孙逖《宿云门寺阁》原诗、注释、翻译、赏析、阅读训练附答案

【原文】：

宿云门寺阁

孙逖

香(xiang)阁东山下， 烟花象外幽(you)。

悬灯千嶂夕(xi)， 卷幔五(wu)湖秋。

画壁馀鸿雁， 纱窗宿斗牛。

更疑(yi)天路近， 梦与白云游。

【注释】

⑴云(yun)门寺阁：指云(yun)门寺内的(de)阁楼。云(yun)门寺在(zai)浙江(jiang)省会稽县南云(yun)门山<又名东山>此寺是当时的(de)一个(ge)有名的(de)隐居之(zhi)地。

⑵香(xiang)(xiang)阁：指香(xiang)(xiang)烟缭绕的寺中阁楼。即诗人夜宿(su)之(zhi)处。东山：云门山的别(bie)名。

⑶象外：形(xing)象之外。

⑷千嶂：千山(shan)、群山(shan)。

③五湖(hu)(hu)：太湖(hu)(hu)的别称。④馀(yu)：剩下(xia)之意。

【翻译】

云门寺阁坐落在云门山下，繁花盛开如烟如雾，但却有一种超脱尘俗的幽静。到了晚上，悬挂的灯火照映着群山，卷起窗幔，映入眼帘的是如太湖秋水般的夜色。画壁上还留存着鸿雁的痕迹，天上的繁星彷佛停留在纱窗上。这样的景致让人更加怀疑通往天庭的路就在附近，果不然，当天夜里就做了一个跟白云一起遨游天际的梦。【2】

【赏析】：

《宿云门寺阁(ge)》是(shi)唐代诗人孙(sun)逖创作的描写(xie)(xie)住宿在(zai)云门寺阁(ge)的感怀诗。全(quan)诗八(ba)句(ju)四十字(zi)。诗人以(yi)(yi)时间为线索，依(yi)次叙述赴寺、入(ru)阁(ge)、睡下、入(ru)梦；又以(yi)(yi)空间为序，先从远处(chu)(chu)写(xie)(xie)全(quan)景，再从阁(ge)内写(xie)(xie)外景，最后写(xie)(xie)阁(ge)内所见。艺术结构高超，处(chu)(chu)处(chu)(chu)都见匠心。

云门寺在今浙江绍兴境内的云门山（又名东山）上，晋安帝时建，梁代处士何胤、唐代名僧智永等都在寺里栖隐过。从杜甫诗“若(ruo)耶溪，云门寺，吾独何为在泥滓？青鞋(xie)布袜(wa)从此(ci)始(shi)”（《奉(feng)先刘少府新(xin)画(hua)山(shan)水障(zhang)歌》来看(kan)，此(ci)寺是当(dang)时一个有(you)名的隐居之地。

一、二句(ju)(ju)以(yi)写意的笔法，勾勒出云(yun)(yun)门(men)寺(si)(si)的一幅远(yuan)景。首句(ju)(ju)点出云(yun)(yun)门(men)寺(si)(si)的所(suo)在(zai)(zai)，次句(ju)(ju)写出寺(si)(si)的环境(jing)氛围。“香阁(ge)”二字(zi)，切合佛(fo)寺(si)(si)常年供香的特点。寺(si)(si)阁(ge)坐落在(zai)(zai)东山下，那儿地势高，云(yun)(yun)雾缭绕。时近傍晚，山花笼上了一层苍茫的暮色，似在(zai)(zai)烟霭之中(zhong)。“象外”，是物象之外的意思。用“象外”去(qu)形容“幽(you)”，是说其幽(you)无比，超尘拔俗。一座幽(you)静(jing)的佛(fo)寺(si)(si)便在(zai)(zai)邈远(yuan)天际(ji)淡(dan)淡(dan)化(hua)出。两(liang)句(ju)(ju)于写景之中(zhong)兼寓叙(xu)事：云(yun)(yun)门(men)寺(si)(si)尚在(zai)(zai)远(yuan)方，诗人此时还在(zai)(zai)投(tou)宿(su)途中(zhong)。

三(san)、四句(ju)(ju)所写，是到达宿(su)处(chu)后凭窗(chuang)远眺的(de)(de)(de)景(jing)象。这两(liang)句(ju)(ju)对(dui)偶(ou)工稳，内(nei)蕴深厚，堪称是篇中(zhong)的(de)(de)(de)警策。“悬灯(deng)(deng)”、“卷(juan)(juan)幔(man)”正(zheng)是入夜(ye)时(shi)初到宿(su)处(chu)的(de)(de)(de)情(qing)(qing)状(zhuang)：点(dian)燃宿(su)处(chu)油灯(deng)(deng)，卷(juan)(juan)起久垂的(de)(de)(de)帷帘(lian)，观(guan)赏起窗(chuang)外(wai)的(de)(de)(de)夜(ye)色(se)。诗(shi)(shi)人借(jie)悬灯(deng)(deng)写出(chu)(chu)夜(ye)色(se)中(zhong)壁立的(de)(de)(de)千嶂，借(jie)卷(juan)(juan)幔(man)写出(chu)(chu)想象中(zhong)所见浩(hao)淼的(de)(de)(de)五湖(hu)（太湖(hu)的(de)(de)(de)别名）。山与水对(dui)比，纵与横映衬，意(yi)境(jing)极为优美(mei)。其实，在茫(mang)(mang)茫(mang)(mang)夜(ye)色(se)中(zhong)，任你卷(juan)(juan)起窗(chuang)帘(lian)或借(jie)助于所悬之(zhi)(zhi)灯(deng)(deng)，是看(kan)不到千嶂奇景(jing)和(he)五湖(hu)秋(qiu)色(se)的(de)(de)(de)，这纯属想象之(zhi)(zhi)辞(ci)。诗(shi)(shi)人不为夜(ye)幕(mu)和(he)斗室所限，而能逸兴(xing)遄(chuan)飞，放笔(bi)天(tian)地，写出(chu)(chu)如(ru)此壮美(mei)的(de)(de)(de)诗(shi)(shi)句(ju)(ju)，显示(shi)了诗(shi)(shi)人宽阔(kuo)的(de)(de)(de)胸(xiong)怀。而且，这两(liang)句(ju)(ju)诗(shi)(shi)并非(fei)泛泛的(de)(de)(de)写景(jing)抒情(qing)(qing)之(zhi)(zhi)笔(bi)。诗(shi)(shi)人以“悬灯(deng)(deng)”、“卷(juan)(juan)幔(man)”表示(shi)投宿(su)，又(you)以“秋(qiu)”与“夕”点(dian)出(chu)(chu)节(jie)令(ling)与时(shi)间，并以“千嶂”、“五湖(hu)”的(de)(de)(de)高远气象表明所宿(su)处(chu)的(de)(de)(de)云门山寺的(de)(de)(de)势(shi)派。

