①2013年是中(zhong)国(guo)癸巳年，农(nong)历称蛇年。蛇类和很多生物(wu)一样(yang)，也经(jing)历了(le)地球冰川期的(de)(de)(de)考验，在芸芸众(zhong)生的(de)(de)(de)大千世界(jie)中(zhong)自有(you)它(ta)的(de)(de)(de)地位和奥(ao)秘，在历史发展的(de)(de)(de)漫漫长河中(zhong)更有(you)它(ta)的(de)(de)(de)文化与价值(zhi)。

②人(ren)(ren)们常常把蛇(she)(she)雅称为“小龙(long)(long)”，蛇(she)(she)脱下的(de)皮叫蛇(she)(she)蜕，被(bei)(bei)称为“龙(long)(long)衣(yi)”；民俗中农历二月二被(bei)(bei)认为是蛇(she)(she)结束冬眠、出洞活动的(de)日子，被(bei)(bei)称为“龙(long)(long)抬头”。这些都把蛇(she)(she)比为龙(long)(long)，龙(long)(long)也是人(ren)(ren)们在蛇(she)(she)的(de)基础上添枝加叶(ye)想象附会而成的(de)。尽(jin)管如(ru)此，蛇(she)(she)与龙(long)(long)的(de)地(di)位及敬(jing)奉象征意(yi)义是有天壤(rang)之(zhi)别的(de)。如(ru)果说龙(long)(long)是“阳春白雪”的(de)话，相比之(zhi)下，作(zuo)为龙(long)(long)的(de)原(yuan)型(xing)的(de)蛇(she)(she)，其象征意(yi)义连(lian)“下里(li)巴(ba)人(ren)(ren)”都算不(bu)上。

③提(ti)起蛇(she)，人们首先想到(dao)的(de)是(shi)它的(de)狠(hen)毒，因为蛇(she)是(shi)“冷(leng)血(xue)动物”，阴险、冷(leng)漠。蛇(she)没有脚却可以爬(pa)行，又往往来(lai)(lai)无影(ying)去无踪，显得神秘(mi)莫测。由此带来(lai)(lai)种(zhong)(zhong)种(zhong)(zhong)禁忌，如忌用手指蛇(she)、忌看蛇(she)蜕(tui)皮，因为“见(jian)到(dao)蛇(she)脱皮，不(bu)死也脱皮”等(deng)等(deng)。《圣(sheng)经》记载：蛇(she)引诱伊甸园中的(de)夏(xia)娃和亚当偷(tou)食(shi)智慧(hui)之果(guo)，因此蛇(she)也被赋予了“狡猾”的(de)“赞誉”。

④其(qi)实，换一个角(jiao)度看，“狡猾”未尝不可以看作是(shi)机智(zhi)、智(zhi)慧、聪(cong)明的(de)代名词。上(shang)帝(di)创造了(le)(le)亚当(dang)和夏娃，并(bing)没(mei)有给他(ta)们(men)智(zhi)慧和能力。正(zheng)(zheng)是(shi)蛇的(de)教(jiao)导才使他(ta)们(men)摆脱了(le)(le)愚昧状态(tai)。他(ta)们(men)被赶出了(le)(le)伊甸(dian)园之(zhi)后，才真正(zheng)(zheng)开始了(le)(le)劳(lao)动(dong)和繁衍。如果没(mei)有蛇的(de)教(jiao)导，怎会有人类的(de)今天？

⑤如果(guo)和(he)古希(xi)腊神话的(de)(de)盗火之(zhi)神普罗(luo)(luo)米修斯(si)比较一(yi)下，就(jiu)会发现人(ren)们对蛇(she)的(de)(de)评(ping)价(jia)和(he)印象很不公平。普罗(luo)(luo)米修斯(si)冒死盗得火种交(jiao)给人(ren)类(lei)，被宙斯(si)锁(suo)在高(gao)加索山的(de)(de)悬(xuan)岩(yan)峭壁上，并让一(yi)只(zhi)鹫鹰去啄食(shi)他的(de)(de)肝脏(zang)。普罗(luo)(luo)米修斯(si)为了(le)(le)人(ren)类(lei)的(de)(de)利(li)益而付出了(le)(le)巨大(da)牺牲(sheng)，因此(ci)他受(shou)到(dao)(dao)了(le)(le)人(ren)们的(de)(de)极大(da)尊敬和(he)赞扬。相比之(zhi)下，给予人(ren)类(lei)智慧的(de)(de)蛇(she)不仅受(shou)到(dao)(dao)耶和(he)华(hua)的(de)(de)诅咒和(he)惩(cheng)罚，还成为人(ren)类(lei)世(shi)代(dai)的(de)(de)敌人(ren)。普罗(luo)(luo)米修斯(si)后来被大(da)力(li)神赫拉克勒(le)斯(si)解救而获得了(le)(le)自由，但蛇(she)所受(shou)的(de)(de)惩(cheng)罚什么时(shi)间能够结(jie)束呢？

