有(you)一个精灵，漂泊如三(san)春之水(shui)，清冷似(si)冬夜之月；有(you)一个精灵，惆(chou)怅如初夏(xia)细(xi)雨，幽(you)怨似(si)深秋(qiu)桂(gui)子；有(you)一个精灵，它注定了永远都(dou)在(zai)流(liu)浪。它就是二(er)胡(hu)，江(jiang)南，流(liu)浪的二(er)胡(hu)。
蒙古包、轱轳车，风吹草(cao)低(di)见(jian)牛羊的(de)大草(cao)原注定了(le)(le)是(shi)(shi)马头(tou)琴的(de)摇篮；红(hong)高(gao)粱、信天游(you)，大风起(qi)兮云飞(fei)扬的(de)黄(huang)土高(gao)坡天生就是(shi)(shi)唢呐的(de)世界。而杨柳岸(an)、乌(wu)篷船(chuan)，小桥流(liu)水(shui)绕人家的(de)江(jiang)南(nan)则永(yong)远(yuan)是(shi)(shi)二胡(hu)生生不息的(de)磁场。二胡(hu)之(zhi)于(yu)江(jiang)南(nan)，恰如(ru)杏花春雨之(zhi)于(yu)江(jiang)南(nan)一般(ban)地(di)诗意和绵长。只是(shi)(shi)我们不知那当(dang)(dang)初的(de)当(dang)(dang)初，是(shi)(shi)江(jiang)南(nan)选择(ze)(ze)了(le)(le)二胡(hu)，还是(shi)(shi)二胡(hu)选择(ze)(ze)了(le)(le)江(jiang)南(nan)。
六朝金(jin)粉、王谢侯府(fu)的(de)(de)(de)(de)秦淮，有太(tai)多的(de)(de)(de)(de)声色犬马，那不(bu)是二(er)(er)胡弦(xian)线(xian)上开(kai)放(fang)的(de)(de)(de)(de)花；三秋(qiu)桂子、十里荷花的(de)(de)(de)(de)钱塘，有太(tai)浓(nong)的(de)(de)(de)(de)绮丽繁(fan)华，那也不(bu)是二(er)(er)胡琴弓中跳动的(de)(de)(de)(de)律。纤道(dao)、乌篷、台门、廊棚，雨巷、石桥、茶肆、谷场，这才注定(ding)了(le)二(er)(er)胡流(liu)浪的(de)(de)(de)(de)行脚。本不(bu)属(shu)于(yu)墨客骚人(ren)、显(xian)贵官宦，流(liu)浪的(de)(de)(de)(de)二(er)(er)胡注定(ding)只是在百(bai)姓黎民、俗子凡(fan)夫中开(kai)放(fang)的(de)(de)(de)(de)花，流(liu)淌(tang)的(de)(de)(de)(de)画；流(liu)浪的(de)(de)(de)(de)二(er)(er)胡天生就是贩夫走(zou)卒、商贾(jia)戏子开(kai)心时的(de)(de)(de)(de)道(dao)具，潦倒(dao)间的(de)(de)(de)(de)支撑。
我真的(de)(de)(de)不(bu)知(zhi)道从(cong)什么时(shi)候起二(er)(er)胡(hu)开始在(zai)江南流浪(lang)(lang)，我只知(zhi)道当(dang)如水的(de)(de)(de)月色浸(jin)淫深秋桂子(zi)，稠(chou)密的(de)(de)(de)细雨婆娑河(he)边芭蕉的(de)(de)(de)时(shi)候；当(dang)多(duo)情的(de)(de)(de)晚风掸拂(fu)台(tai)门石桥，散(san)(san)漫的(de)(de)(de)炊烟缭绕乡野谷场(chang)的(de)(de)(de)时(shi)候，二(er)(er)胡(hu)的(de)(de)(de)流浪(lang)(lang)便开始了(le)。当(dang)流浪(lang)(lang)的(de)(de)(de)二(er)(er)胡(hu)宿命(ming)地遇上(shang)了(le)那(nei)个(ge)人，它(ta)的(de)(de)(de)流浪(lang)(lang)被(bei)无端地浓缩聚集了(le)，被(bei)无限地扩散(san)(san)放大了(le)。那(nei)叫瞎(xia)子(zi)阿(a)炳的(de)(de)(de)人，像(xiang)一个(ge)巫师，二(er)(er)胡(hu)遇上(shang)了(le)他(ta)，从(cong)此(ci)便再也停不(bu)下流浪(lang)(lang)的(de)(de)(de)步伐。