五六两句，紧承“悬(xuan)灯”和“卷幔”，写卧(wo)床环顾时(shi)所见(jian)(jian)。看来，这时(shi)诗(shi)人(ren)已(yi)经(jing)睡下，但一时(shi)还未成眠，便(bian)游目室(shi)内与窗外：墙上，因为年深(shen)日久，壁(bi)画(hua)(hua)的(de)(de)大部分已(yi)经(jing)剥落(luo)，只(zhi)见(jian)(jian)到尚剩下的(de)(de)大雁；天空(kong)，闪烁的(de)(de)群星(xing)象是镶(xiang)嵌在(zai)窗户上那样(yang)临近。画(hua)(hua)壁(bi)黯淡(dan)，足见(jian)(jian)佛寺之古老，正(zheng)与诗(shi)人(ren)此时(shi)睡意(yi)昏昏的(de)(de)状态相接(jie)近；群星(xing)在(zai)窗口闪烁，象是引诱着诗(shi)人(ren)进(jin)入梦乡。两句分别写出云门(men)寺“高(gao)”与“古”的(de)(de)特色。

最后(hou)两句(ju)(ju)写入梦后(hou)的情(qing)景(jing)(jing)。终于，诗人坠入了(le)沉沉的梦乡：“更(geng)疑(yi)”句(ju)(ju)直承“纱窗”句(ju)(ju)，因有(you)斗牛临(lin)窗的情(qing)景(jing)(jing)，才(cai)引出(chu)云(yun)门寺地势高(gao)峻、犹如与天相近的联想(xiang)，因而(er)在(zai)夜间竟做起驾着白云(yun)凌空遨游的梦来。“疑(yi)”字用疑(yi)似的口气(qi)将似有(you)若无的境界说出(chu)，朦胧恍惚，真有(you)梦境之感。

全诗(shi)八句，紧扣诗(shi)题(ti)，丝丝入扣，密合无间。诗(shi)人以时间为线索(suo)，依次叙述赴寺、入阁、睡(shui)下、入梦，写(xie)(xie)(xie)足“宿”字。又以空间为序(xu)，先(xian)从(cong)远处(chu)写(xie)(xie)(xie)全景(jing)，再从(cong)阁内写(xie)(xie)(xie)外景(jing)，最(zui)后(hou)写(xie)(xie)(xie)阁内所见；由远而(er)近，由外而(er)内，环环相(xiang)衔，首尾圆合，写(xie)(xie)(xie)尽云(yun)门寺的“高(gao)”与“古(gu)”。艺(yi)术结构(gou)高(gao)超，处(chu)处(chu)都见匠心。

【阅读训练】

(1)云(yun)门寺的特点(dian)是什么(me)？试(shi)结合颈联作具体分(fen)析。(3分(fen))

(2)试分析颔联“悬灯千嶂夕，卷(juan)幔五湖秋”的艺术特色(se)。(5分) 

【参考答案】

（1）颈联两(liang)句，写(xie)诗人卧(wo)床环顾时所(suo)看到的(de)景象。墙上，因为年深日久，壁(bi)画(hua)的(de)大部(bu)分已经剥落，只(zhi)见到剩下(xia)的(de)大雁，足见佛寺(si)(si)之(zhi)古(gu)老；天(tian)上，闪烁(shuo)的(de)群星像是镶嵌在窗户上那样近，突出了云(yun)门(men)寺(si)(si)的(de)“高”。这两(liang)句分别写(xie)出了云(yun)门(men)寺(si)(si)的(de)“古(gu)”与(yu)“高”的(de)特(te)点。

(2)这一联描写(xie)了(le)诗人到达寺(si)中宿(su)处后凭窗(chuang)远眺的(de)景象。“千嶂夕”“五(wu)湖秋(qiu)”，所见之景都不(bu)是(shi)眼(yan)前实景，而(er)是(shi)想象中的(de)虚(xu)景，这里运用了(le)以虚(xu)为实的(de)手法(fa)。这两句诗对偶工(gong)整，山与水对比，秋(qiu)与夕映衬(chen)，写(xie)景抒情(qing)，意境优美，写(xie)出了(le)云门寺(si)雄视千山、高耸(song)入云的(de)气派，创设了(le)高远壮美的(de)意境，也表(biao)现了(le)诗人宽阔的(de)胸怀。