战争气氛的紧(jin)张。（3分。“边陲环境、作战艰(jian)辛或严(yan)阵(zhen)以待(dai)”亦可）
2．下阕运用了渲染烘托(tuo)的手法。（衬托(tuo)，借(jie)景抒情，1分）首先交待作战地点偏远、“沙飞路人迷”和(he)(he)“铁衣冷(leng)”写出(chu)(chu)边塞恶劣的环境(jing)，又以(yi)“马蹄沾(zhan)血”言战事(shi)惨烈，借(jie)此(ci)反衬出(chu)(chu)边塞将士们艰苦中英勇作战的精神和(he)(he)破敌(di)报国的功绩，表达(da)了词人的赞美(mei)之情。（4分）