⑥无(wu)论是(shi)中国文(wen)(wen)化，还是(shi)西(xi)方文(wen)(wen)化，蛇(she)(she)的(de)(de)(de)(de)主要(yao)象(xiang)征(zheng)意义(yi)是(shi)贬(bian)义(yi)的(de)(de)(de)(de)。但也不完全如(ru)此(ci)，蛇(she)(she)的(de)(de)(de)(de)象(xiang)征(zheng)意义(yi)同样有褒(bao)义(yi)的(de)(de)(de)(de)一面。追(zhui)溯至(zhi)古希腊神话，蛇(she)(she)从开始(shi)就(jiu)扮演着象(xiang)征(zheng)生命的(de)(de)(de)(de)重要(yao)角色(se)；南非(fei)布须曼神话则认为人(ren)(ren)是(shi)由蛇(she)(she)演变(bian)而来；我国蛇(she)(she)文(wen)(wen)化源自原始(shi)社(she)会的(de)(de)(de)(de)图腾(teng)崇拜，在著名的(de)(de)(de)(de)仰韶(shao)文(wen)(wen)化陶器上就(jiu)有蛇(she)(she)的(de)(de)(de)(de)图像(xiang)。有趣的(de)(de)(de)(de)是(shi)，传说中的(de)(de)(de)(de)汉(han)族祖先亦有不少(shao)是(shi)蛇(she)(she)的(de)(de)(de)(de)化身，上古神话中第一个以母性(xing)光辉出现的(de)(de)(de)(de)女神——我们熟知的(de)(de)(de)(de)女娲便(bian)是(shi)人(ren)(ren)头蛇(she)(she)身的(de)(de)(de)(de)形象(xiang)……

⑦蛇(she)还(hai)象征(zheng)幸运、吉祥、神圣、地位和(he)(he)权(quan)威。古埃及人认为蛇(she)是(shi)君主的(de)(de)保护神，法老用黄(huang)金和(he)(he)宝石(shi)塑造了(le)眼镜蛇(she)的(de)(de)形(xing)象，并饰进(jin)皇冠(guan)，作为皇权(quan)的(de)(de)徽记；公元前的(de)(de)欧(ou)洲(zhou)国(guo)家使(shi)节把两条蛇(she)的(de)(de)形(xing)象雕(diao)刻在拐杖上，代(dai)表使(shi)节权(quan)，是(shi)国(guo)际交(jiao)往中(zhong)使(shi)节专(zhuan)用的(de)(de)权(quan)杖。蛇(she)也象征(zheng)追求(qiu)爱情和(he)(he)幸福，这(zhei)一意义在民(min)(min)间(jian)故事《白蛇(she)传》中(zhong)体现(xian)得尤(you)为突(tu)出。蛇(she)还(hai)象征(zheng)长寿(shou)、生殖和(he)(he)财富(fu)，在中(zhong)国(guo)文化中(zhong)， 。蛇(she)的(de)(de)另一个正(zheng)面象征(zheng)意义是(shi)医药和(he)(he)医业，中(zhong)国(guo)民(min)(min)间(jian)传说(shuo)中(zhong)蛇(she)有识别(bie)药草的(de)(de)能力。而且(qie)蛇(she)头、蛇(she)眼、蛇(she)蜕、蛇(she)胆、蛇(she)肝、蛇(she)膏、蛇(she)毒(du)等(deng)均可入药；“蛇(she)胆川(chuan)贝(bei)液”是(shi)目前临床使(shi)用方便、疗(liao)效显(xian)著的(de)(de)止咳祛痰良药。

⑧这(zhei)(zhei)么(me)多年过去(qu)，蛇(she)作为一(yi)个(ge)经典的(de)(de)元素(su)一(yi)直横行(xing)时(shi)尚界。19世纪(ji)末20世纪(ji)初，欧美(mei)掀起了一(yi)场(chang)(chang)“新艺(yi)术(shu)运动(dong)”。法国(guo)玻(bo)璃(li)艺(yi)术(shu)家拉利克在(zai)这(zhei)(zhei)场(chang)(chang)运动(dong)中成功地制造出(chu)一(yi)件蛇(she)形的(de)(de)玻(bo)璃(li)装(zhuang)(zhuang)饰(shi)品，弯(wan)曲翠绿的(de)(de)蛇(she)身展现了当时(shi)流行(xing)的(de)(de)蔓草纹的(de)(de)曲线美(mei)。除了装(zhuang)(zhuang)饰(shi)品外，世界各(ge)地的(de)(de)人们还热衷(zhong)于(yu)把蛇(she)制作成各(ge)式(shi)各(ge)样的(de)(de)日常用品：菲律宾有(you)蛇(she)形储(chu)蓄罐、巴基斯坦有(you)蛇(she)形灯具(ju)、斯里兰卡有(you)蛇(she)形面具(ju)……至于(yu)玩(wan)具(ju)，更是举不胜举。另(ling)外，世界各(ge)地发行(xing)了无数印有(you)蛇(she)纹的(de)(de)邮票，真可谓(wei)丰(feng)富(fu)多彩(cai)、琳(lin)琅满目、应有(you)尽(jin)有(you)。这(zhei)(zhei)也是蛇(she)文化(hua)中的(de)(de)一(yi)条(tiao)独特而亮丽(li)的(de)(de)风景线。

