（2012年(nian)12月16日，当代著(zhu)名作家莫言接受(shou)《名人(ren)访(fang)谈(tan)录》洋洋专访(fang)）
洋(yang)洋(yang)：莫言(yan)老师，欢迎您来到《名人访谈录》。我也知道您这个时候特别(bie)(bie)忙，也特别(bie)(bie)累(lei)。
莫言：是很累，但(dan)接受(shou)采访(fang)已经成了(le)我(wo)的义(yi)务，这都是诺贝尔文学奖惹的祸(huo)！
洋(yang)洋(yang)：那(nei)诺贝尔文(wen)学奖(jiang)有错吗？
莫言：诺贝尔(er)文(wen)学(xue)(xue)(xue)奖(jiang)(jiang)(jiang)本身没有错(cuo)，只是(shi)我(wo)们国人对(dui)待诺贝尔(er)文(wen)学(xue)(xue)(xue)奖(jiang)(jiang)(jiang)的(de)态度(du)错(cuo)了(le)。我(wo)认为诺贝尔(er)文(wen)学(xue)(xue)(xue)奖(jiang)(jiang)(jiang)与奥(ao)运(yun)比(bi)赛(sai)不(bu)(bu)一(yi)(yi)样(yang)，奥(ao)运(yun)会你(ni)得了(le)奖(jiang)(jiang)(jiang)，得了(le)冠军，你(ni)就(jiu)真的(de)是(shi)世(shi)界(jie)第(di)一(yi)(yi)了(le)！但是(shi)得了(le)谱贝尔(er)文(wen)学(xue)(xue)(xue)奖(jiang)(jiang)(jiang)却(que)不(bu)(bu)能说你(ni)就(jiu)是(shi)最(zui)(zui)好的(de)，你(ni)的(de)作品(pin)就(jiu)是(shi)最(zui)(zui)好的(de)。有可(ke)能一(yi)(yi)个什么奖(jiang)(jiang)(jiang)都没拿到的(de)，他比(bi)你(ni)更是(shi)一(yi)(yi)个好的(de)作家，他的(de)作品(pin)也比(bi)你(ni)的(de)更好，这都不(bu)(bu)一(yi)(yi)定。所(suo)以对(dui)待诺贝尔(er)文(wen)学(xue)(xue)(xue)奖(jiang)(jiang)(jiang)不(bu)(bu)必盲目地迷信。
洋洋：那(nei)您(nin)认为诺贝尔文学奖代表了什么呢？
莫(mo)言：得了诺(nuo)贝尔文学奖，说明(ming)这个作(zuo)家(jia)是个好作(zuo)家(jia)，作(zuo)品也(ye)是值(zhi)得一读的，仅此而已(yi)。
洋洋：在(zai)没有得诺贝尔(er)文学奖(jiang)之前，您认为自己(ji)是个好(hao)作家吗？
莫言：那当然(ran)，我首(shou)先是个好作(zuo)家，所以才有可能得(de)诺贝(bei)尔(er)文(wen)学(xue)奖。当然(ran)，在(zai)中国好作(zuo)家绝对(dui)不(bu)止我一人。我也(ye)不(bu)敢说(shuo)自己就(jiu)是最优秀的。
洋(yang)洋(yang)：莫言老师(shi)，您太自谦了(le)(le)！按照功利主义的观点(dian)，人们(men)每(mei)做(zuo)一(yi)件事情(qing)必定(ding)是想(xiang)要得到什么(me)(me)(me)(me)，如果一(yi)部文(wen)学(xue)作品读(du)了(le)(le)它没(mei)(mei)有(you)什么(me)(me)(me)(me)好(hao)处(chu)，也没(mei)(mei)有(you)什么(me)(me)(me)(me)坏处(chu)，那文(wen)学(xue)作品到底(di)能带(dai)给(ji)读(du)者(zhe)什么(me)(me)(me)(me)呢(ni)？读(du)者(zhe)又为什么(me)(me)(me)(me)去读(du)呢(ni)？
莫言：我(wo)想这(zhei)因人而异吧！阅(yue)读(du)是不(bu)能用功利的(de)思维去看，它(ta)(ta)可(ke)(ke)以(yi)不(bu)为(wei)什么(me)而存在，就(jiu)(jiu)为(wei)事受(shou)阅(yue)读(du)本(ben)身。一(yi)(yi)个(ge)人可(ke)(ke)能仅仅因为(wei)喜(xi)欢阅(yue)读(du)所(suo)以(yi)就(jiu)(jiu)去阅(yue)读(du)，一(yi)(yi)部作(zuo)品可(ke)(ke)能会唤(huan)起读(du)者对(dui)(dui)童年的(de)美好(hao)记忆，也可(ke)(ke)能会勾起他(ta)(ta)对(dui)(dui)未来美好(hao)生活的(de)憧憬，还可(ke)(ke)能会让他(ta)(ta)对(dui)(dui)自己有(you)一(yi)(yi)个(ge)深刻的(de)反省，或(huo)者对(dui)(dui)社会有(you)一(yi)(yi)个(ge)全面的(de)认识，再或(huo)者让他(ta)(ta)懂得了什么(me)是真善(shan)美。