所有人(ren)(ren)都想知道，一个挺着肚腩(nan)的(de)(de)男人(ren)(ren)，重复着几句莫名其妙的(de)(de)歌词，做出纵马(ma)疾驰(chi)时的(de)(de)蹦跳动作，以此制成的(de)(de)音(yin)乐视(shi)频(pin)为(wei)什么会(hui)在2012年红遍(bian)全(quan)球(qiu)。根据最(zui)新统计，这(zhei)段名为(wei)《江南style》的(de)(de)视(shi)频(pin)成为(wei)全(quan)世(shi)界(jie)观(guan)看(kan)人(ren)(ren)数最(zui)多的(de)(de)YouTube视(shi)频(pin)。其观(guan)看(kan)次数达到了82200万次，超过贾斯(si)汀·比伯的(de)(de)《宝贝》。
社会(hui)学家分析说，这(zhei)首“神曲(qu)”充满(man)了(le)对韩国首尔上流社区(qu)江南的(de)(de)(de)讽(feng)刺。在(zai)(zai)韩国，日益(yi)扩大的(de)(de)(de)贫富(fu)差距已经成(cheng)为(wei)总统选举(ju)中(zhong)的(de)(de)(de)议(yi)题(ti)。心理(li)学家则认为(wei)，演唱者朴(po)载相的(de)(de)(de)形象迎合(he)了(le)西方对亚洲男(nan)性的(de)(de)(de)固有想象：“在(zai)(zai)这(zhei)里(li)亚洲男(nan)人要(yao)么(me)(me)(me)是(shi)功夫(fu)武士(shi)，要(yao)么(me)(me)(me)是(shi)引用孔(kong)子语录的(de)(de)(de)先知，要(yao)么(me)(me)(me)是(shi)高(gao)中(zhong)里(li)的(de)(de)(de)怪才(cai)。”
相比之下，科学家另(ling)有一番解释。美国辛辛那提大学市场学教授(shou)詹(zhan)姆(mu)斯(si)·凯拉瑞斯(si)指出，《江南style》之所以风靡(mi)世界，与一种名叫耳朵虫的大脑神经运动有关。
耳(er)朵虫并不(bu)(bu)是一(yi)种虫子(zi)，也跟(gen)耳(er)朵没有太大关(guan)系(xi)。凯拉瑞(rui)斯打比方说，它是一(yi)种认知瘙(sao)痒。某(mou)些音乐片段能激发脑部(bu)的不(bu)(bu)正常(chang)反(fan)应(ying)，这些不(bu)(bu)正常(chang)的反(fan)应(ying)就像皮肤上的瘙(sao)痒，让脑子(zi)不(bu)(bu)断(duan)地注意这些音乐，结果(guo)只能是越痒越挠(nao)、越挠(nao)越痒。
这一现象(xiang)和(he)19世(shi)纪(ji)德国记忆心(xin)理学家艾宾浩斯提(ti)出的(de)(de)不(bu)自(zi)主记忆提(ti)取(qu)现象(xiang)有(you)(you)关。在我(wo)们的(de)(de)大脑中，信息往(wang)往(wang)都是(shi)(shi)根据信息之间(jian)的(de)(de)相(xiang)(xiang)关性进行(xing)存储。有(you)(you)些提(ti)取(qu)的(de)(de)线索一旦出现，就(jiu)会自(zi)动触发相(xiang)(xiang)关的(de)(de)信息。譬如看多了由(you)《最(zui)(zui)炫民族(zu)风》伴(ban)奏的(de)(de)各(ge)种视频，下次看到有(you)(you)节奏的(de)(de)舞蹈，就(jiu)会不(bu)由(you)自(zi)主地哼唱起“你是(shi)(shi)我(wo)天边(bian)最(zui)(zui)美的(de)(de)云彩”。
《江南(nan)style》更是(shi)如(ru)此(ci)。有人(ren)(ren)评价说(shuo)：“身(shen)形偏胖的朴载相，不(bu)断重复(fu)着(zhe)扬(yang)鞭套(tao)马(ma)、策(ce)马(ma)狂奔(ben)的动(dong)作，配上音乐节奏，让人(ren)(ren)莫(mo)名就有了跟着(zhe)一(yi)起舞(wu)蹈(dao)的冲动(dong)。”
