【甲(jia)】秋水时至(zhi)(zhi)，百川灌河。泾流之(zhi)大(da)，两(liang)涘(si)渚崖之(zhi)间(jian)，不(bu)辩牛马。于(yu)(yu)是(shi)焉(yan)，河伯欣然自(zi)喜(xi)，以天下(xia)之(zhi)美为(wei)尽(jin)在己(ji)。顺流而(er)(er)东行，至(zhi)(zhi)于(yu)(yu)北海。东面而(er)(er)视(shi)，不(bu)见(jian)水端。于(yu)(yu)是(shi)焉(yan)，河伯始旋其面目，望(wang)洋向若(ruo)而(er)(er)叹(tan)曰：“野语有之(zhi)曰：‘闻道百，以为(wei)莫己(ji)若(ruo)’者(zhe)(zhe)，我(wo)(wo)之(zhi)谓也。且夫(fu)我(wo)(wo)尝闻少(shao)仲尼之(zhi)闻，而(er)(er)轻伯夷之(zhi)义者(zhe)(zhe)，始吾(wu)弗信，今我(wo)(wo)睹子(zi)之(zhi)难穷也，吾(wu)非至(zhi)(zhi)于(yu)(yu)子(zi)之(zhi)门，则殆矣。吾(wu)长见(jian)笑(xiao)于(yu)(yu)大(da)方之(zhi)家。”（选自(zi)《庄子(zi)· 秋水》 ）
【乙】黄帝将见大(da)隗（1）乎(hu)具茨(ci)（2）之(zhi)山，适遇牧马童(tong)子，问(wen)(wen)涂（3）焉(yan)，曰(yue)：“若(ruo)知具茨(ci)之(zhi)山乎(hu)？”曰(yue)：“然。”“若(ruo)知大(da)隗之(zhi)所存乎(hu)？”曰(yue)：“然。”黄帝曰(yue)：“异(yi)哉小(xiao)童(tong)！非徒知具茨(ci)之(zhi)山，又知大(da)隗之(zhi)所存。请问(wen)(wen)为天(tian)下(xia)。”小(xiao)童(tong)辞。黄帝又问(wen)(wen)。小(xiao)童(tong)曰(yue)：“夫为天(tian)下(xia)者，亦奚（4）以(yi)异(yi)乎(hu)牧马者哉？亦去其害马者而已矣(yi)。”黄帝再(zai)拜(bai)稽首，称天(tian)师而退。 选自《庄子· 徐无鬼(gui)》
【注释(shi)】 （1）大隗（wěi ) 传说中的神名(ming)。（2）具茨：山名(ming) （3）涂：同“途”，路。（4）奚：何，什(shen)么。
11．解释下(xia)列加(jia)点(dian)字(zi)的(de)意思．（4分）
（1）秋水时至 （时：______ ） （2）河伯始旋其(qi)面目（旋：_____ ）
（3）黄帝将见大隗乎具茨之山（见：______ ） （4）小童辞（辞：___）
12．下列加点字的(de)(de)意义的(de)(de)用法相同(tong)的(de)(de)一(yi)项是（ ）（2分）
A．此之谓失其本心 若知大隗之所存乎 B ．顺流而东行 向为身死而不受
C．河伯始旋其面目 其害真不知马也 D．吾长见笑于大方之家 于是焉
13．把下(xia)面的(de)句(ju)子翻译成现弋汉(han)语(yu)。（4分(fen)）
（1）闻(wen)道百，以为(wei)莫己若。
_____________________________ （2）夫为天下(xia)者(zhe)，亦奚以异乎牧马者(zhe)哉？
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14．从甲(jia)文(wen)(wen)、乙文(wen)(wen)中(zhong)各提炼出一个成语(yu)，然(ran)后概(gai)括(kuo)河伯和黄帝(di)身上的共同点。（2分(fen)）
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参考答案：
11 、( 1 ）按时（2 ）穷尽，尽（3 ）拜(bai)(bai)见，拜(bai)(bai)访（4 ）谢(xie)绝12 、D 13、 ( 1 ）听到了(le)上(shang)百(bai)条道(dao)理，便认为(wei)天下再(zai)没有(you)(you)谁能(neng)比得上(shang)自(zi)己(ji)。（或听到道(dao)理很(hen)多了(le)，就认为(wei)没有(you)(you)人(ren)能(neng)比得上(shang)自(zi)己(ji)。) ( 2 ）治(zhi)理天下的(de)(de)人(ren)，与牧(mu)马的(de)(de)人(ren)有(you)(you)什么不(bu)(bu)同呢？（或治(zhi)理天下，和(he)牧(mu)马又有(you)(you)什么不(bu)(bu)同呢？) 14．贻笑大方（或望洋兴叹）、害群之(zhi)马。共同点：他们都通(tong)过过自(zi)身的(de)(de)经历，发(fa)现自(zi)己(ji)的(de)(de)不(bu)(bu)足。（或：他们都善于反思。