《二(er)泉映月》的(de)(de)(de)(de)音符(fu)如(ru)(ru)泉眼汩(gu)汩(gu)洇漫(man)，我(wo)们知(zhi)道那流(liu)(liu)浪(lang)(lang)(lang)着(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)该是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)种无奈；《病中吟(yin)》的(de)(de)(de)(de)曲调如(ru)(ru)泪水(shui)缓(huan)缓(huan)流(liu)(liu)出(chu)，我(wo)们知(zhi)道那流(liu)(liu)浪(lang)(lang)(lang)着(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)分明是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)种悲(bei)凉；《良宵(xiao)》的(de)(de)(de)(de)节(jie)拍如(ru)(ru)思念浓浓笼罩，我(wo)们知(zhi)道那流(liu)(liu)浪(lang)(lang)(lang)着(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)更是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)种彻骨的(de)(de)(de)(de)沧桑。二(er)胡(hu)流(liu)(liu)浪(lang)(lang)(lang)着(zhe)(zhe)一(yi)(yi)种悲(bei)苦和困顿、一(yi)(yi)种沧桑和无奈。不是(shi)(shi)(shi)二(er)胡(hu)的(de)(de)(de)(de)流(liu)(liu)浪(lang)(lang)(lang)、音乐(le)的(de)(de)(de)(de)流(liu)(liu)浪(lang)(lang)(lang)，那样的(de)(de)(de)(de)流(liu)(liu)浪(lang)(lang)(lang)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)个灵魂(hun)的(de)(de)(de)(de)流(liu)(liu)浪(lang)(lang)(lang)，一(yi)(yi)方水(shui)土的(de)(de)(de)(de)流(liu)(liu)浪(lang)(lang)(lang)；那样的(de)(de)(de)(de)流(liu)(liu)浪(lang)(lang)(lang)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)个时代的(de)(de)(de)(de)流(liu)(liu)浪(lang)(lang)(lang)，一(yi)(yi)个民族(zu)的(de)(de)(de)(de)流(liu)(liu)浪(lang)(lang)(lang)。
流浪(lang)的(de)二(er)胡(hu)总要催(cui)生(sheng)众多流浪(lang)的(de)心(xin)灵，催(cui)放众多流浪(lang)的(de)花，瞎(xia)子(zi)阿炳便是一(yi)个极致。然(ran)而在江(jiang)南(nan)，在青石小弄台(tai)门(men)深、乌瓦粉檐廊(lang)棚(peng)长的(de)江(jiang)南(nan)，在春草池(chi)塘蛙鼓(gu)稠、莺雏(chu)声(sheng)里碧(bi)禾浓的(de)江(jiang)南(nan)，类似因了二(er)胡(hu)而流浪(lang)的(de)心(xin)灵和生(sheng)命(ming)又何(he)止阿炳呢？
