《阅微草堂笔记·济(ji)(ji)南火灾》“乾隆甲辰(chen)，济(ji)(ji)南多火灾”原(yuan)文与翻译

乾隆甲辰，济南多火灾。乾(qian)隆四十九年，济南屡次发生火灾(zai)。

四月杪，南门内西横街又火，自东而西，巷狭风猛，夹路皆烈焰。四月末，南门(men)内西横街又失火，从东向西烧，巷道狭窄(zhai)，风势又猛，街道两边都烈焰冲天。

有张某者，草屋三楹在路北，火未及时，原可挈妻孥出；有(you)个张某，有(you)三间草(cao)屋，位于(yu)路北(bei)边。大(da)火还没烧到时，他(ta)原本可以带着妻子儿女(nv)逃出；

以有母柩，筹所以移避，既势不可出，夫妇与子女四人，抱棺悲号，誓以身殉。只(zhi)因他母亲的(de)灵(ling)(ling)柩(jiu)停在家里，他为了筹划转移(yi)灵(ling)(ling)柩(jiu)的(de)办法(fa)耽(dan)误了时间，结(jie)果全(quan)家人(ren)被(bei)困在大(da)火中(zhong)出不来了。夫妇及四(si)个(ge)子女(nv)抱着棺(guan)材(cai)大(da)声哭叫，发誓要与(yu)棺(guan)材(cai)同化(hua)为灰(hui)烬。

时抚标参将方督军扑救，隐隐闻哭声，令标军升后巷屋寻声至所居，垂绠使缒出。当时巡(xun)抚手下(xia)的(de)参将正督促士兵扑救火(huo)灾(zai)，隐隐听到哭(ku)叫声，他于是命令士兵爬上后巷(xiang)的(de)屋顶(ding)，看声音是从哪(na)里发(fa)出来(lai)的(de)，发(fa)现了(le)张某(mou)一家。士兵们扔下(xia)绳子准备吊(diao)他们出来(lai)。

张夫妇并呼曰：“母柩在此，安可弃也?”张某(mou)夫(fu)妇一齐叫道：“母亲的灵柩(jiu)在这里，怎(zen)可(ke)抛弃不管?”

其子女亦呼曰：“父母殉父母，我不当殉父母乎?”亦不肯上。他们(men)的(de)几个子女也叫道(dao)：“父(fu)母为(wei)他们(men)的(de)父(fu)母殉(xun)死，我们(men)不(bu)应该为(wei)我们(men)的(de)父(fu)母殉(xun)死吗?”也不(bu)肯上去。

俄火及，标军越屋避去，仅以身免。不久大火烧到(dao)，士(shi)兵们跳过屋顶避(bi)开了，差一点被烧着。

以为阖门并煨烬，遥望太息而已。他们都以(yi)为张家几口人(ren)肯定全部(bu)被烧(shao)成灰(hui)烬了，远远望着(zhe)，为之长长叹息。

乃火熄巡视，其屋岿然独存。等到火熄后，士兵们巡(xun)视火灾现场，竟发现张家的房(fang)子孤(gu)零零地保存完好(hao)。

盖回飙忽作，火转而北，绕其屋后，焚邻居一质库，始复西也。原来当时突然(ran)刮过一(yi)股回(hui)风，火头转折向北，从他家(jia)(jia)屋后绕(rao)过，烧掉邻居家(jia)(jia)一(yi)间典当库，然(ran)后重新转回(hui)西面。

非鬼神呵护，何以能然!要是(shi)没有鬼神呵护，怎会出现这种(zhong)情况?

此事在癸丑七月，德州山长张君庆源录以寄余，与余《滦阳消夏录》载孀妇事相类。这(zhei)事(shi)是在(zai)癸丑(chou)年七月(yue)间(jian)，德州书院山长张庆源先生记载下(xia)来寄给(ji)我的(de)。它(ta)与我在(zai)《滦阳消夏录》中(zhong)记载的(de)寡妇一事(shi)很类(lei)似。

而夫妇子女，齐心同愿，则尤难之难。而张某夫妇子女能够齐心同愿尽孝，尤为难得。

夫“二人同心，其利断金”，况六人乎!两人同心，力量可以(yi)折断金属，何况是六人呢?

庶女一呼，雷霆下击，况六人并纯孝乎!贫(pin)民女子(zi)一声(sheng)呼(hu)叫，雷霆可以为之下击，何况六人都一片纯孝(xiao)呢?

精诚之至，哀感三灵，虽有命数，亦不能不为之挽回。精诚之至，可以感动(dong)天地鬼神(shen)，虽有命运注定，也不能不为之挽回。

人定胜天，此亦其一。事虽异闻，即谓之常理可也。人通过(guo)主观努力一定可(ke)以胜过(guo)天命，这也算(suan)是(shi)例证(zheng)之一了。这事情虽听起来觉得很(hen)奇特，但要说它是(shi)很(hen)正常的也是(shi)可(ke)以的。

余于张君不相信，而张君间关邮致，务使有传，则张君之志趣可知矣。我(wo)(wo)与张(zhang)庆源先(xian)(xian)(xian)生(sheng)不(bu)相识，而张(zhang)先(xian)(xian)(xian)生(sheng)辗转托(tuo)人寄告我(wo)(wo)，务(wu)使这件事情得到传扬，则张(zhang)先(xian)(xian)(xian)生(sheng)的志(zhi)趣如何，人们(men)也(ye)不(bu)难想见(jian)了。

因为点定字句，录之此编。我(wo)因此(ci)对他的记载稍加修改，把它(ta)收录在这本书里。