人们很(hen)早就(jiu)发(fa)现(xian)，节(jie)奏简单(dan)且不断(duan)重(zhong)(zhong)复的片段更容易绕梁(liang)三日(ri)。在(zai)美国作(zuo)(zuo)家马克·吐温1876年创作(zuo)(zuo)的一(yi)篇短篇小说(shuo)中，主人公只是在(zai)报纸(zhi)上(shang)读到了一(yi)段有着(zhe)华尔兹旋律(lv)的顺(shun)口(kou)溜就(jiu)因(yin)此着(zhe)魔。在(zai)镇上(shang)晃荡的时候，他的脚跟着(zhe)顺(shun)口(kou)溜机(ji)械(xie)地(di)踏着(zhe)节(jie)拍。有人对《江南style》进(jin)行研究发(fa)现(xian)，它有5个音(yin)节(jie)每(mei)3.6秒(miao)就(jiu)会重(zhong)(zhong)复4次，在(zai)整(zheng)首歌中重(zhong)(zhong)复了100次以上(shang)。
“关于耳朵虫最有(you)趣的是它(ta)揭示了我们(men)脑(nao)袋中有(you)一(yi)部分(fen)很明显是不受自己控制的。”英国广播公司(si)网站一(yi)个叫做“神经黑客(ke)”的栏(lan)目如此介绍这一(yi)奇(qi)特的现象(xiang)。
根(gen)据(ju)凯(kai)拉(la)瑞丝的说法，所有无法忘却的神(shen)曲，都是一种“不自主音乐(le)想象(xiang)”。这些想象(xiang)不仅来得毫无防备，走得也莫(mo)名其妙。
在马(ma)克(ke)·吐温(wen)的小说(shuo)中，被(bei)顺口(kou)(kou)溜折磨得快要疯了(le)(le)的主人公，恰(qia)好遇到了(le)(le)一个(ge)神父(fu)。把顺口(kou)(kou)溜复述给(ji)了(le)(le)神父(fu)后，他终于得到了(le)(le)解脱，“舌头获得了(le)(le)自由，再次吐出(chu)了(le)(le)欢快的言语”。可(ke)惜，神父(fu)却(que)“中招了(le)(le)”。
当然(ran)，耳朵虫并(bing)不(bu)尽(jin)是烦恼。上世(shi)纪(ji)80年代，芝加哥(ge)一家主(zhu)营停(ting)(ting)车(che)场业务的(de)公司，就(jiu)以(yi)(yi)此开(kai)发出一套“主(zhu)题(ti)音乐楼层提醒系统(tong)”。在(zai)不(bu)同(tong)(tong)的(de)楼层播(bo)放(fang)不(bu)同(tong)(tong)的(de)流行音乐，若是有(you)人(ren)停(ting)(ting)车(che)以(yi)(yi)后(hou)忘记自己停(ting)(ting)在(zai)那一层了，只(zhi)需想想当时听(ting)到的(de)是哪(na)首歌曲，然(ran)后(hou)在(zai)电梯(ti)里按下对应的(de)按钮(niu)就(jiu)可以(yi)(yi)了。
有了(le)耳朵虫的(de)(de)(de)帮助，各(ge)大(da)(da)神曲可(ke)谓所(suo)向披靡(mi)。“它总在脑(nao)海里弹(dan)出(chu)来，就像是网页上弹(dan)出(chu)的(de)(de)(de)广(guang)告一样，让我感(gan)到有点排斥。”一个年轻(qing)人如此形容(rong)给他带(dai)来很大(da)(da)困扰的(de)(de)(de)《最炫民(min)族风》。为了(le)驱赶(gan)脑(nao)海中(zhong)的(de)(de)(de)“弹(dan)出(chu)广(guang)告”，他听了(le)各(ge)种(zhong)古(gu)典(dian)(dian)(dian)音乐，“总以为，古(gu)典(dian)(dian)(dian)音乐是经典(dian)(dian)(dian)中(zhong)的(de)(de)(de)经典(dian)(dian)(dian)，可(ke)听了(le)似乎也(ye)不太管用，脑(nao)子里还是‘最美的(de)(de)(de)云彩’”。