在(zai)我的(de)故乡，四(si)岁失明，自幼父(fu)母(mu)双亡的(de)孙(sun)文明，十(shi)二(er)岁时便从故乡的(de)曹(cao)娥江(jiang)边(bian)出发漂泊江(jiang)南(nan)，颠(dian)沛流离中(zhong)，他的(de)二(er)胡声(sheng)响彻了(le)大半(ban)个(ge)江(jiang)南(nan)。《流波曲》、《四(si)方曲》、《人静心(xin)安》，使他由(you)一(yi)(yi)(yi)个(ge)民(min)间流浪(lang)艺人，走上(shang)了(le)上(shang)海音乐学院民(min)乐系讲(jiang)授二(er)胡的(de)讲(jiang)台。而流浪(lang)了(le)一(yi)(yi)(yi)辈子的(de)孙(sun)文明，最终还是积劳成疾(ji)地(di)客死于(yu)异乡上(shang)海。从阿炳到孙(sun)文明，到江(jiang)南(nan)市肆和乡野里众多生生灭灭的(de)流浪(lang)的(de)灵(ling)魂，都体现了(le)一(yi)(yi)(yi)种忍耐和坚韧(ren)，一(yi)(yi)(yi)种奋(fen)进(jin)和抗争(zheng)。我伤(shang)感(gan)地(di)承认，在(zai)江(jiang)南(nan)的(de)丝竹中(zhong)，二(er)胡也许最具有(you)悲剧(ju)性格。
一(yi)(yi)方(fang)水土的(de)精灵，一(yi)(yi)盈(ying)风情(qing)的(de)血(xue)脉，器乐(le)是一(yi)(yi)个时代一(yi)(yi)种(zhong)(zhong)文化的(de)魂魄。而(er)流浪是生(sheng)命另一(yi)(yi)种(zhong)(zhong)鲜活的(de)姿(zi)态，这(zhei)种(zhong)(zhong)鲜活的(de)姿(zi)态永远都不能消解。
1．文章在第2、3自然段，分别写(xie)到了(le)马头琴(qin)、唢呐(na)、二胡(hu)和(he)琵琶，其作(zuo)用(yong)是(shi)什么？（4分）
2．文(wen)章第6自然(ran)段说，“流浪(lang)的(de)(de)二(er)胡总要(yao)催生众多(duo)流浪(lang)的(de)(de)心(xin)灵(ling)，催放众多(duo)流浪(lang)的(de)(de)花，瞎子阿炳便(bian)是一个(ge)极致”。请结合文(wen)意，说说“流浪(lang)的(de)(de)花”与“极致”分别是什么意思。（4分）
3．二(er)(er)胡(hu)(hu)本是一种普通的(de)(de)乐器，经过作(zuo)者的(de)(de)铺陈渲染，它成了特(te)定(ding)文(wen)化和情(qing)感的(de)(de)载体(ti)。请结(jie)合全文(wen)，简要(yao)地谈(tan)(tan)谈(tan)(tan)你对(dui)“流浪(lang)的(de)(de)二(er)(er)胡(hu)(hu)”的(de)(de)理解。（5分）
4．从下列角度中任选一个，写300字左右的文章赏析。（14分）
（1）简析本文的修辞特色(se)(se) （2）简析本文的(de)用词特色(se)(se)
参考答案：
1．一方水土和风情，孕育着一方乐器的生长。（或“器乐具有地域性或地方性”） …点此查看高中散文阅读训练答案集（本文答案在第9页）…4．【赏析提示】（1）作者在语言表达上运用了多种表达手法，其中尤为突出的是排比和比喻。（2）一(yi)是(shi)语(yu)句空灵优美，如行云流(liu)(liu)水，自然清(qing)新，朗朗上口。如开篇“有一(yi)个(ge)精灵，漂泊(bo)如三(san)春(chun)之(zhi)(zhi)水，清(qing)冷(leng)似冬夜之(zhi)(zhi)月……”中的(de)“漂泊(bo)”“清(qing)冷(leng)”，十分(fen)流(liu)(liu)畅，用词新颖。二(er)是(shi)词语(yu)极富江南特色，文章使用了大量表(biao)示(shi)江南式意象(xiang)的(de)词语(yu)，形象(xiang)地概括了江南的(de)历史底蕴。
