信息、影像和精致印刷等(deng)技(ji)术的(de)发(fa)展，打破了字符出版不可撼动的(de)神(shen)话，图(tu)(tu)小说、绘(hui)本、图(tu)(tu)文书(shu)等(deng)成(cheng)为较容(rong)易赢得读者和利润的(de)图(tu)(tu)书(shu)类别。有(you)人称(cheng)这一时代为“阅时代”。
“阅”通过(guo)视觉器(qi)官接(jie)受和(he)处理(li)光信号；“读”是(shi)将文(wen)字符(fu)号解(jie)码为语(yu)(yu)音符(fu)号，进(jin)而(er)理(li)解(jie)其(qi)意义。人类原本是(shi)想借助直接(jie)图像(xiang)来交(jiao)(jiao)流的(de)，因为技术条件不支持(chi)，才发明了(le)符(fu)号间接(jie)交(jiao)(jiao)流法(fa)。现(xian)代技术解(jie)决(jue)了(le)图像(xiang)和(he)影像(xiang)的(de)精(jing)确重现(xian)问题(ti)。进(jin)而(er)克服了(le)语(yu)(yu)音和(he)影像(xiang)的(de)一闪即逝的(de)缺陷，并通过(guo)电子书签使“阅影像(xiang)”如同“读文(wen)字”一样可(ke)间断和(he)接(jie)续，这就使“阅”的(de)方式传播和(he)接(jie)受信息成为普遍的(de)可(ke)能，动(dong)摇了(le)文(wen)字传播的(de)唯一性(xing)(xing)。阅图较读文(wen)轻松，是(shi)因为大脑不需额外(wai)解(jie)码。文(wen)字的(de)用量也(ye)开(kai)始浓(nong)缩了(le)，是(shi)因为交(jiao)(jiao)流手段的(de)多样性(xing)(xing)和(he)传播的(de)便利(如微(wei)博)。
视(shi)觉器官天生是用来感知(zhi)影像的(de)(de)。阅(yue)图(tu)时，大脑皮层(ceng)兴奋的(de)(de)面积要远大于读文，在(zai)更多神经元参与的(de)(de)情况下，接受信息更快、效率更高(gao)，所(suo)以，“阅(yue)时代”将(jiang)使人更聪明(ming)而不是趋于弱智(zhi)。
“读(du)”是(shi)后天习得的(de)(de)(de)(de)技(ji)能(neng)(neng)，“阅(yue)”则(ze)是(shi)人(ren)类的(de)(de)(de)(de)天性(xing)。“阅(yue)”更(geng)容易被记忆，利(li)用(yong)(yong)图形(xing)来(lai)(lai)强化记忆，已(yi)被心(xin)理学界广泛应用(yong)(yong)。正如国家有(you)(you)国旗国徽，企业有(you)(you)LOGO，商(shang)品有(you)(you)商(shang)标。写作(zuo)要(yao)形(xing)象，说话(hua)打手势，也是(shi)让受(shou)者(zhe)更(geng)易形(xing)成影(ying)像。字(zi)(zi)符(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)缺点(dian)是(shi)间接信(xin)(xin)息，在解码中(zhong)(zhong)可(ke)(ke)能(neng)(neng)添加(jia)(jia)受(shou)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)东(dong)西，这就(jiu)是(shi)联(lian)(lian)想(xiang)(xiang)。但联(lian)(lian)想(xiang)(xiang)只(zhi)是(shi)提取了受(shou)者(zhe)脑中(zhong)(zhong)既有(you)(you)信(xin)(xin)息，并未(wei)增加(jia)(jia)新东(dong)西，而原信(xin)(xin)息则(ze)可(ke)(ke)能(neng)(neng)走(zou)形(xing)。