艰难的国运与雄健的国民 课后练习指导

《有趣的“三”》

①数字中(zhong)最神秘(mi)、最受青睐(lai)的大概要算“三”了。在我国，从(cong)许慎的《说文解(jie)字》到《淮南子·天文训》，历(li)来注家(jia)对此都有(you)解(jie)释。其中(zhong)，较(jiao)为权威的解(jie)释是(shi)(shi)：“道始于一(yi)；一(yi)而不(bu)生，故分(fen)而阴阳；阴阳合和而万(wan)(wan)物生，故曰：一(yi)生二，二生三，三生万(wan)(wan)物。” “三”是(shi)(shi)两性(xing)合和的成果，是(shi)(shi)万(wan)(wan)物生殖(zhi)繁衍的体现。

②如中国古(gu)代建(jian)筑，王城(cheng)的(de)营建(jian)制度是九里见方，城(cheng)的(de)每一面各(ge)开三(san)(san)个城(cheng)门；城(cheng)内南北(bei)道(dao)路(lu)(lu)、东西道(dao)路(lu)(lu)各(ge)九条，路(lu)(lu)宽 >72 尺。这(zhei)些数字都是三(san)(san)或(huo)三(san)(san)的(de)倍(bei)数。为何要(yao)这(zhei)样修建(jian)呢(ni)？一是帝(di)王都自称(cheng)“受(shou)命于天(tian)”，表示其统治人民的(de)权(quan)力是上苍赋予(yu)的(de)，于是干什么都打着“行(xing)天(tian)之(zhi)道(dao)”的(de)旗号；二(er)是因(yin)为“三(san)(san)生万物”，王朝(chao)要(yao)兴盛(sheng)发达(da)，就得行(xing)“三(san)(san)”之(zhi)法。

③再如(ru)历史(shi)上的(de)“三(san)公”、“九(jiu)卿(qing)”、“二十七大夫”、“八十一元(yuan)士”，共(gong)计 >120 个官。这说明(ming)王(wang)朝(chao)设官也是以“三(san)”为(wei)法(fa)的(de)，其用意(yi)仍然是为(wei)了表明(ming)王(wang)者法(fa)天(tian)，即所(suo)谓“顺天(tian)成道”。

④在(zai)社(she)会和民(min)俗方(fang)面，“三(san)(san)”这(zhei)个(ge)数字也是无(wu)所不(bu)在(zai)的(de)(de)。“一问三(san)(san)不(bu)知(zhi)”中(zhong)的(de)(de)“三(san)(san)”体(ti)现了事物的(de)(de)开(kai)始、过程(cheng)和结果。“三(san)(san)羊开(kai)泰(tai)”中(zhong)的(de)(de)“三(san)(san)”在(zai)民(min)俗中(zhong)有(you)“吉祥”之意(yi)。“三(san)(san)教九(jiu)流”中(zhong)的(de)(de)“三(san)(san)”和“九(jiu)”概括了社(she)会各(ge)行业(ye)的(de)(de)方(fang)方(fang)面面。

⑤自古(gu)(gu)以(yi)来，中(zhong)国(guo)就有(you)(you)礼仪之(zhi)(zhi)邦的美称。通(tong)过(guo)对中(zhong)国(guo)古(gu)(gu)代礼节的研究，我们(men)不(bu)难发现这样一个有(you)(you)趣的事(shi)情，古(gu)(gu)代的礼节也(ye)多(duo)与(yu)“三(san)(san)”这个数字有(you)(you)关。古(gu)(gu)时候，中(zhong)国(guo)人待(dai)客(ke)，往(wang)往(wang)要客(ke)人熏三(san)(san)次香(xiang)，洗(xi)三(san)(san)个澡，叫(jiao)做“三(san)(san)衅”、“三(san)(san)浴”，表(biao)示(shi)极高的尊重。古(gu)(gu)有(you)(you)“退避三(san)(san)舍”之(zhi)(zhi)说，也(ye)是起(qi)源于一种礼节。晋重耳为(wei)报楚王之(zhi)(zhi)恩，在(zai)两国(guo)交兵时，后退三(san)(san)次，以(yi)表(biao)示(shi)感谢和敬畏之(zhi)(zhi)心。

⑥古代，臣民们拜见帝王都得行三叩九拜之礼，同时还得三呼万岁。如遇家中长辈死丧，晚辈人还有守孝三年之说。《三国演义》中，诸(zhu)葛亮高(gao)卧隆中，刘备(bei)一而(er)再，再而(er)三(san)地去请他出(chu)山(shan)，帮(bang)自己打天(tian)下，演出(chu)了一部思(si)贤若渴“三(san)顾茅庐”的剧目(mu)，诸(zhu)葛亮在三(san)请之下如(ru)再不出(chu)山(shan)，恐(kong)怕(pa)就(jiu)有失礼之嫌了。