或许，真的(de)应该听从(cong)马克·吐温100多年前的(de)建议。在(zai)那篇题为《蛊(gu)惑的(de)旋律(lv)》的(de)小(xiao)说结尾，他(ta)严(yan)肃地指出：“各(ge)位读者，如果你碰到类(lei)似无情的(de)旋律(lv)，理当避而(er)(er)远(yuan)之(zhi)，避而(er)(er)远(yuan)之(zhi)，视之(zhi)瘟疫！”
1、下列(lie)表述(shu)中(zhong)不属于“《江(jiang)南style》在2012年(nian)风靡全球”的原因的一项是（ ）
A．《江南(nan)style》充满了对韩国首(shou)尔上流社区(qu)江南(nan)的讽刺。在(zai)韩国，贫富(fu)差距日益扩大。
B．《江南(nan)style》的演唱者朴(po)载相(xiang)一个挺着肚腩、做出(chu)纵马疾驰时的蹦(beng)跳动作(zuo)的形象迎合了西(xi)方(fang)对亚洲男性的固有(you)想象。
C．《江(jiang)南style》的某些(xie)(xie)音乐(le)片段(duan)能激发(fa)人(ren)们脑部的不正常(chang)反应，这些(xie)(xie)不正常(chang)反应，让脑子不断注意(yi)这些(xie)(xie)音乐(le)。
D．《江南style》是(shi)一种“不自主音(yin)乐想象”，不仅来的毫无防(fang)备，而且(qie)走的莫名奇妙。
2、下列对“耳朵虫”的理解(jie)和分析，不符合原(yuan)文意思(si)的一(yi)项时（ ;）
A．耳朵虫并不是(shi)一(yi)种(zhong)虫子，也跟耳朵没有(you)太(tai)大关系。它其实是(shi)一(yi)种(zhong)类(lei)似皮肤瘙(sao)痒的大脑神经(jing)运动。
B．耳朵虫就是(shi)不(bu)自(zi)主(zhu)记(ji)忆提取现象，是(shi)由艾宾浩斯在19世纪提出(chu)的(de)，在我们的(de)大脑(nao)中，信息根据信息之间(jian)的(de)相关性进(jin)行存储，某些提取的(de)线索(suo)一旦出(chu)现，就会(hui)自(zi)动触发(fa)相关的(de)信息。
C．耳(er)朵(duo)虫揭示了(le)我们脑袋中有一(yi)部分很明显是不受自己控制的(de)(de)，一(yi)些节奏简单且不断重(zhong)复(fu)的(de)(de)音乐(le)片(pian)段更容易激(ji)发(fa)耳(er)朵(duo)虫的(de)(de)音乐(le)功能。
D．尽(jin)管耳朵虫可(ke)以帮助各大神曲(qu)象网(wang)页上弹(dan)出广告一样在脑海中(zhong)弹(dan)出来，让有些人(ren)感到排斥，但人(ren)们也可(ke)以合理利(li)用它。
3、根据原文内容(rong)，下列理解和分析不正确(que)的一项是（ ; ）
A．《江南style》的歌词莫名其妙，节奏简单(dan)重复(fu)，演唱者挺着肚腩、动作(zuo)滑稽，但(dan)却迅(xun)速风靡(mi)全球，这一(yi)现象引起了人们广泛(fan)的忧虑，都想(xiang)知(zhi)道其中的奥秘。
B．对《江南(nan)style》现象，社会学家(jia)(jia)、心理学家(jia)(jia)、科学家(jia)(jia)分别从不(bu)(bu)同方面进行分析，提出自己的(de)见解，得(de)出了(le)不(bu)(bu)同的(de)结论(lun)。
C．《江南style》对人(ren)们的影(ying)响，并非个例，在(zai)中国有(you)人(ren)看到有(you)节奏的舞蹈，就会(hui)不由(you)自主(zhu)(zhu)哼哼起《最(zui)炫民族风》；在(zai)美(mei)国作家马(ma)克·吐温(wen)笔下，主(zhu)(zhu)人(ren)公只是在(zai)报纸上读到了(le)一段有(you)着华尔兹旋律的顺(shun)口(kou)溜就因此着魔。
D．要想避免类似《江南style》的“神曲”带来的困扰(rao)，可(ke)以听从马克·吐温100多年(nian)前(qian)的建议，避而远(yuan)之，视之瘟疫。
1、D. （“《江南style》来得毫无防备，走得也莫名奇妙”只是对“耳朵虫”现象的介绍。）…点此查看本文完整答案（答案页第10页）…3、A．（“这一现象(xiang)引起了人们广泛(fan)的忧虑(lv)”在文中(zhong)没(mei)有(you)根据。）