所(suo)有(you)这(zhei)一(yi)(yi)切的(de)感(gan)(gan)受(shou)与体验(yan)，都只有(you)在阅(yue)读(du)之(zhi)中才(cai)有(you)，不(bu)可(ke)(ke)能是因为(wei)有(you)这(zhei)些感(gan)(gan)受(shou)与体验(yan)所(suo)以(yi)才(cai)去阅(yue)读(du)的(de)。它(ta)(ta)不(bu)像学(xue)习(xi)目的(de)那么(me)明确(que)，为(wei)了考(kao)文(wen)凭、评职称、或(huo)者为(wei)了找(zhao)份好(hao)工作(zuo)，它(ta)(ta)就(jiu)(jiu)像是看场电影(ying)，消遣(qian)、娱乐、寻(xun)找(zhao)精(jing)神的(de)慰藉(jie)，看之(zhi)前可(ke)(ke)能对(dui)(dui)影(ying)片(pian)(pian)一(yi)(yi)无所(suo)知(zhi)，看之(zhi)后才(cai)有(you)了对(dui)(dui)影(ying)片(pian)(pian)的(de)观感(gan)(gan)。
洋洋：我一(yi)直觉得(de)中国人在很多事情上(shang)都表现得(de)很极(ji)端，比如对历史(shi)人物(wu)好与坏的(de)评(ping)价(jia)，或(huo)是传(chuan)统文(wen)(wen)化的(de)要(yao)与不要(yao)、再或(huo)是文(wen)(wen)学艺(yi)术的(de)崇高与一(yi)文(wen)(wen)不值，真可谓要(yao)么(me)捧上(shang)了天，要(yao)么(me)踩在脚下(xia)，哪里还有理性可言？
莫言：纵观中国的(de)(de)历史(shi)，这(zhei)些非理性(xing)(xing)的(de)(de)极(ji)端声(sheng)音(yin)(yin)(yin)的(de)(de)确(que)是(shi)存(cun)(cun)在的(de)(de)，而(er)且甚至某段时期内，它(ta)会(hui)(hui)成为一(yi)个(ge)社(she)会(hui)(hui)主流的(de)(de)声(sheng)音(yin)(yin)(yin)。但是(shi)不(bu)(bu)可否认，一(yi)个(ge)社(she)会(hui)(hui)的(de)(de)全部(bu)声(sheng)音(yin)(yin)(yin)里(li)，一(yi)定(ding)有(you)理性(xing)(xing)声(sheng)音(yin)(yin)(yin)的(de)(de)存(cun)(cun)在，当然(ran)也(ye)会(hui)(hui)有(you)非理性(xing)(xing)声(sheng)音(yin)(yin)(yin)的(de)(de)存(cun)(cun)在，不(bu)(bu)过(guo)随着时间的(de)(de)积累(lei)，不(bu)(bu)管是(shi)知识(shi)分子还(hai)是(shi)普(pu)通大众(zhong)，我(wo)想最终一(yi)定(ding)会(hui)(hui)接受理性(xing)(xing)的(de)(de)声(sheng)音(yin)(yin)(yin)。如果把非理性(xing)(xing)的(de)(de)极(ji)端思想比作是(shi)某个(ge)疾病(bing)，我(wo)们的(de)(de)祖父、父亲(qin)(qin)，加上我(wo)们自(zi)己(ji)，三代人有(you)可能(neng)会(hui)(hui)得同一(yi)种疾病(bing)。虽(sui)然(ran)祖父的(de)(de)病(bing)已经(jing)治好了，父亲(qin)(qin)的(de)(de)病(bing)也(ye)已经(jing)活(huo)好了，但是(shi)我(wo)们还(hai)是(shi)有(you)可能(neng)会(hui)(hui)得这(zhei)个(ge)病(bing)。
洋(yang)洋(yang)：那(nei)人(ren)类的经验(yan)时后人(ren)到底能发挥什么作用呢？
莫言：我(wo)们不能(neng)因(yin)为三代人得(de)了同一个疾(ji)病，就否(fou)认经验的(de)(de)(de)作(zuo)用。我(wo)想历史(shi)经验的(de)(de)(de)作(zuo)用是(shi)毋庸(yong)置疑的(de)(de)(de)，关(guan)键是(shi)面对历史(shi)经验的(de)(de)(de)人采取什么(me)样(yang)的(de)(de)(de)态(tai)度！中国历史(shi)上(shang)有(you)那么(me)多贤臣告诫(jie)君(jun)王以史(shi)为鉴，但贤臣被(bei)杀，君(jun)王残暴不仁，最后弄得(de)国破家亡(wang)的(de)(de)(de)例子不在少数，这难道是(shi)历史(shi)经验没有(you)作(zuo)用？这只能(neng)怪君(jun)王昏庸(yong)无知吧！