⑦古代(dai)(dai)的许多(duo)礼(li)(li)节(jie)对于(yu)现代(dai)(dai)人(ren)(ren)来讲是很繁琐的，没有(you)(you)必要(yao)(yao)去(qu)讲究了，但是有(you)(you)的礼(li)(li)节(jie)我们还仍(reng)然(ran)保(bao)留着，如去(qu)吊唁时，面(mian)对死者(zhe)，哀悼者(zhe)要(yao)(yao)三(san)鞠躬；去(qu)别人(ren)(ren)家里作(zuo)客，需(xu)得敲门(men)而进，而敲门(men)三(san)下，则是比(bi)较礼(li)(li)貌的行为；现在还有(you)(you)一种礼(li)(li)貌与“三(san)”的联(lian)系比(bi)较密切(qie)，就(jiu)是我们常见到汽车(che)的厢板上往往写着“礼(li)(li)让三(san)先”。

⑧“三”这个(ge)数字也被广(guang)泛(fan)地(di)应用于时空和算(suan)数。凡极言时间之(zhi)长、空间之(zhi)大、数量之(zhi)多(duo)(duo)，古时多(duo)(duo)用三或三的(de)倍(bei)数来表示。如“三思而行”、 “九(jiu)天”、“十八层(ceng)地(di)狱”、 “三人(ren)行必(bi)有吾师”、“三百六十行”等(deng)等(deng)。

⑨可见，“三”这个数字(zi)，有(you)着深厚的文(wen)化内(nei)涵，在中(zhong)国古代被广泛运用到各个方面。

（作(zuo)者(zhe)： 谭英 >  选自《趣文选读——数学(xue)篇》，有删改。）

10．阅(yue)读全文，根据下表中已(yi)填内容的(de)所属类(lei)别，在空格处填上相(xiang)应的(de)内容。（3分）

古代建筑	“王城九里见方”等
古代设官		表示顺天成道
	“三衅”“三浴”等
		表示时间之长

11．第 ⑤段中把“熏三次(ci)香(xiang)”叫(jiao)做“三衅(xin)”，“熏”和“衅(xin)”是完全不同的(de)两个字(zi)，请运用你已(yi)有的(de)知识或经验，推测其中的(de)原因。（ >3分）

12．运用文中有关知(zhi)识(shi)，分别(bie)指出(chu)下面语(yu)句中 “三”的文化含义。（3分）

①率子孙荷担三夫。

②当奖率三军，北定中原。

③三里之城，七里之廓。

13．第⑧段(duan)(duan)介绍了“三”在时空和算数方面的表达(da)功能，而下面几(ji)个(ge)成(cheng)语中(zhong)的“三”却恰与之相反。请(qing)以这几(ji)个(ge)成(cheng)语为例(li)，在该段(duan)(duan)后面再补写一段(duan)(duan)话。（3分）

      三(san)天打鱼，两(liang)天晒网    三(san)寸金莲     三(san)言两(liang)语     三(san)三(san)两(liang)两(liang) 

（2005年常州市）

【答案】

10. 表示行(xing)天之道和(he)行(xing)三(san)之法；“三(san)公”“九卿”等；古代礼仪(yi)；表示尊重；时空算(suan)数；“三(san)思而行(xing)”（3分，每2空得(de)1分。符合(he)要求即可。）

11. 不设统一答案。古(gu)代(dai)汉(han)语中长用音(yin)(yin)同或音(yin)(yin)近(jin)字代(dai)替另(ling)一个(ge)字，可(ke)能是(shi)通假(jia)字。又(you)“衅”古(gu)有“祭(ji)祀仪(yi)式”意(yi)(yi)，可(ke)从“仪(yi)式”上推(tui)测(ce)。还可(ke)从校(xiao)对印刷传抄上考虑。（3分(fen)，推(tui)测(ce)合理(li)2分(fen)，语言(yan)流畅1分(fen)。意(yi)(yi)对即可(ke)。）

12．句(ju)(ju)①是在算数(shu)(shu)中的运(yun)用(yong)(yong)，表(biao)数(shu)(shu)量(liang)多；句(ju)(ju)②表(biao)“行天之(zhi)道”或数(shu)(shu)量(liang)多；句(ju)(ju)③表(biao)“行三之(zhi)法”，用(yong)(yong)于营建(jian)制度。（3分，每句(ju)(ju)1分。意对即可。）

13.参考答(da)案(an)：择(ze)生(sheng)(sheng)与(yu)择(ze)死(si)；生(sheng)(sheng)与(yu)死(si)选(xuan)择(ze)；生(sheng)(sheng)的(de)（得）伟大，死(si)的(de)（得）光荣；两种生(sheng)(sheng)死(si)观……（2分，能紧扣(kou)生(sheng)(sheng)与(yu)死(si)即(ji)可）