①从观念(nian)的(de)整(zheng)齐划一(yi)走向(xiang)意见的(de)丰富多元，反映了(le)我们时(shi)代(dai)的(de)进步，其中(zhong)一(yi)个(ge)重要标志(zhi)，就是各种思想观念(nian)的(de)交流交锋。然而，事实也证明(ming)，这种交流交锋如果(guo)没有一(yi)定之规，让(rang)“预设立场”左右了(le)“事实选择”，让(rang)“站(zhan)队逻(luo)辑”取(qu)代(dai)了(le)“是非判断”，那(nei)么结果(guo)很可能是社会共识的(de)撕裂、隔阂对(dui)立的(de)制造，甚至(zhi)使(shi)观念(nian)交锋异化(hua)为(wei)某种意义上的(de)“党同伐异”。
②网上有一句名言(yan)(yan)，“你永远叫不(bu)醒一个(ge)装睡(shui)的人(ren)(ren)(ren)”。如(ru)(ru)果你跟一个(ge)人(ren)(ren)(ren)辩(bian)论，至少表明(ming)你认(ren)(ren)可(ke)了这种(zhong)交(jiao)流价(jia)值。换言(yan)(yan)之，你认(ren)(ren)为(wei)(wei)(wei)对(dui)方(fang)值得你与之辩(bian)论。在(zai)这个(ge)意义(yi)上，尊重对(dui)方(fang)，就是尊重你自己；而(er)将辩(bian)论“升(sheng)格”为(wei)(wei)(wei)攻击辱骂(ma)，结果只能是自我矮化。如(ru)(ru)果动手可(ke)以解决问题，恐怕当年的“江东(dong)俊杰”未必(bi)会给(ji)诸葛亮“舌(she)战群(qun)儒”的机(ji)会；倘若(ruo)“真理”在(zai)手就急(ji)于推广，甚至认(ren)(ren)为(wei)(wei)(wei)可(ke)以自外于规则“实现正义(yi)”，不(bu)妨想想伏尔泰(tai)的那句名言(yan)(yan)：“人(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)手持心中(zhong)圣旗，满(man)面红光走(zou)向罪恶。”
③在(zai)“绝对真(zhen)理(li)”时代，什么都是(shi)单项维度，不允许观念交锋(feng)；在(zai)“唯(wei)一正(zheng)确(que)”的(de)(de)社(she)会(hui)，什么都是(shi)一元表述，不需要(yao)公(gong)共(gong)(gong)讨论(lun)(lun)。今天，面对社(she)会(hui)和科技的(de)(de)双重进步造(zao)就的(de)(de)前所(suo)未(wei)有的(de)(de)公(gong)共(gong)(gong)舆论(lun)(lun)平台，我(wo)们需要(yao)思考(kao)：如何把握这种观点(dian)充分交锋(feng)、思想竞相交流(liu)的(de)(de)历(li)史性(xing)机遇，构建支撑当代中国(guo)公(gong)共(gong)(gong)空间的(de)(de)议事规(gui)则？游弋在(zai)众声喧(xuan)哗(hua)的(de)(de)舆论(lun)(lun)广(guang)场(chang)、行走在(zai)匿(ni)名(ming)讨论(lun)(lun)的(de)(de)网络世界，我(wo)们既要(yao)捍卫权利，也要(yao)善于发言；既要(yao)行使自(zi)由，也应(ying)保持(chi)自(zi)律(lv)。否(fou)则，不仅社(she)会(hui)的(de)(de)理(li)解与共(gong)(gong)识无法达成，我(wo)们也会(hui)错失一次走向人的(de)(de)现代化、社(she)会(hui)现代化的(de)(de)良(liang)机。
④有(you)(you)良好的(de)(de)(de)规则(ze)并且共(gong)同遵守，是现代文(wen)明(ming)的(de)(de)(de)一(yi)个(ge)重(zhong)(zhong)要标志。1876年(nian)(nian)，一(yi)部《罗伯特议(yi)(yi)事规则(ze)》，直接助推(tui)了西(xi)方(fang)(fang)的(de)(de)(de)会议(yi)(yi)文(wen)明(ming)和制度文(wen)明(ming)。而(er)在1917年(nian)(nian)，孙中(zhong)山痛感国(guo)(guo)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)“一(yi)盘散沙”及“乌合”状态，也(ye)曾拟定一(yi)本《民(min)(min)权初步(bu)》，专门(men)教(jiao)国(guo)(guo)人(ren)(ren)如何开(kai)会讨(tao)(tao)论，可惜这样(yang)(yang)的(de)(de)(de)努力(li)失(shi)败(bai)了。