⑨近日，一场名为(wei)“金蛇(she)舞春(chun)风(feng)”的(de)蛇(she)文(wen)(wen)化(hua)展(zhan)在(zai)北京首都(dou)博物(wu)馆展(zhan)出。该展(zhan)览以蛇(she)为(wei)主题，通过雕塑(su)、绘画等形式(shi)，向公众介绍蛇(she)成为(wei)十二生肖中(zhong)一员的(de)缘由、老北京的(de)春(chun)节习俗、蛇(she)在(zai)人类文(wen)(wen)化(hua)视野中(zhong)的(de)地位等有关蛇(she)的(de)文(wen)(wen)化(hua)知(zhi)识。今(jin)年注定是(shi)金蛇(she)狂舞的(de)一年，坐看(kan)风(feng)起潮涌(yong)，蛇(she)魂永不朽。

1.本(ben)文从(cong)哪些方面介绍蛇文化(hua)？

2.第②段(duan)运用了什么说明(ming)方法？有(you)什么作用？

3.下面的(de)(de)文字来(lai)自文章第⑦段的(de)(de)空白(bai)处(chu)，正确(que)的(de)(de)顺(shun)序应该(gai)是(shi)：

A.传说(shuo)蛇有自己的地下王国，里面有无数宝藏(zang)，所以想发财(cai)致富的人(ren)必须到蛇庙(miao)中去(qu)虔(qian)诚(cheng)祈祷。

B.蛇和龟是长寿的象征，练习瑜伽功的人认为(wei)蛇可以活500年，人体内有一种像蛇一样盘绕着的力(li)，称为(wei)“蛇力(li)”，只要修炼得(de)法(fa)，就可以把这种力(li)释放(fang)出来。

C.民间剪纸中“蛇盘兔，子必(bi)富”寓(yu)意多(duo)(duo)子多(duo)(duo)福，皆大欢(huan)喜。

4. 第⑧段分别列举(ju)了(le)以蛇(she)为内(nei)容(rong)的装饰(shi)品(pin)、日(ri)常用品(pin)、玩具、邮票，这样(yang)写有何用意？能否(fou)去掉其(qi)中(zhong)一(yi)两项内(nei)容(rong)？

5. 下面(mian)的(de)材料(liao)分别印证(zheng)了文章(zhang)的(de)什(shen)么信息？

【材(cai)料一】《农夫和蛇(she)(she)》的(de)寓言家喻户晓，农夫救了冻僵的(de)蛇(she)(she)，蛇(she)(she)却咬(yao)死了农夫。

【材料(liao)二】在神(shen)秘消失(shi)的南(nan)美洲玛雅古文明(ming)的神(shen)系中，主神(shen)“坎(kan)查卡特(te)(te)尔”竟然是一(yi)条响尾(wei)蛇。玛雅人(ren)及后来(lai)(lai)出现的阿斯(si)特(te)(te)克人(ren)（900—1521）都不遗(yi)余(yu)力地在金字塔(ta)神(shen)殿、壁画、雕刻品和象形(xing)文字中表现着“坎(kan)查卡特(te)(te)尔神(shen)”，企图通过对它的祭(ji)祀来(lai)(lai)达到(dao)风调雨顺和富国强兵的目的。

参考答案

1.本(ben)文从(cong)蛇(she)与龙(long)地位上(shang)的(de)区别，蛇(she)的(de)象(xiang)征意义(yi)，在(zai)时尚界的(de)价值，以蛇(she)为(wei)主题(ti)的(de)活动这四个方面来介绍(shao)蛇(she)文化。

2.第②段(duan)运用(yong)了作比(bi)较的说明(ming)方法，突出说明(ming)龙(long)虽然(ran)是(shi)在(zai)蛇的基础(chu)上想(xiang)象附(fu)会而成的，但蛇的地位(wei)远远比(bi)不上龙(long)。

3.BCA

4.运(yun)用举例子的(de)说明(ming)方法(fa)，具体地说明(ming)蛇文化具有广泛性(xing)。不能(neng)去掉其中的(de)内容(rong)，去掉后不能(neng)充分说明(ming)蛇文化在生活(huo)中非常普遍的(de)特点。

5.【材料(liao)一】印证(zheng)了人们认为蛇狠毒、阴险、冷漠(mo)。【材料(liao)二】印证(zheng)了蛇象征幸运(yun)、吉(ji)祥、神(shen)圣、地位和权(quan)威。