洋(yang)(yang)洋(yang)(yang)：可以(yi)与我分享一下您满(man)意的事吗？
莫言：噢，比如(ru)我拿(na)诺贝尔文学(xue)奖就很满意啊！
洋洋：是不是不管内心(xin)多么强大、多么坚定(ding)的人，都希望能得到社会(hui)的肯定(ding)和喝彩？
莫(mo)言：应(ying)该(gai)是的(de)吧？一(yi)个内心(xin)足够强大自信的(de)人，他可(ke)能(neng)会(hui)不顾周围(wei)人的(de)反对，执(zhi)著(zhu)地坚持自己，这个时候他可(ke)能(neng)不会(hui)去想要鲜(xian)花掌声，但(dan)是当(dang)鲜(xian)花掌声来了，他应(ying)该(gai)会(hui)高兴(xing)的(de)。
洋(yang)洋(yang)：有没(mei)有拒绝鲜花掌声(sheng)的(de)？
莫(mo)言：当(dang)然有，当(dang)鲜花掌声是糖衣炮(pao)弹，那就一定得小(xiao)心，能拒绝就拒绝。
洋洋：这就是(shi)佛教中的大彻大悟吧？好的，莫言老师，谢谢您！
19．这(zhei)篇访谈涉及四个方面的内(nei)容，请简要(yao)概括。（4分）
20．莫(mo)言(yan)是一个怎样的作家？请结合(he)文章(zhang)内容简要分析。（5分）
21．莫言获(huo)诺贝尔(er)文(wen)学(xue)奖后，他的文(wen)学(xue)作(zuo)品(pin)(pin)瞬间(jian)成了(le)热(re)销商品(pin)(pin)，许多(duo)人(ren)此时才认识了(le)莫言更(geng)有人(ren)试图买断莫言的作(zuo)品(pin)(pin)进行(xing)影视改编。请结合文(wen)章内容，谈(tan)谈(tan)你对这一现象的看法。（6分）
参考答案：
19．【答案示例】①对诺贝尔文学奖的认识；②对当前文学阅读的态度和看法；③如何看待中国人对事情的极端态度；④心灵感受的分享。（每点1分）【命题意图】本题考查考生对文中信息的筛选整合能力。【解题思路】筛选信息时，注意记者提问时的关键词以及莫言回答问题时的主要观点，然后对其进行整合即可。如第①点，抓住记者“诺贝尔文学奖有错吗？”“诺贝尔文学奖代表了什么？”这样的提问不难归纳出访谈的内容：对诺贝尔文学奖的认识。…点此查看本文完整答案（答案页第1页）…21．【答案示(shi)例】我(wo)认(ren)为(wei)这是(shi)(shi)一种很不(bu)(bu)理(li)(li)性(xing)的(de)(de)(de)(de)行(xing)为(wei)。（1分）无论莫(mo)言获(huo)(huo)(huo)不(bu)(bu)获(huo)(huo)(huo)得(de)诺贝尔(er)文(wen)学(xue)奖(jiang)，他(ta)都是(shi)(shi)一位优秀的(de)(de)(de)(de)文(wen)学(xue)家，他(ta)创作的(de)(de)(de)(de)作品一直在社(she)会上(shang)存在，并(bing)影(ying)响(xiang)着广(guang)大(da)的(de)(de)(de)(de)读者。（2分）那些只因莫(mo)言获(huo)(huo)(huo)奖(jiang)才去(qu)认(ren)识(shi)与(yu)阅读莫(mo)言作品的(de)(de)(de)(de)人(ren)，是(shi)(shi)带着功利心理(li)(li)与(yu)跟(gen)风(feng)心态对(dui)待文(wen)学(xue)的(de)(de)(de)(de)，并(bing)不(bu)(bu)是(shi)(shi)真正的(de)(de)(de)(de)文(wen)学(xue)爱好者，文(wen)学(xue)需要多一点理(li)(li)性(xing)，少(shao)一点功利。（3分）【命(ming)题意(yi)图】本题考查考生的(de)(de)(de)(de)探究(jiu)能力。【解题思路】作答探究(jiu)题，要抓住一个(ge)原则，就(jiu)是(shi)(shi)有理(li)(li)有据。探究(jiu)不(bu)(bu)是(shi)(shi)无边际的(de)(de)(de)(de)臆想，而必须要回到文(wen)本当中，结(jie)合文(wen)章内容来分析。本题可以从人(ren)们对(dui)待文(wen)学(xue)的(de)(de)(de)(de)态度(du)、对(dui)待莫(mo)言获(huo)(huo)(huo)奖(jiang)的(de)(de)(de)(de)态度(du)、阅读的(de)(de)(de)(de)态度(du)等角度(du)去(qu)思考。回答时，观(guan)点鲜明，有理(li)(li)有据，语(yu)言表达连贯、得(de)体即(ji)可。