今天(tian)，面对公(gong)共(gong)空(kong)间(jian)的(de)(de)(de)空(kong)前拓(tuo)展、表达途径的(de)(de)(de)日益丰富，我们(men)亟须构建一(yi)种文(wen)明(ming)理性的(de)(de)(de)议(yi)(yi)事规则(ze)。只(zhi)有(you)(you)明(ming)确(que)观点交锋(feng)时，究(jiu)竟应(ying)当秉持什么样(yang)(yang)的(de)(de)(de)议(yi)(yi)事规则(ze)；思想交流时，又当保持怎样(yang)(yang)的(de)(de)(de)底(di)线原则(ze)；只(zhi)有(you)(you)强势(shi)的(de)(de)(de)一(yi)方(fang)(fang)懂得尊重(zhong)(zhong)弱势(shi)的(de)(de)(de)一(yi)方(fang)(fang)，只(zhi)有(you)(you)彼此共(gong)同遵守并使用同样(yang)(yang)的(de)(de)(de)规则(ze)，我们(men)才(cai)能(neng)搭建理性、建设性的(de)(de)(de)讨(tao)(tao)论平台(tai)，并由(you)此涵(han)养提升中(zhong)国(guo)(guo)社会的(de)(de)(de)民(min)(min)主素养和公(gong)共(gong)精神。
⑤茨威(wei)格在(zai)《异端的(de)权利》中曾这(zhei)样(yang)写(xie)道，“我(wo)们(men)(men)(men)的(de)世(shi)界大得(de)足以(yi)容纳许多真理(li)。”在(zai)利益多元、观(guan)念(nian)多样(yang)、思想多变的(de)今(jin)天，“差异”构成了我(wo)们(men)(men)(men)生(sheng)活的(de)丰富图景，“交流”也(ye)成为凝聚共(gong)识的(de)必然路(lu)径。而如何学(xue)会(hui)与差异相处，遵守什么规(gui)则展开交流，不仅关系到我(wo)们(men)(men)(men)能否在(zai)观(guan)念(nian)市场中“求同(tong)存异”，也(ye)决(jue)定着我(wo)们(men)(men)(men)如何构建当(dang)代中国的(de)公共(gong)空间(jian)。
(选(xuan)自《人民日报》，有删节)
10.下列对文章有关内容的(de)理解，不正确的(de)一项是(3分)
A.思(si)想(xiang)观(guan)念的(de)(de)交(jiao)流交(jiao)锋缺(que)乏一定的(de)(de)规则必(bi)然会异化(hua)为“党同伐异”。
B.文明(ming)理(li)(li)性议事规则的构建(jian)会(hui)促成(cheng)(cheng)社会(hui)的理(li)(li)解与共识的达成(cheng)(cheng)。
C.构(gou)建(jian)当(dang)代中国的公共空间要学会与差异相处(chu)并遵守规则展(zhan)开交流(liu)。
D.制(zhi)定文明(ming)理(li)性的议事规则成为构建当代(dai)中国公共舆论(lun)平台的关键。
11.在当今公共舆(yu)论平台上，观念交锋存在哪些(xie)弊端? 请根据文本概括。(3分)
答：______________________________________________________________
12.请(qing)简要分(fen)析第④自(zi)然(ran)段(duan)的写作(zuo)思路。(3分(fen))
答(da)：______________________________________________________________
参考答案：
10．(3分)A（或然误为必然）…点此查看本文完整答案（答案页第1页）…12．(3分)【要点(dian)(dian)】首先，提出“有良好的(de)规则并且共同遵守，是(shi)现代(dai)文(wen)明(ming)的(de)一(yi)(yi)个重要标志”的(de)观(guan)点(dian)(dian)；接着，通过正反举例证明(ming)当代(dai)中国构建文(wen)明(ming)理(li)性(xing)(xing)议事规则的(de)迫切性(xing)(xing)；最后，具体阐述构建文(wen)明(ming)理(li)性(xing)(xing)议事规则中应该坚持的(de)三点(dian)(dian)原则。（一(yi)(yi)点(dian)(dian)1分。意思(si)对即(ji)可。）
