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为什么我们睡觉的时候会做(zuo)梦(meng)？
大(da)脑在(zai)做梦(meng)的时候都发(fa)生了哪些变化(hua)？在(zai)1952年(nian)之前(qian)，人们对此一无所知。
大多数科学家都认(ren)为，跟(gen)它睡着的主(zhu)人一样(yang)，大脑在睡眠(mian)过程(cheng)中(zhong)没有任何活动(dong)。
后(hou)来一位美国芝加哥大学的毕业生——尤金(jin)·阿(a)瑟林斯基，用(yong)脑(nao)电图(tu)仪来检测他8岁儿(er)子(zi)熟睡中的大脑(nao)脑(nao)电图(tu)。
脑电图(tu)仪是用(yong)来检测(ce)大脑活动(dong)时发(fa)出的(de)微弱电信(xin)号的(de)仪器，它可以(yi)将检测(ce)到的(de)脑电波(bo)描绘(hui)在(zai)记录纸上(shang)。
他(ta)发(fa)现了(le)令人意想不(bu)到的(de)结果。
在孩子熟(shu)睡过程中(zhong)，每隔几(ji)个小时，脑电图仪的描记笔就会突然剧烈地抖动起来，这表明大脑活动比较频(pin)繁。
与此同时，孩子的眼球会(hui)在紧闭的眼皮(pi)下(xia)快(kuai)速(su)转动。
终于(yu)，当描(miao)记笔再次剧烈抖动(dong)起来时，阿瑟(se)林(lin)斯基叫醒了儿(er)子，儿(er)子告(gao)诉他，他正在(zai)做梦。
就这样，阿瑟林(lin)斯(si)基发(fa)现了“快(kuai)速眼(yan)动”睡眠(mian)，也(ye)叫做rem睡眠(mian),梦都出现在(zai)快(kuai)速眼(yan)动睡眠(mian)期。
你的小(xiao)(xiao)猫小(xiao)(xiao)狗睡觉时，也会出现眼睛(jing)在闭着的眼皮(pi)下(xia)一动一动的情况，这时你的小(xiao)(xiao)伙伴很可能也正在做(zuo)梦呢。
通常小猫的爪(zhua)子也会(hui)动一动，而小狗则会(hui)从(cong)喉咙里发出轻微(wei)的隆隆声。
在rem睡眠的(de)间隔期，脑电波缓(huan)慢而又平滑，这也与人(ren)们起先的(de)猜测一致。
但在rem睡眠期，也就是(shi)做梦(meng)的时(shi)候，脑电波的形(xing)状与清醒状态(tai)下的脑电波惊人地相似。
怛是，做梦的(de)状态与清醒的(de)状态明(ming)显不同。
噩梦(meng)里总是充满了(le)妖魔鬼怪(guai)；即(ji)使在(zai)美梦(meng)里，故事情(qing)节也(ye)足混乱(luan)又(you)缺乏逻辑的。
在梦里，你可(ke)能不(bu)小心把(ba)零(ling)钱掉(diao)在了(le)地，但当(dang)你伸手去检时，却发现零(ling)钱突然(ran)变(bian)成(cheng)了(le)分文不(bu)值的石子。
梦里的(de)(de)故(gu)(gu)事结构通(tong)常(chang)荒(huang)诞离奇(qi)(qi)，醒来后，我们(men)通(tong)常(chang)会(hui)感到(dao)奇(qi)(qi)怪(guai)，梦里出现的(de)(de)几样东西无论如何也联系不到(dao)一起的(de)(de)？可是在做梦的(de)(de)过(guo)程中，这些事物却会(hui)组合(he)成了完整的(de)(de)故(gu)(gu)事情节。
美国(guo)明尼(ni)苏达(da)大(da)学的(de)实(shi)验心理(li)学专(zhuan)家(jia)马丁·塞利格曼，通(tong)过(guo)长期的(de)实(shi)验和研(yan)究，建立(li)了一套可以解(jie)释这种现(xian)象的(de)理(li)论。
依照塞(sai)利(li)格曼的理论，在做(zuo)梦过程(cheng)中每出现一阵剧烈变化的脑电波，眼前就会出现一幅图(tu)像。
通常，做梦(meng)的阶段(duan)会持(chi)续10—30分钟,在这段(duan)时(shi)间里，一(yi)阵(zhen)又(you)一(yi)阵(zhen)的脑电波使梦(meng)里出现了一(yi)幅又(you)一(yi)幅图像。
第一幅可(ke)能是(shi)一棵大树(shu)；第二幅是(shi)-座(zuo)老房(fang)子。
大脑(nao)试图(tu)将这(zhei)些本无关联的(de)(de)图(tu)像(xiang)联系在一起(qi)，于是(shi)这(zhei)些图(tu)像(xiang)中(zhong)的(de)(de)事物便被编进(jin)了(le)一个(ge)荒诞离奇的(de)(de)“故事”情节中(zhong)。
这个故事可能是(shi)喜剧(ju)、悲剧(ju)，或者惊恐片，这主(zhu)要取决于做梦(meng)的(de)人当时的(de)心情(qing)。
人体接受了外界的信号刺激(ji)时(shi)，也会做出同(tong)样的反(fan)应，将这些刺激(ji)信号编进故事情节中。
淸晨，床头柜的闹钟(zhong)叫(jiao)起来。
这(zhei)时，你梦里可能也有(you)一个闹钟叫起(qi)来，提(ti)醒你下(xia)课了(le)，要(yao)开始收(shou)拾(shi)书本准备回家了(le)。
总(zong)之，你的大脑会迅速地将周围环境中的声音和你此时(shi)的感受联(lian)系(xi)到一起，然后统(tong)统(tong)编进故事情(qing)节中。
梦是怎么(me)来的(de)？如今，研究睡(shui)眠的(de)科学家们掌握的(de)知识(shi)已经足(zu)以问(wen)(wen)答这个问(wen)(wen)题。
可是(shi)，“我(wo)们(men)为什么做梦”仍然(ran)是(shi)个谜。
然而，塞利格曼却坚信，他的“梦结构”理(li)论必将(jiang)给研究“我们为(wei)什么做梦”的科学家们带(dai)来启(qi)迪。
或许(xu)梦带给(ji)我(wo)们（以及其他(ta)所(suo)有会(hui)做梦的(de)动物）的(de)，是(shi)一种认识世(shi)界的(de)实践方式。
我(wo)们每(mei)天都(dou)要将看到的、听(ting)到的和感(gan)觉到的整理在(zai)一起(qi)，并加以理解(jie)和回味。
梦为我们提(ti)供了(le)一个机会，让我们把生活中的故(gu)事片段拼(pin)凑在一起。
其实，每个晚上，我们都在认(ren)识(shi)自己(ji)，认(ren)识(shi)世界。
塞利格曼(man)说，这同(tong)时(shi)也(ye)解释了婴儿之(zhi)所以(yi)要(yao)花这么多时(shi)间睡觉(jue)做梦的(de)原因，因为他(ta)要(yao)迅速学会一些必备的(de)技(ji)能，来真(zhen)正了解这个大千世(shi)界中(zhong)的(de)事物、思想(xiang)和人情。
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