【2014高考江苏卷文言文】
原文：
答严厚舆秀才论为师道书
柳宗元
严生足(zu)下(xia)：得生书，言为(wei)(wei)(wei)师(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)说，怪仆(pu)所(suo)作《师(shi)友箴(zhen)》与《答(da)韦中立书》，欲变仆(pu)不为(wei)(wei)(wei)师(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)志，而屈己为(wei)(wei)(wei)弟(di)子。凡仆(pu)所(suo)为(wei)(wei)(wei)二文(wen)，其卒果不异。仆(pu)之(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)避者名也(ye)(ye)，所(suo)忧者其实也(ye)(ye)，实不可一日忘。仆(pu)聊歌以为(wei)(wei)(wei)箴(zhen)，行且求中以益己，栗(li)栗(li)不敢暇，又(you)不敢自谓有可师(shi)乎人者耳。若(ruo)乃名者，方为(wei)(wei)(wei)薄(bo)世笑(xiao)骂，仆(pu)脆怯(qie)，尤不足(zu)当(dang)(dang)也(ye)(ye)。内不足(zu)为(wei)(wei)(wei)，外不足(zu)当(dang)(dang)，众口虽恳恳见(jian)迫，其若(ruo)吾(wu)(wu)子何(he)？实之(zhi)(zhi)(zhi)要(yao)，二文(wen)中皆是也(ye)(ye)，吾(wu)(wu)子其详读(du)之(zhi)(zhi)(zhi)，仆(pu)见(jian)解不出此(ci)。
吾(wu)子(zi)所(suo)(suo)云仲(zhong)尼(ni)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)说，岂易(yi)耶?仲(zhong)尼(ni)可学不可为也。学之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)至，斯则仲(zhong)尼(ni)矣；未至而(er)欲行仲(zhong)尼(ni)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)事(shi)，若宋襄(xiang)公好霸而(er)败(bai)国，卒中(zhong)矢(shi)而(er)死。仲(zhong)尼(ni)岂易(yi)言耶?马融、郑玄者，二子(zi)独章句师(shi)耳(er)。今世(shi)固不少章句师(shi)，仆幸(xing)非其(qi)人(ren)。吾(wu)子(zi)欲之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，其(qi)有(you)乐而(er)望吾(wu)子(zi)者矣。言道、讲(jiang)古、穷文(wen)辞以为师(shi)，则固吾(wu)属事(shi)。仆才能勇敢不如(ru)韩(han)退之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，故又(you)不为人(ren)师(shi)。人(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)(suo)见(jian)有(you)同(tong)异，吾(wu)子(zi)无以韩(han)责我(wo)。若曰仆拒(ju)千百人(ren)，又(you)非也。仆之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)(suo)拒(ju)，拒(ju)为师(shi)弟(di)子(zi)名(ming)，而(er)不敢当其(qi)礼者也。若言道、讲(jiang)古、穷文(wen)辞，有(you)来问(wen)我(wo)者，吾(wu)岂尝嗔目闭口耶?
吾子文甚畅远，恢(hui)恢(hui)乎其(qi)(qi)辟大路将(jiang)疾驰也(ye)。攻其(qi)(qi)车(che)，肥其(qi)(qi)马，长其(qi)(qi)策(ce)，调其(qi)(qi)六(liu)辔，中道(dao)之行大都，舍是(shi)又奚师(shi)(shi)欤？亟待谋于知(zhi)道(dao)者而考诸古，师(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)乏矣。幸而亟来(lai)，终日与吾子言(yan)，不(bu)(bu)(bu)敢倦，不(bu)(bu)(bu)敢爱，不(bu)(bu)(bu)敢肆。苟(gou)去其(qi)(qi)名，全其(qi)(qi)实，以(yi)其(qi)(qi)余易其(qi)(qi)不(bu)(bu)(bu)足，亦可交以(yi)为师(shi)(shi)矣。如此(ci)，无(wu)世俗累(lei)而有(you)(you)益乎己，古今未有(you)(you)好道(dao)而避是(shi)者。宗元白。
译文：
答严厚舆秀才(cai)论为师道书（柳宗元）
尊(zun)敬的(de)(de)(de)(de)严秀才：我(wo)(wo)(wo)收到了(le)(le)你(ni)的(de)(de)(de)(de)来(lai)信，说要拜我(wo)(wo)(wo)为(wei)师(shi)，还(hai)批评我(wo)(wo)(wo)写的(de)(de)(de)(de)《师(shi)友箴》和《答韦(wei)中立(li)书》两篇(pian)文(wen)章(zhang)(zhang)，想改(gai)变我(wo)(wo)(wo)不(bu)(bu)为(wei)人师(shi)的(de)(de)(de)(de)心志，准(zhun)备委屈自(zi)(zi)己做我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)弟子(zi)。我(wo)(wo)(wo)所写的(de)(de)(de)(de)那两篇(pian)文(wen)章(zhang)(zhang)，那最(zui)终(zhong)主旨没(mei)有不(bu)(bu)同。