用(yong)(yong)图表(biao)达一匹马，传递的(de)(de)(de)(de)信(xin)(xin)息具有(you)(you)确定(ding)性(xing)；而用(yong)(yong)“马”字(zi)(zi)来(lai)(lai)表(biao)达，无论再加(jia)(jia)多(duo)少形(xing)容词，受(shou)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)脑中(zhong)(zhong)都不可(ke)(ke)能(neng)(neng)再现授者(zhe)想(xiang)(xiang)要(yao)表(biao)达的(de)(de)(de)(de)那匹马。其实(shi)，阅(yue)并非(fei)必然妨害想(xiang)(xiang)象力(li)(li)，因(yin)为读(du)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)联(lian)(lian)想(xiang)(xiang)完全可(ke)(ke)以变(bian)(bian)成阅(yue)后的(de)(de)(de)(de)联(lian)(lian)想(xiang)(xiang)，只(zhi)是(shi)思维(wei)(wei)(wei)方(fang)式变(bian)(bian)化了。从总体上说，“阅(yue)时代(dai)”将极大激发(fa)人(ren)们的(de)(de)(de)(de)想(xiang)(xiang)象力(li)(li)。因(yin)为许(xu)多(duo)想(xiang)(xiang)象是(shi)文字(zi)(zi)难以表(biao)达的(de)(de)(de)(de)，而现代(dai)数(shu)码技(ji)术几乎可(ke)(ke)以表(biao)达人(ren)的(de)(de)(de)(de)任何想(xiang)(xiang)象——电(dian)影(ying)《阿凡达》就(jiu)是(shi)一个例证。抽(chou)象思维(wei)(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)基础是(shi)形(xing)象，表(biao)达抽(chou)象思维(wei)(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)文字(zi)(zi)符(fu)(fu)号(hao)(hao)(hao)也可(ke)(ke)用(yong)(yong)非(fei)文字(zi)(zi)符(fu)(fu)号(hao)(hao)(hao)替代(dai)。某些领域用(yong)(yong)符(fu)(fu)号(hao)(hao)(hao)和公(gong)式来(lai)(lai)表(biao)达抽(chou)象思维(wei)(wei)(wei)具有(you)(you)便利(li)性(xing)，但技(ji)术的(de)(de)(de)(de)未(wei)来(lai)(lai)发(fa)展至少会使(shi)符(fu)(fu)号(hao)(hao)(hao)的(de)(de)(de)(de)重要(yao)性(xing)显著下降。
有人说，读唐诗“举头望明月(yue)，低(di)头思故乡(xiang)”，每个人会(hui)怀念(nian)自己(ji)的故乡(xiang)，而(er)用图(tu)表达就没有这(zhei)样的魅力(li)。须知，唐诗的魅力(li)在于语(yu)言，而(er)不是(shi)字(zi)符。语(yu)言可创造文(wen)学意(yi)境，图(tu)也可以。文(wen)学上图(tu)与影像无法取(qu)代(dai)语(yu)言，但(dan)与语(yu)言结(jie)合后并非不能取(qu)代(dai)文(wen)字(zi)。
“阅(yue)(yue)时代”理(li)念(nian)必将深(shen)深(shen)刺激传(chuan)统(tong)出(chu)版(ban)人(ren)的情(qing)感。但这是(shi)(shi)在预测未(wei)(wei)来(lai)，而(er)不(bu)是(shi)(shi)对未(wei)(wei)来(lai)投票表(biao)决。未(wei)(wei)来(lai)不(bu)由(you)我(wo)们决定，当看到(dao)青少年和儿童强烈地倾向(xiang)于阅(yue)(yue)图时，未(wei)(wei)来(lai)实(shi)际上已被确定：无论(lun)出(chu)版(ban)人(ren)多(duo)么不(bu)情(qing)愿，也只能理(li)性面对。情(qing)感无助于赢得未(wei)(wei)来(lai)，只会有害于判断未(wei)(wei)来(lai)。
