刘基《郁离子·好禽谏》“卫懿公好禽”原文与翻译

卫懿公好禽，见觝牛而悦之，禄其牧人如中士。卫懿(yi)公好玩(wan)禽兽，见(jian)了(le)抵(di)角就很(hen)高(gao)兴，给那些(xie)放牛人的俸禄同一般官员一样多。

宁子誎曰：“不可。宁子批(pi)评说：“不能这样(yang)。

牛之用在耕，不在觝，觗其牛，耕必废。牛(niu)的用途(tu)在耕(geng)田，不在抵角(jiao)，那些牛(niu)都去抵角(jiao)，耕(geng)地就必定荒废。

耕，国之本也，其可废乎？农耕，这(zhei)是(shi)国家的根本(ben)，怎(zen)么可(ke)以荒废呢？

臣闻之，君人者不以欲妨民。”我(wo)听说有(you)这样的(de)话，做官的(de)不因私欲妨碍百姓。”

弗听。卫懿(yi)公不听。

于是卫牛之觝者，贾十倍于耕牛，牧牛者皆耕而教觝，农官强能禁。于是卫国好抵角的(de)牛(niu)，比耕牛(niu)的(de)价格高十倍，放(fang)牛(niu)的(de)人(ren)放(fang)弃了农耕而训练牛(niu)抵角，农官都难以禁(jin)止。

邶有马，生驹不能则善鸣，公又悦而纳诸厩。邶国(guo)有一种马，生的马驹(ju)不能跑却会叫，卫懿(yi)公(gong)又(you)高兴地把它收纳在马厩里。

宁子曰：“是妖也，君不司，国必亡。宁(ning)子说：“这是妖怪啊，君王如果(guo)不(bu)省悟，国家必(bi)定(ding)灭亡。

夫马齐力者也，鸣非其事也。那马是用来比力气(qi)的(de)。鸣(ming)叫并不是它应干的(de)事(shi)。

邦君为天牧民，设官分职，以任其事， 一国的君王是(shi)替天统治百(bai)姓的，设官分职，以分担职责，

废事失职，阙有常刑，故非事之事，君不举焉，杜其源也。废事(shi)失(shi)职(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)，就用日常刑律(lv)来约(yue)束，所以(yi)不该他管的(de)(de)(de)事(shi)，君王不应荐，为(wei)的(de)(de)(de)是(shi)从根本上杜绝废事(shi)失(shi)职(zhi)(zhi)现象的(de)(de)(de)发生(sheng)。

妖之兴也，人实召之，自今以往，卫国必不多不耕之夫，不织之妇矣。怪事(shi)的兴起(qi)，实在是由人招致(zhi)的，从今以后，卫国不耕田的男(nan)子(zi)和不织布的女子(zi)一(yi)定(ding)会多起(qi)来。

君必悔之。”君王一定会(hui)为此而(er)感到后(hou)悔。”

又弗听，卫懿公还(hai)是不听。

明年，狄伐卫，卫侯将登车，而和御失其辔，又过一年(nian)，狄(di)人讨(tao)伐卫国(guo)，卫侯(hou)就要登上(shang)战车，而御(yu)马却丢(diu)失了嚼(jiao)子和(he)缰绳(sheng)，

将战，士皆不能执弓矢，遂败于荥泽，灭懿公。将要交战了(le)(le)，士兵却都不能挽弓射箭，于是大败于荣泽，狄人吞灭了(le)(le)卫(wei)懿(yi)公了(le)(le)。