我(wo)(wo)(wo)避开的(de)(de)(de)(de)是(shi)老(lao)师(shi)的(de)(de)(de)(de)名(ming)(ming)头，担忧的(de)(de)(de)(de)是(shi)老(lao)师(shi)的(de)(de)(de)(de)内(nei)在(zai)(zai)实(shi)力(li)，老(lao)师(shi)的(de)(de)(de)(de)内(nei)在(zai)(zai)实(shi)力(li)一天也不(bu)(bu)能忘记。我(wo)(wo)(wo)姑且作歌来(lai)规劝(quan)自(zi)(zi)己，做事遵循自(zi)(zi)己内(nei)心来(lai)充实(shi)自(zi)(zi)己，小(xiao)心翼翼地(di)不(bu)(bu)敢(gan)闲散(san)，还(hai)不(bu)(bu)敢(gan)自(zi)(zi)以(yi)为(wei)有可以(yi)在(zai)(zai)他人面前为(wei)师(shi)的(de)(de)(de)(de)资质。至于老(lao)师(shi)的(de)(de)(de)(de)名(ming)(ming)称，正(zheng)被浮薄的(de)(de)(de)(de)世人所嘲(chao)笑(xiao)谩骂(ma)，我(wo)(wo)(wo)懦弱胆怯，更是(shi)不(bu)(bu)足以(yi)承(cheng)担了(le)(le)。内(nei)在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)实(shi)力(li)不(bu)(bu)足以(yi)为(wei)师(shi)，外来(lai)的(de)(de)(de)(de)笑(xiao)骂(ma)不(bu)(bu)能够承(cheng)受，众人即使(shi)真(zhen)诚(cheng)地(di)逼迫我(wo)(wo)(wo)为(wei)师(shi)，我(wo)(wo)(wo)对你(ni)怎么办呢？谈内(nei)在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)实(shi)力(li)重要性，我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)两篇(pian)文(wen)章(zhang)(zhang)中都是(shi)，希望你(ni)还(hai)是(shi)详细(xi)地(di)阅读它们，我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)认识(shi)和看(kan)法没(mei)有再超出这(zhei)两篇(pian)文(wen)章(zhang)(zhang)的(de)(de)(de)(de)了(le)(le)。
你所说(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)仲尼(ni)的(de)(de)(de)说(shuo)(shuo)法，难(nan)道(dao)(dao)容易吗？仲尼(ni)是(shi)(shi)可以学习(xi)(xi)但是(shi)(shi)不(bu)能跟着(zhe)做(zuo)的(de)(de)(de)。学习(xi)(xi)到了(le)(le)极(ji)高的(de)(de)(de)境(jing)界，这就(jiu)是(shi)(shi)又(you)一个(ge)仲尼(ni)；没有(you)到达(da)极(ji)高的(de)(de)(de)境(jing)界却要像仲尼(ni)那样(yang)(yang)去为师(shi)(shi)，就(jiu)如(ru)(ru)同宋襄公酷爱称霸因而(er)使得(de)国家败亡(wang)，最(zui)终中(zhong)箭死去。仲尼(ni)哪里(li)是(shi)(shi)那么容易谈(tan)的(de)(de)(de)呢？马融、郑(zheng)玄，这两个(ge)人仅(jin)仅(jin)是(shi)(shi)拘泥于(yu)辨(bian)析章句的(de)(de)(de)老师(shi)(shi)。当今世(shi)间本(ben)来(lai)就(jiu)不(bu)缺少辨(bian)析章句的(de)(de)(de)老师(shi)(shi)，我幸而(er)不(bu)是(shi)(shi)那样(yang)(yang)的(de)(de)(de)人。你想成为那样(yang)(yang)的(de)(de)(de)人，那就(jiu)高兴地(di)寄希(xi)望于(yu)你了(le)(le)。如(ru)(ru)果(guo)是(shi)(shi)在言(yan)说(shuo)(shuo)道(dao)(dao)理(li)、讲(jiang)(jiang)解古事、穷究文辞上(shang)来(lai)做(zuo)老师(shi)(shi)的(de)(de)(de)话，本(ben)来(lai)就(jiu)是(shi)(shi)我们所做(zuo)的(de)(de)(de)。我的(de)(de)(de)才能与(yu)胆量比不(bu)上(shang)韩(han)(han)退之，所以又(you)不(bu)愿意为人师(shi)(shi)。人的(de)(de)(de)认识是(shi)(shi)有(you)相同有(you)不(bu)同的(de)(de)(de)，你不(bu)要用韩(han)(han)愈要求(qiu)我。如(ru)(ru)果(guo)说(shuo)(shuo)我拒绝了(le)(le)千百个(ge)人，实际上(shang)又(you)不(bu)是(shi)(shi)这样(yang)(yang)的(de)(de)(de)。我所拒绝的(de)(de)(de)是(shi)(shi)老师(shi)(shi)弟子的(de)(de)(de)名头，不(bu)敢(gan)接受师(shi)(shi)生那样(yang)(yang)的(de)(de)(de)礼(li)仪(yi)。如(ru)(ru)果(guo)是(shi)(shi)在言(yan)说(shuo)(shuo)道(dao)(dao)理(li)、讲(jiang)(jiang)解古事、穷究文辞上(shang)有(you)人来(lai)询问我的(de)(de)(de)，我难(nan)道(dao)(dao)曾经(jing)怒目闭口过吗？