5．下(xia)列(lie)关于(yu)“阅(yue)时代”的表述，不(bu)符(fu)合文意的一项是(shi)
A．“阅时代”是(shi)相对(dui)于“读时代”而(er)言的(de)(de)，是(shi)随着现(xian)代信(xin)息、影像和(he)精致印刷等技术(shu)的(de)(de)发展(zhan)而(er)出(chu)现(xian)的(de)(de)。
B．“阅时(shi)代”将使人更聪明(ming)，因(yin)为(wei)阅图时(shi)，大(da)脑皮层(ceng)兴奋的面(mian)积要远大(da)于读(du)文，接受信息更快、效率更高。
C．“阅时代(dai)”将(jiang)极(ji)大激发(fa)人们(men)的(de)想象力，因(yin)为许多想象是文(wen)字(zi)难以(yi)表达的(de)，而现代(dai)数码(ma)技术几乎可以(yi)表达人的(de)任何想象。
D．“阅时代”理念深深刺激(ji)了传统出版人的情感，但(dan)为了未来出版业的发(fa)展，出版人虽(sui)不情愿，也只(zhi)能理性面对。
6．下列关于(yu)“阅图”与“读文(wen)”的分析，不符(fu)合文(wen)意的一(yi)项是
A． “阅(yue)图”时，人(ren)(ren)是(shi)通过视觉器(qi)官(guan)接(jie)受和处理光(guang)信号(hao)；“读文(wen)”时，人(ren)(ren)是(shi)将文(wen)字符号(hao)解码为语音符号(hao)，进而理解其意义。
B．与(yu)“读文”相比(bi)，“阅图”时大脑不(bu)需额(e)外解码，比(bi)较轻松，而且“阅图”更容易被记忆，人们会利(li)用(yong)图形来(lai)强(qiang)化记忆。
C．“读文”不(bu)能把握作(zuo)者所(suo)要表达(da)的(de)(de)信息，因为受(shou)者在解码中可能会添加自己的(de)(de)东西(xi)。而“阅图”却不(bu)会如此。
D．面(mian)对“读文”和(he)“阅图”，儿童(tong)和(he)青少年都比(bi)较喜欢“阅图”，因为“读文”是(shi)后天学习而形(xing)成的技(ji)能，“阅图”是(shi)人类(lei)的天性。
7．下列(lie)表述，符(fu)合作(zuo)者观(guan)点的(de)一(yi)项是(shi)
A．现(xian)代(dai)技术(shu)使(shi)“阅(yue)影像”可间断和接(jie)续，克服了音(yin)像传播中(zhong)的缺陷(xian)，使(shi)“阅(yue)”的方式传播和接(jie)收(shou)信(xin)息成为可能，从而使(shi)文字符号(hao)改变它原(yuan)有的功能。
B．授者通过文字(zi)(zi)字(zi)(zi)符能提供间接的信息，让受(shou)者产生联想；而图像能提供直接的、确(que)定的信息，但会影(ying)响受(shou)者的想象力。
C．虽然(ran)用符号(hao)和公(gong)式来(lai)表达(da)抽(chou)象(xiang)思维具有便利(li)性，随着技术的不断发展，人们在表达(da)抽(chou)象(xiang)思维时会淘汰文字符号(hao)而采用非文字符号(hao)。
D．语(yu)言(yan)、字(zi)符和(he)(he)图(tu)像(xiang)的(de)功(gong)能不(bu)尽(jin)相(xiang)同，虽然(ran)文(wen)学上图(tu)像(xiang)不(bu)能取代语(yu)言(yan)，但图(tu)像(xiang)和(he)(he)语(yu)言(yan)结合后可以(yi)取代文(wen)字(zi)，因为(wei)图(tu)像(xiang)和(he)(he)语(yu)言(yan)都可以(yi)创(chuang)造文(wen)学意境。
5、D（D项将未然(ran)当成了(le)已然(ran)。原文说“‘阅(yue)时(shi)代’理念必将深深刺激传统出版人(ren)的情感”）
6．C（“‘读文’不能把握作者所要表达…请点此进入高中说明文阅读训练答案100则查(cha)看完整参考答(da)案（本文(wen)(wen)答(da)案在第5页(ye)） …意(yi)。C项“淘(tao)汰(tai)文(wen)(wen)字符号(hao)而采用(yong)非文(wen)(wen)字符号(hao)”的表述不(bu)合(he)文(wen)(wen)意(yi)）
